Другое известное древнегреческое слово, философия (philosophia от philos sophias), означало любовь к мудрости и использовалось для обозначения стремления к мудрости путем изучения естественного мира для руководства в человеческих делах. Греки предполагали, что изучение природы откроет модели взаимоотношений, применимые к человеческому обществу, - модели, которые помогут людям организовать и вести свою собственную жизнь, жизнь своих семей и своего общества мудро. Таким образом, философия включала в себя все исследования, которые позже получили обозначение естественных наук, термин «наука» вошел в употребление только в Средние века.
Когда я открыл для себя эту древнегреческую цель науки, уже после того, как стал ученым, она глубоко отозвалась во мне как та самая миссия, которая побудила меня изучать и практиковать науку. Я верил, что научное понимание природы, включая нашу собственную человеческую природу, поможет нам жить на Земле более разумно и мирно. К сожалению, наука давно отказалась от этой миссии, когда философия стала независимой областью, а систематическое изучение природы стало «наукой», от латинского scientia, слова, подразумевающего знание и аналитическое разделение или деление вещей на части для их понимания.
Мудрость ушла вместе с именем — из науки и (предположительно) в философию. Философия стала очень широким занятием сама по себе, основанным на мышлении вместо эксперимента или других формальных исследований. Ее основой широко признаны разум и логика, но она также включает в себя ценности, убеждения и принципы в своей области. В повседневном использовании это то, как мы думаем и размышляем о жизни и как мы управляем своей жизнью с точки зрения наших ценностей. В этом смысле мы все являемся — или все должны быть — философами.
Древние греки были, как и многие коренные культуры, и как некоторые до сих пор, в своем признании уровней - индивидуального, семейного/бытового, общественного, космического - как повторяющих те же шаблоны и принципы, что и встроенные живые системы в разных масштабах. Как гласит упомянутая ранее вечная философия, «Как наверху, так и внизу» - теперь даже становящаяся частью западной науки через фракталы и голограммы, все чаще используемые физиками и биологами при описании природы.
Экософия может не только объединить наши отдельные категории экономики, экологии, финансов, политики и управления, но также может объединить науку и духовность и привнести человеческие ценности во все человеческое предприятие. В своем основном фокусе на мудрости она должна особенно опираться на женские заботы о благополучии, заботу и разделение, как это давно пропагандируют, например, Хейзел Хендерсон и Риан Эйслер.
Мудрость
Изучая физиологию в докторантуре в 1950-х годах, книга Дж. Б. Кэннона «Мудрость тела» (1932) все еще была текстом, хотя такой термин, как «мудрость», вскоре был отброшен как антропоморфный — человекоцентричный взгляд, которого избегали «объективные» ученые. Я указал, что от нас ожидали механоморфного взгляда на вещи — видеть природу как машины, что на самом деле было нелогично, поскольку машины были изобретением людей (антропос), что делало механоморфизм вторичным по отношению к антропоморфизму. Такие комментарии не очень приветствовались в аспирантуре.
Тем не менее, мудрость и даже этика тела — всех наших тел — замечательны бесконечным количеством способов. Около 50–100 триллионов клеток, каждая из которых сложна, как большой человеческий город, прекрасно уживаются друг с другом. Все они согласны немедленно направить помощь любой больной части тела. Ни один орган не доминирует — даже мозг — и не ожидает, что другие органы станут такими же, как он сам. В то время как кровь производится из клеток-сырья в костном мозге «шахты» по всему телу и становится «готовым продуктом», когда очищается и насыщается кислородом в легких, сердце распределяет ее поровну между всеми этими триллионами клеток без накопления или прибыли.
Далее, АТФ (аденозинтрифосфат) «валюта» в наших клетках свободно выдается митохондриями как банки — таким образом, никогда как долговые деньги — но тщательно регулируется, чтобы предотвратить как инфляцию, так и дефляцию. Можно продолжать и продолжать все взаимозависимые системы организма, чтобы показать, что это подлинная экософия и явное подтверждение веры греков в то, что изучение природы может привнести мудрость в то, как мы управляем нашими человеческими делами.
Самая мудрая, самая этичная человеческая экософия, которую я знаю, — это движение Sarvodaya доктора А. Т. Арияратне в Шри-Ланке. Основанный более полувека назад на буддийских принципах внутреннего мира и щедрости, этот справедливый проект развития сельской местности теперь охватывает 15 000 деревень, 5 000 из которых управляют собственной банковской системой и помогают другим развиваться. Предприятия, школы, детские дома, общественные центры и сельское хозяйство — все это развивается, чтобы заботиться о потребностях каждого и не о чьей-либо жадности.
В высокотехнологичных обществах многие люди теперь пропагандируют наблюдение за природой, чтобы узнать чистое, нетоксичное производство, полную переработку, «естественный капитализм», этические рынки и честные финансы. Объединяя все это с бесчисленными усилиями по поддержанию мира и человеческого потенциала, мы можем увидеть, что для нас возможно развивать экософии.
Идеальный шторм кризисов, с которым мы сейчас сталкиваемся, вполне может оказаться вызовом, который подтолкнет нас к величайшему эволюционному скачку. Экономика должна быть подчинена экологии, если мы хотим продолжить нашу жизнь на Земле как здоровое, встроенное глобальное человеческое общество. Экономика, основанная на принципах зрелых экосистем сознательной вселенной, включая наши тела, становится Экософией. Мы знаем в глубине души, что это должно быть сделано; все, что нам нужно, — это смелость проложить путь для всех!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The ideas in this article are profound and the message is full of hope. I've only read the article once, so my most honest comments right now are just, "WOW!" and "Thank you!" And Dr. Sahtouris' writing is beautiful. So many gems in here, such as, "Love and other values lost to consumerism are pouring back into our lives like fresh water." I'm greatly looking forward to re-reading this and exploring more within the ecosophy movement. It does indeed seem the way forward.