เดวิด ไวท์ พูดถึงความหมายที่แท้จริงของมิตรภาพ ความรัก และความอกหัก

“ความอกหักเป็นหนทางที่ช่วยให้เราเติบโตเป็นผู้ใหญ่… แทบไม่มีเส้นทางใดเลยที่มนุษย์จะเดินตามได้เลยถ้าไม่นำไปสู่ความอกหัก”

เวอร์จิเนีย วูล์ฟยืนยันใน บันทึกเสียงของเธอที่หลงเหลืออยู่เพียงแห่งเดียวว่า “คำพูดเป็นของกันและกัน” แต่คำพูดก็เป็นของเราเช่นเดียวกันกับที่เราเป็นของคำพูด และจากความเป็นของกันและกันนี้เอง เราจึงเกิดความเข้าใจพื้นฐานที่สุดของเราเกี่ยวกับโลก รวมถึงความเข้าใจผิดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการทดลองสร้างความหมายอันยิ่งใหญ่ที่เราเรียกว่าชีวิต

บทสนทนาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องระหว่างความจริงและภาพลวงตานี้ ซึ่งถูกควบคุมด้วยการใช้ภาษาของเรา คือสิ่งที่กวีและนักปรัชญา David Whyte สำรวจใน หนังสือ Consolations: The Solace, Nourishment and Underlying Meaning of Everyday Words ( ห้องสมุดสาธารณะ ) ซึ่งเป็นหนังสือที่น่าทึ่งที่สุด “ที่อุทิศให้กับคำพูดและความไม่แน่นอนที่ซ่อนอยู่และเชื้อเชิญที่สวยงาม” Whyte ซึ่งเคยห่อหุ้มความซับซ้อนของการดำรงอยู่ด้วยภูมิปัญญาของเขา เช่น จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อความรักจากไป และ วิธีทำลายการกดขี่ของความสมดุลระหว่างงานกับชีวิต ได้สร้างพจนานุกรมทางเลือกที่เชิญชวนให้เราเป็นมิตรกับคำพูดในความหมายที่มิติมากที่สุดโดยการปลุกเร้าความหมายที่ลึกซึ้งกว่าและมักจะขัดกับสัญชาตญาณภายใต้ความหมายผิวเผินและคำศัพท์ที่หยิบยกมาพูดเล่นๆ เช่น ความเจ็บปวด ความงาม และ การปลอบโยน และเขาทำทั้งหมดนี้ด้วยความรู้สึกด้านสไตล์และจิตวิญญาณระหว่างอริสโตเติลและแอนน์ ลาโมตต์ มงแตนและแมรี โอลิเวอร์

เดวิด ไวท์ (Nicol Ragland Photography)

Whyte เลือกคำศัพท์ธรรมดา 52 คำ ซึ่งเท่ากับจำนวนไพ่ในสำรับมาตรฐาน ซึ่งอาจเป็นการสื่อเป็นนัยว่าคำศัพท์ก็เหมือนกับไพ่ มีความสามารถในการสร้างภาพลวงตาได้ไม่แพ้กับการสร้างเวทมนตร์ ทั้งสองด้านของเหรียญเดียวกัน ซึ่งได้รับการเลือกจากสิ่งที่เรานำมาสู่ความเป็นคู่ตรงข้าม แท้จริงแล้ว ความเป็นคู่ตรงข้ามและจุดตรงข้ามเป็นจุดเด่นของหนังสือเล่มนี้ บทความสั้น ๆ ของ Whyte กล่าวถึง ความทะเยอทะยาน และ ความผิดหวัง ความเปราะบาง และ ความกล้าหาญ ความโกรธ และ การให้อภัย

ในบรรดาคำพูดที่ไวท์ทำให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นนั้น มีคำที่สื่อถึงบทสนทนาที่ซับซ้อนที่สุดระหว่างหัวใจของมนุษย์ ได้แก่ มิตรภาพ ความรัก ทั้งแบบไม่มีเงื่อนไขและไม่สมหวัง และ ความอกหัก มิตรภาพ ซึ่งเอมเมอร์สันถือว่า เป็นผลอันสูงสุดจาก "ความจริงและความอ่อนโยน" อริสโตเติลเป็นผู้ใจบุญใน การถือกระจกส่องหน้าซึ่งกันและกัน ธอร์โรเป็น เสาหลักขนาดใหญ่ที่สามารถใช้เล่นเกมแห่งชีวิตได้ และซีเอส ลูอิส เป็น "หนึ่งในสิ่งที่ให้คุณค่าต่อการเอาตัวรอด" ไวท์เขียนไว้ดังนี้:

มิตรภาพเปรียบเสมือนกระจกสะท้อนถึงการมีอยู่และเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงการให้อภัย มิตรภาพไม่เพียงแต่ช่วยให้เราเห็นตัวเองผ่านสายตาของผู้อื่นเท่านั้น แต่มิตรภาพจะคงอยู่ต่อไปได้ตลอดหลายปีก็ต่อเมื่อมีคนให้อภัยเราซ้ำแล้วซ้ำเล่าสำหรับความผิดที่เราได้ทำลงไปเท่านั้น เพราะเราต้องค้นพบมันในตัวเองเพื่อให้อภัยพวกเขาด้วย เพื่อนจะรับรู้ถึงความยากลำบากและเงาของเรา และจะคอยอยู่เคียงข้างเราเสมอ คอยช่วยบรรเทาความอ่อนแอของเรามากกว่าที่จะคอยช่วยบรรเทาชัยชนะของเรา เมื่อเราอยู่ภายใต้ภาพลวงตาแปลกๆ ที่คิดว่าเราไม่ต้องการมัน มิตรภาพที่แท้จริงเป็นพรอย่างแท้จริง เพราะเราสามารถค้นพบรูปแบบพื้นฐานของมิตรภาพซ้ำแล้วซ้ำเล่าผ่านความเข้าใจและความเมตตา มิตรภาพไม่ว่าจะยาวแค่ไหนก็ตามล้วนขึ้นอยู่กับการให้อภัยซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่อง หากขาดความอดทนและความเมตตา มิตรภาพทั้งหมดก็จะตายไป

ภาพประกอบโดย Maurice Sendak จาก 'Let's Be Enemies' โดย Janice May Udry

โดยสะท้อนถึง ความเชื่อมั่นที่แสดงออกมาอย่างสวยงาม ของแอนน์ ลาโมตต์ว่ามิตรภาพนั้นเหนือกว่าศิลปะอื่นใดในการยอมให้แสงอ่อนๆ แห่งความรักสาดส่องลงมาบนด้านที่มืดมนที่สุดของเรา ไวท์กล่าวเพิ่มเติมว่า:

ในระหว่างหลายปี มิตรภาพอันแน่นแฟ้นจะเปิดเผยเงาในตัวของอีกฝ่ายได้มากพอๆ กับตัวเราเอง เพื่อคงความเป็นเพื่อนไว้ได้ เราต้องรู้จักอีกฝ่าย รู้จักความยากลำบากและแม้แต่บาปของอีกฝ่าย และให้กำลังใจส่วนดีๆ ในตัวพวกเขา ไม่ใช่ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ แต่ด้วยการจัดการกับส่วนที่ดีกว่าในตัวพวกเขา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการสร้างสรรค์ของพวกเขา ดังนั้นจึงพยายามห้ามปรามสิ่งที่ทำให้พวกเขาดูเล็กลง ใจกว้างน้อยลง และเป็นตัวของตัวเองน้อยลงอย่างแนบเนียน

อย่างไรก็ตาม มิตรภาพคือความกรุณาที่สมควรได้รับ ซึ่งต้องอาศัยความมุ่งมั่นอย่างไม่ลดละในการปรากฏตัวและเป็นพยานต่อกันครั้งแล้วครั้งเล่า:

พลวัตของมิตรภาพมักถูกประเมินต่ำไปเสมอในฐานะพลังที่ต่อเนื่องในชีวิตมนุษย์ จำนวนเพื่อนที่ลดน้อยลงเป็นสัญญาณเตือนที่เลวร้ายอย่างแรกที่บ่งบอกถึงชีวิตที่ตกอยู่ในปัญหาหนักหน่วง: การทำงานหนักเกินไป การเน้นย้ำมากเกินไปกับตัวตนในอาชีพการงาน การลืมไปว่าใครจะอยู่ที่นั่นเมื่อบุคลิกภาพอันแข็งแกร่งของเราเผชิญกับภัยพิบัติทางธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และความเปราะบางซึ่งพบได้แม้แต่ในชีวิตที่เรียบง่ายที่สุด

-

แต่ไม่ว่าคุณธรรมทางการแพทย์ของการเป็นเพื่อนแท้หรือการรักษาความสัมพันธ์อันใกล้ชิดยาวนานกับผู้อื่นจะเป็นอย่างไร หลักประกันสูงสุดของมิตรภาพก็ไม่ใช่การปรับปรุง ไม่ว่าจะเป็นของผู้อื่นหรือของตัวเขาเอง หลักประกันสูงสุดก็คือการเป็นพยาน สิทธิพิเศษในการถูกมองเห็นโดยคนอื่น และสิทธิพิเศษเท่าเทียมกันในการถูกอนุญาตให้เห็นแก่นแท้ของผู้อื่น ได้เดินไปกับพวกเขาและเชื่อมั่นในตัวพวกเขา และบางครั้งแค่ได้ร่วมเดินไปกับพวกเขาเพียงช่วงสั้นๆ บนเส้นทางที่ไม่สามารถทำได้สำเร็จเพียงลำพัง

Whyte โต้แย้งว่ามิตรภาพช่วยให้เรา "เข้าใจถึงความอกหักและความรักที่ไม่สมหวัง" ซึ่งเป็นแนวคิดสองประการที่เขาอุทิศให้กับการทำสมาธิแบบแยกคำ เขาเขียนถึงแนวคิดแรกไว้ดังนี้:

ความอกหักเป็นสิ่งที่ไม่อาจป้องกันได้ เป็นผลตามธรรมชาติของความห่วงใยผู้คนและสิ่งของซึ่งเราไม่สามารถควบคุมได้…

ความอกหักเริ่มต้นขึ้นในวินาทีที่เราถูกขอให้ปล่อยวาง แต่ไม่สามารถพูดได้อีกนัยหนึ่ง ความอกหักเป็นสีสันและเข้ามาครอบงำและทวีความรุนแรงขึ้นในแต่ละวัน ความอกหักไม่ใช่การมาเยือน แต่เป็นเส้นทางที่มนุษย์เดินตามแม้กระทั่งในชีวิตที่ธรรมดาที่สุด ความอกหักเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงความจริงใจของเรา ในความสัมพันธ์แห่งความรัก ในงานของชีวิต ในการพยายามเรียนรู้เครื่องดนตรี ในการพยายามหล่อหลอมตนเองให้ดีขึ้นและใจกว้างขึ้น ความอกหักเป็นด้านที่สวยงามและไร้ความช่วยเหลือของความรักและความเสน่หา และเป็น [สาระสำคัญ] และสัญลักษณ์ของความห่วงใย... ความอกหักมีวิธีการของตัวเองในการเข้ามาและออกไป และความอดทนที่สวยงามและท้าทายของมันเอง

แม้ว่าความอกหักจะมีคุณค่าทางจิตวิญญาณมหาศาลและยังเป็น ปัจจัยที่ปรับตัวตามวิวัฒนาการด้วย ซ้ำ เรายังคงปฏิบัติต่อมันเหมือนเป็นปัญหาที่ต้องแก้ไข มากกว่าที่จะเป็นการเติบโตทางจิตใจและอารมณ์อย่างที่เป็นอยู่ Whyte เขียนว่า:

ความอกหักเป็นหนทางสู่การเติบโตเป็นผู้ใหญ่ แต่เรากลับใช้คำว่าความอกหักราวกับว่ามันเกิดขึ้นเมื่อมีบางอย่างผิดพลาด เช่น ความรักที่ไม่สมหวัง ความฝันที่พังทลาย แต่ความอกหักอาจเป็นแก่นแท้ของความเป็นมนุษย์ เป็นการเดินทางจากที่นี่ไปที่นั่น และเป็นจุดเริ่มต้นของการใส่ใจอย่างลึกซึ้งต่อสิ่งที่เราพบระหว่างทาง

-

แทบไม่มีเส้นทางใดที่มนุษย์สามารถเดินตามได้เลยโดยที่ไม่นำไปสู่ความอกหัก

ภาพประกอบโดย Roger Duvoisin จาก 'Petunia, I Love You'

เมื่อตัดการตัดสินเชิงลบที่ไม่จำเป็นออกไปแล้ว ความอกหักก็เป็นเพียงเครื่องวัดความลึกของความปรารถนาของเรา ไม่ว่าจะเป็นต่อบุคคล ต่อความสำเร็จ ต่อการเป็นส่วนหนึ่งของโลกและความพึงพอใจในระดับต่างๆ ของโลก ไวท์ได้ถ่ายทอดสิ่งนี้ไว้ได้อย่างงดงาม:

เมื่อตระหนักถึงธรรมชาติที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ เราจึงมองความอกหักไม่ใช่เป็นจุดสิ้นสุดเส้นทางหรือการหยุดลงของความหวัง แต่เป็นการโอบกอดสาระสำคัญของสิ่งที่เราต้องการหรือกำลังจะสูญเสียไป

-

ความอกหักทำให้เราไม่ต้องมองหาเส้นทางอื่น เพราะไม่มีเส้นทางอื่นให้เลือกอีกแล้ว มันคือการแนะนำสิ่งที่เรารักและเคยรัก เป็นคำถามที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และมักจะเป็นคำถามที่สวยงาม เป็นสิ่งหนึ่งและบางคนที่อยู่กับเรามาโดยตลอด และขอให้เราพร้อมสำหรับการปล่อยวางในที่สุด

แน่นอนว่าแหล่งที่มาของความอกหักที่พบบ่อยที่สุดอย่างหนึ่งก็คือความรักที่ไม่สมหวัง แต่ไวท์ก็ได้ฉายแววแววตาที่แอบแฝงให้เห็นถึงแก่นแท้ของประสบการณ์อีกประสบการณ์หนึ่งที่เราเข้าใจผิดว่าเป็นความล้มเหลวมากกว่าชัยชนะของมนุษยชาติ เพราะความรักที่ไม่สมหวังเป็นความรักเพียงรูปแบบเดียวที่มีอยู่จริงในทุกแง่มุม:

ความรักที่ไม่สมหวังคือความรักที่มนุษย์ได้รับอยู่บ่อยครั้ง ความต้องการที่จะได้รับความรักตอบแทนอย่างเต็มที่อาจหมายถึงการละทิ้งความเป็นไปได้ของความรักนั้นเอง ผู้ชายและผู้หญิงมักมีปัญหาว่าความรักที่ตอบแทนนั้นแทบจะไม่เหมือนกับความรักที่ได้รับเลย แต่ความรักที่ไม่สมหวังอาจเป็นรูปแบบความรักที่มักจะเป็น เพราะความรักแบบใดที่ตอบแทนมาในช่วงเวลาหนึ่งด้วยปริมาณหรือคุณภาพที่เท่ากันกับความรักที่ได้รับ? … แล้วเราจะรู้จักใครดีและใกล้ชิดเช่นนี้ได้อย่างไรตลอดช่วงชีวิตที่ผันผวนและเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเพื่อให้เราสามารถแสดงให้พวกเขาเห็นอย่างชัดเจนว่าความรักที่พวกเขาต้องการนั้นมีความต่อเนื่องและเหมาะสมอย่างไร?

-

วินัยที่ดีดูเหมือนว่าจะเป็นการละทิ้งความต้องการที่จะควบคุมวิธีการที่เราจะได้รับการตอบแทน และละทิ้งความผิดหวังตามธรรมชาติที่เกิดจากการคาดหวังการตอบแทนที่แน่นอนและเหมาะสม

ภาพประกอบโดย Isabelle Arsenault จาก 'Jane, the Fox and Me' นวนิยายภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Jane Eyre

อันที่จริง ความไม่พอใจในชีวิตของเราส่วนใหญ่มักมาจากการอยากให้ช่วงเวลาปัจจุบันแตกต่างไปจากเดิม หรือดีกว่าเดิม โดยเป็นไปตามความคาดหวังอันเข้มงวดที่เรากำหนดไว้ในอดีต อย่างไรก็ตาม ไม่มีที่ใดที่ความต้องการอันเข้มงวดนี้จะกดขี่ได้มากไปกว่าความรัก ซึ่งเป็น “ปฏิสัมพันธ์อันยอดเยี่ยม” ของจิตวิญญาณที่ตอบสนองซึ่งกันและกัน ซึ่งต้องอาศัยการเรียนรู้และเรียนรู้ภาษาที่เหมือนกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า Whyte พิจารณาว่าเราหวาดกลัวอะไรกันแน่เมื่อเราซ่อนตัวอยู่ภายใต้ฉายาที่โหดร้ายของความรักที่ไม่สมหวัง:

ดูเหมือนว่าเราจะเกิดมาในโลกที่ความรักดูเหมือนจะมีอยู่เพียงด้านเดียวเท่านั้น ยกเว้นในช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมและพิเศษสุด นั่นคือด้านของเรา – และนั่นอาจเป็นเรื่องยาก เป็นการเปิดเผย และเป็นของขวัญ – ในการมองว่าความรักคือการปล่อยวางอย่างที่สุด และผ่านประตูแห่งความรักนั้นไป ก็ต้องทำการเสียสละที่ยากที่สุด นั่นคือการยอมสละสิ่งที่เราปรารถนาตลอดไป

เป็นภาษานอร์เวย์ แปลว่า 'ความรู้สึกสุขสันต์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ซึ่งสัมผัสได้เมื่อคุณเริ่มตกหลุมรัก' จากเรื่อง 'Lost in Translation' โดย Ella Frances Sanders

ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่อง “ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข” ของเรากลับเต็มไปด้วยความคาดหวังที่ไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์เช่นเดียวกัน ไวท์โต้แย้งว่าแนวคิดเรื่องความรักคือ “ความหวังที่สวยงามแต่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้” โดยเขียนว่า

ความรักอาจได้รับการทำให้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับการยกย่องจากความมุ่งมั่นที่มีต่อขอบเขตแห่งความสมบูรณ์แบบที่ไม่มีเงื่อนไข แต่สิ่งที่ทำให้ความรักเป็นจริงในโลกมนุษย์ดูเหมือนจะเป็นบทสนทนาที่เคลื่อนไหวและดิ้นรนของเราเกี่ยวกับขอบเขตที่ต้องการมากกว่าความเป็นไปได้ในการมาถึง ความหวังหรือคำประกาศถึงความรักทางจิตวิญญาณล้วนๆ ที่ไม่มีเงื่อนไขนั้นมักจะเป็นความปรารถนาที่เข้ารหัสสำหรับภูมิคุ้มกันและความปลอดภัย เป็นความพยายามที่จะละทิ้งการทดสอบของความเปราะบาง ความไร้อำนาจ และความเจ็บปวดอันแสนสาหัสที่เราฝึกฝนตัวเองในความสัมพันธ์ การแต่งงาน ในการเลี้ยงดูบุตร ในงานที่เรารักและปรารถนา

-

ความหวังสำหรับความรักที่ไม่มีเงื่อนไขคือความหวังสำหรับชีวิตที่แตกต่างไปจากชีวิตที่เราได้รับ ความรักคือบทสนทนาระหว่างความผิดหวังที่เป็นไปได้และความรู้สึกที่จินตนาการไว้อย่างลึกซึ้งถึงการมาถึงและการเติมเต็ม วิธีที่เราสร้างบทสนทนานั้นขึ้นมาเป็นเกณฑ์วัดความสามารถในการรักของเราในโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่จริง ลายเซ็นที่แท้จริงและบางทีอาจเป็นปาฏิหาริย์ของความรักของมนุษย์คือความไร้หนทาง และยิ่งน่าอัศจรรย์มากขึ้นไปอีกเพราะมันเป็นความไร้หนทางที่เราเลือกโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ตาม ในความรักที่เรามีต่อลูก คู่รัก งาน หรือถนนสายหนึ่ง เราต้องเดินฝ่าฟันอุปสรรค

ในส่วนที่เหลือของ Consolations ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตชีวาอย่างล้นเหลือในภาพรวม Whyte ได้เปิดเผยแนวคิดต่างๆ เช่น ความขี้อาย ความเปราะบาง ความซื่อสัตย์ และ อัจฉริยะ