Экология и общество

Понимание сообщества сегодня чрезвычайно важно не только для нашего эмоционального и духовного благополучия, но и для будущего наших детей и, по сути, для выживания человечества.

Как вам хорошо известно, мы сталкиваемся с целым рядом глобальных экологических проблем, которые наносят вред биосфере и человеческой жизни тревожными способами, которые вскоре могут стать необратимыми. Величайшая задача нашего времени — создание устойчивых сообществ; то есть социальных и культурных сред, в которых мы можем удовлетворять наши потребности, не уменьшая шансов будущих поколений.

В наших попытках построить и взрастить устойчивые сообщества мы можем извлечь ценные уроки из экосистем, которые являются устойчивыми сообществами растений, животных и микроорганизмов. За более чем четыре миллиарда лет эволюции экосистемы выработали самые сложные и тонкие способы самоорганизации, чтобы максимизировать устойчивость.

Существуют законы устойчивости, которые являются естественными законами, как и закон гравитации, который является естественным законом. В нашей науке за прошлые века мы много узнали о законе гравитации и подобных законах физики, но мы не очень много узнали о законах устойчивости. Если вы подниметесь на высокую скалу и спрыгнете с нее, игнорируя законы гравитации, вы наверняка умрете. Если мы живем в сообществе, игнорируя законы устойчивости, как сообщество мы точно так же наверняка умрем в долгосрочной перспективе. Эти законы столь же строги, как и законы физики, но до недавнего времени они не изучались.

Закон тяготения, как вы знаете, был формализован Галилеем и Ньютоном, но люди знали о прыжках со скал задолго до Галилея и Ньютона. Аналогично, люди знали о законах устойчивости задолго до того, как экологи в двадцатом веке начали их открывать. На самом деле, то, о чем я собираюсь сегодня говорить, не является чем-то таким, что десятилетний мальчик навахо или девочка хопи, выросшие в традиционной индейской общине, не поняли бы и не знали. Готовя эту презентацию, я обнаружил, что если вы действительно попытаетесь извлечь суть законов устойчивости, то это очень просто. Чем больше вы углубляетесь в суть, тем проще это становится.

Я хочу, чтобы вы поняли суть того, как экосистемы организуют себя. Вы можете абстрагировать определенные принципы организации и назвать их принципами экологии; но это не список принципов, которые я хочу, чтобы вы изучили. Это модель организации, которую я хочу, чтобы вы поняли. Вы увидите, что всякий раз, когда вы формализуете это и говорите: «Это ключевой принцип, и это ключевой принцип», вы на самом деле не знаете, с чего начать, потому что все они связаны друг с другом. Вы должны понимать их все одновременно. Поэтому, когда вы преподаете принципы экологии в школе, вы не можете сказать: «В третьем классе мы изучаем взаимозависимость, а затем в четвертом классе мы изучаем разнообразие». Одно нельзя преподавать или практиковать без других. Итак, я собираюсь описать, как организуются экосистемы. Я представлю вам самую суть их принципов организации.

Отношения
Когда вы смотрите на экосистему — скажем, на луг или лес — и пытаетесь понять, что это такое, первое, что вы осознаете, — это то, что там много видов. Там много растений, много животных, много микроорганизмов.

И они не просто совокупность или набор видов. Они — сообщество, что означает, что они взаимозависимы; они зависят друг от друга. Они зависят друг от друга во многих отношениях, но самый важный способ, которым они зависят друг от друга, — это очень экзистенциальный способ — они едят друг друга. Это самая экзистенциальная взаимозависимость, которую вы можете себе представить.

Действительно, когда в 1920-х годах развивалась экология, одним из первых предметов изучения стали пищевые отношения. Сначала экологи сформулировали концепцию пищевых цепей. Они изучали, как крупная рыба ест более мелкую рыбу, которая ест еще более мелкую рыбу и так далее. Вскоре эти ученые обнаружили, что это не линейные цепи, а циклы, потому что когда крупные животные умирают, их, в свою очередь, поедают насекомые и бактерии. Концепция перешла от пищевых цепей к пищевым циклам.

А затем они обнаружили, что различные пищевые циклы на самом деле взаимосвязаны, поэтому фокус снова сместился с пищевых циклов на пищевые сети или сети. В экологии это то, о чем сейчас говорят. Они говорят о пищевых сетях, сетях пищевых отношений.

Это не единственные примеры взаимозависимости. Например, члены экологического сообщества также дают друг другу убежище. Птицы гнездятся на деревьях, блохи гнездятся на собаках, а бактерии прикрепляются к корням растений. Убежище — еще один важный вид взаимозависимых отношений.

Чтобы понять экосистемы, нам нужно понять отношения. Это ключевой аспект нового мышления. Кроме того, всегда помните, что когда я говорю об экосистемах, я говорю о сообществах. Причина, по которой мы здесь изучаем экосистемы, заключается в том, что мы можем узнать о построении устойчивых человеческих сообществ.

Поэтому нам нужно понять отношения, и это то, что противоречит традиционному научному предприятию в западной культуре. Традиционно в науке мы пытались измерять и взвешивать вещи, но отношения нельзя измерить и взвесить. Отношения нужно картировать. Вы можете нарисовать карту отношений, которая показывает связи между различными элементами или различными членами сообщества.

Когда вы это делаете, вы обнаруживаете, что определенные конфигурации отношений появляются снова и снова. Это то, что мы называем шаблонами. Изучение отношений приводит нас к изучению шаблонов. Шаблон — это конфигурация отношений, появляющаяся повторно.

Изучение формы и рисунка
Итак, это изучение экосистем приводит нас к изучению взаимосвязей, что приводит нас к понятию модели. И здесь мы обнаруживаем напряжение, которое было характерно для западной науки и философии на протяжении веков. Это напряжение между изучением субстанции и изучением формы. Изучение субстанции начинается с вопроса: из чего она сделана? Изучение формы начинается с вопроса: какова ее модель? Это два совершенно разных подхода. Оба они существовали на протяжении всей нашей научной и философской традиции. Изучение модели началось с пифагорейцев в греческой античности, а изучение субстанции началось в то же время с Парменида, Демокрита и различных философов, которые спрашивали: из чего сделана материя? Из чего сделана реальность? Каковы ее конечные составляющие? В чем ее сущность?

Задавая этот вопрос, греки пришли к идее четырех основных элементов: земли, огня, воздуха и воды. В наше время они были переделаны в химические элементы; гораздо больше, чем четыре, но все еще основные элементы, из которых состоит вся материя. В девятнадцатом веке Дальтон отождествил химические элементы с атомами, и с развитием атомной физики в нашем веке атомы были сведены к ядрам и электронам, а ядра к другим субатомным частицам.

Аналогично, в биологии основными элементами сначала были организмы или виды. В восемнадцатом и девятнадцатом веках существовали очень сложные схемы классификации видов. Затем, с открытием клеток как общих элементов во всех организмах, фокус сместился с организмов на клетки. Клеточная биология была на переднем крае биологии. Затем клетка была разбита на макромолекулы, на ферменты, белки, аминокислоты и так далее, и молекулярная биология стала новым рубежом. Во всех этих начинаниях всегда стоял вопрос: из чего она сделана? Каково ее конечное вещество?

В то же время, на протяжении всей истории науки, изучение закономерностей всегда присутствовало, и в разное время оно выходило на передний план, но чаще всего его игнорировали, подавляли или отодвигали на второй план изучением субстанции. Как я уже сказал, когда вы изучаете закономерности, вам нужно картировать закономерности, тогда как изучение субстанции — это изучение величин, которые можно измерить. Изучение закономерностей или формы — это изучение качества, которое требует визуализации и картирования. Форму и закономерности необходимо визуализировать. Это очень важный аспект изучения закономерностей, и именно поэтому каждый раз, когда изучение закономерностей выходило на передний план, художники вносили значительный вклад в развитие науки. Возможно, два самых известных примера — это Леонардо да Винчи, чья научная жизнь была изучением закономерностей, и немецкий поэт Гете в восемнадцатом веке, который внес значительный вклад в биологию посредством своего изучения закономерностей. Это очень важно для нас как родителей и педагогов, потому что изучение закономерностей дается детям естественно; визуализировать закономерности, рисовать закономерности — это естественно. В традиционном школьном образовании это не поощрялось.

Искусство было как бы на стороне. Мы можем сделать это центральной чертой экограмотности: визуализация и изучение паттерна через искусство. Теперь, осознавая, что изучение паттерна является центральным для экологии, мы можем задать решающий вопрос: каков паттерн жизни? На всех уровнях жизни — организмы, части организмов и сообщества организмов — у нас есть паттерны, и мы можем спросить: каков характерный паттерн жизни? На самом деле я сейчас работаю над книгой, чтобы ответить на этот вопрос, поэтому я мог бы дать вам довольно техническое описание характеристик паттерна жизни; но здесь я хочу сосредоточиться на самой его сути.

Сети
Первый шаг в ответе на этот вопрос, и, возможно, самый важный шаг, очень прост и очевиден: модель жизни — это сетевая модель. Где бы вы ни наблюдали явление жизни, вы наблюдаете сети. Опять же, это было принесено в науку с экологией в 1920-х годах, когда люди изучали пищевые сети — сети пищевых отношений. Они начали концентрироваться на сетевой модели. Позже, в математике, был разработан целый набор инструментов для изучения сетей. Затем ученые поняли, что сетевая модель характерна не только для экологических сообществ в целом, но и для каждого члена этого сообщества. Каждый организм — это сеть органов, клеток, различных компонентов; и каждая клетка — это сеть подобных компонентов. Так что у вас есть сети внутри сетей. Всякий раз, когда вы смотрите на жизнь, вы смотрите на сети.

Тогда вы можете спросить: что такое сеть и что мы можем сказать о сетях? Первое, что вы видите, когда рисуете сеть, это то, что она нелинейна; она идет во всех направлениях. Поэтому отношения в сетевой модели являются нелинейными отношениями. Из-за этой нелинейности влияние или сообщение может перемещаться по циклическому пути и возвращаться к своему источнику. В сети у вас есть циклы и замкнутые петли; эти петли являются петлями обратной связи. Важное понятие обратной связи, которое было открыто в 1940-х годах в кибернетике, тесно связано с сетевой моделью. Поскольку у вас есть обратная связь в сетях, поскольку влияние перемещается по петле и возвращается, у вас может быть саморегуляция; и не только саморегуляция, но и самоорганизация. Когда у вас есть сеть — например, сообщество — оно может саморегулироваться. Сообщество может учиться на своих ошибках, потому что ошибки перемещаются и возвращаются по этим петлям обратной связи. Тогда вы можете учиться, и в следующий раз вы можете сделать это по-другому. Затем эффект вернется снова, и вы сможете снова учиться, пошагово.

Таким образом, сообщество может самоорганизоваться и может учиться. Ему не нужен внешний авторитет, который скажет ему: «Вы, ребята, сделали что-то не так». У сообщества есть свой собственный интеллект, своя собственная способность к обучению. Фактически, каждое живое сообщество всегда является обучающимся сообществом. Развитие и обучение всегда являются частью самой сути жизни из-за этой сетевой модели.

Самоорганизация
Как только вы поймете, что жизнь — это сети, вы поймете, что ключевая характеристика жизни — самоорганизация, поэтому, если кто-то спросит вас: «В чем суть жизни? Что такое живой организм?», вы можете сказать: «Это сеть, и поскольку это сеть, он может самоорганизоваться». Этот ответ прост, но сегодня он находится на переднем крае науки. И он не является общеизвестным. Когда вы ходите по академическим кафедрам, вы услышите не этот ответ. То, что вы услышите, — это «аминокислоты», «ферменты» и тому подобное; очень сложная информация, потому что это исследование вещества: из чего оно сделано?

Важно понимать, что, несмотря на великие триумфы молекулярной биологии, биологи по-прежнему очень мало знают о том, как мы дышим, как заживают раны или как эмбрион развивается в организм. Все координирующие действия жизни могут быть поняты только тогда, когда жизнь понимается как самоорганизующаяся сеть. Таким образом, самоорганизация является самой сутью жизни, и она связана с сетевой моделью.

Когда вы смотрите на сеть экосистемы, на все эти петли обратной связи, другой способ увидеть это, конечно, как переработку. Энергия и материя передаются в циклических потоках. Циклические потоки энергии и материи — это еще один принцип экологии. Фактически, вы можете определить экосистему как сообщество, где нет отходов.

Конечно, это чрезвычайно важный урок, который мы должны усвоить у природы. Именно на этом я фокусируюсь, когда говорю с бизнесменами о внедрении экограмотности в бизнес. Наши предприятия сейчас спроектированы линейно — потреблять ресурсы, производить товары и выбрасывать их. Нам нужно перепроектировать наши предприятия так, чтобы они имитировали циклические процессы природы, а не создавали отходы. Пол Хокен недавно очень красноречиво написал об этом в своей книге «Экология торговли».

Итак, у нас есть взаимозависимость, сетевые отношения, петли обратной связи; у нас есть циклические потоки; и у нас есть много видов в сообществе. Все это вместе подразумевает сотрудничество и партнерство. Поскольку различные питательные вещества передаются через экосистему, отношения, которые мы наблюдаем, являются многими формами партнерства, сотрудничества. В девятнадцатом веке дарвинисты и социальные дарвинисты говорили о конкуренции в природе, борьбе — «Природа, окровавленная в зубах и когтях». В двадцатом веке экологи обнаружили, что в самоорганизации экосистем сотрудничество на самом деле гораздо важнее конкуренции. Мы постоянно наблюдаем партнерства, связи, ассоциации, виды, живущие друг внутри друга, зависящие друг от друга для выживания. Партнерство — ключевая характеристика жизни. Самоорганизация — это коллективное предприятие.

Мы видим, что эти принципы — взаимозависимость, сетевые модели, обратные связи, циклические потоки энергии и материи, переработка, сотрудничество, партнерство — все это разные аспекты, разные точки зрения на одно и то же явление. Вот как экосистемы организуют себя устойчивым образом.

Гибкость и разнообразие
Как только вы это установили, вы можете задать более подробные вопросы, например: какова устойчивость такой организации? Как она реагирует на внешние возмущения? Таким образом, вы откроете для себя еще два принципа, которые позволяют экологическим сообществам переживать возмущения и адаптироваться к изменяющимся условиям. Один из них — гибкость. Гибкость проявляется в сетевой структуре, потому что сети в экосистемах не являются жесткими; они колеблются. Всякий раз, когда у вас есть петли обратной связи, если есть отклонение, система возвращается к равновесию. И поскольку эти возмущения происходят постоянно, потому что вещи в окружающей среде постоянно меняются, чистый эффект — это постоянная флуктуация.

Все в экосистеме колеблется: плотность населения, запасы питательных веществ, количество осадков и т. д. И это также верно для отдельного организма. Все, что мы наблюдаем в нашем теле — наша температура, наш гормональный баланс, наша влажность кожи, наши мозговые волны, наши модели дыхания — все колеблется. Именно так мы можем быть гибкими и адаптироваться, потому что эти колебания могут быть нарушены, а затем снова вернуться к здоровому колеблющемуся состоянию. Таким образом, гибкость через колебания — это способ, которым экосистемы остаются устойчивыми.

Конечно, это не всегда работает, потому что могут быть очень серьезные нарушения, которые фактически убьют определенный вид, просто сотрут его с лица земли. Тогда у вас будет разрушено одно из звеньев сети. Экосистема или любое сообщество будет устойчивым, когда это разрушенное звено не будет единственным в своем роде; когда есть другие звенья, другие соединения. Поэтому, когда одно звено уничтожено, другие могут, по крайней мере, частично выполнять его функцию. Другими словами, чем сложнее сеть и чем сложнее все эти соединительные звенья, тем более устойчивой она будет, потому что она может позволить себе потерять некоторые из своих звеньев. Там все еще будет много, выполняющих ту же функцию.

Это, друзья мои, переводится в разнообразие. Разнообразие означает множество связей, множество различных подходов к одной и той же проблеме. Поэтому разнообразное сообщество — это устойчивое сообщество. Разнообразное сообщество — это сообщество, которое может адаптироваться к меняющимся ситуациям, и поэтому разнообразие — это еще один очень важный принцип экологии.

Теперь мы должны быть осторожны, когда говорим о разнообразии, потому что мы все знаем, что политически корректно праздновать разнообразие и говорить, что это большое преимущество. Но это не всегда большое преимущество, и это то, чему мы можем научиться у экосистем. Разнообразие является стратегическим преимуществом для сообщества, если и только если существует яркая сеть взаимоотношений, если существует свободный поток информации по всем звеньям сети. Тогда разнообразие является огромным стратегическим преимуществом. Однако, если есть фрагментация, если в сети есть подгруппы или отдельные лица, которые на самом деле не являются частью сети, то разнообразие может порождать предрассудки, оно может порождать трения, и, как мы хорошо знаем по нашим внутренним городам, оно может порождать насилие.

Итак, разнообразие прекрасно, если выполняются другие принципы устойчивой организации. Если их нет, разнообразие является помехой. Нам нужно очень четко это видеть. Если у нас есть сетевая структура с петлями обратной связи, и если разные типы людей совершают разные ошибки, и если информация об этих разных типах ошибок делится и распространяется по сети, то очень быстро сообщество найдет самые умные способы решения определенных проблем или самые умные способы адаптации к изменениям. Все исследования о различных стилях обучения и различных интеллектах будут чрезвычайно полезны, если — и только если — есть активное сообщество, где есть взаимозависимость, активная сеть отношений и циклические потоки энергии и информации. Когда потоки ограничены, вы создаете подозрения и недоверие, а разнообразие является помехой. Но когда потоки открыты, разнообразие является большим преимуществом. В экосистеме, конечно, все двери всегда открыты. Все обменивается энергией, материей и информацией со всем остальным, поэтому разнообразие является одной из ключевых стратегий природы для выживания и эволюции.

Итак, вот некоторые из основных принципов экологии — взаимозависимость, переработка, партнерство, гибкость, разнообразие и, как следствие всего этого, устойчивость. Поскольку наш век подходит к концу, и мы приближаемся к началу нового тысячелетия, выживание человечества будет зависеть от нашей экологической грамотности, от нашей способности понимать эти принципы экологии и жить в соответствии с ними.