Hvernig á að Taka erfiðar ákvarðanir

0:11 Hugsaðu um erfitt val sem þú munt standa frammi fyrir í náinni framtíð. Það gæti verið á milli tveggja starfsferla - listamanns og endurskoðanda - eða staða til að búa - borgarinnar eða landsins - eða jafnvel á milli tveggja manna til að giftast - þú gætir gifst Betty eða þú gætir gifst Lolitu. Eða það gæti verið val um hvort þú ættir að eignast börn, að sjúkt foreldri flytji til þín, að ala barnið þitt upp í trúarbrögðum sem maki þinn lifir við en lætur þig kalt. Eða hvort þú eigir að gefa lífsins sparnað til góðgerðarmála.

0:41 Líklegast er að erfitt val sem þú hugsaðir um hafi verið eitthvað stórt, eitthvað mikilvægt, eitthvað sem skiptir þig máli. Erfitt val virðist vera tilefni til kvalræðis, handavals, gnístran tanna. En ég held að við höfum misskilið erfiðar ákvarðanir og hlutverkið sem þeir gegna í lífi okkar. Að skilja erfiðar ákvarðanir afhjúpar falinn kraft sem hvert og eitt okkar býr yfir.

1:05 Það sem gerir val erfitt er hvernig valkostirnir tengjast. Í hvaða auðveldu vali sem er er einn valkosturinn betri en hinn. Í erfiðu vali er annar valkosturinn betri að sumu leyti, hinn valkosturinn er betri að öðru leyti og hvorugur betri en hinn almennt. Þú kvíðir því hvort þú eigir að vera áfram í núverandi starfi í borginni eða rífa upp líf þitt fyrir krefjandi vinnu í landinu vegna þess að dvöl er betri að sumu leyti, að flytja er betri í öðrum og hvorugt er betra en hitt í heildina.

1:40 Við ættum ekki að halda að allir erfiðir kostir séu stórir. Segjum að þú sért að ákveða hvað á að hafa í morgunmat. Þú gætir haft trefjaríkt klíðkorn eða súkkulaðiklefa. Segjum sem svo að það sem skiptir máli í valinu sé bragðgæði og hollleiki. Morgunkornið er betra fyrir þig, kleinuhringurinn bragðast miklu betur, en hvorugur er betri en hinn í heildina, erfitt val. Að átta sig á því að lítið val getur líka verið erfitt getur gert það að verkum að stór og erfið val virðist minna óleysanleg. Enda tekst okkur að finna út hvað við eigum að fá í morgunmat, svo kannski getum við fundið út hvort við eigum að vera áfram í borginni eða rífa okkur upp með rótum í nýja starfið í landinu.

2:22 Við ættum heldur ekki að halda að erfitt val sé erfitt vegna þess að við erum heimsk. Þegar ég útskrifaðist úr háskóla gat ég ekki ákveðið á milli tveggja starfsferla, heimspeki og lögfræði. Ég elskaði virkilega heimspeki. Það eru ótrúlegir hlutir sem þú getur lært sem heimspekingur og allt úr hægindastólnum. En ég kom frá hógværri innflytjendafjölskyldu þar sem lúxushugmyndin mín var að hafa svínatungu- og hlaupsamloku í nestisboxinu í skólanum, svo tilhugsunin um að eyða öllu lífi mínu í hægindastólum og hugsa bara, jæja, það sló mig sem hámark eyðslusemi og léttúðar. Svo ég tók upp gula púðann minn, ég dró línu niður í miðjuna og ég reyndi eftir fremsta megni að hugsa um ástæðurnar með og á móti hverjum valkosti. Ég man að ég hugsaði með mér, ef ég bara vissi hvernig líf mitt á hverjum starfsferli yrði. Ef aðeins Guð eða Netflix myndu senda mér DVD af tveimur mögulegum framtíðarferlum mínum, þá væri ég búinn. Ég myndi bera þær saman hlið við hlið, ég myndi sjá að einn væri betri og valið væri auðvelt.

3:34 En ég fékk engan DVD og þar sem ég gat ekki fundið út hvor var betri gerði ég það sem mörg okkar gera í erfiðum vali: Ég tók öruggasta kostinn. Óttinn við að vera atvinnulaus heimspekingur varð til þess að ég varð lögfræðingur og eins og ég komst að, þá passaði lögfræðin ekki alveg. Það var ekki sá sem ég var. Þannig að núna er ég heimspekingur og læri erfiðar ákvarðanir og ég get sagt þér að ótti við hið óþekkta, á meðan algengt hvatningarvandræði við að takast á við erfiðar ákvarðanir, hvílir á ranghugmyndum um þau. Það eru mistök að halda að í erfiðu vali sé einn valkostur í raun betri en hinn, en við erum of heimsk til að vita hvern, og þar sem við vitum ekki hvern, gætum við eins tekið áhættuminnsta kostinn. Jafnvel að taka tvo kosti hlið við hlið með fullum upplýsingum getur val samt verið erfitt. Erfitt val er erfitt, ekki vegna okkar eða fáfræði okkar; þau eru erfið vegna þess að það er enginn besti kosturinn.

4:39 Nú, ef það er enginn besti kosturinn, ef vogin hallast ekki í þágu einum valkosts umfram annan, þá hljóta þeir örugglega að vera jafngóðir. Svo kannski er það rétta að segja í erfiðu vali að þeir eru á milli jafn góðra valkosta. Það getur ekki verið rétt. Ef valkostir eru jafn góðir, ættir þú bara að fletta mynt á milli þeirra, og það virðist vera mistök að hugsa, hér er hvernig þú ættir að ákveða á milli starfsferla, staða til að búa, fólk til að giftast: Slepptu mynt.

5:09 Það er önnur ástæða til að halda að erfitt val sé ekki val á milli jafn góðra valkosta. Segjum að þú hafir val á milli tveggja starfa: þú gætir verið fjárfestingarbankastjóri eða grafíklistamaður. Það er ýmislegt sem skiptir máli í slíku vali, eins og spennan í vinnunni, að ná fjárhagslegu öryggi, hafa tíma til að ala upp fjölskyldu og svo framvegis. Kannski setur ferill listamannsins þig í fremstu röð nýrra myndrænna tjáningar. Kannski setur bankaferillinn þig í fremstu röð nýrra fjármálafyrirtækja. Ímyndaðu þér störfin tvö eins og þér líkar svo að hvorugt sé betra en annað.

5:56 Segjum sem svo að við bætum einn þeirra aðeins. Segjum að bankinn, sem biður um þig, bæti 500 dollurum á mánuði við launin þín. Gerir aukapeningurinn núna bankastarfið betra en listamanninn? Ekki endilega. Hærri laun gera bankastarfið betra en það var áður, en það er kannski ekki nóg til að gera bankastarfið betra en að vera listamaður. En ef framför í öðru starfi gerir það ekki betra en hitt, þá gætu upphaflegu störfin tvö ekki hafa verið jafn góð. Ef þú byrjar á tveimur hlutum sem eru jafn góðir og þú bætir annað þeirra, þá hlýtur það að vera betra en hitt. Það er ekki raunin með valkosti í erfiðum vali.

6:43 Svo nú höfum við þraut. Við erum með tvö störf. Hvorugt er betra en hitt, né er jafn gott. Svo hvernig eigum við að velja? Hér virðist eitthvað hafa farið úrskeiðis. Kannski er valið sjálft vandamál og samanburður ómögulegur. En það getur ekki verið rétt. Það er ekki eins og við séum að reyna að velja á milli tveggja hluta sem ekki er hægt að bera saman. Við erum að vega kosti tveggja starfa, þegar allt kemur til alls, ekki kostum númersins níu og disk af steiktum eggjum. Samanburður á heildarkostum tveggja starfa er eitthvað sem við getum gert og eitt sem við gerum oft.

7:28 Ég held að þrautin komi til vegna óhugsandi forsendu sem við gerum um gildi. Við gerum óafvitandi ráð fyrir því að gildi eins og réttlæti, fegurð, góðvild séu í ætt við vísindalegt magn, eins og lengd, massa og þyngd. Taktu hvaða samanburðarspurningu sem ekki felur í sér gildi, svo sem hvor af tveimur ferðatöskum er þyngri. Það eru aðeins þrír möguleikar. Þyngd annars er meiri, minni eða jöfn þyngd hins. Eiginleikar eins og þyngd geta verið táknuð með rauntölum - einn, tveir, þrír og svo framvegis - og það eru aðeins þrír mögulegir samanburðar á milli tveggja rauntalna. Ein tala er stærri, minni eða jöfn hinni. Ekki svo með gildi. Sem verur eftir uppljómun höfum við tilhneigingu til að gera ráð fyrir að vísindaleg hugsun sé lykillinn að öllu sem skiptir máli í heiminum okkar, en heimur verðmæta er ólíkur heimi vísinda. Hægt er að mæla efni eins heimsins með rauntölum. Dót hins heims getur það ekki. Við ættum ekki að gera ráð fyrir að heimur er, af lengdum og þyngd, hafi sömu uppbyggingu og heimur ætti, um það sem við ættum að gera.

8:51 Þannig að ef það sem skiptir okkur máli - gleði barns, ástin sem þú hefur til maka þíns - er ekki hægt að tákna með raunverulegum tölum, þá er engin ástæða til að trúa því að valið sé aðeins þrír möguleikar - að einn valkosturinn sé betri, verri eða jafn hinni. Við þurfum að kynna nýtt, fjórða samband umfram það að vera betra, verra eða jafnt, sem lýsir því sem er að gerast í erfiðu vali. Mér finnst gott að segja að valkostirnir séu "á pari." Þegar valkostir eru á pari getur það skipt miklu máli hver þú velur, en einn valkosturinn er ekki betri en hinn. Miklu fremur eru valkostirnir í sama verðmætahverfi, í sama gildisflokki, en eru á sama tíma mjög mismunandi að verðmæti. Þess vegna er valið erfitt.

9:48 Að skilja erfiðar ákvarðanir á þennan hátt afhjúpar eitthvað um okkur sjálf sem við vissum ekki. Hvert okkar hefur vald til að skapa ástæður. Ímyndaðu þér heim þar sem hvert val sem þú stendur frammi fyrir er auðvelt val, það er, það er alltaf besti valkosturinn. Ef það er besti valkosturinn, þá er það sá sem þú ættir að velja, því hluti af því að vera skynsamur er að gera það betra en það verra, að velja það sem þú hefur mesta ástæðu til að velja. Í slíkum heimi hefðum við mesta ástæðu til að vera í svörtum sokkum í stað bleikum sokkum, borða morgunkorn í stað kleinuhringja, búa í borginni frekar en sveitinni, giftast Betty í stað Lolitu. Heimur fullur af aðeins auðveldum valkostum myndi þræla okkur ástæðum. Þegar þú hugsar um það, þá er það brjálæðislegt að trúa því að ástæðurnar sem þér voru gefnar hafi ráðið því að þú hefðir mesta ástæðu til að stunda nákvæmlega þau áhugamál sem þú stundar, að búa nákvæmlega í húsinu sem þú gerir, að vinna nákvæmlega í því starfi sem þú sinnir. Þess í stað stóðstu frammi fyrir valkostum sem voru á pari, erfiðu vali, og þú gafst þér ástæður til að velja það áhugamál, þetta hús og það starf. Þegar valkostir eru á pari, eru ástæðurnar sem okkur eru gefnar, þær sem ákvarða hvort við gerum mistök, þögul um hvað við eigum að gera. Það er hér, í rými erfiðra vala, sem við fáum að beita staðlaða krafti okkar, krafti til að skapa ástæður fyrir sjálfan þig, til að gera þig að þeirri manneskju sem búseta á landsbyggðinni er æskilegri en borgarlífið.

11:43 Þegar við veljum á milli valkosta sem eru á pari getum við gert eitthvað í raun frekar merkilegt. Við getum sett okkur sjálf á bak við valkost. Hér stend ég. Hér er hver ég er. Ég er fyrir bankastarfsemi. Ég er fyrir súkkulaði kleinur. Þetta svar í erfiðum vali er skynsamlegt svar, en það er ekki ráðist af ástæðum sem okkur eru gefnar. Það er frekar stutt af ástæðum sem við höfum búið til. Þegar við búum til ástæður fyrir okkur til að verða svona manneskja frekar en svo, verðum við af heilum hug það fólk sem við erum. Þú gætir sagt að við verðum höfundar eigin lífs okkar.

12:33 Svo þegar við stöndum frammi fyrir erfiðum ákvörðunum ættum við ekki að berja hausnum við vegg til að reyna að finna út hvor valkosturinn er betri. Það er enginn besti valkosturinn. Í stað þess að leita að ástæðum þarna úti ættum við að leita að ástæðum hér inni: Hver á ég að vera? Þú gætir ákveðið að vera bleiksokkklæddur, kornelskandi, sveitalífi bankamaður, og ég gæti ákveðið að vera svartsokkklæddur, borgar-, kleinuhringelskandi listamaður. Hvað við gerum í erfiðu vali er mjög undir okkur hverjum og einum komið.

13:11 Nú, fólk sem notar ekki staðlaða völd sín í erfiðu vali eru rekamenn. Við þekkjum öll svona fólk. Ég fór að verða lögfræðingur. Ég setti umboðið mitt ekki á bak við lögfræði. Ég var ekki fyrir lögfræði. Drifters leyfa heiminum að skrifa sögu lífs síns. Þeir láta umbun og refsingar - klapp á höfuðið, ótta, auðveldur valkostur - ákveða hvað þeir gera. Þannig að lexían um erfiðar ákvarðanir endurspeglar það sem þú getur sett sjálfræði þitt á bak við, um það sem þú getur verið fyrir, og með erfiðu vali, orðið þessi manneskja.

13:57 Langt frá því að vera uppspretta kvöl og ótta, erfiðar ákvarðanir eru dýrmæt tækifæri fyrir okkur til að fagna því sem er sérstakt við mannlegt ástand, að ástæðurnar sem stjórna vali okkar sem réttar eða rangar klárast stundum, og það er hér, í rými erfiðra vala, sem við höfum vald til að skapa okkur ástæður til að verða það sérstæða fólk sem við erum. Og þess vegna eru erfiðar ákvarðanir ekki bölvun heldur guðsgjöf.

14:29 Þakka þér fyrir.

14:32 (lófaklapp)