Како донијети тешке одлуке

0:11 Размислите о тешком избору са којим ћете се суочити у блиској будућности. То може бити између две каријере - уметника и рачуновође - или места за живот - града или земље - или чак између двоје људи за венчање - можете оженити Бети или Лолиту. Или би то могао бити избор о томе да ли да имате децу, да се болесник усели код вас, да одгајате своје дете у религији коју ваш партнер живи, али вас оставља хладним. Или да ли да донирате своју животну уштеђевину у добротворне сврхе.

0:41 Шансе су да је тежак избор на који сте помислили био нешто велико, нешто важно, нешто што вам је важно. Чини се да су тешки избори повод за муку, цијепање руку, шкргут зуба. Али мислим да смо погрешно разумели тешке изборе и улогу коју они играју у нашим животима. Разумевање тешких избора открива скривену моћ коју свако од нас поседује.

1:05 Оно што отежава избор је начин на који се алтернативе односе. У сваком лаком избору, једна алтернатива је боља од друге. У тешком избору, једна алтернатива је боља на неки начин, друга алтернатива је боља на други начин, и ниједна није боља од друге у целини. Мучите се око тога да ли да останете на свом тренутном послу у граду или да искоријените свој живот за изазовнији посао на селу, јер је останак на неки начин бољи, селидба на други, а ниједно није боље од другог у целини.

1:40 Не би требало да мислимо да су сви тешки избори велики. Рецимо да одлучујете шта ћете доручковати. Могли бисте да једете житарице са високим садржајем влакана или чоколадну крофну. Претпоставимо да је оно што је важно у избору укус и здравље. Житарице су боље за вас, крофна је много бољег укуса, али ниједна није боља од друге у целини, тежак избор. Схватање да мали избори такође могу бити тешки може учинити да велики тешки избори изгледају мање нерешиви. Уосталом, успемо да смислимо шта да доручкујемо, па можда да смислимо да ли да останемо у граду или да се искоренимо за нови посао на селу.

2:22 Такође не треба да мислимо да су тешки избори тешки јер смо глупи. Када сам завршио факултет, нисам могао да се одлучим између две каријере, филозофије и права. Заиста сам волео филозофију. Постоје невероватне ствари које можете научити као филозоф, и све то из удобности фотеље. Али долазим из скромне имигрантске породице у којој је моја идеја о луксузу била да имам сендвич са свињским језиком и желеом у својој школској кутији за ручак, па ми је помисао да цео живот проведем седећи у фотељама само размишљајући, па, то ми се учинило врхунац екстраваганције и неозбиљности. Тако сам извадио свој жути блок, повукао сам линију по средини и трудио се да смислим разлоге за и против сваке алтернативе. Сећам се да сам размишљао у себи, када бих само знао какав би био мој живот у свакој каријери. Кад би ми Бог или Нетфликс послали ДВД са две моје могуће будуће каријере, био бих спреман. Упоредио бих их једно поред другог, видео бих да је један бољи, а избор би био лак.

3:34 Али нисам добио ДВД, и пошто нисам могао да схватим шта је боље, урадио сам оно што многи од нас раде у тешким изборима: узео сам најсигурнију опцију. Страх од незапослености филозофа довео ме је до тога да постанем адвокат, а како сам открио, адвокатура ми није баш одговарала. Нисам био ко сам био. Дакле, сада сам филозоф и проучавам тешке изборе, и могу вам рећи да страх од непознатог, док је уобичајена мотивациона грешка у суочавању са тешким изборима, почива на погрешној перцепцији о њима. Погрешно је мислити да је у тешким изборима једна алтернатива заиста боља од друге, али превише смо глупи да бисмо знали коју, а пошто не знамо коју, могли бисмо да узмемо и најмање ризичнију опцију. Чак и узимање две алтернативе упоредо са пуним информацијама, избор и даље може бити тежак. Тешки избори су тешки не због нас или нашег незнања; тешки су јер не постоји најбоља опција.

4:39 Сада, ако не постоји најбоља опција, ако се вага не нагне у корист једне алтернативе у односу на другу, онда сигурно алтернативе морају бити једнако добре. Дакле, можда је права ствар да се каже у тешким изборима да су они између једнако добрих опција. То не може бити тачно. Ако су алтернативе подједнако добре, требало би само да баците новчић између њих, и чини се да је погрешно размишљати, ево како треба да се одлучите између каријере, места за живот, људи за брак: Баците новчић.

5:09 Постоји још један разлог за размишљање да тешки избори нису избори између једнако добрих опција. Претпоставимо да имате избор између два посла: можете бити инвестициони банкар или графичар. Постоји низ ствари које су важне у таквом избору, попут узбуђења због посла, постизања финансијске сигурности, времена за подизање породице и тако даље. Можда вас каријера уметника ставља на врх нових облика сликовног изражавања. Можда вас банкарска каријера ставља на сам врх нових облика финансијске манипулације. Замислите два посла како год желите, тако да ниједан није бољи од другог.

5:56 Претпоставимо да сада мало побољшамо једну од њих. Претпоставимо да вам банка, удварајући вам се, дода 500 долара месечно на вашу плату. Да ли додатни новац сада чини банкарски посао бољим од уметничког? Није нужно. Већа плата чини банкарски посао бољим него што је био раније, али то можда неће бити довољно да буде боље бити банкар него бити уметник. Али ако побољшање у једном од послова не чини га бољим од другог, онда два оригинална посла нису могла бити подједнако добра. Ако почнете са две ствари које су подједнако добре, а једну од њих побољшате, она сада мора бити боља од друге. То није случај са опцијама у тешким изборима.

6:43 Дакле, сада имамо слагалицу. Имамо два посла. Ниједан није бољи од другог, нити су подједнако добри. Па како да бирамо? Чини се да је нешто пошло наопако. Можда је сам избор проблематичан, а поређење немогуће. Али то не може бити тачно. Није да покушавамо да бирамо између две ствари које се не могу поредити. Одмеравамо заслуге два посла, на крају крајева, а не заслуге броја девет и тањира печених јаја. Поређење укупних вредности два посла је нешто што можемо да направимо, а оно што често радимо.

7:28 Мислим да загонетка настаје због нерефлексне претпоставке коју правимо о вредности. Несвесно претпостављамо да су вредности попут правде, лепоте, љубазности сродне научним величинама, као што су дужина, маса и тежина. Узмите било које упоредно питање које не укључује вредност, као што је који од два кофера је тежи. Постоје само три могућности. Тежина једног је већа, мања или једнака тежини другог. Својства попут тежине могу бити представљена реалним бројевима -- један, два, три и тако даље -- и постоје само три могућа поређења између било која два реална броја. Један број је већи, мањи или једнак другом. Није тако са вредностима. Као постпросветитељска створења, склони смо да претпоставимо да научно мишљење држи кључ за све што је важно у нашем свету, али свет вредности се разликује од света науке. Ствари једног света могу се квантификовати стварним бројевима. Ствари са другог света не могу. Не би требало да претпоставимо да свет јесте, дужина и тежина, има исту структуру као свет онога што би требало да радимо.

8:51 Дакле, ако оно што нам је важно – дечје одушевљење, љубав коју имате према свом партнеру – не може бити представљено стварним бројевима, онда нема разлога да верујемо да у избору постоје само три могућности – да је једна алтернатива боља, гора или једнака другој. Морамо да уведемо нову, четврту релацију поред тога што смо бољи, гори или једнаки, која описује шта се дешава у тешким изборима. Волим да кажем да су алтернативе „на нивоу“. Када су алтернативе једнаке, може бити веома важно коју ћете изабрати, али једна алтернатива није боља од друге. Уместо тога, алтернативе су у истом суседству вредности, у истој лиги вредности, док су у исто време веома различите по врсти вредности. Зато је избор тежак.

9:48 Разумевање тешких избора на овај начин открива нешто о нама самима што нисмо знали. Свако од нас има моћ да створи разлоге. Замислите свет у коме је сваки избор са којим се суочите лак избор, односно увек постоји најбоља алтернатива. Ако постоји најбоља алтернатива, онда је то она коју треба да изаберете, јер део рационалности је да радите бољу ствар, а не лошију, бирајући оно што имате највише разлога да изаберете. У таквом свету, имали бисмо највише разлога да носимо црне чарапе уместо ружичастих, да једемо житарице уместо крофни, да живимо у граду, а не на селу, да оженимо Бети уместо Лолите. Свет пун само лаких избора поробио би нас разлозима. Када размислите о томе, лудо је веровати да су разлози који су вам дати диктирали да сте имали највише разлога да се бавите управо оним хобијима којима се бавите, да живите у управо оној кући коју радите, да радите баш на послу који радите. Уместо тога, суочили сте се са алтернативама које су биле једнаке, тешким изборима, и направили сте разлоге да одаберете тај хоби, ту кућу и тај посао. Када су алтернативе једнаке, разлози који су нам дати, они који одређују да ли грешимо, ћуте шта да радимо. Овде, у простору тешких избора, добијамо да искористимо своју нормативну моћ, моћ да створимо разлоге за себе, да се претворимо у особу за коју је живот на селу пожељнији од урбаног живота.

11:43 Када бирамо између опција које су једнаке, можемо да урадимо нешто заиста изузетно. Можемо да ставимо себе иза опције. Ево где стојим. Ево ко сам ја. Ја сам за банкарство. Ја сам за чоколадне крофне. Овај одговор у тешким изборима је рационалан одговор, али га не диктирају разлози који су нам дати. Уместо тога, то је подржано разлозима које смо ми креирали. Када створимо разлоге да постанемо оваква, а не онаква особа, свим срцем постајемо људи какви јесмо. Можете рећи да постајемо аутори својих живота.

12:33 Дакле, када се суочимо са тешким изборима, не би требало да се ударамо главом о зид покушавајући да схватимо која је алтернатива боља. Не постоји најбоља алтернатива. Уместо да тражимо разлоге тамо, требало би да тражимо разлоге овде: ко сам ја да будем? Ви бисте могли да одлучите да будете банкар у ружичастим чарапама, који воли житарице, који живи на селу, а ја бих могао да одлучим да будем урбани уметник који носи црне чарапе и воли крофне. Шта ћемо урадити у тешким изборима зависи од сваког од нас.

13:11 Људи који не користе своја нормативна овлашћења у тешким изборима су луталице. Сви познајемо такве људе. Постао сам адвокат. Нисам оставио своју агенцију иза адвоката. Нисам био за адвокате. Дрифтери дозвољавају свету да напише причу о њиховим животима. Они пуштају механизме награде и казне - тапшање по глави, страх, лакоћу опције - да одреде шта раде. Дакле, лекција о тешким изборима одражава се на оно иза чега можете да ставите своју агенцију, на оно за шта можете да будете, и кроз тешке изборе, постати та особа.

13:57 Далеко од тога да буду извори агоније и страха, тешки избори су драгоцене прилике за нас да прославимо оно што је посебно у људском стању, да разлози који регулишу наше изборе као исправне или нетачне понекад понестане, и управо овде, у простору тешких избора, имамо моћ да створимо разлоге за себе да постанемо особени људи какви јесмо. И зато тешки избори нису проклетство већ дар од Бога.

14:29 Хвала.

14:32 (Аплауз)