ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು

0:11 ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎದುರಿಸಲಿರುವ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅದು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕ - ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು - ನಗರ ಅಥವಾ ದೇಶ - ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಬಹುದು - ನೀವು ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಲೋಲಿತಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ಪೋಷಕರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ವಾಸಿಸುವ ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ದಾನಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕೆ.

0:41 ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂಬುದಾಗಿರಬಹುದು. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ, ಕೈಕಟ್ಟಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

1:05 ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿಸುವುದು ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು. ಯಾವುದೇ ಸುಲಭ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ. ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಬೇಕೆ ಎಂದು ನೀವು ಸಂಕಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಲ್ಲ.

1:40 ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ದೊಡ್ಡವು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ನೀವು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕೆ ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫೈಬರ್ ಹೊಟ್ಟು ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಡೋನಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ರುಚಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಧಾನ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಡೋನಟ್ ರುಚಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎರಡೂ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆ. ಸಣ್ಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಹ ಕಠಿಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉಪಾಹಾರಕ್ಕೆ ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೂರಬೇಕೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು.

2:22 ನಾವು ಮೂರ್ಖರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಕಠಿಣವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಎಂಬ ಎರಡು ವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಅದ್ಭುತ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯ ಸೌಕರ್ಯದಿಂದ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದು ಸಾಧಾರಣ ವಲಸೆ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಐಷಾರಾಮಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಶಾಲೆಯ ಊಟದ ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೆಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್ ತಿನ್ನುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಯು ನನಗೆ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ಪರಮಾವಧಿ ಎಂದು ಅನಿಸಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಹಳದಿ ಪ್ಯಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಎಳೆದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪರ್ಯಾಯಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ದೇವರು ಅಥವಾ ನೆಟ್‌ಫ್ಲಿಕ್ಸ್ ನನ್ನ ಎರಡು ಸಂಭಾವ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಜೀವನಗಳ ಡಿವಿಡಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಸೆಟ್ ಆಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

3:34 ಆದರೆ ನನಗೆ DVD ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ: ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂಬ ಭಯ ನನ್ನನ್ನು ವಕೀಲನಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ವಕೀಲಿ ವೃತ್ತಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಅಪರಿಚಿತರ ಭಯ, ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರು, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಯಾವುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಆಯ್ಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ; ಅವು ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು.

4:39 ಈಗ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಾಪಕಗಳು ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದರ ಪರವಾಗಿ ಓರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅದು ಸರಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮದುವೆಯಾಗಲು ಜನರು ನಡುವೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ.

5:09 ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ನಿಮಗೆ ಎರಡು ಉದ್ಯೋಗಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ: ನೀವು ಹೂಡಿಕೆ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದರಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುವ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಕೆಲಸದ ಉತ್ಸಾಹ, ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಹುಶಃ ಕಲಾವಿದನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಶಲತೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ.

5:56 ಈಗ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಧಾರಿಸೋಣ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಬ್ಯಾಂಕ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ 500 ಡಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಈಗ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಣವು ಕಲಾವಿದನಿಗಿಂತ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಳವು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಅದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಮೂಲ ಕೆಲಸಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಅದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳ ವಿಷಯ ಹಾಗಲ್ಲ.

6:43 ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ನಮಗೆ ಒಂದು ಒಗಟು ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ನಮಗೆ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳಿವೆ. ಎರಡೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಆಯ್ಕೆಯೇ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದಲ್ಲ. ನಾವು ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ತೂಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ತಟ್ಟೆಯ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಹೋಲಿಕೆ ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವಂಥದ್ದು.

7:28 ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಫಲಿಸದ ಊಹೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಒಗಟು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನ್ಯಾಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದಯೆ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಉದ್ದ, ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಮತ್ತು ತೂಕದಂತಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಊಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಯಾವುದೇ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎರಡು ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಒಂದರ ತೂಕವು ಇನ್ನೊಂದರ ತೂಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತೂಕದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು - ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ - ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಎರಡು ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಂಭವನೀಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡದು, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೂಕದ ಪ್ರಪಂಚವು, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ 'ಒಟ್ಟಾರೆ' ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು.

8:51 ಹಾಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ - ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿ - ನೈಜ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ, ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸಮಾನ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉತ್ತಮ, ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಿದ ಹೊಸ, ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯಗಳು "ಸಮಾನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಯ್ಕೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

9:48 ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನೋ ಒಂದು ಬಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನೀವು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯೂ ಸುಲಭವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅಂದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಪರ್ಯಾಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಪರ್ಯಾಯವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಅದನ್ನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದರ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಿರುವದನ್ನು ಆರಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಬಿ ಸಾಕ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸಾಕ್ಸ್ ಧರಿಸಲು, ಡೋನಟ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬದಲಾಗಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ಲೋಲಿತಾ ಬದಲಿಗೆ ಬೆಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಸುಲಭ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳು ನೀವು ಮಾಡುವ ನಿಖರವಾದ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ನೀವು ಮಾಡುವ ನಿಖರವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು, ನೀವು ಮಾಡುವ ನಿಖರವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಹುಚ್ಚುತನ. ಬದಲಾಗಿ, ನೀವು ಸಮಾನವಾದ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಹವ್ಯಾಸ, ಆ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನೀವೇ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಪರ್ಯಾಯಗಳು ಸಮಾನವಾದಾಗ, ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳು, ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವವುಗಳು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ನಗರ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

11:43 ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನೇ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಇಡಬಹುದು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾರೆಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ಗೆ. ನಾನು ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಡೋನಟ್‌ಗಳಿಗೆ. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅದು ನಮ್ಮಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾವು ಆಗಿರುವ ಜನರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಲೇಖಕರಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು.

12:33 ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಪರ್ಯಾಯ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಗೋಡೆಗೆ ತಲೆ ಬಡಿಯಬಾರದು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು: ನಾನು ಯಾರಾಗಿರಬೇಕು? ನೀವು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಸಾಕ್ಸ್ ಧರಿಸುವ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬ್ಯಾಂಕರ್ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಪ್ಪು ಸಾಕ್ಸ್ ಧರಿಸುವ, ನಗರ, ಡೋನಟ್ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಲಾವಿದನಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

13:11 ಈಗ, ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸದ ಜನರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು. ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತಹ ಜನರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ವಕೀಲನಾಗಲು ಹೋದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ವಕೀಲಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಕೀಲಿಕೆಗಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಜಗತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು - ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುವುದು, ಭಯ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸುಲಭತೆ - ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಪಾಠವು ನಿಮ್ಮ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಡಬಹುದು, ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

13:57 ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಭಯದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲ, ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅವಕಾಶಗಳಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಶಾಪವಲ್ಲ ಆದರೆ ದೈವದತ್ತವಾದವು.

14:29 ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

14:32 (ಚಪ್ಪಾಳೆ)