Un alt cuvânt grecesc antic familiar, filozofie (philosophia din philos sophias), însemna dragoste pentru înțelepciune și a fost folosit pentru a desemna căutarea înțelepciunii prin studierea lumii naturale pentru îndrumare în treburile umane. Grecii au presupus că studiul naturii va dezvălui modele de relații aplicabile societății umane - modele care i-ar ajuta pe oameni să-și organizeze și să-și conducă propria viață, viața familiilor lor și a societății lor cu înțelepciune. Astfel, filosofia a cuprins toate studiile care au primit ulterior denumirea de știință a naturii, termenul de „știință” intrând în uz abia în Evul Mediu.
Când am descoperit acest obiectiv antic al științei grecești, la mult timp după ce am devenit om de știință, a rezonat profund în mine ca însăși misiunea care m-a condus către studiul și practica științei. Am crezut că înțelegerea științifică a naturii, inclusiv propria noastră natură umană, ne va ajuta să trăim pe Pământ mai inteligent și mai pașnic. Din păcate, știința a abandonat această misiune cu mult timp în urmă, când filosofia a devenit un domeniu independent, în timp ce studiul sistematic al naturii a devenit „știință”, din latinescul scientia, un cuvânt care implică cunoașterea și separarea analitică sau împărțirea lucrurilor în părți pentru a le înțelege.
Înțelepciunea a mers cu numele - din știință și (probabil) în filozofie. Filosofia a devenit o activitate foarte largă în sine, bazată pe gândire în loc de experimentare sau alte cercetări formale. Fundamentul său este larg acceptat ca rațiune și logică, dar include și valori, credințe și principii în domeniul său. În utilizarea de zi cu zi, este modul în care gândim și reflectăm asupra vieții și modul în care ne conducem viața în funcție de valorile noastre. În acest sens, toți suntem – sau ar trebui să fim toți – filosofi.
Grecii antici erau așa cum au fost multe culturi indigene, și așa cum unele încă mai sunt, în recunoașterea nivelurilor - individual, familie/gospodărie, societate, cosmos - ca repetând aceleași modele și principii ca sistemele vii încorporate la scări diferite. După cum spune filozofia perenă menționată mai devreme, „Așa cum mai sus, așa mai jos” – devenind acum chiar parte a științei occidentale prin fractalii și hologramele folosite din ce în ce mai mult de fizicieni și biologi pentru a descrie natura.
Ecosofia poate nu numai să unească categoriile noastre separate de economie, ecologie, finanțe, politică și guvernare, dar poate, de asemenea, să unească știința și spiritualitatea și să aducă valori umane în întreaga întreprindere umană. În concentrarea sa de bază pe înțelepciune, trebuie să se bazeze în special pe preocupările feminine cu bunăstarea, cu grija și împărtășirea promovate de mult timp de, de exemplu, Hazel Henderson și Riane Eisler.
Înţelepciune
Studiind fiziologia într-un program de doctorat în anii 1950, cartea lui JB Cannon The Wisdom of the Body (1932) era încă un text, deși un termen precum „înțelepciunea” a fost abandonat imediat după aceea ca fiind antropomorf – o viziune centrată pe om care trebuie evitată de oamenii de știință „obiectivi”. Am subliniat că era de așteptat să luăm o viziune mecanomorfă a lucrurilor - să vedem natura ca mașinărie, ceea ce era de fapt ilogic, deoarece mașina a fost invenția oamenilor (anthropos), făcând mecanomorfismul secundar antropomorfismului. Un astfel de comentariu nu a fost foarte binevenit la studii superioare.
Cu toate acestea, înțelepciunea și chiar etica corpului - a tuturor trupurilor noastre - sunt remarcabile în moduri nesfârșite. Aproximativ 50 până la 100 de trilioane de celule, fiecare la fel de complexă ca un mare oraș uman, se înțeleg uimitor de bine. Toți sunt de acord să trimită imediat ajutor oricărei părți bolnave a corpului. Niciun organ nu domină - nici măcar creierul - și nici nu se așteaptă ca alte organe să devină ca el însuși. În timp ce sângele este făcut din celule de materie primă din „minele” măduvei osoase pe tot corpul și devine un „produs finit” atunci când este purificat și oxigenat în plămâni, inima îl distribuie în mod egal tuturor acelor trilioane de celule fără tezaurizare sau profit.
Mai mult, „moneda” ATP (adenozin trifosfat) din celulele noastre este eliberată în mod liber de către mitocondrii ca bănci – deci niciodată ca bani de datorie – dar este atent reglementată pentru a preveni atât inflația, cât și deflația. Se poate continua și mai departe prin toate sistemele interdependente ale corpului pentru a arăta că este o ecosofie autentică și o coroborare clară a credinței grecilor că studierea naturii poate aduce înțelepciune în modul în care ne conducem treburile umane.
Cea mai înțeleaptă și mai etică ecosofie umană pe care o cunosc este mișcarea Sarvodaya a Dr. AT Ariyaratne din Sri Lanka. Fondat în urmă cu peste o jumătate de secol pe principiile budiste de pace interioară și generozitate, acest proiect de dezvoltare rurală echitabilă implică acum 15.000 de sate, dintre care 5.000 conducând propriul sistem bancar și ajutându-i pe ceilalți să se dezvolte. Afacerile, școlile, orfelinatele, centrele comunitare și agricultura sunt toate dezvoltate pentru a avea grijă de nevoile tuturor și de lăcomia nimănui.
În societățile de înaltă tehnologie, mulți oameni promovează acum observarea naturii pentru a învăța producție curată, non-toxică, reciclare completă, „Capitalism natural”, piețe etice și finanțare corectă. Integrând toate acestea cu o multitudine de eforturi de menținere a păcii și de potențial uman, putem vedea că este posibil să dezvoltăm ecosofii.
Furtuna perfectă de crize cu care ne confruntăm acum se poate dovedi a fi provocarea care ne conduce în cel mai mare salt evolutiv. Economia trebuie să fie supusă ecologiei dacă dorim să ne continuăm viața pe Pământ ca o societate umană globală sănătoasă și încorporată. Economia bazată pe principiile ecosistemelor mature ale unui univers conștient, inclusiv pe cea a corpului nostru, devine Ecosofie. Știm adânc în inimile și sufletele noastre că acest lucru trebuie făcut; tot ce ne trebuie este curajul de a deschide calea tuturor!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The ideas in this article are profound and the message is full of hope. I've only read the article once, so my most honest comments right now are just, "WOW!" and "Thank you!" And Dr. Sahtouris' writing is beautiful. So many gems in here, such as, "Love and other values lost to consumerism are pouring back into our lives like fresh water." I'm greatly looking forward to re-reading this and exploring more within the ecosophy movement. It does indeed seem the way forward.