Paano Gumawa Ng Mahirap Na Pagpipilian

0:11 Mag-isip ng isang mahirap na pagpipilian na haharapin mo sa malapit na hinaharap. Maaaring sa pagitan ng dalawang karera -- artista at accountant -- o mga lugar na tirahan -- ang lungsod o bansa -- o kahit sa pagitan ng dalawang taong pakasalan -- maaari mong pakasalan si Betty o maaari mong pakasalan si Lolita. O maaaring ito ay isang pagpipilian tungkol sa kung magkakaroon ng mga anak, upang magkaroon ng isang may sakit na magulang na lumipat sa iyo, upang palakihin ang iyong anak sa isang relihiyon na kinabubuhayan ng iyong kapareha ngunit iniiwan ka ng malamig. O kung ibibigay mo ba ang iyong naipon sa buhay sa kawanggawa.

0:41 Malamang, ang mahirap na pagpipilian na naisip mo ay isang bagay na malaki, isang bagay na mahalaga, isang bagay na mahalaga sa iyo. Ang mahirap na mga pagpipilian ay tila mga okasyon para sa paghihirap, pagpiga ng kamay, pagngangalit ng mga ngipin. Ngunit sa palagay ko hindi natin naiintindihan ang mga mahihirap na pagpipilian at ang papel na ginagampanan nila sa ating buhay. Ang pag-unawa sa mahihirap na pagpili ay nagbubunyag ng isang nakatagong kapangyarihan na taglay ng bawat isa sa atin.

1:05 Ang nagpapahirap sa pagpili ay ang paraan ng pagkakaugnay ng mga alternatibo. Sa anumang madaling pagpili, ang isang alternatibo ay mas mahusay kaysa sa isa. Sa isang mahirap na pagpipilian, ang isang alternatibo ay mas mahusay sa ilang mga paraan, ang isa pang alternatibo ay mas mahusay sa iba pang mga paraan, at alinman ay mas mahusay kaysa sa iba pang pangkalahatan. Nahihirapan ka kung mananatili ka sa iyong kasalukuyang trabaho sa lungsod o bubunutin ang iyong buhay para sa mas mapaghamong trabaho sa bansa dahil mas maganda ang pananatili sa ilang mga paraan, mas maganda ang paglipat sa iba, at wala ni isa ang mas mahusay kaysa sa iba pang pangkalahatan.

1:40 Hindi natin dapat isipin na lahat ng mahirap na pagpipilian ay malaki. Sabihin nating nagpapasya ka kung ano ang dapat kainin para sa almusal. Maaari kang magkaroon ng high fiber bran cereal o chocolate donut. Ipagpalagay na ang mahalaga sa pagpili ay tastiness at healthfulness. Ang cereal ay mas mahusay para sa iyo, ang donut ay mas masarap, ngunit alinman ay mas mahusay kaysa sa iba pang pangkalahatang, isang mahirap na pagpipilian. Ang pag-alam na ang maliliit na pagpipilian ay maaari ding maging mahirap ay maaaring gumawa ng malalaking mahirap na mga pagpipilian na tila hindi gaanong mahirap hawakan. Kung tutuusin, napag-isipan natin kung ano ang dapat kainin para sa almusal, kaya maaari nating malaman kung manatili sa lungsod o bumunot para sa bagong trabaho sa bansa.

2:22 Hindi rin natin dapat isipin na ang mahirap na mga pagpipilian ay mahirap dahil tayo ay hangal. Noong nagtapos ako ng kolehiyo, hindi ako makapagdesisyon sa pagitan ng dalawang karera, pilosopiya at batas. Nagustuhan ko talaga ang pilosopiya. May mga kamangha-manghang bagay na maaari mong matutunan bilang isang pilosopo, at lahat mula sa ginhawa ng isang armchair. Ngunit nagmula ako sa isang katamtamang pamilyang imigrante kung saan ang ideya ko sa karangyaan ay ang pagkakaroon ng pork tongue at jelly sandwich sa lunchbox ng aking paaralan, kaya ang pag-iisip na gugulin ang aking buong buhay sa pag-upo sa mga armchair na nag-iisip lang, well, na struck sa akin bilang ang taas ng karangyaan at kawalang-galang. Kaya kinuha ko ang aking dilaw na pad, gumuhit ako ng isang linya sa gitna, at sinubukan ko ang aking makakaya na isipin ang mga dahilan para at laban sa bawat alternatibo. Naaalala ko ang aking sarili, kung alam ko lang kung ano ang magiging buhay ko sa bawat karera. Kung papadalhan lang ako ng Diyos o Netflix ng DVD ng dalawa kong posibleng karera sa hinaharap, nakatakda na ako. Ihahambing ko ang mga ito nang magkatabi, makikita ko na ang isa ay mas mahusay, at ang pagpili ay magiging madali.

3:34 Ngunit wala akong DVD, at dahil hindi ko maisip kung alin ang mas mahusay, ginawa ko ang ginagawa ng marami sa atin sa mahihirap na pagpili: Kinuha ko ang pinakaligtas na opsyon. Ang takot sa pagiging isang pilosopo na walang trabaho ay humantong sa akin na maging isang abogado, at sa aking natuklasan, ang pag-abogado ay hindi masyadong akma. Hindi kung sino ako. Kaya ngayon ako ay isang pilosopo, at ako ay nag-aaral ng matapang na mga pagpipilian, at masasabi ko sa iyo na ang takot sa hindi alam, habang ang isang karaniwang motivational default sa pagharap sa mahirap na mga pagpipilian, ay nakasalalay sa isang maling kuru-kuro sa mga ito. Isang pagkakamali na isipin na sa mahirap na mga pagpipilian, ang isang alternatibo ay talagang mas mahusay kaysa sa isa, ngunit kami ay masyadong hangal upang malaman kung alin, at dahil hindi namin alam kung alin, maaari rin naming kunin ang hindi bababa sa peligrosong opsyon. Kahit na magkatabi ang dalawang alternatibo na may buong impormasyon, mahirap pa rin ang pagpili. Ang mahihirap na pagpili ay mahirap hindi dahil sa atin o sa ating kamangmangan; mahirap sila dahil walang pinakamahusay na pagpipilian.

4:39 Ngayon, kung walang pinakamahusay na pagpipilian, kung ang mga kaliskis ay hindi pabor sa isang alternatibo kaysa sa isa pa, kung gayon tiyak na ang mga kahalili ay dapat na pantay na mabuti. Kaya marahil ang tamang bagay na sabihin sa mahirap na mga pagpipilian ay na sila ay nasa pagitan ng parehong mahusay na mga pagpipilian. Hindi maaaring tama iyon. Kung ang mga alternatibo ay pare-parehong mabuti, dapat mo na lang i-flip ang isang barya sa pagitan nila, at tila isang pagkakamali na isipin, narito kung paano ka dapat magpasya sa pagitan ng mga karera, mga lugar na titirhan, mga taong pakasalan: I-flip ang isang barya.

5:09 May isa pang dahilan para isipin na ang mahirap na mga pagpipilian ay hindi mga pagpipilian sa pagitan ng parehong mahusay na mga pagpipilian. Ipagpalagay na mayroon kang pagpipilian sa pagitan ng dalawang trabaho: maaari kang maging isang investment banker o isang graphic artist. Mayroong iba't ibang mga bagay na mahalaga sa gayong pagpili, tulad ng kaguluhan sa trabaho, pagkamit ng pinansiyal na seguridad, pagkakaroon ng oras upang bumuo ng isang pamilya, at iba pa. Marahil ang karera ng artista ay naglalagay sa iyo sa pagputol ng mga bagong anyo ng pagpapahayag ng larawan. Marahil ang karera sa pagbabangko ay naglalagay sa iyo sa pagputol ng mga bagong paraan ng pagmamanipula sa pananalapi. Isipin ang dalawang trabaho gayunpaman gusto mo upang walang mas mahusay kaysa sa isa.

5:56 Ngayon ipagpalagay na pagbutihin natin nang kaunti ang isa sa kanila. Ipagpalagay na ang bangko, na nanliligaw sa iyo, ay nagdaragdag ng 500 dolyar sa isang buwan sa iyong suweldo. Ang sobrang pera ba ngayon ay nagpapahusay sa trabaho sa pagbabangko kaysa sa artist? Hindi naman kailangan. Ang mas mataas na suweldo ay ginagawang mas mahusay ang trabaho sa pagbabangko kaysa sa dati, ngunit maaaring hindi ito sapat upang gawing mas mahusay ang pagiging isang bangkero kaysa sa pagiging isang artista. Ngunit kung ang isang pagpapabuti sa isa sa mga trabaho ay hindi ginagawang mas mahusay kaysa sa isa, kung gayon ang dalawang orihinal na mga trabaho ay hindi maaaring maging pantay na mahusay. Kung magsisimula ka sa dalawang bagay na magkaparehong mabuti, at pagbutihin mo ang isa sa mga ito, ito ngayon ay dapat na mas mahusay kaysa sa isa. Hindi iyon ang kaso sa mga pagpipilian sa mahirap na mga pagpipilian.

6:43 Kaya ngayon mayroon tayong palaisipan. Mayroon kaming dalawang trabaho. Wala alinman sa mas mahusay kaysa sa isa, ni sila ay pantay na mahusay. Kaya paano tayo dapat pumili? Parang may mali dito. Marahil ang pagpili mismo ay may problema at ang paghahambing ay imposible. Ngunit hindi iyon maaaring tama. Hindi tulad ng sinusubukan nating pumili sa pagitan ng dalawang bagay na hindi maihahambing. Tinitimbang namin ang mga merito ng dalawang trabaho, pagkatapos ng lahat, hindi ang mga merito ng numero siyam at isang plato ng pritong itlog. Ang paghahambing ng pangkalahatang mga merito ng dalawang trabaho ay isang bagay na magagawa natin, at ang isa ay madalas nating ginagawa.

7:28 Sa tingin ko ang palaisipan ay bumangon dahil sa isang di-mapanindigang palagay na ginagawa natin tungkol sa halaga. Hindi namin sinasadya na ipinapalagay na ang mga halaga tulad ng katarungan, kagandahan, kabaitan, ay katulad ng mga siyentipikong dami, tulad ng haba, masa at timbang. Kunin ang anumang paghahambing na tanong na hindi nagsasangkot ng halaga, gaya ng kung alin sa dalawang maleta ang mas mabigat. Tatlo lang ang posibilidad. Ang bigat ng isa ay mas malaki, mas maliit o katumbas ng bigat ng isa. Ang mga katangian tulad ng timbang ay maaaring katawanin ng mga tunay na numero -- isa, dalawa, tatlo at iba pa -- at mayroon lamang tatlong posibleng paghahambing sa pagitan ng alinmang dalawang tunay na numero. Ang isang numero ay mas malaki, mas maliit, o katumbas ng isa. Hindi ganoon sa mga halaga. Bilang mga nilalang pagkatapos ng Enlightenment, malamang na ipagpalagay natin na ang pag-iisip ng siyensya ang may hawak ng susi sa lahat ng kahalagahan sa ating mundo, ngunit ang mundo ng halaga ay iba sa mundo ng agham. Ang mga bagay ng isang mundo ay masusukat ng mga tunay na numero. Hindi kaya ng mga bagay sa kabilang mundo. Hindi natin dapat ipagpalagay na ang mundo ng ay, ng mga haba at bigat, ay may parehong istraktura tulad ng mundo ng nararapat, ng kung ano ang dapat nating gawin.

8:51 Kaya't kung ang mahalaga sa atin -- ang kasiyahan ng isang bata, ang pagmamahal na mayroon ka para sa iyong kapareha - ay hindi maipakita ng tunay na mga numero, kung gayon walang dahilan upang maniwala na sa pagpili, mayroon lamang tatlong posibilidad -- na ang isang alternatibo ay mas mabuti, mas masahol o katumbas ng isa. Kailangan nating magpakilala ng bago, pang-apat na kaugnayan sa kabila ng pagiging mas mabuti, mas masahol o pantay, na naglalarawan kung ano ang nangyayari sa mahirap na mga pagpipilian. Gusto kong sabihin na ang mga alternatibo ay "sa isang par." Kapag ang mga alternatibo ay pare-pareho, maaaring mahalaga kung alin ang pipiliin mo, ngunit ang isang alternatibo ay hindi mas mahusay kaysa sa isa. Sa halip, ang mga alternatibo ay nasa parehong kapitbahayan ng halaga, sa parehong liga ng halaga, habang sa parehong oras ay ibang-iba sa uri ng halaga. Kaya naman mahirap ang pagpili.

9:48 Ang pag-unawa sa mahihirap na pagpili sa ganitong paraan ay nagbubunyag ng isang bagay tungkol sa ating sarili na hindi natin alam. Bawat isa sa atin ay may kapangyarihang lumikha ng mga dahilan. Isipin ang isang mundo kung saan ang bawat pagpipilian na iyong kinakaharap ay isang madaling pagpili, ibig sabihin, palaging may pinakamahusay na alternatibo. Kung mayroong pinakamahusay na alternatibo, iyon ang dapat mong piliin, dahil bahagi ng pagiging makatwiran ay ang paggawa ng mas mahusay na bagay kaysa sa mas masahol na bagay, ang pagpili kung ano ang mayroon kang pinakamaraming dahilan upang pumili. Sa ganitong mundo, mas may dahilan tayo na magsuot ng itim na medyas sa halip na pink na medyas, kumain ng cereal sa halip na donut, manirahan sa lungsod kaysa sa bansa, para pakasalan si Betty sa halip na si Lolita. Ang mundong puno ng mga madadaling pagpipilian ay magpapaalipin sa atin ng mga dahilan. Kung iisipin mo ito, nakakatuwang paniwalaan na ang mga dahilan na ibinigay sa iyo ay nagdidikta na mayroon kang pinakamaraming dahilan para ituloy ang eksaktong mga libangan na ginagawa mo, upang manirahan sa eksaktong bahay na iyong ginagawa, upang magtrabaho sa eksaktong trabaho na iyong ginagawa. Sa halip, hinarap mo ang mga alternatibo na pare-pareho, mahirap na mga pagpipilian, at gumawa ka ng mga dahilan para piliin mo ang iyong libangan, bahay at trabahong iyon. Kapag ang mga alternatibo ay pare-pareho, ang mga dahilan na ibinibigay sa atin, ang mga nagpapasiya kung tayo ay nagkakamali, ay tahimik sa kung ano ang gagawin. Dito, sa espasyo ng mahihirap na pagpili, na magagamit natin ang ating normatibong kapangyarihan, ang kapangyarihang lumikha ng mga dahilan para sa iyong sarili, upang gawin ang iyong sarili sa uri ng tao kung kanino mas gusto ang pamumuhay sa bansa kaysa sa buhay urban.

11:43 Kapag pumipili tayo sa pagitan ng mga opsyon na nasa isang par, makakagawa tayo ng isang bagay na talagang kapansin-pansin. Maaari nating ilagay ang ating mga sarili sa likod ng isang opsyon. Dito ako nakatayo. Narito kung sino ako. Ako ay para sa pagbabangko. Ako ay para sa chocolate donuts. Ang tugon na ito sa mahirap na mga pagpipilian ay isang makatwirang tugon, ngunit hindi ito idinidikta ng mga dahilan na ibinigay sa amin. Sa halip, sinusuportahan ito ng mga dahilan na ginawa namin. Kapag gumawa tayo ng mga dahilan para sa ating sarili na maging ganitong uri ng tao kaysa sa ganoon, buong puso tayong nagiging mga tao kung ano tayo. Maaari mong sabihin na tayo ang may-akda ng ating sariling buhay.

12:33 Kaya kapag nahaharap tayo sa mahihirap na pagpili, hindi natin dapat iuntog ang ating ulo sa pader na sinusubukang malaman kung aling alternatibo ang mas mahusay. Walang pinakamahusay na alternatibo. Sa halip na maghanap ng mga dahilan doon, dapat tayong maghanap ng mga dahilan dito: Sino ako para maging? Maaari kang magpasya na maging isang pink na medyas na may suot, mahilig sa cereal, nakatira sa bansang bangkero, at maaari akong magpasya na maging isang itim na medyas, urban, mahilig sa donut na artista. Ang ginagawa natin sa mahihirap na pagpili ay nakasalalay sa bawat isa sa atin.

13:11 Ngayon, ang mga taong hindi ginagamit ang kanilang mga normatibong kapangyarihan sa mahihirap na pagpili ay mga drifters. Alam nating lahat ang mga taong ganyan. Naanod ako sa pagiging abogado. Hindi ko inilagay ang aking ahensya sa likod ng pag-abogado. Hindi ako para sa abogado. Pinahihintulutan ng mga Drifter ang mundo na isulat ang kuwento ng kanilang buhay. Hinahayaan nila ang mga mekanismo ng gantimpala at parusa -- tapik sa ulo, takot, kadalian ng isang opsyon - upang matukoy kung ano ang kanilang ginagawa. Kaya't ang aral ng mahirap na mga pagpipilian ay sumasalamin sa kung ano ang maaari mong ilagay sa likod ng iyong kalayaan, sa kung ano ang maaari mong maging para sa, at sa pamamagitan ng mahirap na mga pagpipilian, maging ang taong iyon.

13:57 Malayo sa pagiging pinagmumulan ng paghihirap at pangamba, ang mahihirap na pagpili ay mahalagang pagkakataon para sa atin na ipagdiwang kung ano ang espesyal sa kalagayan ng tao, na ang mga dahilan na namamahala sa ating mga pagpili bilang tama o mali kung minsan ay nawawala, at dito, sa espasyo ng mahihirap na pagpili, na tayo ay may kapangyarihang lumikha ng mga dahilan para sa ating sarili na maging mga natatanging tao kung ano tayo. At iyon ang dahilan kung bakit ang mahirap na mga pagpipilian ay hindi isang sumpa ngunit isang kaloob ng diyos.

14:29 Salamat.

14:32 (Palakpakan)