डेव्हिड व्हाईट मैत्री, प्रेम आणि हृदयविकाराच्या खऱ्या अर्थाबद्दल

"आपण प्रौढ होण्याचा मार्ग म्हणजे हृदयविकार... जवळजवळ असा कोणताही मार्ग नाही जो हृदयविकाराकडे नेत नाही."

"शब्द एकमेकांचे असतात," व्हर्जिनिया वुल्फने तिच्या आवाजाच्या एकमेव जिवंत रेकॉर्डिंगमध्ये ठामपणे सांगितले. पण शब्दही आपले आहेत, जितके आपण त्यांचे आहोत - आणि त्या परस्पर संबंधातून जगाबद्दलची आपली सर्वात मूलभूत समज निर्माण होते, तसेच आपण जीवन म्हणतो त्या भव्य अर्थनिर्मिती प्रयोगाला धक्का पोहोचवणारे अपरिहार्य गैरसमज निर्माण होतात.

आपल्या भाषेच्या वापराने नियंत्रित होणारा वास्तव आणि भ्रम यांच्यातील हा सततचा संवाद, कवी आणि तत्वज्ञानी डेव्हिड व्हाईट यांनी "कन्सोलेशन्स: द सोलस, नॉरिशमेंट अँड अंडरलाईंग मीनिंग ऑफ एव्हरीडे वर्ड्स" ( सार्वजनिक ग्रंथालय ) या पुस्तकात शोधला आहे - "शब्दांना समर्पित आणि त्यांच्या सुंदर लपलेल्या आणि इशारा देणाऱ्या अनिश्चिततेला समर्पित." व्हाईट - ज्यांनी यापूर्वी अस्तित्वाच्या गुंतागुंतींमध्ये प्रेम सोडल्यावर काय होते आणि काम-जीवन संतुलनाचा अत्याचार कसा मोडायचा यासारख्या गोष्टींचा समावेश केला आहे - तो एक पर्यायी शब्दकोश तयार करतो जो आपल्याला शब्दांच्या सर्वात आयामी अर्थाने मैत्री करण्यास आमंत्रित करतो, शब्दांना त्यांच्या सर्वात आयामी अर्थाने आणि वेदना , सौंदर्य आणि सांत्वन यासारख्या शब्दांच्या खाली असलेल्या खोल आणि अनेकदा विरुद्ध अंतर्ज्ञानी अर्थांकडे पुन्हा जागृत करतो. आणि तो हे सर्व अॅरिस्टॉटल आणि अँनी लॅमॉट, मॉन्टेग्ने आणि मेरी ऑलिव्हर यांच्यातील शैली आणि आत्म्याच्या संवेदनशीलतेने करतो.

डेव्हिड व्हाईट (निकोल रॅगलँड फोटोग्राफी)

व्हाईट असे ५२ सामान्य शब्द निवडतो, जे एका मानक डेकमधील पत्त्याइतकेच असतात - कदाचित एक सूक्ष्म सूचना अशी आहे की शब्द, पत्त्यांसारखे, जादूइतकेच भ्रम निर्माण करण्यास सक्षम असतात: एकाच नाण्याच्या दोन बाजू, आपण स्वतः द्वैतात जे आणतो त्यानुसार निवडले जातात. खरंच, द्वैत आणि प्रतिबिंदू पुस्तकावर वर्चस्व गाजवतात - व्हाईटचे छोटे निबंध महत्वाकांक्षा आणि निराशा , असुरक्षितता आणि धैर्य , राग आणि क्षमा यांचे परीक्षण करतात.

व्हाईट ज्या शब्दांना अधिक तेजस्वी समज देऊन गौरवित करतात त्यापैकी मानवी हृदयांमधील सर्वात जटिल संभाषणे दर्शविणारे शब्द आहेत: मैत्री , प्रेम - बिनशर्त आणि अप्रतिम दोन्ही - आणि हृदयभंग . मैत्री - जी एमर्सनने "सत्य आणि कोमलतेचे सर्वोच्च फळ" मानली, अॅरिस्टॉटल एकमेकांना आरसा धरण्याचे उदार कृत्य, थोरो एक भव्य भाग ज्यासाठी जीवनाचा खेळ खेळला जाऊ शकतो आणि सीएस लुईस "जगण्याला महत्त्व देणाऱ्या गोष्टींपैकी एक" - व्हाईट लिहितात:

मैत्री ही उपस्थितीचा आरसा आणि क्षमेचा पुरावा आहे. मैत्री आपल्याला केवळ दुसऱ्याच्या नजरेतून स्वतःला पाहण्यास मदत करते असे नाही, तर ती वर्षानुवर्षे टिकून राहू शकते जेव्हा आपण आपल्या अपराधांसाठी आपल्याला वारंवार क्षमा केली आहे कारण आपल्याला स्वतःमध्ये त्यांना क्षमा करण्याची क्षमता शोधली पाहिजे. एक मित्र आपल्या अडचणी आणि सावल्या जाणतो आणि तो आपल्या यशापेक्षा आपल्या कमकुवतपणाचा साथीदार असतो, जेव्हा आपण अशा विचित्र भ्रमात असतो की आपल्याला त्यांची गरज नसते. खऱ्या मैत्रीचा अंतर्प्रवाह हा एक आशीर्वाद आहे कारण त्याचे मूलभूत स्वरूप समजूतदारपणा आणि दयेद्वारे पुन्हा पुन्हा शोधले जाते. कोणत्याही लांबीच्या सर्व मैत्री सतत, परस्पर क्षमेवर आधारित असतात. सहिष्णुता आणि दयेशिवाय सर्व मैत्री मरते.

जेनिस मे उड्री यांच्या 'लेट्स बी एनीमीज' मधील मॉरिस सेंडक यांचे चित्रण.

आपल्या सर्वात गडद बाजूंवरही प्रेमाचा मऊ प्रकाश पडू देण्याची कला म्हणजे मैत्री ही सर्वांपेक्षा वरची कला आहे, या अ‍ॅन लॅमोटच्या सुंदरपणे व्यक्त केलेल्या दृढनिश्चयाला प्रतिध्वनीत करून, व्हाईट पुढे म्हणतात:

वर्षानुवर्षे जवळची मैत्री नेहमीच आपल्याइतकीच दुसऱ्यामधील सावली प्रकट करते, मित्र राहण्यासाठी आपण दुसऱ्याला, त्यांच्या अडचणींना आणि त्यांच्या पापांनाही जाणून घेतले पाहिजे आणि त्यांच्यातील सर्वोत्तम गोष्टींना प्रोत्साहन दिले पाहिजे, टीकेद्वारे नव्हे तर त्यांच्या चांगल्या भागाला, त्यांच्या अवताराच्या अग्रगण्य सर्जनशील धाराला संबोधित करून, अशा प्रकारे त्यांना लहान, कमी उदार आणि स्वतःला कमी बनवणाऱ्या गोष्टींना सूक्ष्मपणे निराश केले पाहिजे.

आणि तरीही मैत्री ही एक योग्य कृपा आहे, जी आपल्याकडून वारंवार एकमेकांसाठी उपस्थित राहण्याची आणि साक्ष देण्याची अथक वचनबद्धता आवश्यक आहे:

मानवी जीवनातील एक स्थिर शक्ती म्हणून मैत्रीची गतिशीलता जवळजवळ नेहमीच कमी लेखली जाते: मित्रांचे कमी होत जाणारे वर्तुळ हे खोल संकटात सापडलेल्या जीवनाचे पहिले भयानक निदान आहे: जास्त काम, व्यावसायिक ओळखीवर जास्त भर, आपल्या बख्तरबंद व्यक्तिमत्त्वांना अपरिहार्य नैसर्गिक आपत्ती आणि अगदी सरासरी अस्तित्वात आढळणाऱ्या असुरक्षिततेचा सामना करावा लागतो तेव्हा तिथे कोण असेल हे विसरणे.

[…]

पण खरा मित्र असण्याचे किंवा दुसऱ्याशी दीर्घकाळ जवळचे नाते टिकवून ठेवण्याचे औषधी गुण काहीही असोत, मैत्रीचा अंतिम टचस्टोन म्हणजे सुधारणा नाही, दुसऱ्याची किंवा स्वतःचीही नाही, अंतिम टचस्टोन म्हणजे साक्षीदार असणे, एखाद्याने पाहिलेले असणे आणि दुसऱ्याच्या साराचे दर्शन घेण्याचा समान विशेषाधिकार, त्यांच्यासोबत चालणे आणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवणे, आणि कधीकधी त्यांच्यासोबत कितीही कमी कालावधीसाठी असणे, अशा प्रवासात जो एकट्याने पूर्ण करणे अशक्य आहे.

व्हाईट असा युक्तिवाद करतात की मैत्री आपल्याला "हृदयभंग आणि अपरिवर्तित प्रेमाची जाणीव करून देण्यास" मदत करते - दोन संकल्पना ज्यासाठी तो संपूर्ण स्वतंत्र शब्द-ध्यान समर्पित करतो. तो पहिल्याबद्दल लिहितो:

हृदयविकार टाळता येत नाही; ज्या लोकांवर आणि गोष्टींवर आपले नियंत्रण नाही त्यांची काळजी घेण्याचा हा नैसर्गिक परिणाम आहे...

हृदयविकाराची सुरुवात तेव्हा होते जेव्हा आपल्याला सोडून देण्यास सांगितले जाते पण दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, ते दररोज रंगत जाते, वास्तव्य करते आणि मोठे करते; हृदयविकार ही भेट नाही, तर एक असा मार्ग आहे जो मानव अगदी सरासरी जीवनातही अनुसरण करतो. हृदयविकार हा आपल्या प्रामाणिकपणाचे लक्षण आहे: प्रेमाच्या नात्यात, जीवनाच्या कामात, संगीत वाद्य शिकण्याच्या प्रयत्नात, अधिक चांगले उदार स्वतःला घडवण्याच्या प्रयत्नात. हृदयविकार हा प्रेम आणि आपुलकीचा सुंदर असहाय्य पैलू आहे आणि तो काळजीचे [एक] सार आणि प्रतीक आहे... हृदयविकाराचा वेळ जगण्याचा स्वतःचा एक मार्ग आहे आणि ये-जा करण्यात स्वतःचा सुंदर आणि प्रयत्नशील संयम आहे.

आणि तरीही हृदयविकाराचे हे अफाट आध्यात्मिक मूल्य आहे, आणि उत्क्रांतीच्या दृष्टीने अनुकूलक देखील आहे , तरीही आपण तिला मानसिक-भावनिक वाढीच्या उत्साहाऐवजी सोडवण्याची समस्या मानतो. व्हाईट लिहितात:

आपण प्रौढ होतो तोच हृदयभंग होतो; तरीही आपण हृदयभंग हा शब्द अशा प्रकारे वापरतो की जणू काही गोष्टी चुकीच्या घडामोडी झाल्यावरच उद्भवतात: एक अपूर्ण प्रेम, एक विस्कळीत स्वप्न... परंतु हृदयभंग हा मानव असण्याचा, इथून तिथपर्यंतच्या प्रवासात असण्याचा आणि वाटेत आपल्याला जे सापडते त्याची खोलवर काळजी घेण्याचा सार असू शकतो.

[…]

जवळजवळ असा कोणताही मार्ग नाही जो मानवाला हृदयविकाराकडे नेत नाही.

'पेटुनिया, आय लव्ह यू' मधील रॉजर डुवोइसिन यांचे चित्रण.

आपण त्याच्यावर लादलेल्या अनावश्यक नकारात्मक निर्णयांपासून मुक्त होऊन, हृदयविकार हे आपल्या इच्छेच्या खोलीचे मोजमाप आहे - एखाद्या व्यक्तीसाठी, एखाद्या सिद्धीसाठी, जगाशी संबंधित असण्याचे आणि त्याच्या समाधानाच्या विविध स्तरांचे. व्हाईट हे सुंदरपणे टिपतो:

त्याच्या अटळ स्वरूपाची जाणीव असल्याने, आपण हृदयविकाराला रस्त्याचा शेवट किंवा आशेचा अंत म्हणून पाहू शकत नाही तर आपण जे हवे होते किंवा जे गमावणार आहोत त्याच्या साराचे जवळून आलिंगन म्हणून पाहू शकतो.

[…]

हृदयविकार आपल्याला पर्यायी मार्ग शोधू नका असे सांगतो, कारण पर्यायी मार्गच नाही. हा आपल्याला जे आवडते आणि जे प्रेम आहे त्याचा परिचय आहे, एक अटळ आणि अनेकदा सुंदर प्रश्न, काहीतरी आणि कोणीतरी जो आपल्यासोबत नेहमीच आहे, आपल्याला अंतिम सोडून जाण्यासाठी तयार राहण्यास सांगतो.

अर्थात, हृदयविकाराचे सर्वात सामान्य कारण म्हणजे अपरिचित प्रेम. पण, पुन्हा एकदा, व्हाईट आपल्या मानवतेचा विजय न समजता आपण ज्या अनुभवाला अपयश समजतो त्याच्या अस्पष्ट सारावर एक बाजूने प्रकाश टाकतो - कारण कोणत्याही खऱ्या अर्थाने अपरिचित प्रेम हा एकमेव प्रकारचा प्रेम आहे:

अपरिहार्य प्रेम म्हणजे मानव बहुतेक वेळा अनुभवत असलेले प्रेम. पूर्णपणे परतफेड करण्याची सर्वात मोठी गरज प्रेमाच्या शक्यतांपासून दूर जाण्याची असू शकते. पुरूष आणि स्त्रियांना नेहमीच प्रेम कसे परत मिळते हे कठीण वाटत आले आहे, परंतु अपरिहार्य प्रेम हे प्रेमाचे स्वरूप असू शकते जे बहुतेकदा घेते; कालांतराने कोणत्या प्रेमाची परतफेड त्याच प्रमाणात किंवा गुणवत्तेत होते ज्या प्रमाणात ते दिले जाते? ... आणि दिलेल्या जीवनातील सर्व वळणांमधून आपण कोणाला इतके चांगले आणि इतके जवळून ओळखू शकतो की आपण त्यांना आवश्यक असलेल्या प्रेमाचे सतत आणि योग्य स्वरूप अचूकपणे दाखवू शकतो?

[…]

आपल्याला ज्या पद्धतीने बदला दिला जातो त्यावर नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा सोडून देणे आणि अचूक आणि मोजमाप केलेल्या बदल्याची अपेक्षा केल्याने येणारी नैसर्गिक निराशा सोडून देणे हीच मोठी शिस्त दिसते.

जेन आयर यांच्या प्रेरणेने लिहिलेल्या 'जेन, द फॉक्स अँड मी' या ग्राफिक कादंबरीतील इसाबेल आर्सेनॉल्ट यांचे चित्रण.

खरंच, जीवनाबद्दलचा आपला बहुतेक असंतोष हा सध्याचा क्षण कसा तरी वेगळा असावा, भूतकाळात आपण ज्या कठोर अपेक्षेसाठी ठेवला होता त्याच्याशी कसा तरी चांगला जुळवून घ्यावा अशी इच्छा करण्यापासून निर्माण होतो. आणि तरीही गरजांची ही कडकपणा प्रेमापेक्षा जास्त गुदमरणारी नाही - एकमेकांना प्रतिसाद देणाऱ्या आत्म्यांचा तो गौरवशाली "गतिशील संवाद" , ज्यासाठी सतत शिकणे आणि एक सामान्य भाषा पुन्हा शिकणे आवश्यक आहे. व्हाईट विचारात घेतो की जेव्हा आपण "अनिर्बंध" प्रेमाच्या निर्दयी टोपणनावाच्या मागे लपतो तेव्हा आपल्याला खरोखर कशाची भीती वाटते:

आपण अशा जगात जन्माला आलो आहोत जिथे प्रेम, तेजस्वी, अपवादात्मक क्षण वगळता, फक्त एकाच बाजूने अस्तित्वात असल्याचे दिसते, आपले - आणि तेच अडचण, प्रकटीकरण आणि भेट असू शकते - प्रेमाला अंतिम सोडून देणे म्हणून पाहणे आणि त्या प्रेमाच्या दारातून, सर्वात कठीण त्याग करणे, आपल्याला कायमचे जपून ठेवायचे आहे तेच देणे.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'लॉस्ट इन ट्रान्सलेशन' मधून 'प्रेमात पडायला सुरुवात झाल्यावर अनुभवलेला अटळ आनंद' यासाठी नॉर्वेजियन.

विरोधाभास म्हणजे, "बिनशर्त प्रेम" ही आपली संकल्पना अपेक्षेच्या त्याच आत्म-पराभवाच्या निरपेक्षतेने वेढलेली आहे. त्याची संकल्पनाच "अशक्यतेसाठी सुंदर आशा" आहे असा युक्तिवाद करून, व्हाईट लिहितात:

प्रेम हे परिपूर्णतेच्या बिनशर्त क्षितिजाशी असलेल्या त्याच्या वचनबद्धतेमुळे पवित्र आणि उदात्त होऊ शकते, परंतु मानवी जगात प्रेमाला वास्तविक बनवणारी गोष्ट म्हणजे आगमनाची शक्यता नसून त्या इच्छित क्षितिजाशी आपला गतिमान, संघर्षमय संवाद असतो. पूर्णपणे आध्यात्मिक, बिनशर्त प्रेमाची आशा किंवा घोषणा ही बहुतेकदा रोगप्रतिकारक शक्ती आणि सुरक्षिततेची एक गुप्त इच्छा असते, नातेसंबंधात, लग्नात, मुलांचे संगोपन करताना, आपल्याला आवडणाऱ्या आणि हव्या असलेल्या कामात आपण स्वतःला शिकत असलेल्या असुरक्षिततेच्या, शक्तीहीनतेच्या आणि उत्कट वेदनांच्या परीक्षांना सोडून देण्याचा प्रयत्न असतो.

[…]

निःशर्त प्रेमाची आशा ही आपल्याला दिलेल्या जीवनापेक्षा वेगळ्या जीवनाची आशा आहे. प्रेम म्हणजे शक्य, तीव्र निराशा आणि आगमन आणि पूर्णतेच्या गहन कल्पनारम्य भावनेतील संभाषण; आपण त्या संभाषणाला कसे आकार देतो हे वास्तविक वस्ती असलेल्या जगात प्रेम करण्याच्या आपल्या क्षमतेचा टचस्टोन आहे. मानवी प्रेमाचे खरे चिन्ह आणि कदाचित चमत्कार देखील असहाय्यता आहे आणि त्याहूनही अधिक चमत्कारिक कारण ती एक असहाय्यता आहे जी आपण जाणूनबुजून किंवा नकळत निवडतो; आपल्या मुलाच्या, जोडीदाराच्या, कामाच्या किंवा रस्त्याच्या प्रेमात आपल्याला अडचणींविरुद्ध जावे लागते.

कॉन्सोलेशन्सच्या उर्वरित कादंबरीत, जे संपूर्णपणे अमर्यादपणे जिवंत करणारे आहे, व्हाईट लाजाळूपणा , असुरक्षितता , प्रामाणिकपणा आणि प्रतिभा यासारख्या संकल्पना उलगडत जातो.