Làm thế nào để đưa Ra những lựa chọn khó khăn

0:11 Hãy nghĩ đến một lựa chọn khó khăn mà bạn sẽ phải đối mặt trong tương lai gần. Có thể là giữa hai nghề nghiệp -- nghệ sĩ và kế toán -- hoặc nơi ở -- thành phố hay nông thôn -- hoặc thậm chí giữa hai người để kết hôn -- bạn có thể kết hôn với Betty hoặc bạn có thể kết hôn với Lolita. Hoặc có thể là lựa chọn về việc có con hay không, có cha mẹ đau yếu chuyển đến sống cùng bạn, có nuôi dạy con theo một tôn giáo mà đối tác của bạn sống theo nhưng lại khiến bạn lạnh nhạt. Hoặc có nên quyên góp toàn bộ tiền tiết kiệm cả đời của bạn cho tổ chức từ thiện hay không.

0:41 Rất có thể, lựa chọn khó khăn mà bạn nghĩ đến là một điều gì đó lớn lao, một điều gì đó quan trọng, một điều gì đó có ý nghĩa với bạn. Những lựa chọn khó khăn dường như là những dịp để đau khổ, day dứt, nghiến răng. Nhưng tôi nghĩ chúng ta đã hiểu sai về những lựa chọn khó khăn và vai trò của chúng trong cuộc sống của chúng ta. Hiểu được những lựa chọn khó khăn sẽ khám phá ra sức mạnh tiềm ẩn mà mỗi người chúng ta đều sở hữu.

1:05 Điều khiến một lựa chọn trở nên khó khăn là cách các phương án liên quan. Trong bất kỳ lựa chọn dễ dàng nào, một phương án sẽ tốt hơn phương án kia. Trong một lựa chọn khó khăn, một phương án sẽ tốt hơn ở một số khía cạnh, phương án kia sẽ tốt hơn ở những khía cạnh khác, và không phương án nào tốt hơn phương án nào về tổng thể. Bạn đau đầu cân nhắc xem có nên tiếp tục công việc hiện tại ở thành phố hay từ bỏ cuộc sống để đến với công việc đầy thử thách hơn ở nông thôn vì ở lại tốt hơn ở một số khía cạnh, di chuyển tốt hơn ở những khía cạnh khác, và không phương án nào tốt hơn phương án nào về tổng thể.

1:40 Chúng ta không nên nghĩ rằng mọi lựa chọn khó khăn đều lớn. Giả sử bạn đang quyết định ăn gì vào bữa sáng. Bạn có thể ăn ngũ cốc cám giàu chất xơ hoặc bánh rán sô cô la. Giả sử điều quan trọng trong lựa chọn là độ ngon và lành mạnh. Ngũ cốc tốt hơn cho bạn, bánh rán có vị ngon hơn nhiều, nhưng không cái nào tốt hơn cái nào về tổng thể, một lựa chọn khó khăn. Nhận ra rằng những lựa chọn nhỏ cũng có thể khó khăn có thể khiến những lựa chọn lớn khó khăn có vẻ ít khó khăn hơn. Rốt cuộc, chúng ta xoay xở để tìm ra thứ gì đó để ăn sáng, vì vậy có lẽ chúng ta có thể tìm ra liệu có nên ở lại thành phố hay nhổ rễ để chuyển đến công việc mới ở nông thôn.

2:22 Chúng ta cũng không nên nghĩ rằng những lựa chọn khó khăn là khó khăn vì chúng ta ngu ngốc. Khi tôi tốt nghiệp đại học, tôi không thể quyết định giữa hai nghề nghiệp, triết học và luật. Tôi thực sự yêu thích triết học. Có những điều tuyệt vời mà bạn có thể học được với tư cách là một nhà triết học, và tất cả đều từ sự thoải mái của một chiếc ghế bành. Nhưng tôi xuất thân từ một gia đình nhập cư khiêm tốn, nơi mà ý tưởng xa xỉ của tôi là có một chiếc lưỡi lợn và bánh mì kẹp thạch trong hộp cơm trưa ở trường, vì vậy ý ​​nghĩ dành cả cuộc đời ngồi trên ghế bành chỉ để suy nghĩ, ừm, điều đó khiến tôi thấy đó là đỉnh cao của sự xa hoa và phù phiếm. Vì vậy, tôi lấy tờ giấy màu vàng của mình ra, tôi vẽ một đường thẳng ở giữa và tôi cố gắng hết sức để nghĩ về những lý do ủng hộ và phản đối từng lựa chọn thay thế. Tôi nhớ mình đã nghĩ, giá như tôi biết cuộc sống của mình trong mỗi nghề nghiệp sẽ như thế nào. Giá như Chúa hoặc Netflix gửi cho tôi một đĩa DVD về hai nghề nghiệp tương lai có thể của tôi, tôi sẽ ổn thôi. Tôi sẽ so sánh chúng cạnh nhau, tôi sẽ thấy cái nào tốt hơn và lựa chọn sẽ dễ dàng.

3:34 Nhưng tôi không có đĩa DVD, và vì tôi không thể tìm ra phương án nào tốt hơn, tôi đã làm những gì nhiều người trong chúng ta làm trong những lựa chọn khó khăn: Tôi đã chọn phương án an toàn nhất. Nỗi sợ trở thành một triết gia thất nghiệp đã khiến tôi trở thành một luật sư, và như tôi đã khám phá ra, nghề luật sư không thực sự phù hợp. Đó không phải là con người tôi. Vì vậy, bây giờ tôi là một triết gia, và tôi nghiên cứu những lựa chọn khó khăn, và tôi có thể nói với bạn rằng nỗi sợ điều chưa biết, mặc dù là mặc định động lực phổ biến khi đối phó với những lựa chọn khó khăn, nhưng lại dựa trên một quan niệm sai lầm về chúng. Thật sai lầm khi nghĩ rằng trong những lựa chọn khó khăn, một phương án thực sự tốt hơn phương án kia, nhưng chúng ta quá ngu ngốc để biết phương án nào, và vì chúng ta không biết phương án nào, chúng ta cũng có thể chọn phương án ít rủi ro nhất. Ngay cả khi đưa hai phương án cạnh nhau với đầy đủ thông tin, một lựa chọn vẫn có thể khó khăn. Những lựa chọn khó khăn khó khăn không phải vì chúng ta hay sự thiếu hiểu biết của chúng ta; chúng khó khăn vì không có lựa chọn tốt nhất.

4:39 Bây giờ, nếu không có lựa chọn tốt nhất, nếu cán cân không nghiêng về một lựa chọn thay thế này hơn lựa chọn khác, thì chắc chắn các lựa chọn thay thế phải tốt như nhau. Vì vậy, có lẽ điều đúng đắn cần nói trong những lựa chọn khó khăn là chúng nằm giữa các lựa chọn tốt như nhau. Điều đó không thể đúng. Nếu các lựa chọn thay thế đều tốt như nhau, bạn chỉ cần tung một đồng xu giữa chúng, và có vẻ như là một sai lầm khi nghĩ rằng, đây là cách bạn nên quyết định giữa các nghề nghiệp, nơi để sống, người để kết hôn: Tung một đồng xu.

5:09 Có một lý do khác để nghĩ rằng những lựa chọn khó khăn không phải là những lựa chọn giữa những lựa chọn tốt như nhau. Giả sử bạn có sự lựa chọn giữa hai công việc: bạn có thể là một nhân viên ngân hàng đầu tư hoặc một họa sĩ đồ họa. Có nhiều thứ quan trọng trong sự lựa chọn như vậy, như sự phấn khích của công việc, đạt được sự an toàn về tài chính, có thời gian nuôi dạy gia đình, v.v. Có thể sự nghiệp của họa sĩ đưa bạn đến đỉnh cao của các hình thức biểu đạt hình ảnh mới. Có thể sự nghiệp ngân hàng đưa bạn đến đỉnh cao của các hình thức thao túng tài chính mới. Hãy tưởng tượng hai công việc theo cách bạn thích để không có công việc nào tốt hơn công việc kia.

5:56 Bây giờ giả sử chúng ta cải thiện một trong hai công việc một chút. Giả sử ngân hàng, đang ve vãn bạn, tăng thêm 500 đô la một tháng vào lương của bạn. Số tiền tăng thêm đó có làm cho công việc ngân hàng tốt hơn công việc nghệ sĩ không? Không nhất thiết. Mức lương cao hơn làm cho công việc ngân hàng tốt hơn trước đây, nhưng có thể không đủ để làm cho việc làm nhân viên ngân hàng tốt hơn làm nghệ sĩ. Nhưng nếu một trong hai công việc được cải thiện không làm cho nó tốt hơn công việc kia, thì hai công việc ban đầu không thể tốt như nhau. Nếu bạn bắt đầu với hai thứ đều tốt như nhau, và bạn cải thiện một trong hai thứ, thì bây giờ nó phải tốt hơn thứ kia. Không phải như vậy với các tùy chọn trong các lựa chọn khó.

6:43 Vậy giờ chúng ta có một câu đố. Chúng ta có hai công việc. Không công việc nào tốt hơn công việc nào, cũng không tốt như nhau. Vậy chúng ta phải lựa chọn như thế nào? Có vẻ như có điều gì đó không ổn ở đây. Có lẽ bản thân sự lựa chọn có vấn đề và không thể so sánh được. Nhưng điều đó không thể đúng. Không phải chúng ta đang cố gắng lựa chọn giữa hai thứ không thể so sánh được. Rốt cuộc, chúng ta đang cân nhắc giá trị của hai công việc, chứ không phải giá trị của con số chín và một đĩa trứng chiên. Việc so sánh giá trị chung của hai công việc là điều chúng ta có thể thực hiện, và chúng ta thường thực hiện.

7:28 Tôi nghĩ câu đố nảy sinh do một giả định thiếu suy nghĩ mà chúng ta đưa ra về giá trị. Chúng ta vô tình cho rằng các giá trị như công lý, vẻ đẹp, lòng tốt, giống với các số lượng khoa học, như chiều dài, khối lượng và trọng lượng. Hãy lấy bất kỳ câu hỏi so sánh nào không liên quan đến giá trị, chẳng hạn như chiếc vali nào trong hai chiếc nặng hơn. Chỉ có ba khả năng. Trọng lượng của chiếc này lớn hơn, nhỏ hơn hoặc bằng trọng lượng của chiếc kia. Các thuộc tính như trọng lượng có thể được biểu diễn bằng các số thực -- một, hai, ba, v.v. -- và chỉ có ba phép so sánh có thể có giữa bất kỳ hai số thực nào. Một số lớn hơn, nhỏ hơn hoặc bằng số kia. Không phải như vậy với các giá trị. Là những sinh vật hậu Khai sáng, chúng ta có xu hướng cho rằng tư duy khoa học nắm giữ chìa khóa cho mọi thứ quan trọng trong thế giới của chúng ta, nhưng thế giới giá trị thì khác với thế giới khoa học. Những thứ của thế giới này có thể được định lượng bằng các số thực. Những thứ của thế giới kia thì không. Chúng ta không nên cho rằng thế giới của là, của chiều dài và trọng lượng, có cùng cấu trúc với thế giới của phải, của những gì chúng ta nên làm.

8:51 Vậy nếu những gì quan trọng với chúng ta -- niềm vui của một đứa trẻ, tình yêu bạn dành cho người bạn đời của mình -- không thể được biểu diễn bằng những con số thực, thì không có lý do gì để tin rằng trong sự lựa chọn, chỉ có ba khả năng -- rằng một phương án thay thế tốt hơn, tệ hơn hoặc bằng phương án kia. Chúng ta cần giới thiệu một mối quan hệ mới, thứ tư ngoài việc tốt hơn, tệ hơn hoặc bằng, mô tả những gì đang diễn ra trong những lựa chọn khó khăn. Tôi muốn nói rằng các phương án thay thế là "ngang bằng". Khi các phương án thay thế ngang bằng, thì việc bạn chọn phương án nào có thể rất quan trọng, nhưng không có phương án nào tốt hơn phương án kia. Thay vào đó, các phương án thay thế nằm trong cùng một vùng giá trị, trong cùng một hạng giá trị, trong khi đồng thời lại rất khác nhau về loại giá trị. Đó là lý do tại sao sự lựa chọn lại khó khăn.

9:48 Hiểu được những lựa chọn khó khăn theo cách này sẽ khám phá ra điều gì đó về bản thân mà chúng ta chưa biết. Mỗi người chúng ta đều có khả năng tạo ra lý do. Hãy tưởng tượng một thế giới mà mọi lựa chọn bạn phải đối mặt đều là lựa chọn dễ dàng, nghĩa là luôn có một phương án thay thế tốt nhất. Nếu có một phương án thay thế tốt nhất, thì đó là phương án bạn nên chọn, bởi vì một phần của việc lý trí là làm điều tốt hơn thay vì điều tệ hơn, chọn điều bạn có nhiều lý do nhất để lựa chọn. Trong một thế giới như vậy, chúng ta sẽ có nhiều lý do nhất để đi tất đen thay vì tất hồng, ăn ngũ cốc thay vì bánh rán, sống ở thành phố thay vì nông thôn, kết hôn với Betty thay vì Lolita. Một thế giới chỉ toàn những lựa chọn dễ dàng sẽ biến chúng ta thành nô lệ của lý do. Khi bạn nghĩ về điều đó, thật điên rồ khi tin rằng những lý do được đưa ra cho bạn quyết định rằng bạn có nhiều lý do nhất để theo đuổi chính xác những sở thích mà bạn làm, để sống trong chính xác ngôi nhà mà bạn làm, để làm chính xác công việc mà bạn làm. Thay vào đó, bạn phải đối mặt với những lựa chọn thay thế ngang bằng, những lựa chọn khó khăn, và bạn tự đưa ra lý do cho mình để chọn sở thích đó, ngôi nhà đó và công việc đó. Khi các lựa chọn ngang bằng nhau, những lý do được đưa ra cho chúng ta, những lý do quyết định liệu chúng ta có đang phạm sai lầm hay không, lại im lặng về việc phải làm gì. Ở đây, trong không gian của những lựa chọn khó khăn, chúng ta có thể thực hiện quyền lực chuẩn mực của mình, quyền lực tạo ra lý do cho chính mình, để biến mình thành kiểu người mà cuộc sống ở nông thôn được ưa chuộng hơn cuộc sống ở thành thị.

11:43 Khi chúng ta lựa chọn giữa các lựa chọn ngang bằng nhau, chúng ta có thể làm một điều thực sự đáng chú ý. Chúng ta có thể đặt chính bản thân mình đằng sau một lựa chọn. Đây là quan điểm của tôi. Đây là con người tôi. Tôi ủng hộ ngân hàng. Tôi ủng hộ bánh rán sô cô la. Phản ứng này trong những lựa chọn khó khăn là một phản ứng hợp lý, nhưng nó không bị chi phối bởi những lý do được đưa ra cho chúng ta. Thay vào đó, nó được hỗ trợ bởi những lý do do chúng ta tạo ra. Khi chúng ta tạo ra những lý do cho bản thân để trở thành kiểu người này thay vì kiểu người kia, chúng ta hoàn toàn trở thành con người mà chúng ta đang là. Bạn có thể nói rằng chúng ta trở thành tác giả của cuộc sống của chính mình.

12:33 Vì vậy, khi chúng ta đối mặt với những lựa chọn khó khăn, chúng ta không nên đập đầu vào tường để cố gắng tìm ra phương án nào tốt hơn. Không có phương án nào là tốt nhất. Thay vì tìm kiếm lý do ở ngoài kia, chúng ta nên tìm kiếm lý do ở đây: Tôi là ai? Bạn có thể quyết định trở thành một nhân viên ngân hàng đi tất màu hồng, thích ngũ cốc, sống ở nông thôn, và tôi có thể quyết định trở thành một nghệ sĩ đi tất màu đen, thành thị, thích bánh rán. Những gì chúng ta làm trong những lựa chọn khó khăn phụ thuộc rất nhiều vào mỗi người chúng ta.

13:11 Bây giờ, những người không sử dụng quyền hạn chuẩn mực của mình trong những lựa chọn khó khăn là những kẻ lang thang. Chúng ta đều biết những người như vậy. Tôi đã lang thang để trở thành một luật sư. Tôi đã không đặt quyền tự quyết của mình đằng sau nghề luật sư. Tôi không ủng hộ nghề luật sư. Những kẻ lang thang để thế giới viết nên câu chuyện cuộc đời họ. Họ để các cơ chế khen thưởng và trừng phạt -- vỗ đầu, sợ hãi, sự dễ dàng của một lựa chọn — quyết định những gì họ làm. Vì vậy, bài học về những lựa chọn khó khăn phản ánh về những gì bạn có thể đặt quyền tự quyết của mình đằng sau, về những gì bạn có thể ủng hộ, và thông qua những lựa chọn khó khăn, trở thành con người đó.

13:57 Không phải là nguồn gốc của sự đau khổ và sợ hãi, những lựa chọn khó khăn là cơ hội quý giá để chúng ta tôn vinh điều đặc biệt về tình trạng con người, rằng những lý do chi phối lựa chọn của chúng ta là đúng hay sai đôi khi cạn kiệt, và chính tại đây, trong không gian của những lựa chọn khó khăn, chúng ta có sức mạnh để tạo ra lý do cho bản thân để trở thành những con người đặc biệt như chúng ta vốn có. Và đó là lý do tại sao những lựa chọn khó khăn không phải là một lời nguyền mà là một món quà của Chúa.

14:29 Cảm ơn bạn.

14:32 (Vỗ tay)