Toinen tuttu antiikin kreikkalainen sana, filosofia (philosophia sanoista philos sophias), tarkoitti rakkautta viisauteen ja sitä käytettiin osoittamaan viisauden tavoittelua tutkimalla luonnon maailmaa ohjaamaan ihmisten asioita. Kreikkalaiset olettivat, että luonnon tutkiminen paljastaisi ihmisyhteiskuntaan soveltuvia suhdemalleja - malleja, jotka auttaisivat ihmisiä järjestämään ja viettämään omaa elämäänsä, perheensä ja yhteiskuntansa elämää viisaasti. Filosofia sisälsi siis kaikki tutkimukset, jotka myöhemmin nimettiin luonnontieteeksi, termi "tiede" tuli käyttöön vasta keskiajalla.
Kun löysin tämän antiikin kreikkalaisen tieteen tavoitteen, hyvin tiedemieheksi tulemisen jälkeen, se resonoi syvästi sisälläni juuri se tehtävänä, joka oli ajanut minut tieteen opiskeluun ja harjoittamiseen. Uskoin, että tieteellinen ymmärrys luonnosta, myös omasta ihmisluonnostamme, auttaisi meitä elämään maan päällä älykkäämmin ja rauhallisemmin. Valitettavasti tiede oli luopunut tästä tehtävästä kauan sitten, kun filosofiasta tuli itsenäinen ala, kun taas systemaattisesta luonnontutkimuksesta tuli "tiede" latinan sanasta scientia, sana, joka merkitsi tietoa ja asioiden analyyttistä erottamista tai jakamista osiin niiden ymmärtämiseksi.
Viisaus meni nimen mukana - pois tieteestä ja (oletettavasti) filosofiaan. Filosofiasta tuli sinänsä hyvin laaja harrastus, joka perustui ajatteluun kokeilun tai muun muodollisen tutkimuksen sijaan. Sen perusta on laajalti hyväksytty järkenä ja logiikkana, mutta se sisältää myös arvoja, uskomuksia ja periaatteita. Jokapäiväisessä käytössä se on tapa, jolla ajattelemme ja pohdimme elämää ja kuinka ohjaamme elämäämme arvojemme mukaisesti. Siinä mielessä me kaikki olemme – tai meidän kaikkien pitäisi olla – filosofeja.
Muinaiset kreikkalaiset olivat monien alkuperäiskansojen kulttuurien tapaan, ja kuten jotkut ovat edelleen, tunnistaessaan tasot - yksilö, perhe/kotitalo, yhteiskunta, kosmos - toistavan samoja malleja ja periaatteita kuin sulautetut elämisjärjestelmät eri mittakaavassa. Kuten aiemmin mainitussa monivuotisessa filosofiassa sanotaan: "Kuten ylhäällä, niin alhaalla" - nyt jopa osaksi länsimaista tiedettä fyysikkojen ja biologien luonnonkuvauksessa yhä useammin käyttämien fraktaalien ja hologrammien kautta.
Ekosofia ei voi vain yhdistää erillisiä taloustieteen, ekologian, rahoituksen, politiikan ja hallinnon kategorioitamme, vaan se voi myös yhdistää tieteen ja henkisyyden ja tuoda inhimillisiä arvoja koko ihmisyritykseen. Keskeisessä viisaudessaan sen on hyödynnettävä erityisesti naisellisia hyvinvointia koskevia huolenaiheita, kuten esimerkiksi Hazel Hendersonin ja Riane Eislerin pitkään edistämiä välittämistä ja jakamista.
Viisaus
JB Cannonin kirja The Wisdom of the Body (1932) opiskeli fysiologiaa tohtoriohjelmassa 1950-luvulla, mutta kirja The Wisdom of the Body (1932) oli edelleen teksti, vaikka termi "viisaus" hylättiin pian antropomorfisena - ihmiskeskeisenä näkemyksenä, jonka "objektiiviset" tutkijat välttelivät. Huomasin, että meidän odotettiin ottavan mekanomorfinen näkemys asioista – nähdä luonnon koneistona, mikä oli itse asiassa epäloogista, koska koneisto oli ihmisten (anthropos) keksintöä, mikä teki mekanomorfismista toissijaisen antropomorfismin suhteen. Sellainen kommentointi ei ollut kovin tervetullutta tutkijakoulussa.
Siitä huolimatta kehon - kaikkien kehomme - viisaus ja jopa etiikka ovat merkittäviä loputtomasti. Noin 50-100 biljoonaa solua, joista jokainen on yhtä monimutkainen kuin suuri ihmiskaupunki, tulee toimeen hämmästyttävän hyvin. Kaikki ovat sopineet lähettävänsä apua heti sairaaseen kehon osaan. Mikään elin ei hallitse - ei edes aivot - tai odota muiden elinten tulevan itsensä kaltaiseksi. Vaikka veri valmistetaan raaka-ainesoluista luuytimen "kaivoksissa" kaikkialla kehossa ja siitä tulee "valmis tuote", kun se puhdistetaan ja hapetetaan keuhkoissa, sydän jakaa sen tasaisesti kaikille niille biljoonille soluille ilman hamstrausta tai voittoa.
Lisäksi mitokondriot luovuttavat soluissamme olevaa ATP:tä (adenosiinitrifosfaattia) vapaasti pankkeina - ei siis koskaan velkarahana - mutta niitä säännellään huolellisesti inflaation ja deflaation estämiseksi. Voidaan jatkaa ja jatkaa läpi kaikki kehon toisistaan riippuvaiset järjestelmät osoittaakseen, että se on aito ekosofia ja selkeä vahvistus kreikkalaisten uskomuksesta, että luonnon tutkiminen voi tuoda viisautta siihen, miten hoidamme ihmisten asioita.
Viisain, eettisin ihmisen ekosofia, jonka tiedän, on tohtori AT Ariyaratnen Sarvodaya-liike Sri Lankassa. Yli puoli vuosisataa sitten buddhalaisilla sisäisen rauhan ja anteliaisuuden periaatteilla perustettu tämä tasapuolinen maaseudun kehittämishanke on nyt mukana 15 000 kylässä, joista 5 000 ylläpitää omaa pankkijärjestelmää ja auttaa muita kehittymään. Yritykset, koulut, orpokodit, yhteisökeskukset ja maatalous on kaikki kehitetty huolehtimaan kaikkien tarpeista eikä kenenkään ahneudesta.
Korkean teknologian yhteiskunnissa monet ihmiset edistävät nyt luonnon tarkkailua oppiakseen puhdasta, myrkytöntä tuotantoa, täyttä kierrätystä, "luonnollista kapitalismia", eettisiä markkinoita ja reilua rahoitusta. Yhdistämällä nämä kaikki lukemattomiin rauhanturva- ja inhimillisiin ponnisteluihin voimme nähdä, että voimme kehittää ekosofioita.
Täydellinen kriisimyrsky, jota kohtaamme nyt, saattaa hyvinkin osoittautua haasteeksi, joka ajaa meidät suurimmalle evoluution harppauksellemme. Talous on alistettava ekologialle, jos haluamme jatkaa elämäämme maan päällä terveenä, sisäänrakennettuna globaalina ihmisyhteiskunnana. Taloudesta, joka perustuu tietoisen universumin kypsien ekosysteemien, mukaan lukien kehomme, periaatteisiin, tulee ekosofiaa. Tiedämme syvällä sydämessämme ja sielussamme, että tämä on tehtävä; Tarvitsemme vain rohkeutta näyttää tietä kaikille!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The ideas in this article are profound and the message is full of hope. I've only read the article once, so my most honest comments right now are just, "WOW!" and "Thank you!" And Dr. Sahtouris' writing is beautiful. So many gems in here, such as, "Love and other values lost to consumerism are pouring back into our lives like fresh water." I'm greatly looking forward to re-reading this and exploring more within the ecosophy movement. It does indeed seem the way forward.