5 Buku Mesti Dibaca Tentang Kesilapan Dan Ilmu Menjadi Salah

Apa kaitan Ronald Reagan dengan kostum gorila, Shakespeare dan wang palsu.

Mekanisme rumit minda manusia sangat menarik. Kami sebelum ini telah meneroka pelbagai aspek tentang cara minda berfungsi — daripada cara kami membuat keputusan kepada perkara yang menggembirakan kami hingga mengapa muzik memberi kesan kepada kami secara mendalam — dan hari ini kami beralih kepada apabila ia tidak: Berikut ialah lima bacaan hebat tentang sebab kami tersilap, apakah ertinya salah, dan cara membuat limau kognitif daripada limau kesalahan.

MENJADI SALAH

Keseronokan menjadi betul adalah salah satu ketagihan manusia yang paling universal dan kebanyakan kita menghabiskan jumlah usaha yang luar biasa untuk mengelakkan atau menyembunyikan kesalahan. Tetapi kesilapan, ternyata, tidak salah. Malah, ia bukan sahaja yang menjadikan kita manusia tetapi juga meningkatkan keupayaan kita untuk empati, optimisme, keberanian dan keyakinan. Dalam Being Wrong: Adventures in the Margin of Error , yang kami tampilkan sebagai salah satu daripada 5 buku yang mesti dibaca oleh penceramah TED 2011 , Kathryn Schulz meneliti salahologi dengan lensa yang ketat seorang penyelidik dan kecerdasan licik seorang pengulas budaya untuk mendedahkan bagaimana minda berfungsi melalui penumpuan falsafah yang fasih dalam psikologi kognitif dan psikologi.

Walau bagaimanapun mengelirukan, sukar, atau merendahkan kesilapan kita, akhirnya kesilapan, bukan kebenaran, yang boleh mengajar kita siapa diri kita." ~ Kathryn Schulz

Daripada Shakespeare hingga Freud, Schulz mengkaji beberapa perspektif pemikir terhebat dalam sejarah tentang kesilapan dan muncul dengan titik balas yang menarik kepada keengganan budaya kolektif kita terhadap kesalahan, sebaliknya berhujah bahawa kesilapan adalah hadiah berharga yang menyemarakkan segala-galanya daripada seni kepada jenaka kepada penemuan saintifik dan, mungkin yang paling penting, kuasa transformatif pertumbuhan peribadi yang harus diterima, bukan dipadamkan.

Untuk melakukan kesilapan adalah mengembara, dan mengembara adalah cara kita menemui dunia; dan, hilang dalam pemikiran, ia juga adalah cara kita menemui diri kita sendiri. Menjadi benar mungkin menggembirakan, tetapi pada akhirnya ia adalah statik, kenyataan semata-mata. Menjadi salah adalah sukar dan merendahkan, dan kadang-kadang berbahaya, tetapi pada akhirnya ia adalah perjalanan, dan cerita. ~ Kathryn Schulz

KENAPA KITA MELAKUKAN KESILAPAN

Pada tahun 2005, Joseph Hallinan menulis cerita muka depan untuk The Wall Street Journal , menyiasat rekod keselamatan pakar bius dengan rekod prestasi yang mengerikan di dalam bilik pembedahan, membiarkan pesakit bertukar biru dan lemas di hadapan mata mereka. Kesilapan ini, Hallinan mendapati, sering dikaitkan dengan "kesilapan manusia," yang menganggap tidak dapat dielakkan. Namun analisis yang lebih dekat tentang proses dan amalan pakar bius ini mendedahkan banyak yang boleh dilakukan untuk mengelakkan kesilapan yang paling mematikan ini. Oleh itu, Hallinan menghabiskan hampir tiga tahun untuk menterjemahkan pandangan daripada kisah khusus ini ke dalam dunia umum psikologi manusia, di mana kesilapan berleluasa dalam pelbagai alam.

Mengapa Kita Melakukan Kesilapan: Bagaimana Penampilan Kita Tanpa Melihat, Lupakan Perkara dalam Sekejap, dan Semuanya Pasti Pasti Kita Melebihi Purata meneroka mekanisme kognitif di sebalik segala-galanya daripada melupakan kata laluan kita kepada mempercayai bahawa kita boleh melakukan pelbagai tugas (yang kita sudah tahu kita tidak boleh ) kepada terlalu menilai kesan pelbagai faktor persekitaran terhadap kebahagiaan kita. Ia pada asasnya adalah kajian tentang kecacatan reka bentuk manusia, mengkaji kecenderungan kita untuk kesilapan melalui keratan rentas psikologi, neurosains dan ekonomi tingkah laku yang menarik.

Kami tidak fikir persepsi kami adalah ekonomi; kami rasa ia sempurna. Apabila kita melihat sesuatu, kita fikir kita melihat segala-galanya. Tetapi kita tidak. Sama dengan ingatan: kita mungkin fikir kita mengingati segala-galanya, terutamanya perkara yang biasa ditemui seperti perkataan untuk Lagu Kebangsaan, atau butiran pada permukaan sesen pun—tetapi kita tidak. Otak kita berwayar untuk memberi kita yang paling hebat; mereka menanggalkan segala macam barang yang kelihatan tidak penting pada masa itu. Tetapi kita tidak tahu apa yang telah dilucutkan. Salah satu akibat daripada ini ialah kita cenderung terlalu yakin tentang perkara yang kita fikir kita tahu. Dan terlalu yakin adalah punca besar kesilapan manusia.” ~ Joseph Hallinan

Bolehkah anda memilih sen sebenar? Semak jawapan anda di sini .

GORILA YANG GHAIB

Pada tahun 1999, penyelidik Harvard Christopher Chabris dan Daniel Simons menjalankan eksperimen perhatian terpilih yang ikonik sekarang. Kemungkinan besar, anda telah melihatnya, kerana video itu menjadi tular 10 tahun selepas percubaan asal, tetapi sekiranya anda tidak melakukannya, kami tidak akan merosakkannya untuk anda: Tonton sahaja video ini di mana 6 orang — 3 berbaju putih dan 3 berbaju hitam — melepasi bola keranjang; anda mesti menyimpan kiraan senyap bilangan hantaran yang dibuat oleh orang yang berbaju putih. sedia?

Sekarang, jujurlah: Adakah anda perasan gorila yang dengan acuh tak acuh berjalan di tengah-tengah aksi pada satu ketika? Jika anda menjawab "ya", anda agak luar biasa. Chabris dan Simons mendapati bahawa lebih separuh daripada orang tidak menyedarinya jadi, terkejut, mereka mula menyiasat gangguan kognitif yang ingin tahu yang menjadikan gorila itu tidak kelihatan — apakah yang menyebabkan kita secara tragis terdedah kepada kehilangan maklumat berharga dan realiti yang salah faham?

Diterbitkan 11 tahun selepas percubaan asal, The Invisible Gorilla: And Other Ways Our Intuitions Deceive Us merangkum penemuan Chabris dan Simons tentang mekanisme di sebalik "kebutaan yang tidak disengajakan" ini dan bagaimana ia diterjemahkan ke dalam tingkah laku asas manusia. Melalui enam ilusi persepsi harian yang menarik, mereka dengan pantas dan fasih membongkar kebijaksanaan konvensional dalam segala-galanya daripada ketepatan ingatan kepada korelasi antara keyakinan dan kecekapan. Buku ini, yang amat menggembirakan kami, ditulis dengan subteks sebagai penawar kepada Blink: The Power of Thinking Without Thinking karya Malcolm Gladwell yang, untuk semua pujiannya, secara tragis dibelenggu oleh "penyelidikan" di luar konteks, penghubung titik angan dan Gladwellisme klasik yang lain.

KESILAPAN TELAH DIBUAT (TETAPI BUKAN OLEH SAYA)

Pada tahun 1987, Ronald Reagan berdiri di hadapan negara berikutan kontra-skandal Iran untuk menyampaikan ucapan Negara Kesatuan beliau, di mana beliau terkenal mengisytiharkan, "Kesilapan telah dibuat." Ungkapan itu menjadi ciri terkenal penyebaran tanggungjawab dan kegagalan untuk memiliki kesilapan kita, yang mengilhami gelaran ahli psikologi sosial Carol Tavris dan Elliot Aronson yang sangat baik Kesilapan Dibuat (Tetapi Bukan oleh Saya): Mengapa Kita Mewajarkan Kepercayaan Bodoh, Keputusan Buruk, dan Perbuatan yang Mencederakan — suatu proses yang bercita-cita tinggi untuk memburuk-burukkan diri, memburuk-burukkan diri dan membuat usaha yang tidak adil. insan yang lebih baik.

Sebagai manusia yang boleh salah, kita semua berkongsi dorongan untuk membenarkan diri kita sendiri dan mengelak daripada bertanggungjawab terhadap sebarang tindakan yang ternyata berbahaya, tidak bermoral atau bodoh. Kebanyakan daripada kita tidak akan pernah berada dalam kedudukan untuk membuat keputusan yang menjejaskan kehidupan dan kematian berjuta-juta orang, tetapi sama ada akibat daripada kesilapan kita adalah remeh atau tragis, dalam skala kecil atau kanvas nasional, kebanyakan kita merasa sukar, jika tidak mustahil, untuk mengatakan, 'Saya salah; Saya melakukan kesilapan yang teruk.' Semakin tinggi pertaruhan - emosi, kewangan, moral - semakin besar kesukarannya."

Tavris dan Aronson meneliti punca utama tingkah laku yang mementingkan diri sendiri tetapi salah: Percanggahan kognitif — kesedihan mental yang berpunca daripada cubaan untuk mendamaikan dua idea yang bercanggah, seperti kepercayaan yang kita pegang dan fakta keadaan yang bercanggah dengannya. Dalam keperluan mendalam kita untuk melihat diri kita sebagai terhormat, cekap dan konsisten, kita sering membengkokkan realiti untuk mengesahkan persepsi diri ini, yang seterusnya mengakibatkan kesan domino kesilapan. Kesilapan Dibuat (Tetapi Bukan oleh Saya) memegang cermin yang tidak selesa tetapi sangat menerangi yang bukan sahaja mendedahkan enjin pembenaran diri tetapi juga menawarkan wawasan yang kaya tentang taktik tingkah laku yang menghalang dan menengahinya.

BAGAIMANA KITA MENGETAHUI APA YANG TIDAK BEGITU

Ditulis 20 tahun yang lalu, How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life oleh ahli psikologi Cornell Thomas Gilovich boleh dikatakan kritikan yang paling penting mengenai berat sebelah akal manusia yang pernah diterbitkan. Ia adalah satu penyiasatan yang dikaji sepenuhnya ke dalam sains minda kerana ia merupakan risalah yang menarik — dan semakin tepat pada masanya — tentang kepentingan untuk tidak membiarkan kepercayaan karut dan pemikiran ceroboh mengaburi pertimbangan kita pada tahap budaya dan sosiopolitik.

Gilovich menggunakan eksperimen psikologi klasik untuk mengekstrak cerapan praktikal dan menawarkan resipi untuk menggunakan prinsip logik untuk meramal dan mengelakkan berat sebelah semula jadi kita, daripada mencari maklumat pengesahan kepada salah mengaitkan kausalitas kepada peristiwa rawak dan kekayaan di antaranya.

Orang ramai tidak memegang kepercayaan yang boleh dipersoalkan hanya kerana mereka tidak didedahkan kepada bukti yang berkaitan. Orang juga tidak memegang kepercayaan yang boleh dipersoalkan hanya kerana mereka bodoh atau mudah tertipu. Sebaliknya. Evolusi telah memberi kita alat intelektual yang berkuasa untuk memproses sejumlah besar maklumat dengan ketepatan dan penghantaran, dan kepercayaan kita yang boleh dipersoalkan terutamanya berasal daripada salah guna atau penggunaan berlebihan strategi yang secara amnya sah dan berkesan untuk mengetahui. Sama seperti kita tertakluk kepada ilusi persepsi walaupun, dan sebahagian besarnya disebabkan oleh, kapasiti persepsi kita yang luar biasa, begitu juga banyak kelemahan kognitif kita berkait rapat dengan, atau bahkan kos yang tidak dapat dielakkan, kekuatan terbesar kita." ~ Thomas Gilovich

Jika ini tidak mencukupi untuk anda, kami telah menyusun senarai pelengkap bacaan tambahan — lihat.