Antzinako grezierazko beste hitz ezagun batek, filosofia (philosophia philos sophias-etik), jakinduriaren maitasuna esan nahi zuen eta jakinduria bilatzea izendatzeko erabiltzen zen, mundu naturala aztertuz giza kontuetan gidatzeko. Greziarrek suposatu zuten naturaren azterketak giza gizarteari aplikagarri zaizkion harreman-ereduak agerian utziko zituela, jendeari beren bizitzak, haien familien bizitzak eta gizartea zentzuz antolatzen eta zuzentzen lagunduko zuten ereduak. Hortaz, filosofiak gerora natur zientzia izendapena jaso zuen ikasketa guztiak barne hartzen zituen, 'zientzia' terminoa Erdi Aroan bakarrik erabili zen.
Antzinako Greziako zientziaren helburu hori aurkitu nuenean, zientzialari bihurtu eta gero, oihartzun sakona izan zuen nire baitan zientziaren azterketa eta praktikara bultzatu ninduen misioak. Uste nuen naturaren ulermen zientifikoak, gure giza izaera barne, Lurrean modu adimentsuagoan eta baketsuagoan bizitzen lagunduko zigula. Zoritxarrez, zientziak aspaldi utzi zuen misio hori, filosofia eremu independente bihurtu zenean, naturaren azterketa sistematikoa "zientzia" bihurtu zen bitartean, latinezko scientia-tik, ezagutza eta gauzak ataletan banatzea edo zatika analitikoa adierazten dituen hitza, haiek ulertzeko.
Jakinduria izenarekin joan zen - zientziatik kanpo eta (ustez) filosofiara. Filosofia berez oso bilakaera zabala bihurtu zen, esperimentazioan edo bestelako ikerketa formaletan oinarritutako pentsamenduan oinarrituta. Bere oinarria arrazoi eta logika gisa oso onartua da, baina balioak, sinesmenak eta printzipioak ere barne hartzen ditu bere esparruan. Eguneroko erabileran, bizitzari buruz pentsatzeko eta hausnartzeko modua da, eta gure bizitza gure balioen arabera zuzentzen dugun modua da. Zentzu horretan, guztiok gara –edo izan beharko genuke– filosofoak.
Antzinako greziarrak kultura indigena asko izan diren bezalakoak ziren, eta batzuk oraindik ere, maila desberdinetan txertatutako sistema bizidunen eredu eta printzipio berberak errepikatzen dituzten mailak aintzat hartuta -banakoa, familia/familia, gizartea, kosmosa-. Lehen aipatutako filosofia iraunkorrak dioen bezala, "Goian bezala, beraz behean" - orain mendebaldeko zientziaren parte bihurtuz gero eta gehiago erabiltzen diren fisikariek eta biologoek natura deskribatzeko erabiltzen dituzten fraktalen eta hologramen bidez.
Ekosofiak gure ekonomia, ekologia, finantza, politika eta gobernantza kategoria bereiziak batu ez ezik, zientzia eta espiritualtasuna ere ba ditzake eta giza balioak giza enpresa osora ekar ditzake. Jakinduriaren ardatz nagusian, batez ere ongizatearekiko kezka femeninoetan oinarritu behar da, zaintza eta partekatzea, adibidez, Hazel Henderson eta Riane Eisler-ek sustatuta.
Jakinduria
1950eko hamarkadan doktoretza programa batean fisiologia ikasten, JB Cannonen The Wisdom of the Body (1932) liburua oraindik testu bat zen, nahiz eta "jakituria" bezalako termino bat antropomorfo gisa baztertu ondoren, zientzialari "objektiboek" baztertu beharreko gizakiarengan zentratutako ikuspegia. Nabarmendu nuen gauzen ikuspegi mekanomorfiko bat hartzea espero genuela: natura makineria gisa ikustea, benetan ilogikoa zen makineria gizakien asmakizuna zenez (anthropos), mekanomorfismoa antropomorfismoaren bigarren mailako bihurtuz. Halako iruzkinak ez ziren oso ongi etorriak graduondoko eskolan.
Hala ere, gorputzaren jakinduria eta are etika - gure gorputz guztiena - nabarmenak dira modu amaigabeetan. 50 eta 100 bilioi zelula inguru, bakoitza giza hiri handi bat bezain konplexua, izugarri ondo moldatzen dira. Guztiek adosten dute laguntza gaixorik dagoen gorputzeko edozein ataletara berehala bidaltzea. Ez da organorik nagusitzen -ezta garuna ere-, ezta beste organo batzuk bera bezalakoak izatea espero du. Odola gorputz osoko hezur-muineko "meategietan" lehengaien zelulekin egiten den bitartean eta biriketan araztu eta oxigenatzen denean "produktu amaitu" bihurtzen den bitartean, bihotzak berdin banatzen du bilioi zelula guztietara, gordetzerik edo irabazirik gabe.
Gainera, gure zeluletako ATP (adenosina trifosfatoa) "moneta" mitokondrioek libreki ematen dute banku gisa - beraz, inoiz ez zor-diru gisa - baina arretaz erregulatzen dute inflazioa eta deflazioa saihesteko. Gorputzaren elkarrekiko menpeko sistema guztietan zehar joan daiteke, benetako ekosofia dela erakusteko eta greziarren sinesmenaren berrespena argia dela natura aztertzeak jakinduria ekar dezakeela gure giza kontuak nola kudeatzen ditugun.
Ezagutzen dudan giza ekosofia jakintsuena eta etikoena AT Ariyaratne doktorea Sri Lankako Sarvodaya mugimendua da. Duela mende erdi baino gehiago barne-bakearen eta eskuzabaltasunaren printzipio budistetan sortu zen, landa garapen bidezko proiektu honek gaur egun 15.000 herrik hartzen ditu parte, eta horietako 5.000k beren banku-sistema propioa martxan jartzen dute eta besteei garatzen laguntzen diete. Enpresak, eskolak, umezurztegiak, komunitate-zentroak eta nekazaritza guztion beharrak eta inoren gutizia zaintzeko garatu dira.
Teknologia handiko gizarteetan, jende askok naturaren behaketa sustatzen ari da ekoizpen garbia, ez-toxikoa, birziklapen osoa, 'Kapitalismo naturala', merkatu etikoak eta finantza bidezkoak ikasteko. Horiek guztiak bakegintza eta giza potentzial ahalegin ugarirekin integratuz, ekosofiak garatzea posiblea dela ikus dezakegu.
Orain jasaten dugun krisi-ekaitz perfektua gure jauzi ebolutibo handienera eramaten gaituen erronka izan daiteke. Ekonomia ekologiari men egin behar zaio, gure bizitza Lurrean jarraitu nahi badugu giza gizarte global osasuntsu eta txertatu gisa. Unibertso kontziente bateko ekosistema helduen printzipioetan oinarritutako ekonomia, gure gorputzena barne, Ekosofia bihurtzen da. Gure bihotzetan eta ariman sakonean badakigu hori egin behar dela; guztion bidea egiteko ausardia besterik ez dugu behar!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The ideas in this article are profound and the message is full of hope. I've only read the article once, so my most honest comments right now are just, "WOW!" and "Thank you!" And Dr. Sahtouris' writing is beautiful. So many gems in here, such as, "Love and other values lost to consumerism are pouring back into our lives like fresh water." I'm greatly looking forward to re-reading this and exploring more within the ecosophy movement. It does indeed seem the way forward.