కఠినమైన ఎంపికలు ఎలా చేయాలి

0:11 సమీప భవిష్యత్తులో మీరు ఎదుర్కోబోయే కఠినమైన ఎంపిక గురించి ఆలోచించండి. అది రెండు కెరీర్‌లు - కళాకారుడు మరియు అకౌంటెంట్ - లేదా నివసించడానికి స్థలాలు - నగరం లేదా దేశం - లేదా వివాహం చేసుకోవడానికి ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య కావచ్చు - మీరు బెట్టీని వివాహం చేసుకోవచ్చు లేదా మీరు లోలితను వివాహం చేసుకోవచ్చు. లేదా పిల్లలను కనాలా, అనారోగ్యంతో ఉన్న తల్లిదండ్రులను మీతో కలిసి ఉండాలా, మీ భాగస్వామి నివసించే మతంలో మీ బిడ్డను పెంచాలా వద్దా అనే దాని గురించి ఇది ఒక ఎంపిక కావచ్చు. లేదా మీ జీవిత పొదుపును దాతృత్వానికి విరాళంగా ఇవ్వాలా వద్దా.

0:41 మీరు అనుకున్న కఠినమైన ఎంపిక పెద్దది, చిరస్మరణీయమైనది, మీకు ముఖ్యమైనది అయి ఉండవచ్చు. కఠినమైన ఎంపికలు వేదనకు, చేతులు దులుపుకోవడానికి, పళ్ళు కొరుకుటకు సందర్భాలుగా అనిపిస్తాయి. కానీ మనం కఠినమైన ఎంపికలను మరియు అవి మన జీవితాల్లో పోషించే పాత్రను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నామని నేను భావిస్తున్నాను. కఠినమైన ఎంపికలను అర్థం చేసుకోవడం వల్ల మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఉన్న ఒక దాగి ఉన్న శక్తి బయటపడుతుంది.

1:05 ఎంపికను కష్టతరం చేసేది ఏమిటంటే, ప్రత్యామ్నాయాలు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయో. ఏదైనా సులభమైన ఎంపికలో, ఒక ప్రత్యామ్నాయం మరొకదాని కంటే మంచిది. కఠినమైన ఎంపికలో, ఒక ప్రత్యామ్నాయం కొన్ని విధాలుగా మంచిది, మరొక ప్రత్యామ్నాయం ఇతర విధాలుగా మంచిది, మరియు మొత్తం మీద రెండూ మరొకదాని కంటే మంచిది కాదు. నగరంలో మీ ప్రస్తుత ఉద్యోగంలో ఉండాలా లేదా దేశంలో మరింత సవాలుతో కూడిన పని కోసం మీ జీవితాన్ని వేరు చేయాలా అని మీరు బాధపడతారు ఎందుకంటే కొన్ని విధాలుగా ఉండటం మంచిది, మరికొన్నింటిలో తరలింపు మంచిది మరియు మొత్తం మీద మరొకటి కంటే రెండూ మంచిది కాదు.

1:40 అన్ని కఠినమైన ఎంపికలను మనం పెద్దవిగా భావించకూడదు. మీరు అల్పాహారం కోసం ఏమి తినాలో నిర్ణయించుకుంటున్నారని అనుకుందాం. మీరు అధిక ఫైబర్ బ్రాన్ తృణధాన్యాలు లేదా చాక్లెట్ డోనట్ తీసుకోవచ్చు. ఎంపికలో ముఖ్యమైనవి రుచి మరియు ఆరోగ్యకరమైనవి అనుకుందాం. తృణధాన్యాలు మీకు మంచివి, డోనట్ రుచి చాలా బాగుంది, కానీ రెండూ మొత్తం మీద ఇతర వాటి కంటే మెరుగైనవి కావు, కఠినమైన ఎంపిక. చిన్న ఎంపికలు కూడా కష్టంగా ఉంటాయని గ్రహించడం వల్ల పెద్ద కఠినమైన ఎంపికలు అంత కష్టంగా అనిపించవచ్చు. అన్నింటికంటే, అల్పాహారం కోసం ఏమి తినాలో మనం గుర్తించగలుగుతాము, కాబట్టి బహుశా మనం నగరంలో ఉండాలా లేదా దేశంలో కొత్త ఉద్యోగం కోసం బయటకు వెళ్లాలా అని నిర్ణయించుకోవచ్చు.

2:22 మనం తెలివితక్కువవాళ్ళం కాబట్టి కఠినమైన ఎంపికలు కష్టమని మనం అనుకోకూడదు. నేను కళాశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, తత్వశాస్త్రం మరియు చట్టం అనే రెండు కెరీర్‌ల మధ్య నేను నిర్ణయం తీసుకోలేకపోయాను. నాకు తత్వశాస్త్రం నిజంగా ఇష్టం. ఒక తత్వవేత్తగా మీరు నేర్చుకోగల అద్భుతమైన విషయాలు ఉన్నాయి, మరియు అన్నీ చేతులకుర్చీ సౌకర్యం నుండి. కానీ నేను ఒక నిరాడంబరమైన వలస కుటుంబం నుండి వచ్చాను, అక్కడ నా పాఠశాల లంచ్‌బాక్స్‌లో పంది నాలుక మరియు జెల్లీ శాండ్‌విచ్ తినడం నా లగ్జరీ ఆలోచన, కాబట్టి నా జీవితమంతా చేతులకుర్చీలలో కూర్చుని ఆలోచిస్తూ గడపాలనే ఆలోచన నాకు దుబారా మరియు పనికిమాలినతనం యొక్క పరాకాష్టగా అనిపించింది. కాబట్టి నేను నా పసుపు ప్యాడ్‌ను బయటకు తీసాను, మధ్యలో ఒక గీతను గీసాను మరియు ప్రతి ప్రత్యామ్నాయానికి మరియు వ్యతిరేకంగా కారణాల గురించి ఆలోచించడానికి నా వంతు ప్రయత్నం చేసాను. ప్రతి కెరీర్‌లో నా జీవితం ఎలా ఉంటుందో నాకు తెలిస్తే, నేను నాలో నేను ఆలోచించినట్లు నాకు గుర్తుంది. దేవుడు లేదా నెట్‌ఫ్లిక్స్ నాకు భవిష్యత్ కెరీర్‌ల DVD పంపితే, నేను సెట్ అవుతాను. నేను వాటిని పక్కపక్కనే పోల్చి చూస్తాను, ఒకటి మంచిదని నేను చూస్తాను మరియు ఎంపిక సులభం అవుతుంది.

3:34 కానీ నాకు DVD రాలేదు, మరియు ఏది మంచిదో నేను గుర్తించలేకపోయినందున, మనలో చాలామంది కఠినమైన ఎంపికలలో చేసేదే నేను చేసాను: నేను సురక్షితమైన ఎంపికను ఎంచుకున్నాను. నిరుద్యోగ తత్వవేత్త అవుతాననే భయం నన్ను న్యాయవాదిగా మార్చడానికి దారితీసింది, మరియు నేను కనుగొన్నట్లుగా, న్యాయవాదం సరిగ్గా సరిపోలేదు. అది నేను ఎవరో కాదు. కాబట్టి ఇప్పుడు నేను ఒక తత్వవేత్తని, మరియు నేను కఠినమైన ఎంపికలను అధ్యయనం చేస్తున్నాను మరియు తెలియని వాటి భయం, కఠినమైన ఎంపికలతో వ్యవహరించడంలో ఒక సాధారణ ప్రేరణాత్మక డిఫాల్ట్ అయినప్పటికీ, వాటి యొక్క తప్పుడు అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుందని నేను మీకు చెప్పగలను. కఠినమైన ఎంపికలలో, ఒక ప్రత్యామ్నాయం నిజంగా మరొకదాని కంటే మంచిదని అనుకోవడం తప్పు, కానీ మనం ఏది తెలుసుకోవడానికి చాలా తెలివితక్కువవాళ్ళం, మరియు మనకు ఏది తెలియదు కాబట్టి, మనం తక్కువ ప్రమాదకర ఎంపికను కూడా తీసుకోవచ్చు. పూర్తి సమాచారంతో రెండు ప్రత్యామ్నాయాలను పక్కపక్కనే తీసుకున్నప్పటికీ, ఎంపిక ఇప్పటికీ కష్టంగా ఉంటుంది. కఠినమైన ఎంపికలు మన వల్ల లేదా మన అజ్ఞానం వల్ల కాదు; అవి కఠినమైనవి ఎందుకంటే ఉత్తమ ఎంపిక లేదు.

4:39 ఇప్పుడు, ఉత్తమ ఎంపిక లేకపోతే, ప్రమాణాలు ఒక ప్రత్యామ్నాయానికి వ్యతిరేకంగా మరొక ప్రత్యామ్నాయానికి అనుకూలంగా మారకపోతే, ప్రత్యామ్నాయాలు ఖచ్చితంగా సమానంగా మంచిగా ఉండాలి. కాబట్టి కఠినమైన ఎంపికలలో అవి సమానంగా మంచి ఎంపికల మధ్య ఉన్నాయని చెప్పడం సరైనది కావచ్చు. అది సరైనది కాకపోవచ్చు. ప్రత్యామ్నాయాలు సమానంగా మంచివి అయితే, మీరు వాటి మధ్య ఒక నాణెం తిప్పాలి, మరియు ఆలోచించడం తప్పుగా అనిపిస్తుంది, కెరీర్లు, నివసించడానికి ప్రదేశాలు, వివాహం చేసుకోవడానికి వ్యక్తుల మధ్య మీరు ఎలా నిర్ణయించుకోవాలో ఇక్కడ ఉంది: ఒక నాణెం తిప్పండి.

5:09 కఠినమైన ఎంపికలు అంటే సమానంగా మంచి ఎంపికల మధ్య ఎంపికలు కాదని అనుకోవడానికి మరొక కారణం ఉంది. మీకు రెండు ఉద్యోగాల మధ్య ఎంపిక ఉందని అనుకుందాం: మీరు పెట్టుబడి బ్యాంకర్ లేదా గ్రాఫిక్ ఆర్టిస్ట్ కావచ్చు. అటువంటి ఎంపికలో ముఖ్యమైనవి అనేక అంశాలు ఉన్నాయి, పని యొక్క ఉత్సాహం, ఆర్థిక భద్రతను సాధించడం, కుటుంబాన్ని పోషించడానికి సమయం ఉండటం మొదలైనవి. బహుశా కళాకారుడి కెరీర్ మిమ్మల్ని కొత్త రకాల చిత్ర వ్యక్తీకరణల అంచున ఉంచుతుంది. బహుశా బ్యాంకింగ్ కెరీర్ మిమ్మల్ని కొత్త రకాల ఆర్థిక తారుమారు యొక్క అంచున ఉంచుతుంది. మీకు నచ్చిన విధంగా రెండు ఉద్యోగాలను ఊహించుకోండి, తద్వారా రెండూ మరొకటి కంటే మెరుగైనవి కావు.

5:56 ఇప్పుడు మనం వాటిలో ఒకదాన్ని కొంచెం మెరుగుపరుచుకుందాం. బ్యాంకు మిమ్మల్ని ఆకర్షించి, మీ జీతంలో నెలకు 500 డాలర్లు జోడిస్తుందని అనుకుందాం. ఇప్పుడు అదనపు డబ్బు బ్యాంకింగ్ ఉద్యోగాన్ని కళాకారుడి కంటే మెరుగ్గా చేస్తుందా? తప్పనిసరిగా కాదు. ఎక్కువ జీతం బ్యాంకింగ్ ఉద్యోగాన్ని మునుపటి కంటే మెరుగ్గా చేస్తుంది, కానీ బ్యాంకర్‌గా ఉండటం కంటే కళాకారుడిగా ఉండటం మెరుగ్గా ఉండటానికి అది సరిపోకపోవచ్చు. కానీ ఒక ఉద్యోగానికి మెరుగుదల మరొకదాని కంటే మెరుగ్గా ఉండకపోతే, రెండు అసలు ఉద్యోగాలు సమానంగా మంచివి కావు. మీరు సమానంగా మంచి రెండు విషయాలతో ప్రారంభించి, వాటిలో ఒకదాన్ని మెరుగుపరుచుకుంటే, ఇప్పుడు అది మరొకదాని కంటే మెరుగ్గా ఉండాలి. కఠినమైన ఎంపికలలోని ఎంపికల విషయంలో అలా కాదు.

6:43 కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు ఒక పజిల్ వచ్చింది. మనకు రెండు ఉద్యోగాలు ఉన్నాయి. రెండూ మరొకదాని కంటే మెరుగైనవి కావు, అవి సమానంగా మంచివి కావు. కాబట్టి మనం ఎలా ఎంచుకోవాలి? ఇక్కడ ఏదో తప్పు జరిగినట్లు అనిపిస్తుంది. బహుశా ఎంపిక కూడా సమస్యాత్మకంగా ఉండవచ్చు మరియు పోలిక అసాధ్యం. కానీ అది సరైనది కాకపోవచ్చు. పోల్చలేని రెండు విషయాల మధ్య మనం ఎంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు కాదు. మనం రెండు ఉద్యోగాల ప్రయోజనాలను తూకం వేస్తున్నాము, అన్నింటికంటే, తొమ్మిదవ సంఖ్య మరియు వేయించిన గుడ్ల ప్లేట్ యొక్క ప్రయోజనాలను కాదు. రెండు ఉద్యోగాల మొత్తం ప్రయోజనాల పోలిక మనం చేయగలిగేది మరియు మనం తరచుగా చేసేది ఒకటి.

7:28 విలువ గురించి మనం చేసే ప్రతిబింబించని ఊహ వల్ల ఈ పజిల్ తలెత్తుతుందని నేను అనుకుంటున్నాను. న్యాయం, అందం, దయ వంటి విలువలు పొడవు, ద్రవ్యరాశి మరియు బరువు వంటి శాస్త్రీయ పరిమాణాలకు సమానమని మనం తెలియకుండానే ఊహిస్తాము. విలువతో సంబంధం లేని ఏదైనా తులనాత్మక ప్రశ్నను తీసుకోండి, అంటే రెండు సూట్‌కేసులలో ఏది బరువుగా ఉంటుంది. కేవలం మూడు అవకాశాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఒకదాని బరువు మరొకదాని బరువుకు ఎక్కువ, తక్కువ లేదా సమానం. బరువు వంటి లక్షణాలను వాస్తవ సంఖ్యల ద్వారా సూచించవచ్చు - ఒకటి, రెండు, మూడు మరియు మొదలైనవి - మరియు ఏదైనా రెండు వాస్తవ సంఖ్యల మధ్య మూడు సాధ్యమైన పోలికలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఒక సంఖ్య మరొకదానికి ఎక్కువ, తక్కువ లేదా సమానం. విలువలతో అలా కాదు. జ్ఞానోదయం తర్వాత జీవులుగా, మన ప్రపంచంలో ప్రాముఖ్యత ఉన్న ప్రతిదానికీ శాస్త్రీయ ఆలోచన కీలకమని మనం అనుకుంటాము, కానీ విలువల ప్రపంచం సైన్స్ ప్రపంచం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. ఒక ప్రపంచంలోని వస్తువులను వాస్తవ సంఖ్యల ద్వారా లెక్కించవచ్చు. మరొక ప్రపంచంలోని వస్తువులను లెక్కించలేము. మనం ఏమి చేయాలో అనే దాని గురించి, పొడవులు మరియు బరువుల ప్రపంచం, 'ఓటింగ్' ప్రపంచం లాగానే నిర్మాణం కలిగి ఉందని మనం అనుకోకూడదు.

8:51 కాబట్టి మనకు ముఖ్యమైన విషయం - పిల్లల ఆనందం, మీ భాగస్వామి పట్ల మీకు ఉన్న ప్రేమ - వాస్తవ సంఖ్యల ద్వారా సూచించబడకపోతే, ఎంపికలో, కేవలం మూడు అవకాశాలు మాత్రమే ఉన్నాయని నమ్మడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు - ఒక ప్రత్యామ్నాయం మరొకదానికి మంచిది, అధ్వాన్నంగా లేదా సమానం. కఠినమైన ఎంపికలలో ఏమి జరుగుతుందో వివరించే మెరుగైన, అధ్వాన్నమైన లేదా సమానమైన దానికి మించి కొత్త, నాల్గవ సంబంధాన్ని మనం పరిచయం చేయాలి. ప్రత్యామ్నాయాలు "సమానంగా" ఉన్నాయని నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ప్రత్యామ్నాయాలు సమానంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ఏమి ఎంచుకుంటారో అది చాలా ముఖ్యం కావచ్చు, కానీ ఒక ప్రత్యామ్నాయం మరొకదాని కంటే మెరుగైనది కాదు. బదులుగా, ప్రత్యామ్నాయాలు విలువ యొక్క ఒకే పొరుగు ప్రాంతంలో, విలువ యొక్క ఒకే లీగ్‌లో ఉంటాయి, అదే సమయంలో విలువ రకంలో చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి. అందుకే ఎంపిక కష్టం.

9:48 ఈ విధంగా కఠినమైన ఎంపికలను అర్థం చేసుకోవడం వల్ల మనకు తెలియని ఏదో ఒకటి బయటపడుతుంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరికి కారణాలను సృష్టించుకునే శక్తి ఉంది. మీరు ఎదుర్కొనే ప్రతి ఎంపిక సులభమైన ఎంపికగా ఉండే ప్రపంచాన్ని ఊహించుకోండి, అంటే, ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమ ప్రత్యామ్నాయం ఉంటుంది. ఉత్తమ ప్రత్యామ్నాయం ఉంటే, మీరు ఎంచుకోవాల్సినది అదే, ఎందుకంటే హేతుబద్ధంగా ఉండటంలో భాగం చెత్త పని కంటే మంచి పని చేయడం, మీరు ఎంచుకోవడానికి ఎక్కువ కారణం ఉన్నదాన్ని ఎంచుకోవడం. అటువంటి ప్రపంచంలో, గులాబీ రంగు సాక్స్‌లకు బదులుగా నల్ల సాక్స్‌లు ధరించడం, డోనట్స్‌కు బదులుగా తృణధాన్యాలు తినడం, దేశంలో కాకుండా నగరంలో నివసించడం, లోలిటాకు బదులుగా బెట్టీని వివాహం చేసుకోవడం మనకు చాలా కారణం. సులభమైన ఎంపికలతో నిండిన ప్రపంచం మనల్ని కారణాలకు బానిసలుగా చేస్తుంది. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మీకు ఇవ్వబడిన కారణాలు మీరు చేసే ఖచ్చితమైన అభిరుచులను అనుసరించడానికి, మీరు చేసే ఖచ్చితమైన ఇంట్లో నివసించడానికి, మీరు చేసే ఖచ్చితమైన ఉద్యోగంలో పనిచేయడానికి మీకు చాలా కారణం ఉందని నిర్దేశించాయని నమ్మడం వెర్రితనం. బదులుగా, మీరు కఠినమైన ఎంపికలను ఎదుర్కొన్నారు మరియు ఆ అభిరుచిని, ఆ ఇంటిని మరియు ఆ ఉద్యోగాన్ని ఎంచుకోవడానికి మీరే కారణాలను ఏర్పరచుకున్నారు. ప్రత్యామ్నాయాలు సమానంగా ఉన్నప్పుడు, మనకు ఇవ్వబడిన కారణాలు, మనం తప్పు చేస్తున్నామో లేదో నిర్ణయించేవి, ఏమి చేయాలో తెలియక మౌనంగా ఉంటాయి. కఠినమైన ఎంపికల స్థలంలో, మన సాధారణ శక్తిని, మీ కోసం కారణాలను సృష్టించుకునే శక్తిని, పట్టణ జీవితానికి గ్రామీణ జీవనం ప్రాధాన్యతనిచ్చే వ్యక్తిగా మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకునే శక్తిని మనం ఉపయోగించుకోగలం.

11:43 మనం సమాన స్థాయిలో ఉన్న ఎంపికల మధ్య ఎంచుకున్నప్పుడు, మనం నిజంగా అద్భుతమైనది చేయగలం. మనం ఒక ఎంపిక వెనుక మనల్ని మనం ఉంచుకోవచ్చు. ఇక్కడ నేను ఎక్కడ ఉన్నాను. నేను ఎవరో ఇక్కడ ఉంది. నేను బ్యాంకింగ్ కోసం. నేను చాక్లెట్ డోనట్స్ కోసం. కఠినమైన ఎంపికలలో ఈ ప్రతిస్పందన హేతుబద్ధమైన ప్రతిస్పందన, కానీ అది మనకు ఇవ్వబడిన కారణాల ద్వారా నిర్దేశించబడదు. బదులుగా, అది మనమే సృష్టించుకున్న కారణాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడుతుంది. మనం అలాంటి వ్యక్తిగా మారడానికి కారణాలను సృష్టించినప్పుడు, మనం హృదయపూర్వకంగా మనం ఉన్న వ్యక్తులుగా మారుతాము. మన స్వంత జీవితాలకు మనమే రచయితలు అవుతామని మీరు చెప్పవచ్చు.

12:33 కాబట్టి మనం కఠినమైన ఎంపికలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఏ ప్రత్యామ్నాయం మంచిదో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తూ గోడకు తల కొట్టుకోకూడదు. దీనికి ఉత్తమ ప్రత్యామ్నాయం లేదు. అక్కడ కారణాల కోసం వెతకడానికి బదులుగా, మనం ఇక్కడ కారణాల కోసం వెతకాలి: నేను ఎవరు? మీరు గులాబీ రంగు సాక్స్ ధరించే, తృణధాన్యాలను ప్రేమించే, గ్రామీణ జీవితాన్ని గడిపే బ్యాంకర్‌గా ఉండాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు మరియు నేను నల్లటి సాక్స్ ధరించే, పట్టణ, డోనట్‌లను ఇష్టపడే కళాకారుడిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోవచ్చు. కఠినమైన ఎంపికలలో మనం ఏమి చేస్తామనే దానిపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది.

13:11 ఇప్పుడు, కఠినమైన ఎంపికలలో తమ నియమబద్ధ అధికారాలను ఉపయోగించని వ్యక్తులు డ్రిఫ్టర్లు. మనందరికీ అలాంటి వ్యక్తులు తెలుసు. నేను న్యాయవాదిగా మారాను. నేను నా ఏజెన్సీని న్యాయవాదిగా ఉంచలేదు. నేను న్యాయవాదిగా పనిచేయడానికి ఇష్టపడలేదు. డ్రిఫ్టర్లు ప్రపంచం తమ జీవితాల కథను వ్రాయడానికి అనుమతిస్తారు. వారు ప్రతిఫలం మరియు శిక్ష యొక్క యంత్రాంగాలను - తలపై తడులు, భయం, ఒక ఎంపిక యొక్క సౌలభ్యం - వారు ఏమి చేస్తారో నిర్ణయించడానికి అనుమతిస్తారు. కాబట్టి కఠినమైన ఎంపికల పాఠం మీరు మీ ఏజెన్సీని దేని వెనుక ఉంచవచ్చు, మీరు దేని కోసం ఉండగలరు మరియు కఠినమైన ఎంపికల ద్వారా ఆ వ్యక్తిగా మారవచ్చు అనే దానిపై ప్రతిబింబిస్తుంది.

13:57 వేదన మరియు భయానికి మూలాలుగా ఉండటానికి బదులుగా, కఠినమైన ఎంపికలు అనేవి మానవ స్థితి యొక్క ప్రత్యేకతను జరుపుకోవడానికి మనకు విలువైన అవకాశాలు, మన ఎంపికలను సరైనవి లేదా తప్పు అని నియంత్రించే కారణాలు కొన్నిసార్లు అయిపోతాయి మరియు ఇక్కడ, కఠినమైన ఎంపికల స్థలంలో, మనం ప్రత్యేకమైన వ్యక్తులుగా మారడానికి కారణాలను సృష్టించుకునే శక్తి మనకు ఉంది. అందుకే కఠినమైన ఎంపికలు శాపం కాదు, దేవుడిచ్చిన వరం.

14:29 ధన్యవాదాలు.

14:32 (చప్పట్లు)