Aukera Gogorrak Nola Egin

0:11 Pentsa etorkizun hurbilean izango duzun aukera gogor batean. Bi karreraren artean egon daiteke -- artista eta kontularia -- edo bizitzeko lekuen artean -- hiria edo herrialdea -- edo baita ezkontzeko bi pertsonen artean ere - Betty-rekin ezkondu zintezke edo Lolitarekin ezkondu zintezke. Edo aukera bat izan daiteke seme-alabak edukitzea, gaixo dagoen guraso bat zurekin bizitzera, zure seme-alabak zure bikotekidea bizi den baina hotz uzten zaituen erlijio batean haztea. Edo zure bizitzako aurrezkiak ongintzari eman ala ez.

0:41 Seguruenik, pentsatu zenuen aukera gogorra zerbait handia izan zen, garrantzi handikoa, zuretzat axola zaizuna. Aukera gogorrak mintzeko, eskuak estutzeko, hortz-karraska egiteko aukerak omen dira. Baina uste dut gaizki ulertu ditugula aukera gogorrak eta gure bizitzan betetzen duten papera. Aukera gogorrak ulertzeak gutako bakoitzak duen ezkutuko boterea agerian uzten du.

1:05 Aukera bat zailtzen duena alternatibak erlazionatzeko modua da. Edozein aukera errazetan, alternatiba bat bestea baino hobea da. Aukera gogor batean, alternatiba bat hobea da nolabait, beste alternatiba hobea da beste modu batzuetan, eta bata ez bestea bestea baino hobea da orokorrean. Agonian zaude hirian zure egungo lanean jarraitzea edo zure bizitza errotik ateratzea herrialdeko lan zailagoetarako, zeren geratzea hobe da nolabait, mugitzea hobea baita beste batzuetan, eta ez bata bestea, oro har, bestea baino hobea.

1:40 Ez dugu pentsatu behar aukera gogor guztiak handiak direnik. Demagun gosaltzeko zer hartu erabakitzen ari zarela. Zuntz handiko zereala edo txokolatezko erroskila bat izan dezakezu. Demagun aukeratzerakoan axola duena zapore eta osasungarritasuna dela. Zerealak hobeak dira zuretzat, erroskilak askoz ere zapore hobea du, baina ez bata ez bestea baino hobea, oro har, aukera zaila. Aukera txikiak ere gogorrak izan daitezkeela konturatzeak aukera gogorrak ez dira hain konponezinak dirudite. Azken finean, gosaltzeko zer egin asmatzea lortzen dugu, beraz, agian, hirian geratu edo herrialdeko lan berrirako errotik kentzea erabakiko dugu.

2:22 Ez genuke pentsatu behar aukera gogorrak gogorrak direnik ergelak garelako. Unibertsitatea amaitu nuenean, ezin izan nuen bi karreraren artean erabaki, filosofia eta zuzenbidea. Filosofia asko maite nuen. Filosofo gisa ikas ditzakezun gauza harrigarriak daude, eta dena besaulki baten erosotasunetik. Baina etorkinen familia xume batekoa nintzen, non luxuaren ideia nire eskolako bazkarian txerri-mihia eta gelatina ogitartekoa hartzea zen, eta, beraz, nire bizitza osoa besaulkietan eserita pasatzea pentsatzea besterik ez zen pentsatuz, tira, bitxikeriaren eta arinkeriaren gailurra iruditu zitzaidan. Beraz, nire kuadrilla horia atera nuen, marra bat marraztu nuen erditik behera, eta ahalegindu nintzen alternatiba bakoitzaren aldeko eta kontrako arrazoiak pentsatzen. Gogoan dut neure artean pentsatu nuela, banekien nolakoa izango zen nire bizitza karrera bakoitzean. Jainkoak edo Netflix-ek nire etorkizuneko bi karrera posibleen DVD bat bidaliko balute, prest egongo nintzateke. Bata bestearen ondoan alderatuko nituzke, bat hobea zela ikusiko nuke eta aukeratzea erraza izango zen.

3:34 Baina ez nuen DVDrik lortu, eta ezin nuenez asmatu zein zen hobea, gutako askok aukera gogorretan egiten duguna egin nuen: aukerarik seguruena hartu nuen. Langabezian dagoen filosofoa izateko beldurrak abokatu izatera eraman ninduen, eta, deskubritu nuenez, abokatua ez zen oso egokia. Ez nintzen ni nintzen. Beraz, orain filosofoa naiz, eta aukera gogorrak aztertzen ditut, eta esan dezaket ezezagunarekiko beldurra, hautu gogorrei aurre egiteko motibazio lehenetsi ohi den arren, haien uste oker batean oinarritzen dela. Akatsa da aukeraketa gogorretan alternatiba bat bestea baino hobea dela pentsatzea, baina ergelegiak gara zein jakiteko, eta zein ez dakigunez, arrisku gutxien duen aukera ere har genezake. Nahiz eta informazio osoarekin bi alternatiba elkarren ondoan hartu, aukeraketa zaila izan daiteke oraindik. Aukera gogorrak gogorrak dira ez guregatik edo gure ezjakintasunagatik; gogorrak dira, aukerarik onena ez dagoelako.

4:39 Orain, aukerarik onena ez badago, balantza ez bada alternatiba baten alde beste baten alde makurtzen, orduan, ziur aski, alternatibak berdin onak izan behar dira. Beraz, agian aukera gogorretan esateko gauza egokia da aukera berdin onen artean daudela. Hori ezin da zuzena izan. Alternatibak berdin onak badira, txanpon bat irauli beharko zenuke bien artean, eta akatsa dirudi pentsatzea, hona hemen nola erabaki behar duzun karrerak, bizilekuak, ezkontzeko pertsonen artean: Txanpon bat irauli.

5:09 Bada beste arrazoi bat pentsatzeko aukera gogorrak ez direla aukera berdin onen arteko aukerak. Demagun bi lanren artean aukeratzen duzula: inbertsio bankaria edo artista grafikoa izan zaitezke. Aukera horretan hainbat gauza axola zaizkio, lanaren ilusioa, finantza segurtasuna lortzea, familia bat sortzeko denbora izatea, etab. Agian artistaren ibilbideak adierazpide piktorikoaren forma berrien abangoardian jartzen zaitu. Agian banku karrerak finantza manipulazio forma berrien abangoardian jartzen zaitu. Imajinatu bi lanak nahi dituzun moduan, bata ez dadin bestea baino hobea izan.

5:56 Orain demagun horietako bat pixka bat hobetzen dugula. Demagun bankuak, zu agurtuz, hilean 500 dolar gehitzen dizkiola zure soldatari. Soberan dagoen diruak banku-lana artistarena baino hobetzen al du orain? Ez derrigorrez. Soldata handiagoak banku-lana lehen baino hobea egiten du, baina agian ez da nahikoa bankaria izatea artista izatea baino hobea izateko. Baina lanetako batean hobekuntzak bestea baino hoberik egiten ez badu, orduan jatorrizko bi lanpostuak ezin ziren berdin onak izan. Berdin onak diren bi gauzarekin hasten bazara, eta horietako bat hobetzen baduzu, orain bestea baino hobea izan behar du. Hori ez da aukera gogorretan aukeren kasuan.

6:43 Beraz, orain puzzle bat dugu. Bi lan ditugu. Ez bata ez bestea baino hobea, ezta berdin onak ere. Orduan, nola aukeratu behar dugu? Badirudi hemen zerbait gaizki joan dela. Agian aukeraketa bera arazotsua da eta konparazioa ezinezkoa da. Baina hori ezin da zuzena izan. Ez da alderatu ezin diren bi gauzen artean aukeratzen saiatzen ari garenik. Bi lanren merituak aztertzen ari gara, azken finean, ez bederatzi zenbakiaren eta arrautza frijituen plater baten merituak. Bi lanposturen meritu orokorrak alderatzea egin dezakegun zerbait da, eta askotan egiten duguna.

7:28 Uste dut puzzlea balioari buruz egiten dugun hipotesi batengatik sortzen dela. Nahi gabe, justizia, edertasuna, adeitasuna bezalako balioak kantitate zientifikoen antzekoak direla suposatzen dugu, luzera, masa eta pisua bezalakoak. Hartu baliorik ez duen konparazio-galdera, esate baterako, bi maletatik zein den astunagoa. Hiru aukera baino ez daude. Bataren pisua bestearen pisua handiagoa, txikiagoa edo berdina da. Pisua bezalako propietateak zenbaki errealen bidez irudika daitezke --bat, bi, hiru eta abar-- eta bi zenbaki errealen artean hiru konparazio posible baino ez daude. Zenbaki bat bestearen handiagoa, txikiagoa edo berdina da. Ez da horrela balioekin. Ilustrazioaren osteko izaki gisa, pentsamendu zientifikoak gure munduan garrantzia duen guztiaren gakoa duela uste dugu, baina balioen mundua zientziaren mundutik ezberdina da. Mundu bakarreko gauzak zenbaki errealen bidez kuantifikatu daitezke. Beste munduko gauzak ezin. Ez genuke suposatu behar denaren munduak, luzera eta pisuena, behar denaren munduaren egitura bera duenik, egin beharko genukeenarena.

8:51 Beraz, guri axola zaiguna -- ume baten gozamena, zure bikotearekiko duzun maitasuna- ezin bada zenbaki errealekin irudikatu, orduan ez dago arrazoirik aukeratzerakoan hiru aukera baino ez daudela sinesteko - alternatiba bat hobea, okerragoa edo berdina dela. Hobe, okerragoa edo berdina izateaz haratago laugarren erlazio berri bat sartu behar dugu, aukera gogorretan gertatzen dena deskribatzen duena. Alternatibak «parean» daudela esatea gustatzen zait. Alternatibak parean daudenean, asko inporta izan daiteke zein aukeratzen duzun, baina alternatiba bat ez da bestea baino hobea. Aitzitik, alternatibak balio-inguru berean daude, balio-liga berean, aldi berean balio-mota oso desberdinak izanik. Horregatik da zaila aukeratzea.

9:48 Modu honetan aukera gogorrak ulertzeak ezagutzen ez genuen geure buruari buruzko zerbait azaltzen du. Gutako bakoitzak arrazoiak sortzeko ahalmena dugu. Imajinatu mundu bat non aurrean duzun aukera bakoitza aukera erraza den, hau da, beti dago alternatiba onena. Alternatibarik onena baldin badago, hori da aukeratu behar duzuna, arrazionala izatearen parte txarragoa baino hoberena egitea baita, aukeratzeko arrazoi gehien duzuna aukeratzea. Halako mundu batean, galtzerdi beltzak jantzi beharrean galtzerdi arrosak janzteko, erroskilak baino zerealak jateko, herrian baino hirian bizitzeko, Bettyrekin ezkontzeko Lolitarekin ordez. Aukera errazez soilik betetako mundu batek arrazoien esklabo bihurtuko gintuzke. Pentsatzen duzunean, zoroa da sinestea eman zizkidaten arrazoiek arrazoirik handiena zeukala egiten dituzun zaletasun zehatzak egiteko, egiten duzun etxean zehatz-mehatz bizitzeko, egiten duzun lan zehatzean lan egiteko. Horren ordez, parean zeuden alternatibei aurre egin zitzaizun, aukera gogorrak, eta arrazoiak jarri zenizkion zaletasun hori, etxe hori eta lan hori aukeratzeko. Alternatibak parean daudenean, ematen dizkiguten arrazoiak, akatsen bat egiten ari garen erabakitzen dutenak, isilik geratzen dira zer egin. Hemen, aukera gogorren espazioan, gure botere normatiboa gauzatzea lortzen dugu, zeure buruari arrazoiak sortzeko ahalmena, zeure burua landa-bizitza hiri-bizitza baino hobetsi zaion pertsona mota bihurtzeko.

11:43 Parean dauden aukeren artean aukeratzen dugunean, benetan aipagarria den zerbait egin dezakegu. Aukera baten atzean geure burua jar dezakegu. Hemen nagoen. Hona hemen nor naizen. Bankaren alde nago. Txokolate erroskilen alde nago. Aukera gogorren erantzun hori erantzun arrazionala da, baina ez dago emandako arrazoiek aginduta. Aitzitik, guk sortutako arrazoiek onartzen dute. Hori baino pertsona mota hau izateko arrazoiak sortzen ditugunean, bihotz-bihotzez garen pertsona bihurtzen gara. Gure bizitzaren egile bihurtzen garela esango zenuke.

12:33 Beraz, aukera gogorrei aurre egiten diegunean, ez dugu burua kolpatu behar horma baten kontra zein alternatiba hobea den asmatu nahian. Ez dago alternatiba onena. Hor kanpoan arrazoiak bilatu beharrean, hemengo arrazoiak bilatu beharko genituzke: nor naiz ni izan? Baliteke galtzerdi arrosa janzten, zerealzalea eta herrialdeko bankaria izatea erabakitzea, eta nik erabaki dezaket galtzerdi beltz jantzia, hiritar eta donut-zalea izatea. Aukera gogorretan egiten duguna gutako bakoitzaren esku dago.

13:11 Orain, beren arau-ahalmenak aukeraketa gogorretan erabiltzen ez dituzten pertsonak noraezekoak dira. Denok ezagutzen dugu horrelako jendea. Abokatu izatera iritsi nintzen. Ez nuen nire agentzia abokatuaren atzean utzi. Ez nengoen abokaturako. Drifters munduari euren bizitzaren istorioa idazteko aukera ematen diote. Sari- eta zigor-mekanismoei uzten diete —buruan kolpeak, beldurra, aukera baten erraztasuna— zer egiten duten zehazteko. Beraz, aukera gogorren ikasgaiak zure agentzia atzean utzi dezakezunari buruz, zertarako izan zaitezkeen eta aukera gogorren bidez, pertsona hori bihurtu.

13:57 Agoniaren eta beldurraren iturri izatetik urrun, aukera gogorrak aukera preziatuak dira giza baldintzari buruz berezia dena ospatzeko, gure aukerak zuzen edo oker gisa zuzentzen dituzten arrazoiak batzuetan amaitzen direla, eta hemen da, aukera gogorren espazioan, garen pertsona bereizgarri bihurtzeko arrazoiak sortzeko ahalmena. Eta horregatik aukera gogorrak ez dira madarikazio bat, jainkoaren ordaina baizik.

14:29 Eskerrik asko.

14:32 (Txaloak)