తప్పులు మరియు తప్పుగా ఉండటం యొక్క శాస్త్రం గురించి 5 తప్పక చదవవలసిన పుస్తకాలు

రోనాల్డ్ రీగన్ గొరిల్లా దుస్తులు, షేక్స్పియర్ మరియు నకిలీ పెన్నీలతో ఏమి సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.

మానవ మనస్సు యొక్క సంక్లిష్టమైన యంత్రాంగాలు అంతులేని విధంగా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. మనం ఎలా నిర్ణయిస్తాము అనే దాని నుండి మనకు సంతోషాన్నిచ్చే దాని వరకు మరియు సంగీతం మనల్ని ఎందుకు తీవ్రంగా ప్రభావితం చేస్తుందో వంటి వివిధ కోణాలను మనం ఇంతకుముందు అన్వేషించాము మరియు నేడు అది అలా చేయని దాని వైపు మనం తిరుగుతున్నాము: మనం ఎందుకు తప్పు చేస్తాము, తప్పు అంటే ఏమిటి మరియు తప్పు యొక్క నిమ్మకాయల నుండి అభిజ్ఞా నిమ్మరసం ఎలా తయారు చేయాలి అనే దానిపై ఐదు అద్భుతమైన పఠనాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

తప్పుగా ఉండటం

సరైనదిగా ఉండటం వల్ల కలిగే ఆనందం అనేది సార్వత్రిక మానవ వ్యసనాలలో ఒకటి మరియు మనలో చాలామంది తప్పును నివారించడానికి లేదా దాచడానికి అసాధారణమైన కృషిని ఖర్చు చేస్తారు. కానీ తప్పు తప్పు కాదని తేలింది. వాస్తవానికి, అది మనల్ని మనుషులుగా చేయడమే కాకుండా, సానుభూతి, ఆశావాదం, ధైర్యం మరియు దృఢ నిశ్చయం కోసం మన సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది. TED 2011 స్పీకర్లు రాసిన 5 తప్పక చదవవలసిన పుస్తకాలలో ఒకటిగా మేము ప్రదర్శించిన బీయింగ్ రాంగ్: అడ్వెంచర్స్ ఇన్ ది మార్జిన్ ఆఫ్ ఎర్రర్‌లో , కాథరిన్ షుల్జ్ ఒక పరిశోధకుడి కఠినమైన దృష్టితో మరియు సాంస్కృతిక వ్యాఖ్యాత యొక్క మోసపూరిత తెలివితో తప్పు శాస్త్రాన్ని పరిశీలిస్తుంది, అభిజ్ఞా శాస్త్రం, సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు తాత్విక విచారణ యొక్క అనర్గళమైన కలయిక ద్వారా మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో వెల్లడిస్తుంది.

మన తప్పులు ఎంత దిక్కుతోచనివిగా, కష్టంగా లేదా అవమానకరంగా ఉన్నా, చివరికి మనం ఎవరో నేర్పించేది తప్పు, సరైనది కాదు." ~ కాథరిన్ షుల్జ్

షేక్స్పియర్ నుండి ఫ్రాయిడ్ వరకు, షుల్జ్ చరిత్రలోని గొప్ప ఆలోచనాపరుల తప్పు అనే దృక్కోణాలను పరిశీలిస్తాడు మరియు తప్పు పట్ల మన సామూహిక సాంస్కృతిక విరక్తికి బలవంతపు ప్రతిరూపంతో ఉద్భవిస్తాడు, బదులుగా లోపం అనేది కళ నుండి హాస్యం వరకు శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణ వరకు ప్రతిదానికీ ఇంధనం ఇచ్చే విలువైన బహుమతి అని మరియు బహుశా ముఖ్యంగా, వ్యక్తిగత వృద్ధి యొక్క పరివర్తన శక్తి అని వాదించాడు, దానిని స్వీకరించాలి, ఆపివేయకూడదు.

తప్పు చేయడం అంటే సంచరించడం, సంచరించడం అంటే మనం ప్రపంచాన్ని కనుగొనే మార్గం; మరియు, ఆలోచనలో మునిగిపోతే, అది మనల్ని మనం కనుగొనే మార్గం కూడా. సరైనదిగా ఉండటం సంతృప్తికరంగా ఉండవచ్చు, కానీ చివరికి అది స్థిరంగా ఉంటుంది, కేవలం ఒక ప్రకటన. తప్పుగా ఉండటం కష్టం మరియు వినయం కలిగించేది, మరియు కొన్నిసార్లు ప్రమాదకరమైనది కూడా, కానీ చివరికి అది ఒక ప్రయాణం మరియు ఒక కథ. ” ~ కాథరిన్ షుల్జ్

మనం ఎందుకు తప్పులు చేస్తాము

2005లో, జోసెఫ్ హల్లినన్ ది వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్ కోసం మొదటి పేజీ కథనం రాశారు, ఆపరేటింగ్ గదిలో భయంకరమైన ట్రాక్ రికార్డ్ ఉన్న అనస్థీషియాలజిస్టుల భద్రతా రికార్డును పరిశీలిస్తూ, రోగులు నీలం రంగులోకి మారి వారి కళ్ళ ముందు ఊపిరాడకుండా చేశారు. ఈ తప్పులు తరచుగా "మానవ తప్పిదం" కారణంగా ఆపాదించబడుతున్నాయని హాల్లినన్ కనుగొన్నారు, ఇది అనివార్యమని ఊహిస్తుంది. అయినప్పటికీ ఈ అనస్థీషియాలజిస్టుల ప్రక్రియ మరియు అభ్యాసాన్ని నిశితంగా విశ్లేషించినప్పుడు ఈ అత్యంత ప్రాణాంతకమైన లోపాలను నివారించడానికి చాలా చేయవచ్చని తేలింది. కాబట్టి హాల్లినన్ ఈ ప్రత్యేక కథలోని అంతర్దృష్టిని మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సాధారణ ప్రపంచంలోకి అనువదించడానికి దాదాపు మూడు సంవత్సరాలు గడిపాడు, ఇక్కడ అనేక రంగాలలో లోపం పుష్కలంగా ఉంటుంది.

మనం ఎందుకు తప్పులు చేస్తాము: మనం చూడకుండా ఎలా కనిపిస్తాము, సెకన్లలో విషయాలను మర్చిపోతాము మరియు అన్నీ మనం సగటు కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాము అనే పుస్తకం మన పాస్‌వర్డ్‌లను మర్చిపోవడం నుండి మనం బహుళ పనులు చేయగలమని నమ్మడం ( మనం చేయలేమని మనకు ఇప్పటికే తెలుసు ) వరకు మన ఆనందంపై వివిధ పర్యావరణ కారకాల ప్రభావాన్ని అతిగా అంచనా వేయడం వరకు ప్రతిదాని వెనుక ఉన్న అభిజ్ఞా విధానాలను అన్వేషిస్తుంది. ఇది ప్రాథమికంగా మానవ రూపకల్పన లోపాల అధ్యయనం, మనస్తత్వశాస్త్రం, నాడీ శాస్త్రం మరియు ప్రవర్తనా ఆర్థిక శాస్త్రాల యొక్క ఆకర్షణీయమైన క్రాస్-సెక్షన్ ద్వారా తప్పులకు మన ప్రవృత్తిని పరిశీలిస్తుంది.

మన అవగాహన ఆర్థికంగా ఉందని మనం అనుకోము; అది పరిపూర్ణంగా ఉందని మనం అనుకుంటాము. మనం దేనినైనా చూసినప్పుడు, మనం ప్రతిదీ చూస్తున్నామని అనుకుంటాము. కానీ మనం అలా చేయము. జ్ఞాపకశక్తి కూడా అంతే: మనం ప్రతిదీ గుర్తుంచుకుంటాము, ముఖ్యంగా జాతీయ గీతంలోని పదాలు లేదా ఒక పైసా ఉపరితలంపై ఉన్న వివరాలు వంటి తరచుగా ఎదుర్కొనే విషయాలు గుర్తుంచుకుంటాము - కానీ మనం అలా చేయము. మన మెదళ్ళు మనకు అత్యంత విలువైనవిగా అనిపించేలా రూపొందించబడ్డాయి; అవి ఆ సమయంలో అప్రధానంగా అనిపించే అన్ని రకాల వస్తువులను తీసివేస్తాయి. కానీ ఏమి తీసివేయబడిందో మనకు తెలియదు. దీని పర్యవసానాలలో ఒకటి, మనకు తెలుసు అని మనం అనుకునే విషయాల గురించి మనం అతిగా నమ్మకంగా ఉంటాము. మరియు అతిగా నమ్మకం మానవ తప్పిదానికి ఒక పెద్ద కారణం. ~ జోసెఫ్ హల్లినన్

మీరు నిజమైన పెన్నీని ఎంచుకోగలరా? మీ సమాధానాన్ని ఇక్కడ తనిఖీ చేయండి.

ది ఇన్విజిబుల్ గొరిల్లా

1999లో, హార్వర్డ్ పరిశోధకులు క్రిస్టోఫర్ చాబ్రిస్ మరియు డేనియల్ సైమన్స్ ఇప్పుడు ఐకానిక్ సెలెక్టివ్ అటెన్షన్ ప్రయోగాన్ని నిర్వహించారు. అసలు ప్రయోగం తర్వాత 10 సంవత్సరాల తర్వాత ఈ వీడియో వైరల్ అయింది కాబట్టి మీరు దీన్ని చూసే ఉంటారు, కానీ మీరు చూడని అవకాశం ఉంటే, మేము దానిని మీ కోసం పాడు చేయము: 6 మంది వ్యక్తులు - తెల్ల చొక్కాలు ధరించిన 3 మరియు నలుపు రంగులో ఉన్న 3 - బాస్కెట్‌బాల్‌లను పాస్ చేసే ఈ వీడియోను చూడండి; తెల్ల చొక్కాలు ధరించిన వ్యక్తులు ఎన్ని పాస్‌లు చేశారో మీరు నిశ్శబ్దంగా లెక్కించాలి. సిద్ధంగా ఉన్నారా?

ఇప్పుడు, నిజాయితీగా ఉండండి: ఒక సమయంలో చర్య మధ్యలో నిర్లక్ష్యంగా నడిచిన గొరిల్లాను మీరు గమనించారా? మీరు "అవును" అని సమాధానం ఇస్తే, మీరు చాలా అసాధారణంగా ఉంటారు. సగం కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు దీనిని గమనించలేదని చాబ్రిస్ మరియు సైమన్స్ కనుగొన్నారు, కాబట్టి ఆశ్చర్యపోయారు, గొరిల్లాను కనిపించకుండా చేసిన ఆసక్తికరమైన అభిజ్ఞా లోపాలను పరిశోధించడానికి వారు బయలుదేరారు - విలువైన సమాచారాన్ని కోల్పోయేలా మరియు వాస్తవికతను తప్పుగా గ్రహించేలా మనం ఇంత విషాదకరంగా గురయ్యేలా చేసేది ఏమిటి?

అసలు ప్రయోగం తర్వాత 11 సంవత్సరాల తర్వాత ప్రచురించబడిన ది ఇన్విజిబుల్ గొరిల్లా: అండ్ అదర్ వేస్ అవర్ ఇంట్యూషన్స్ డిసీవ్ అస్, ఈ "అజాగ్రత్త అంధత్వం" వెనుక ఉన్న విధానాలపై చాబ్రిస్ మరియు సైమన్స్ కనుగొన్న విషయాలను మరియు అవి ప్రాథమిక మానవ ప్రవర్తనలోకి ఎలా అనువదిస్తాయో సంగ్రహంగా వివరిస్తుంది. ఆరు బలవంతపు రోజువారీ భ్రమల ద్వారా, అవి జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ఖచ్చితత్వం నుండి విశ్వాసం మరియు సామర్థ్యం మధ్య సహసంబంధం వరకు ప్రతిదానిపై సంప్రదాయ జ్ఞానాన్ని వేగంగా మరియు అనర్గళంగా తొలగిస్తాయి. ఈ పుస్తకం, మాల్కం గ్లాడ్‌వెల్ యొక్క బ్లింక్: ది పవర్ ఆఫ్ థింకింగ్ వితౌట్ థింకింగ్‌కు విరుగుడు అనే ఉపవాక్యంతో వ్రాయబడింది, ఇది దాని అన్ని ప్రశంసలకు , సందర్భం వెలుపల "పరిశోధన", విష్ఫుల్ డాట్-కనెక్టింగ్ మరియు ఇతర క్లాసిక్ గ్లాడ్‌వెల్లిజమ్‌లతో విషాదకరంగా పీడించబడింది.

తప్పులు జరిగాయి (కానీ నేను చేయలేదు)

1987లో, ఇరాన్ కాంట్రా-స్కాండ తర్వాత, రోనాల్డ్ రీగన్ దేశం ముందు లేచి నిలబడి తన స్టేట్ ఆఫ్ ది యూనియన్ ప్రసంగాన్ని అందించాడు, అందులో అతను "తప్పులు జరిగాయి" అని ప్రముఖంగా ప్రకటించాడు. ఈ పదబంధం బాధ్యత వ్యాప్తి మరియు మన తప్పులను సొంతం చేసుకోవడంలో వైఫల్యానికి ఒక అపఖ్యాతి పాలైన లక్షణంగా మారింది, ఇది సామాజిక మనస్తత్వవేత్తలు కరోల్ టావ్రిస్ మరియు ఎలియట్ అరోన్సన్ రాసిన అద్భుతమైన తప్పులు నాచే చేయబడ్డాయి (కానీ నాచే కాదు): మనం ఎందుకు తెలివితక్కువ నమ్మకాలు, చెడు నిర్ణయాలు మరియు బాధ కలిగించే చర్యలను సమర్థించాము - స్వీయ-సమర్థన యొక్క పునాదులను విప్పి, ఆ ప్రక్రియలో, మనల్ని మంచి మనుషులుగా మార్చాలనే ప్రతిష్టాత్మక అన్వేషణ.

తప్పు చేసే మనుషులుగా, మనమందరం మనల్ని మనం సమర్థించుకునే మరియు హానికరమైన, అనైతికమైన లేదా తెలివితక్కువగా మారే ఏవైనా చర్యలకు బాధ్యత వహించకుండా ఉండాలనే ప్రేరణను పంచుకుంటాము. మనలో చాలామంది లక్షలాది మంది జీవితాలను మరియు మరణాలను ప్రభావితం చేసే నిర్ణయాలు తీసుకునే స్థితిలో ఎప్పటికీ ఉండలేము, కానీ మన తప్పుల పరిణామాలు చిన్నవిగా లేదా విషాదకరంగా ఉన్నా, చిన్న స్థాయిలో లేదా జాతీయ స్థాయిలో అయినా, మనలో చాలా మందికి 'నేను తప్పు చేశాను; నేను భయంకరమైన తప్పు చేసాను' అని చెప్పడం కష్టం, అసాధ్యం కాకపోయినా. భావోద్వేగ, ఆర్థిక, నైతిక - పందాలు ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే అంత కష్టం ఎక్కువ.

ఈ స్వీయ-నీతిమంతమైన కానీ తప్పుడు ప్రవర్తనలకు మూలకారణాన్ని టావ్రిస్ మరియు అరోన్సన్ పరిశీలిస్తారు: అభిజ్ఞా వైరుధ్యం - మనం కలిగి ఉన్న నమ్మకం మరియు దానికి విరుద్ధంగా ఉన్న సందర్భోచిత వాస్తవం వంటి రెండు విరుద్ధమైన ఆలోచనలను సమన్వయం చేయడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల కలిగే మానసిక వేదన. మనల్ని మనం గౌరవప్రదంగా, సమర్థులుగా మరియు స్థిరంగా చూసుకోవాలనే మన లోతైన అవసరంలో, ఈ స్వీయ-అవగాహనను ధృవీకరించడానికి మనం తరచుగా వాస్తవికతను వంచుతాము, దీని ఫలితంగా లోపాల యొక్క డొమినో ప్రభావం ఏర్పడుతుంది. తప్పులు జరిగాయి (కానీ నా వల్ల కాదు) అనేది అసౌకర్యకరమైన కానీ లోతైన ప్రకాశవంతమైన అద్దం, ఇది స్వీయ-సమర్థన యొక్క ఇంజిన్‌ను బహిర్గతం చేయడమే కాకుండా దానిని నిరోధించే మరియు మధ్యవర్తిత్వం వహించే ప్రవర్తనా వ్యూహాలపై గొప్ప అంతర్దృష్టిని అందిస్తుంది.

ఏది కాదని మనకు ఎలా తెలుస్తుంది

20 సంవత్సరాల క్రితం కార్నెల్ మనస్తత్వవేత్త థామస్ గిలోవిచ్ రాసిన "హౌ వుయ్ నో వాట్ ఈజ్ నాట్ సో: ది ఫాలిబిలిటీ ఆఫ్ హ్యూమన్ రీజన్ ఇన్ ఎవ్రీడే లైఫ్" అనే పుస్తకం మానవ తార్కిక పక్షపాతాలపై ప్రచురించబడిన అతి ముఖ్యమైన విమర్శ అని చెప్పవచ్చు. ఇది మానసిక శాస్త్రంపై లోతుగా పరిశోధించబడిన పరిశోధన, మూఢనమ్మకాలు మరియు అలసత్వపు ఆలోచనలను సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక రాజకీయ స్థాయిలో మన తీర్పును కప్పివేయకుండా ఉండటం యొక్క ప్రాముఖ్యతపై ఇది ఒక బలవంతపు - మరియు మరింత సమయానుకూలమైన - గ్రంథం.

గిలోవిచ్ ఆచరణాత్మక అంతర్దృష్టిని సేకరించడానికి మరియు నిర్ధారణ సమాచారాన్ని కోరడం నుండి యాదృచ్ఛిక సంఘటనలకు మరియు మధ్యలో సంపదకు కారణాన్ని తప్పుగా ఆపాదించడం వరకు మన సహజ పక్షపాతాలను అంచనా వేయడానికి మరియు నివారించడానికి తార్కిక సూత్రాలను ఉపయోగించడం కోసం ఒక రెసిపీని అందించడానికి క్లాసిక్ సైకాలజీ ప్రయోగాలను ఉపయోగిస్తాడు.

సంబంధిత సాక్ష్యాలను పరిశీలించకపోవడం వల్ల ప్రజలు సందేహాస్పద నమ్మకాలను కలిగి ఉండరు. అలాగే, వారు తెలివితక్కువవారు లేదా మోసపూరితులు కాబట్టి ప్రజలు సందేహాస్పద నమ్మకాలను కలిగి ఉండరు. దీనికి విరుద్ధంగా. పరిణామం మనకు అధిక మొత్తంలో సమాచారాన్ని ఖచ్చితత్వం మరియు పంపిణీతో ప్రాసెస్ చేయడానికి శక్తివంతమైన మేధో సాధనాలను ఇచ్చింది మరియు మన సందేహాస్పద నమ్మకాలు ప్రధానంగా సాధారణంగా చెల్లుబాటు అయ్యే మరియు ప్రభావవంతమైన తెలుసుకోవడం కోసం వ్యూహాలను తప్పుగా అన్వయించడం లేదా అతిగా ఉపయోగించడం నుండి ఉద్భవించాయి. మన అసాధారణ గ్రహణ సామర్థ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, మరియు ఎక్కువగా వాటి కారణంగా మనం గ్రహణ భ్రమలకు లోనవుతున్నట్లే, మన అభిజ్ఞా లోపాలు కూడా మన గొప్ప బలాలకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి లేదా అనివార్యమైన ఖర్చుతో కూడుకున్నవి. ~ థామస్ గిలోవిచ్

ఇది మీకు సరిపోకపోతే, మేము అదనపు పఠనాల యొక్క పరిపూరక జాబితాను సంకలనం చేసాము - ఒకసారి చూడండి.