Kata Yunani kuno lain yang sudah dikenal, filsafat (philosophia dari philos sophias), berarti cinta akan kebijaksanaan dan digunakan untuk menunjukkan pengejaran kebijaksanaan dengan mempelajari alam sebagai panduan dalam urusan manusia. Orang Yunani berasumsi bahwa studi tentang alam akan mengungkap pola hubungan yang berlaku bagi masyarakat manusia - pola yang akan membantu orang mengatur dan menjalankan kehidupan mereka sendiri, kehidupan keluarga mereka, dan masyarakat mereka dengan bijaksana. Dengan demikian, filsafat mencakup semua studi yang kemudian diberi sebutan ilmu pengetahuan alam, istilah 'ilmu pengetahuan' baru digunakan pada Abad Pertengahan.
Ketika saya menemukan tujuan sains Yunani kuno ini, setelah menjadi ilmuwan, tujuan itu sangat membekas dalam diri saya sebagai misi yang mendorong saya untuk mempelajari dan mempraktikkan sains. Saya percaya bahwa pemahaman ilmiah tentang alam, termasuk sifat manusia kita sendiri, akan membantu kita hidup di Bumi dengan lebih cerdas dan damai. Sayangnya, sains telah meninggalkan misi itu sejak lama ketika filsafat menjadi bidang yang independen sementara studi sistematis tentang alam menjadi 'sains', dari bahasa Latin scientia, sebuah kata yang menyiratkan pengetahuan dan pemisahan atau pembagian analitis berbagai hal menjadi beberapa bagian untuk memahaminya.
Kebijaksanaan muncul seiring dengan namanya - dari sains dan (mungkin) masuk ke filsafat. Filsafat menjadi pengejaran yang sangat luas dengan sendirinya, berdasarkan pemikiran alih-alih eksperimen atau penelitian formal lainnya. Landasannya diterima secara luas sebagai alasan dan logika, tetapi juga mencakup nilai, keyakinan, dan prinsip dalam domainnya. Dalam penggunaan sehari-hari, ini adalah cara kita berpikir dan merenungkan kehidupan dan bagaimana kita mengarahkan kehidupan kita dalam hal nilai-nilai kita. Dalam pengertian itu, kita semua adalah - atau seharusnya menjadi - filsuf.
Bangsa Yunani kuno seperti banyak budaya asli lainnya, dan seperti beberapa yang masih ada, dalam pengakuan mereka terhadap tingkatan - individu, keluarga/rumah tangga, masyarakat, kosmos - sebagai pengulangan pola dan prinsip yang sama seperti sistem kehidupan yang tertanam pada skala yang berbeda. Seperti yang disebutkan dalam filosofi abadi sebelumnya, 'Seperti di atas, begitu pula di bawah' - sekarang bahkan menjadi bagian dari sains barat melalui fraktal dan hologram yang semakin banyak digunakan oleh fisikawan dan ahli biologi dalam menggambarkan alam.
Ekosofi tidak hanya dapat menyatukan kategori-kategori ekonomi, ekologi, keuangan, politik, dan tata kelola yang terpisah, tetapi juga dapat menyatukan sains dan spiritualitas, serta membawa nilai-nilai kemanusiaan ke dalam seluruh usaha manusia. Dalam fokus utamanya pada kebijaksanaan, ia harus secara khusus memanfaatkan perhatian-perhatian feminin terhadap kesejahteraan, dengan kepedulian dan berbagi sebagaimana yang telah lama dipromosikan oleh, misalnya, Hazel Henderson dan Riane Eisler.
Kebijaksanaan
Mempelajari fisiologi dalam program PhD pada tahun 1950-an, buku JB Cannon berjudul The Wisdom of the Body (1932) masih berupa teks, meskipun istilah seperti 'kebijaksanaan' segera ditinggalkan sebagai antropomorfik - pandangan yang berpusat pada manusia yang harus dihindari oleh ilmuwan 'objektif'. Saya menunjukkan bahwa kita diharapkan untuk mengambil pandangan mekanomorfik terhadap berbagai hal - untuk melihat alam sebagai mesin, yang sebenarnya tidak logis karena mesin adalah penemuan manusia (antropos), menjadikan mekanomorfisme sebagai hal yang sekunder dibandingkan antropomorfisme. Komentar seperti itu tidak terlalu diterima di sekolah pascasarjana.
Meskipun demikian, kebijaksanaan dan bahkan etika tubuh - dari semua tubuh kita - luar biasa dalam berbagai cara. Sekitar 50 hingga 100 triliun sel, masing-masing serumit kota manusia yang besar, saling berhubungan dengan sangat baik. Semua sepakat untuk segera mengirimkan bantuan ke bagian tubuh yang sakit. Tidak ada organ yang mendominasi - bahkan otak - atau mengharapkan organ lain menjadi seperti dirinya sendiri. Sementara darah dibuat dari sel-sel bahan mentah di 'tambang' sumsum tulang di seluruh tubuh dan menjadi 'produk jadi' ketika dimurnikan dan diberi oksigen di paru-paru, jantung mendistribusikannya secara merata ke semua triliunan sel tersebut tanpa penimbunan atau keuntungan.
Lebih jauh, 'mata uang' ATP (adenosin trifosfat) dalam sel kita diberikan secara cuma-cuma oleh mitokondria sebagai bank - jadi tidak pernah sebagai uang utang - tetapi diatur dengan hati-hati untuk mencegah inflasi dan deflasi. Kita dapat terus membahas semua sistem tubuh yang saling bergantung untuk menunjukkan bahwa itu adalah ekosofi sejati dan pembuktian yang jelas dari kepercayaan orang Yunani bahwa mempelajari alam dapat membawa kebijaksanaan pada cara kita menjalankan urusan manusia.
Ekosofia manusia yang paling bijak dan paling etis yang saya ketahui adalah gerakan Sarvodaya Dr. AT Ariyaratne di Sri Lanka. Didirikan lebih dari setengah abad yang lalu berdasarkan prinsip-prinsip Buddha tentang kedamaian batin dan kemurahan hati, proyek pembangunan pedesaan yang adil ini sekarang melibatkan 15.000 desa, dengan 5.000 di antaranya menjalankan sistem perbankan mereka sendiri dan membantu yang lain berkembang. Bisnis, sekolah, panti asuhan, pusat komunitas, dan pertanian semuanya dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan semua orang dan bukan keserakahan siapa pun.
Dalam masyarakat berteknologi tinggi, banyak orang kini mempromosikan pengamatan alam untuk mempelajari produksi yang bersih dan tidak beracun, daur ulang penuh, 'Kapitalisme Alam', pasar yang etis, dan keuangan yang adil. Dengan memadukan semua ini dengan berbagai upaya pemeliharaan perdamaian dan potensi manusia, kita dapat melihat bahwa kita dapat mengembangkan ekosofi.
Badai krisis yang sempurna yang kita hadapi sekarang mungkin terbukti menjadi tantangan yang mendorong kita ke lompatan evolusi terbesar kita. Ekonomi harus dibuat tunduk pada ekologi jika kita ingin melanjutkan hidup kita di Bumi sebagai masyarakat manusia global yang sehat dan tertanam. Ekonomi yang didasarkan pada prinsip-prinsip ekosistem alam semesta yang matang dan sadar, termasuk tubuh kita, menjadi Ekosofi. Kita tahu jauh di dalam hati dan jiwa kita bahwa ini harus dilakukan; yang kita butuhkan hanyalah keberanian untuk memimpin jalan bagi semua!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
The ideas in this article are profound and the message is full of hope. I've only read the article once, so my most honest comments right now are just, "WOW!" and "Thank you!" And Dr. Sahtouris' writing is beautiful. So many gems in here, such as, "Love and other values lost to consumerism are pouring back into our lives like fresh water." I'm greatly looking forward to re-reading this and exploring more within the ecosophy movement. It does indeed seem the way forward.