Kako Napraviti teške Izbore

0:11 Zamislite težak izbor s kojim ćete se suočiti u bliskoj budućnosti. To može biti između dvije karijere -- umjetnika i računovođe -- ili mjesta za život -- grada ili zemlje -- ili čak između dvoje ljudi za vjenčanje -- možete oženiti Betty ili možete oženiti Lolitu. Ili bi to mogao biti izbor o tome hoćete li imati djecu, hoćete li imati bolesnog roditelja da se useli k vama, odgajati svoje dijete u vjeri prema kojoj vaš partner živi, ​​ali vas ostavlja hladnim. Ili da svoju životnu ušteđevinu date u dobrotvorne svrhe.

0:41 Velike su šanse da je težak izbor o kojem ste razmišljali bio nešto veliko, nešto značajno, nešto što vam je važno. Čini se da su teški izbori prilike za muku, kršenje ruku, škrgutanje zubima. Ali mislim da smo pogrešno shvatili teške izbore i ulogu koju imaju u našim životima. Razumijevanje teških izbora otkriva skrivenu moć koju svatko od nas posjeduje.

1:05 Ono što čini izbor teškim je način na koji se alternative odnose. U svakom lakom izboru, jedna alternativa je bolja od druge. U teškom izboru, jedna alternativa je bolja na neki način, druga alternativa je bolja na druge načine, a nijedna nije bolja od druge općenito. Mučite se hoćete li ostati na svom sadašnjem poslu u gradu ili iskorijeniti svoj život radi izazovnijeg posla na selu jer je ostati bolji na neki način, preseliti se bolje na drugi, a nijedno nije bolje od drugog općenito.

1:40 Ne bismo trebali misliti da su svi teški izbori veliki. Recimo da odlučujete što ćete doručkovati. Mogli biste pojesti žitarice s mekinjama bogatim vlaknima ili čokoladnu krafnu. Pretpostavimo da je pri izboru bitna ukusnost i zdravstvena ispravnost. Žitarice su bolje za vas, krafna ima puno bolji okus, ali nijedna nije bolja od druge općenito, težak izbor. Shvaćanje da mali izbori također mogu biti teški može učiniti da veliki teški izbori izgledaju manje nepopustljivima. Na kraju krajeva, uspijemo smisliti što ćemo doručkovati, pa možda smislimo hoćemo li ostati u gradu ili se otisnuti za novi posao na selu.

2:22 Također ne bismo trebali misliti da su teški izbori teški jer smo glupi. Kad sam završio fakultet, nisam se mogao odlučiti između dvije karijere, filozofije i prava. Jako sam volio filozofiju. Postoje nevjerojatne stvari koje možete naučiti kao filozof, i to sve iz udobnosti naslonjača. Ali potjecao sam iz skromne useljeničke obitelji u kojoj je moja ideja luksuza bila sendvič sa svinjskim jezikom i želeom u školskoj kutiji za ručak, tako da mi se pomisao da ću cijeli život provesti sjedeći u foteljama samo misleći, pa, to mi se učinilo kao vrhunac ekstravagancije i neozbiljnosti. Pa sam izvadio svoj žuti blok, povukao crtu u sredini i dao sve od sebe smisliti razloge za i protiv svake alternative. Sjećam se da sam pomislio, kad bih samo znao kakav bi bio moj život u svakoj karijeri. Kad bi mi samo Bog ili Netflix poslali DVD s moje dvije moguće buduće karijere, bio bih spreman. Usporedio bih ih jednu do druge, vidio bih da je onaj bolji i izbor bi bio lak.

3:34 Ali nisam dobio DVD, a budući da nisam mogao shvatiti koji je bolji, učinio sam ono što mnogi od nas čine kad se teško odlučimo: uzeo sam najsigurniju opciju. Strah da budem nezaposleni filozof naveo me da postanem odvjetnik, a kako sam otkrio, odvjetništvo mi baš i nije pristajalo. Nisam ja bio. Dakle, sada sam filozof i proučavam teške izbore, i mogu vam reći da strah od nepoznatog, dok je uobičajena motivacijska greška u suočavanju s teškim izborima, počiva na pogrešnoj predodžbi o njima. Pogrešno je misliti da je u teškim izborima jedna alternativa stvarno bolja od druge, ali mi smo preglupi da znamo koja, a budući da ne znamo koju, mogli bismo odabrati najmanje riskantnu opciju. Čak i ako uzmete dvije alternative uz punu informaciju, izbor može biti težak. Teški izbori nisu teški zbog nas ili našeg neznanja; teški su jer ne postoji najbolja opcija.

4:39 Sada, ako ne postoji najbolja opcija, ako se vaga ne prevrne u korist jedne alternative u odnosu na drugu, onda sigurno alternative moraju biti jednako dobre. Stoga je možda prava stvar za reći u teškim izborima da su između jednako dobrih opcija. To ne može biti točno. Ako su alternative jednako dobre, trebali biste samo baciti novčić između njih, a čini se pogrešnim misliti, evo kako biste trebali odlučiti između karijere, mjesta za život, ljudi za vjenčanje: Bacite novčić.

5:09 Postoji još jedan razlog za mišljenje da teški izbori nisu izbori između jednako dobrih opcija. Pretpostavimo da imate izbor između dva posla: možete biti investicijski bankar ili grafičar. Postoje razne stvari koje su važne u takvom izboru, poput uzbuđenja posla, postizanja financijske sigurnosti, vremena za podizanje obitelji i tako dalje. Možda vas karijera umjetnika stavlja na sam vrh novih oblika slikovnog izražavanja. Možda vas bankarska karijera stavlja na sam vrh novih oblika financijske manipulacije. Zamislite dva posla kako god želite, tako da nijedan ne bude bolji od drugog.

5:56 Sada pretpostavimo da malo poboljšamo jedan od njih. Pretpostavimo da vam banka, udvarajući se, vašoj plaći doda 500 dolara mjesečno. Čini li sada dodatni novac bankarski posao boljim od umjetničkog? Nije nužno. Veća plaća čini bankarski posao boljim nego što je bio prije, ali možda neće biti dovoljna da biti bankar bude bolji od biti umjetnik. Ali ako ga poboljšanje u jednom od poslova ne čini boljim od drugoga, onda dva izvorna posla nisu mogla biti jednako dobra. Ako počnete s dvije stvari koje su jednako dobre i poboljšate jednu od njih, ona sada mora biti bolja od druge. To nije slučaj s opcijama u teškim izborima.

6:43 Sada imamo zagonetku. Imamo dva posla. Nijedan nije bolji od drugoga, niti su jednako dobri. Dakle, kako bismo trebali izabrati? Čini se da ovdje nešto nije u redu. Možda je sam izbor problematičan i nemoguća usporedba. Ali to ne može biti točno. Nije da pokušavamo birati između dvije stvari koje se ne mogu usporediti. Na kraju krajeva, važemo zasluge dva posla, a ne zasluge broja devet i tanjura pečenih jaja. Usporedba ukupnih zasluga dvaju poslova nešto je što možemo napraviti, a to često činimo.

7:28 Mislim da zagonetka nastaje zbog nepromišljene pretpostavke koju stvaramo o vrijednosti. Nesvjesno pretpostavljamo da su vrijednosti poput pravde, ljepote, ljubaznosti srodne znanstvenim veličinama, poput duljine, mase i težine. Uzmite bilo koje usporedno pitanje koje ne uključuje vrijednost, kao što je koji je od dva kofera teži. Postoje samo tri mogućnosti. Težina jednog je veća, manja ili jednaka težini drugog. Svojstva poput težine mogu se prikazati realnim brojevima -- jedan, dva, tri i tako dalje -- a postoje samo tri moguće usporedbe između bilo koja dva realna broja. Jedan broj je veći, manji ili jednak drugome. S vrijednostima nije tako. Kao stvorenja nakon prosvjetiteljstva, skloni smo pretpostaviti da znanstveno razmišljanje drži ključ svega što je važno u našem svijetu, ali svijet vrijednosti razlikuje se od svijeta znanosti. Stvari jednog svijeta mogu se kvantificirati stvarnim brojevima. Stvari s drugog svijeta ne mogu. Ne bismo trebali pretpostaviti da svijet jest, duljina i težina, ima istu strukturu kao svijet treba, onoga što bismo trebali učiniti.

8:51 Dakle, ako ono što nam je važno -- dječje oduševljenje, ljubav koju imate prema svom partneru -- ne može biti predstavljeno stvarnim brojevima, onda nema razloga vjerovati da u izboru postoje samo tri mogućnosti -- da je jedna alternativa bolja, gora ili jednaka drugoj. Moramo uvesti novu, četvrtu relaciju osim biti bolji, lošiji ili jednaki, koja opisuje što se događa u teškim izborima. Volim reći da su alternative "na razini". Kada su alternative jednake, može biti vrlo važno koju ćete izabrati, ali jedna alternativa nije bolja od druge. Umjesto toga, alternative su u istom susjedstvu vrijednosti, u istoj ligi vrijednosti, dok su u isto vrijeme vrlo različite u vrsti vrijednosti. Zato je izbor težak.

9:48 Razumijevanje teških izbora na ovaj način otkriva nešto o nama samima što nismo znali. Svatko od nas ima moć stvaranja razloga. Zamislite svijet u kojem je svaki izbor s kojim se suočite lak izbor, odnosno uvijek postoji najbolja alternativa. Ako postoji najbolja alternativa, onda je to ona koju biste trebali izabrati, jer dio racionalnosti je činiti bolju stvar, a ne goru stvar, birajući ono za što imate najviše razloga da odaberete. U takvom bismo svijetu imali najviše razloga nositi crne umjesto ružičastih čarapa, jesti žitarice umjesto krafni, živjeti u gradu umjesto na selu, oženiti Betty umjesto Lolite. Svijet pun samo lakih izbora robovao bi nam razlozima. Kad razmislite o tome, ludo je vjerovati da su razlozi koji su vam dani nalagali da ste imali najviše razloga baviti se upravo onim hobijima koje radite, živjeti u točno toj kući koju radite, raditi točno onaj posao koji radite. Umjesto toga, suočili ste se s alternativama koje su bile jednake, teškim izborima, i naveli ste razloge da odaberete taj hobi, tu kuću i taj posao. Kada su alternative jednake, razlozi koji su nam dati, oni koji određuju griješimo li, šute o tome što učiniti. Ovdje, u prostoru teških izbora, imamo priliku upotrijebiti svoju normativnu moć, moć da stvorimo razloge za sebe, da postanemo osoba kojoj je život na selu draži od urbanog života.

11:43 Kad biramo između opcija koje su u rangu, možemo učiniti nešto zaista izuzetno. Možemo sami sebe staviti iza opcije. Ovdje stojim. Evo tko sam ja. Ja sam za bankarstvo. Ja sam za čokoladne krafne. Ovaj odgovor na teške izbore je racionalan odgovor, ali nije diktiran razlozima koji su nam dani. Umjesto toga, podupiru ga razlozi koje smo mi stvorili. Kada stvorimo razloge da postanemo ovakva osoba, a ne onakva, svim srcem postajemo ljudi koji jesmo. Moglo bi se reći da postajemo autori vlastitih života.

12:33 Dakle, kada se suočimo s teškim izborima, ne bismo trebali udarati glavom o zid pokušavajući shvatiti koja je alternativa bolja. Ne postoji najbolja alternativa. Umjesto da razloge tražimo vani, razloge bismo trebali tražiti ovdje: Tko sam ja da budem? Ti bi mogao odlučiti biti bankar koji živi na selu u ružičastim čarapama, ljubitelj žitarica, a ja bih mogao biti urbani umjetnik u crnim čarapama koji voli krafne. Ono što ćemo učiniti u teškim izborima ovisi o svakome od nas.

13:11 Sada, ljudi koji ne koriste svoje normativne moći u teškim izborima su lutalice. Svi poznajemo takve ljude. Odlutao sam u odvjetništvo. Nisam stavio svoju agenciju iza odvjetništva. Nisam bio za odvjetništvo. Lutalice dopuštaju svijetu da napiše priču o njihovim životima. Dopuštaju mehanizmima nagrađivanja i kažnjavanja -- tapšanjem po glavi, strahom, lakoćom opcije -- da određuju što će učiniti. Dakle, lekcija teških izbora odražava ono što možete postaviti iza svoje agencije, za što možete biti i kroz teške izbore postati ta osoba.

13:57 Daleko od toga da su izvori agonije i straha, teški izbori su dragocjene prilike za nas da proslavimo ono što je posebno u ljudskom stanju, da ponekad ponestane razloga koji upravljaju našim izborima kao ispravnim ili netočnim, a upravo ovdje, u prostoru teških izbora, imamo moć stvoriti razloge da postanemo osebujni ljudi kakvi jesmo. I zato teški izbori nisu prokletstvo nego božji dar.

14:29 Hvala.

14:32 (Pljesak)