어려운 선택을 하는 방법

0:11 가까운 미래에 직면하게 될 어려운 선택을 떠올려 보세요. 예술가와 회계사라는 두 가지 직업 사이에서 고민할 수도 있고, 도시와 시골 중 어느 곳에 살 것인지 고민할 수도 있습니다. 심지어 베티와 결혼할지, 아니면 로리타와 결혼할지 고민할 수도 있습니다. 아니면 아이를 가질지, 편찮으신 부모님과 함께 살지, 배우자는 믿지만 당신은 모르는 종교에서 아이를 키울지 고민할 수도 있습니다. 아니면 평생 모은 돈을 자선 단체에 기부할지 고민할 수도 있습니다.

0:41 아마도 당신이 떠올린 어려운 선택은 크고, 중대하고, 당신에게 중요한 무언가였을 것입니다. 어려운 선택은 고통스럽고, 손을 부들부들 떨고, 이를 가는 순간으로 여겨지기도 합니다. 하지만 저는 우리가 어려운 선택과 그것이 우리 삶에서 차지하는 역할을 오해해 왔다고 생각합니다. 어려운 선택을 이해하는 것은 우리 각자가 지닌 숨겨진 힘을 깨닫게 해 줍니다.

1:05 선택을 어렵게 만드는 것은 선택지들의 관계입니다. 쉬운 선택에서는 어느 한 쪽이 다른 쪽보다 낫습니다. 어려운 선택에서는 어느 한 쪽이 어떤 면에서는 낫고, 다른 쪽도 다른 면에서는 낫고, 어느 쪽도 전반적으로 더 나은 것은 아닙니다. 도시의 현재 직장에 남을지, 아니면 더 어려운 시골 직장으로 옮겨갈지 고민하게 됩니다. 어떤 면에서는 남는 것이 더 낫고, 어떤 면에서는 이사하는 것이 더 낫고, 어느 쪽도 전반적으로 더 나은 것은 아니기 때문입니다.

1:40 모든 어려운 선택이 큰 선택이라고 생각해서는 안 됩니다. 아침으로 무엇을 먹을지 결정한다고 가정해 봅시다. 섬유질이 풍부한 브랜 시리얼을 먹을 수도 있고, 초콜릿 도넛을 먹을 수도 있습니다. 만약 선택에서 중요한 것이 맛과 건강이라고 가정해 봅시다. 시리얼이 몸에 더 좋고, 도넛이 훨씬 맛있지만, 둘 중 어느 것이 더 낫다고 할 수는 없습니다. 결국 어려운 선택이죠. 작은 선택도 어려울 수 있다는 것을 깨달으면 크고 어려운 선택도 덜 어려워 보일 수 있습니다. 결국 우리는 아침으로 무엇을 먹을지 스스로 알아낼 수 있으니까, 도시에 남을지, 아니면 시골의 새 직장으로 옮길지 결정할 수 있을 테니까요.

2:22 어려운 선택이 어려운 이유가 우리가 어리석기 때문이라고 생각해서는 안 됩니다. 대학을 졸업했을 때 저는 철학과 법학, 두 가지 직업 중 하나를 고르는 데 어려움을 겪었습니다. 저는 철학을 정말 좋아했습니다. 철학자로서 배울 수 있는 놀라운 것들이 있고, 그것도 안락의자에 편안히 앉아 배울 수 있습니다. 하지만 저는 평범한 이민자 가정에서 자랐고, 학교 도시락에 돼지 혀 젤리 샌드위치를 ​​먹는 것이 제게는 사치였습니다. 그래서 평생 안락의자에 앉아 "음, 그런 생각만 하며" 살아간다는 것은 사치와 경박함의 극치라고 생각했습니다. 그래서 노란색 메모지를 꺼내 가운데에 선을 긋고 각 선택지의 장단점을 최대한 생각해 보았습니다. "각 직업을 선택했을 때의 삶이 어떨지 알 수만 있다면"이라고 생각했던 기억이 납니다. 신이나 넷플릭스에서 제가 선택할 수 있는 두 가지 직업이 담긴 DVD를 보내준다면 모든 것이 해결될 텐데 말입니다. 두 직업을 나란히 비교해 보고, 어느 쪽이 더 나은지 판단하면 선택은 쉬워질 텐데 말입니다.

3:34 하지만 DVD가 없었고, 어느 쪽이 더 나은지 알 수 없어서 많은 사람들이 어려운 선택지에서 하는 것처럼 가장 안전한 선택을 했습니다. 실직한 철학자가 될까봐 두려워 변호사가 되었고, 변호사 일은 제게 맞지 않는다는 것을 깨달았습니다. 제 모습이 아니었습니다. 그래서 저는 철학자가 되었고, 어려운 선택들을 연구합니다. 미지에 대한 두려움은 어려운 선택에 직면했을 때 흔히 나타나는 동기 부여의 기본이지만, 그 두려움은 선택지에 대한 오해에서 비롯된다고 말씀드릴 수 있습니다. 어려운 선택에서 한 가지 선택지가 다른 선택지보다 정말 낫다고 생각하는 것은 오산입니다. 우리는 너무 어리석어서 어느 쪽이 더 나은지 알지 못하고, 어느 쪽인지 모르기 때문에 차라리 가장 위험이 적은 선택을 하는 것이 낫습니다. 모든 정보를 가지고 두 가지 선택지를 나란히 놓고 비교하더라도 선택은 여전히 ​​어려울 수 있습니다. 어려운 선택은 우리 자신이나 우리의 무지 때문이 아니라, 최선의 선택지가 없기 때문에 어려운 것입니다.

4:39 자, 만약 최선의 선택이 없다면, 만약 저울이 어느 한 쪽이 다른 쪽보다 유리하게 기울지 않는다면, 분명 그 대안들은 똑같이 좋을 것입니다. 그러니 어려운 선택에서 "동등하게 좋은 선택지들 사이"라고 말하는 것이 옳을지도 모릅니다. 하지만 그건 옳지 않습니다. 만약 대안들이 똑같이 좋다면, 그냥 동전 던지기로 결정하면 됩니다. 직업, 살 곳, 결혼할 사람 사이에서 이렇게 결정하면 된다고 생각하는 건 오류인 것 같습니다. 동전 던지기.

5:09 어려운 선택이 똑같이 좋은 선택지들 사이에서의 선택이 아니라고 생각하는 또 다른 이유가 있습니다. 두 가지 직업 중 하나를 선택해야 한다고 가정해 보겠습니다. 투자 은행가가 될 수도 있고, 그래픽 아티스트가 될 수도 있습니다. 이러한 선택에는 일의 짜릿함, 재정적 안정, 가족을 부양할 시간 확보 등 다양한 요소가 고려됩니다. 어쩌면 예술가라는 직업이 새로운 회화 표현 방식의 최첨단에 서게 할 수도 있고, 은행원이라는 직업이 새로운 금융 조작 방식의 최첨단에 서게 할 수도 있습니다. 어느 쪽이 더 낫지 않도록 두 직업을 원하는 대로 상상해 보세요.

5:56 이제 둘 중 하나를 조금 개선해 봅시다. 은행이 당신을 유혹해서 매달 500달러를 더 준다고 가정해 봅시다. 이렇게 늘어난 돈으로 은행원이 예술가보다 더 나은 직업이 될까요? 꼭 그렇지만은 않습니다. 더 높은 연봉은 은행원을 예전보다 더 나은 직업으로 만들 수는 있지만, 은행원이 예술가보다 더 나은 직업이 되기에는 충분하지 않을 수 있습니다. 하지만 두 직업 중 하나를 개선해도 다른 직업보다 나아지지 않는다면, 원래 두 직업은 똑같이 좋을 수 없습니다. 똑같이 좋은 두 가지 직업을 가지고 시작해서 하나를 개선하면, 이제는 다른 하나보다 더 좋아질 수밖에 없습니다. 어려운 선택의 경우에는 그렇지 않습니다.

6:43 자, 이제 퍼즐이 생겼습니다. 두 가지 직업이 있는데, 어느 쪽도 더 낫지도 않고, 똑같이 좋지도 않습니다. 그렇다면 어떻게 선택해야 할까요? 뭔가 잘못된 것 같습니다. 어쩌면 선택 자체에 문제가 있어서 비교가 불가능한 것일지도 모릅니다. 하지만 그건 옳지 않습니다. 비교할 수 없는 두 가지 중 하나를 선택하려는 것이 아닙니다. 결국 우리는 두 직업의 장점을 비교하는 것이지, 숫자 9와 계란 프라이 한 접시의 장점을 비교하는 것이 아닙니다. 두 직업의 전반적인 장점을 비교하는 것은 우리가 할 수 있는 일이고, 종종 그렇게 합니다.

7:28 저는 이 퍼즐이 가치에 대한 우리의 무분별한 가정 때문에 발생한다고 생각합니다. 우리는 정의, 아름다움, 친절과 같은 가치가 길이, 질량, 무게와 같은 과학적 양과 유사하다고 무의식적으로 가정합니다. 두 가방 중 어느 것이 더 무거운지와 같은 가치를 포함하지 않는 비교 질문을 생각해 보세요. 세 가지 가능성만 있습니다. 한 쪽의 무게가 다른 쪽의 무게보다 크거나, 작거나, 같습니다. 무게와 같은 속성은 실수로 표현할 수 있습니다. 1, 2, 3 등. 두 실수 사이에는 세 가지 비교만 가능합니다. 한 쪽이 다른 쪽보다 크거나, 작거나, 같습니다. 하지만 가치는 그렇지 않습니다. 계몽주의 이후의 존재로서 우리는 과학적 사고가 우리 세상의 모든 중요한 문제에 대한 열쇠를 쥐고 있다고 생각하는 경향이 있지만, 가치의 세계는 과학의 세계와 다릅니다. 한 세계의 것들은 실수로 정량화될 수 있지만, 다른 세계의 것들은 그렇지 않습니다. 우리는 길이와 무게의 세계인 'is'의 세계가 우리가 해야 할 일의 세계인 'ought'의 세계와 같은 구조를 가지고 있다고 가정해서는 안 됩니다.

8:51 그러니 우리에게 중요한 것, 즉 아이의 기쁨, 배우자에 대한 사랑이 실제 숫자로 표현될 수 없다면, 선택의 여지가 세 가지뿐이라고 믿을 이유가 없습니다. 즉, 한 대안이 다른 대안보다 더 좋거나, 나쁘거나, 같다고 할 수 있습니다. 우리는 더 좋거나, 나쁘거나, 같다는 것 이상의 새로운 네 번째 관계를 도입해야 합니다. 이는 어려운 선택에서 일어나는 일을 설명합니다. 저는 대안들이 "동등하다"라고 말하고 싶습니다. 대안들이 동등하다면 어떤 것을 선택하느냐가 매우 중요할 수 있지만, 어느 것이 더 나은 것은 아닙니다. 오히려, 대안들은 가치 측면에서 같은 이웃, 같은 리그에 속하지만 동시에 가치의 종류는 매우 다릅니다. 그렇기 때문에 선택이 어려운 것입니다.

9:48 이런 식으로 어려운 선택을 이해하면 우리 자신에 대해 몰랐던 뭔가를 깨닫게 됩니다. 우리 각자는 이유를 만들어낼 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 직면하는 모든 선택이 쉬운 선택인 세상, 즉 항상 최선의 대안이 있는 세상을 상상해 보세요. 만약 최선의 대안이 있다면, 그 대안을 선택해야 합니다. 이성적이라는 것은 나쁜 것보다 나은 것을 하는 것, 즉 선택할 이유가 가장 많은 것을 선택하는 것이기 때문입니다. 그런 세상에서라면 우리는 분홍색 양말 대신 검은 양말을 신고, 도넛 대신 시리얼을 먹고, 시골 대신 도시에서 살고, 로리타 대신 베티와 결혼할 이유가 가장 많을 것입니다. 쉬운 선택만 가득한 세상은 우리를 이유의 노예로 만들 것입니다. 생각해 보면, 주어진 이유가 바로 당신이 하는 바로 그 취미를 추구하고, 당신이 사는 바로 그 집에서 살고, 당신이 하는 바로 그 직업을 할 이유가 가장 많다고 믿는 것은 말도 안 됩니다. 그 대신, 당신은 동등한 수준의 대안들, 즉 어려운 선택들에 직면했고, 그 취미, 그 집, 그 직업을 선택할 이유를 스스로 만들어냈습니다. 대안들이 동등한 수준에 있을 때, 우리에게 주어진 이유들, 즉 우리가 실수를 하고 있는지 아닌지를 결정하는 이유들은 무엇을 해야 할지에 대해서는 침묵합니다. 바로 여기, 어려운 선택의 공간에서 우리는 규범적 힘, 즉 스스로에게 이유를 만들어내고, 도시 생활보다 시골 생활을 더 선호하는 사람으로 자신을 만들어갈 힘을 발휘하게 됩니다.

11:43 비슷한 선택지들 사이에서 선택할 때, 우리는 정말 놀라운 일을 해낼 수 있습니다. 바로 우리 자신을 그 선택지에 쏟을 수 있는 것이죠. 저는 여기 있습니다. 저는 여기 있습니다. 저는 여기 있습니다. 저는 은행업을 지지합니다. 저는 초콜릿 도넛을 지지합니다. 어려운 선택에서 이러한 반응은 합리적인 반응이지만, 우리에게 주어진 이유에 의해 좌우되는 것이 아닙니다. 오히려 우리가 만들어낸 이유에 의해 뒷받침됩니다. 저 사람이 아닌 이런 사람이 되기 위한 이유를 스스로 만들어낼 때, 우리는 진심으로 우리 자신이 됩니다. 우리는 우리 삶의 작가가 된다고 할 수 있습니다.

12:33 그러니 어려운 선택에 직면했을 때, 어떤 대안이 더 나은지 알아내려고 벽에 머리를 박고 고민할 필요는 없습니다. 최고의 대안은 없습니다. 밖에서 이유를 찾는 대신, 바로 우리 안에서 이유를 찾아야 합니다. 나는 어떤 사람이 될 것인가? 당신은 분홍색 양말을 신고 시리얼을 좋아하는 시골 은행원이 되기로 할 수도 있고, 저는 검은색 양말을 신고 도시에 살며 도넛을 좋아하는 예술가가 되기로 할 수도 있습니다. 어려운 선택에서 우리가 어떤 선택을 할지는 전적으로 우리 각자에게 달려 있습니다.

13:11 자, 어려운 선택에서 규범적 힘을 발휘하지 않는 사람들은 표류자입니다. 우리 모두 그런 사람들을 알고 있습니다. 저는 변호사가 되었습니다. 변호사라는 직업에 제 의지를 두지 않았습니다. 변호사라는 직업에 어울리지 않았습니다. 표류자들은 세상이 자신의 삶의 이야기를 쓰도록 내버려 둡니다. 그들은 보상과 처벌의 메커니즘, 즉 머리를 쓰다듬는 것, 두려움, 선택의 용이함 등이 자신의 행동을 결정하도록 내버려 둡니다. 따라서 어려운 선택의 교훈은 당신이 무엇을 의지할 수 있는지, 무엇을 위해 존재할 수 있는지, 그리고 어려운 선택을 통해 그러한 사람이 될 수 있는지를 보여줍니다.

13:57 힘든 선택은 고통과 공포의 원천이기는커녕, 오히려 인간이라는 존재의 특별함을 기념할 수 있는 소중한 기회입니다. 우리의 선택이 옳고 그르다고 판단하는 근거가 때로는 고갈될 수 있다는 것을, 바로 이 힘든 선택의 공간에서 우리는 우리 자신을 특별한 사람으로 만들 수 있는 이유를 만들어낼 힘을 갖게 됩니다. 그렇기에 힘든 선택은 저주가 아니라 신의 선물입니다.

14:29 고맙습니다.

14:32 (박수)