স্থির বনাম বৃদ্ধি: দুটি মৌলিক মানসিকতা যা আমাদের জীবনকে রূপ দেয়

"যদি তুমি কম কল্পনা করো, তাহলে নিঃসন্দেহে তোমার প্রাপ্য কমই হবে," ডেবি মিলম্যান সর্বকালের সেরা সূচনা বক্তৃতাগুলির মধ্যে একটিতে পরামর্শ দিয়েছিলেন, এই পরামর্শ দিয়ে: "তুমি যা ভালোবাসো তা করো, এবং যা ভালোবাসো তা না পাওয়া পর্যন্ত থেমো না। যতটা সম্ভব কঠোর পরিশ্রম করো, বিশালতা কল্পনা করো..." পলিয়ানা তুচ্ছতা থেকে দূরে, এই পরামর্শটি আসলে আধুনিক মনোবিজ্ঞান যা জানে তা প্রতিফলিত করে যে আমাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং সম্ভাবনা সম্পর্কে বিশ্বাস ব্যবস্থা কীভাবে আমাদের আচরণকে জ্বালানি দেয় এবং আমাদের সাফল্যের পূর্বাভাস দেয়। এই বোঝার বেশিরভাগই স্ট্যানফোর্ড মনোবিজ্ঞানী ক্যারল ডোয়েকের কাজ থেকে উদ্ভূত, যিনি তার অসাধারণ অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ মানসিকতা : সাফল্যের নতুন মনোবিজ্ঞান ( পাবলিক লাইব্রেরি ) - আমাদের বিশ্বাসের শক্তি সম্পর্কে একটি অনুসন্ধান, সচেতন এবং অবচেতন উভয় ক্ষেত্রেই, এবং এর মধ্যে সবচেয়ে সহজতম পরিবর্তনও কীভাবে আমাদের জীবনের প্রায় প্রতিটি দিকের উপর গভীর প্রভাব ফেলতে পারে।

ডোয়েক তার গবেষণায় দেখেছেন যে, আমরা নিজেদের সম্পর্কে যে সবচেয়ে মৌলিক বিশ্বাস পোষণ করি তার মধ্যে একটি হল আমরা যাকে আমাদের ব্যক্তিত্ব বলে মনে করি এবং কীভাবে তাতে বাস করি তার সাথে সম্পর্কিত। একটি "স্থির মানসিকতা" ধরে নেয় যে আমাদের চরিত্র, বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীল ক্ষমতা হল স্থির প্রদত্ত জিনিস যা আমরা কোনও অর্থবহ উপায়ে পরিবর্তন করতে পারি না, এবং সাফল্য হল সেই অন্তর্নিহিত বুদ্ধিমত্তার নিশ্চিতকরণ, এই প্রদত্ত জিনিসগুলি কীভাবে সমানভাবে স্থির মানের বিরুদ্ধে পরিমাপ করে তার একটি মূল্যায়ন; সাফল্যের জন্য প্রচেষ্টা করা এবং যেকোনো মূল্যে ব্যর্থতা এড়ানো স্মার্ট বা দক্ষ হওয়ার অনুভূতি বজায় রাখার একটি উপায় হয়ে ওঠে। অন্যদিকে, একটি "বৃদ্ধির মানসিকতা" চ্যালেঞ্জের উপর নির্ভর করে এবং ব্যর্থতাকে অজ্ঞতার প্রমাণ হিসাবে নয় বরং বৃদ্ধির জন্য একটি উৎসাহজনক স্প্রিংবোর্ড এবং আমাদের বিদ্যমান ক্ষমতাগুলিকে প্রসারিত করার জন্য দেখে। এই দুটি মানসিকতা থেকে, যা আমরা খুব ছোটবেলা থেকেই প্রকাশ পাই, আমাদের আচরণ, পেশাদার এবং ব্যক্তিগত উভয় প্রেক্ষাপটে সাফল্য এবং ব্যর্থতার সাথে আমাদের সম্পর্ক এবং পরিণামে সুখের জন্য আমাদের ক্ষমতার উপর অনেক প্রভাব ফেলে।

শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের উপর দুই দশক ধরে গবেষণা করে ডোয়েক দেখেছেন যে, বুদ্ধিমত্তা এবং ব্যক্তিত্ব অপরিবর্তনীয়ভাবে প্রোথিত বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে বিকশিত হতে পারে, এই বিশ্বাসের পরিণতি অসাধারণ। তিনি লিখেছেন:

বিশ বছর ধরে আমার গবেষণায় দেখা গেছে যে, আপনি নিজের জন্য যে দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন তা আপনার জীবন পরিচালনার পদ্ধতিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। এটি নির্ধারণ করতে পারে যে আপনি সেই ব্যক্তি হয়ে উঠবেন কিনা যা আপনি হতে চান এবং আপনি যে জিনিসগুলিকে মূল্যবান বলে মনে করেন তা অর্জন করেন কিনা। এটি কীভাবে ঘটে? কীভাবে একটি সাধারণ বিশ্বাস আপনার মনস্তত্ত্ব এবং ফলস্বরূপ, আপনার জীবনকে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা রাখতে পারে?

তোমার গুণাবলী পাথরে খোদাই করা আছে - স্থির মানসিকতা - এই বিশ্বাস নিজেকে বারবার প্রমাণ করার তাগিদ তৈরি করে। যদি তোমার বুদ্ধিমত্তা, ব্যক্তিত্ব এবং নৈতিক চরিত্রের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ থাকে - তাহলে তোমার প্রমাণ করা উচিত যে তোমার মধ্যে এগুলোর একটি সুস্থ মাত্রা আছে। এই মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলির অভাব দেখা বা অনুভব করা ঠিক হবে না।

আমি অনেক মানুষকে দেখেছি যারা নিজেদের প্রমাণ করার এই একটাই লক্ষ্য নিয়ে কাজ করে - ক্লাসরুমে, তাদের ক্যারিয়ারে, এবং তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে। প্রতিটি পরিস্থিতিতে তাদের বুদ্ধিমত্তা, ব্যক্তিত্ব বা চরিত্রের নিশ্চিতকরণ প্রয়োজন। প্রতিটি পরিস্থিতির মূল্যায়ন করা হয়: আমি কি সফল হব নাকি ব্যর্থ হব? আমি কি স্মার্ট না বোকা দেখাব? আমাকে কি গ্রহণ করা হবে নাকি প্রত্যাখ্যাত করা হবে? আমি কি বিজয়ী না হেরে যাওয়া মনে করব? . . .

আরেকটি মানসিকতা আছে যেখানে এই বৈশিষ্ট্যগুলি কেবল এমন একটি হাত নয় যার সাথে আপনাকে আচরণ করা হয় এবং বেঁচে থাকতে হয়। আপনি যখন গোপনে চিন্তিত হন যে এটি দশের একটি জোড়া, তখন সর্বদা নিজেকে এবং অন্যদের বোঝানোর চেষ্টা করেন যে আপনার একটি রাজকীয় ফ্লাশ আছে। এই মানসিকতায়, আপনার যে হাতটি ব্যবহার করা হচ্ছে তা হল বিকাশের সূচনা বিন্দু। এই বৃদ্ধির মানসিকতা এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে আপনার মৌলিক গুণাবলী এমন জিনিস যা আপনি আপনার প্রচেষ্টার মাধ্যমে গড়ে তুলতে পারেন। যদিও মানুষ প্রতিটি উপায়ে ভিন্ন হতে পারে - তাদের প্রাথমিক প্রতিভা এবং যোগ্যতা, আগ্রহ বা মেজাজে - প্রত্যেকেই প্রয়োগ এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পরিবর্তন এবং বৃদ্ধি পেতে পারে।

এই মানসিকতার মানুষ কি বিশ্বাস করে যে যে কেউ যেকোনো কিছু হতে পারে, সঠিক প্রেরণা বা শিক্ষা থাকলে যে কেউ আইনস্টাইন বা বিথোভেন হতে পারে? না, কিন্তু তারা বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তির প্রকৃত সম্ভাবনা অজানা (এবং অজ্ঞেয়); বছরের পর বছর আবেগ, পরিশ্রম এবং প্রশিক্ষণ দিয়ে কী অর্জন করা যেতে পারে তা আগে থেকে বলা অসম্ভব।

"বৃদ্ধির মানসিকতা" কে এত আকর্ষণীয় করে তোলার মূল কারণ হলো, ডোয়েক আবিষ্কার করেছেন যে এটি অনুমোদনের ক্ষুধার চেয়ে শেখার প্রতি আবেগ তৈরি করে। এর বৈশিষ্ট্য হল এই দৃঢ় বিশ্বাস যে বুদ্ধিমত্তা এবং সৃজনশীলতার মতো মানবিক গুণাবলী, এমনকি প্রেম এবং বন্ধুত্বের মতো সম্পর্কের ক্ষমতাও প্রচেষ্টা এবং ইচ্ছাকৃত অনুশীলনের মাধ্যমে গড়ে তোলা যেতে পারে। এই মানসিকতার মানুষরা কেবল ব্যর্থতায় নিরুৎসাহিত হন না, বরং তারা আসলে সেই পরিস্থিতিতে নিজেদের ব্যর্থ হিসেবে দেখেন না - তারা নিজেদেরকে শেখার মতো হিসেবে দেখেন। ডোয়েক লিখেছেন:

যখন তুমি আরও ভালো হতে পারো, তখন কেন বারবার তুমি কতটা মহান তা প্রমাণ করার জন্য সময় নষ্ট করো? কেন ঘাটতিগুলো কাটিয়ে ওঠার পরিবর্তে সেগুলো লুকিয়ে রাখো? কেন এমন বন্ধু বা সঙ্গী খুঁজো যারা তোমার আত্মমর্যাদা বৃদ্ধি করবে, এমন লোকদের খুঁজো যারা তোমাকে বেড়ে ওঠার জন্য চ্যালেঞ্জ জানাবে? আর কেন এমন অভিজ্ঞতার পরিবর্তে, যা তোমাকে প্রসারিত করবে, পরীক্ষিত এবং সত্য অভিজ্ঞতার সন্ধান করো? নিজেকে প্রসারিত করার এবং তাতে লেগে থাকার আবেগ, এমনকি (অথবা বিশেষ করে) যখন এটি ভালো যাচ্ছে না, তখনও, বৃদ্ধির মানসিকতার বৈশিষ্ট্য। এই মানসিকতাই মানুষকে তাদের জীবনের সবচেয়ে চ্যালেঞ্জিং সময়ে উন্নতি করতে সাহায্য করে।

এই ধারণাটি অবশ্যই নতুন নয় - যদি কিছু থাকে, তবে এটি স্ব-সহায়ক বই এবং খালি "আপনি যে কোনও কিছু করতে পারেন!" - এই ধরণের অযৌক্তিক কথার খোরাক। তবে, ডোয়েকের কাজকে যা আলাদা করে তোলে তা হল, এটি মন - বিশেষ করে বিকাশমান মন - কীভাবে কাজ করে তার উপর কঠোর গবেষণার উপর ভিত্তি করে, যা কেবল সেই মানসিকতার মূল চালিকাশক্তিগুলিকেই চিহ্নিত করে না, বরং কীভাবে সেগুলিকে পুনরায় প্রোগ্রাম করা যেতে পারে তাও চিহ্নিত করে।

ডোয়েক এবং তার দল দেখেছে যে স্থির মানসিকতার মানুষ ঝুঁকি এবং প্রচেষ্টাকে তাদের অযোগ্যতার সম্ভাব্য প্রতিদান হিসেবে দেখে, যা প্রকাশ করে যে তারা কোনও না কোনওভাবে ব্যর্থ হয়। কিন্তু মানসিকতা এবং প্রচেষ্টার মধ্যে সম্পর্ক দ্বিমুখী:

এটা এমন নয় যে কিছু মানুষ কেবল নিজেদের চ্যালেঞ্জ করার মূল্য এবং প্রচেষ্টার গুরুত্ব উপলব্ধি করে। আমাদের গবেষণায় দেখা গেছে যে এটি সরাসরি বৃদ্ধির মানসিকতা থেকে আসে। যখন আমরা মানুষকে উন্নয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বৃদ্ধির মানসিকতা শেখাই, তখন চ্যালেঞ্জ এবং প্রচেষ্টা সম্পর্কে এই ধারণাগুলি অনুসরণ করে। . . .

যখন তুমি স্থির এবং বৃদ্ধির মানসিকতা বুঝতে শুরু করবে, তখন তুমি ঠিক দেখতে পাবে কিভাবে একটি জিনিস অন্য জিনিসের দিকে নিয়ে যায় - কিভাবে একটি বিশ্বাস যে তোমার গুণাবলী পাথরে খোদাই করা হয়েছে তা অনেক চিন্তাভাবনা এবং কর্মের দিকে নিয়ে যায়, এবং কিভাবে একটি বিশ্বাস যে তোমার গুণাবলী গড়ে তোলা যেতে পারে তা বিভিন্ন চিন্তাভাবনা এবং কর্মের দিকে নিয়ে যায়, যা তোমাকে সম্পূর্ণ ভিন্ন পথে নিয়ে যায়।

মানুষের মানসিকতা বদলে দেয় মানুষ কী জন্য চেষ্টা করে এবং কী সাফল্য হিসেবে দেখে... তারা ব্যর্থতার সংজ্ঞা, তাৎপর্য এবং প্রভাব বদলে দেয়... তারা প্রচেষ্টার গভীরতম অর্থও বদলে দেয়।

ডোয়েক ১৪৩ জন সৃজনশীলতা গবেষকের একটি জরিপের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যারা একমত হয়েছেন যে সৃজনশীল কৃতিত্বের মূল ভিত্তি হল বৃদ্ধির মানসিকতার স্থিতিস্থাপকতা এবং ব্যর্থতার অধ্যবসায়। তিনি লিখেছেন:

যখন তুমি একটা মানসিকতায় প্রবেশ করো, তখন তুমি একটা নতুন জগতে প্রবেশ করো। এক জগতে — স্থির বৈশিষ্ট্যের জগতে — সাফল্য হলো নিজেকে বুদ্ধিমান বা প্রতিভাবান প্রমাণ করা। নিজেকে যাচাই করা। অন্য জগতে — পরিবর্তনশীল গুণাবলীর জগতে — এটা হলো নতুন কিছু শেখার জন্য নিজেকে প্রসারিত করা। নিজেকে বিকশিত করা।

এক জগতে, ব্যর্থতা মানেই ব্যর্থতা। খারাপ গ্রেড পাওয়া। টুর্নামেন্টে হেরে যাওয়া। চাকরিচ্যুত হওয়া। প্রত্যাখ্যাত হওয়া। এর অর্থ হল আপনি বুদ্ধিমান বা প্রতিভাবান নন। অন্য জগতে, ব্যর্থতা হল বৃদ্ধি না পাওয়া। আপনি যে জিনিসগুলিকে মূল্যবান বলে মনে করেন তা অর্জন না করা। এর অর্থ হল আপনি আপনার সম্ভাবনা পূরণ করছেন না।

এক জগতে, প্রচেষ্টা একটি খারাপ জিনিস। ব্যর্থতার মতো, এর অর্থ হল আপনি বুদ্ধিমান বা প্রতিভাবান নন। যদি আপনি থাকতেন, তাহলে আপনার প্রচেষ্টার প্রয়োজন হত না। অন্য জগতে, প্রচেষ্টাই আপনাকে বুদ্ধিমান বা প্রতিভাবান করে তোলে ।

কিন্তু তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য গবেষণা, যা বর্তমান তত্ত্বগুলিকে অবহিত করেছে যে কেন শিশুদের সাফল্যের সাথে সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তুলতে শেখানোর ক্ষেত্রে প্রশংসার চেয়ে উপস্থিতি বেশি গুরুত্বপূর্ণ , তা অনুসন্ধান করে যে এই মানসিকতাগুলি কীভাবে জন্মগ্রহণ করে - দেখা যাচ্ছে যে এগুলি জীবনের খুব অল্প বয়সেই তৈরি হয়। একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণায়, ডোয়েক এবং তার সহকর্মীরা চার বছর বয়সী শিশুদের একটি পছন্দের প্রস্তাব দিয়েছিলেন: তারা হয় একটি সহজ জিগস ধাঁধা পুনরায় তৈরি করতে পারে, অথবা আরও কঠিন চেষ্টা করতে পারে। এমনকি এই ছোট বাচ্চারাও দুটি মানসিকতার একটির বৈশিষ্ট্য মেনে চলেছিল - যাদের "স্থির" মানসিকতা ছিল তারা নিরাপদে ছিল, সহজ ধাঁধা বেছে নিয়েছিল যা তাদের বিদ্যমান ক্ষমতা নিশ্চিত করবে, গবেষকদের কাছে তাদের বিশ্বাস প্রকাশ করেছিল যে স্মার্ট বাচ্চারা ভুল করে না; যারা "বৃদ্ধি" মানসিকতা নিয়েছিল তারা শুরুতেই এটিকে একটি অদ্ভুত পছন্দ বলে মনে করেছিল, তারা বিভ্রান্ত ছিল যে কেন কেউ নতুন কিছু না শিখলে একই ধাঁধা বারবার করতে চাইবে। অন্য কথায়, স্থির মানসিকতা সম্পন্ন বাচ্চারা নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে তারা স্মার্ট দেখানোর জন্য সফল হয়েছে, যেখানে বৃদ্ধি-মানসিকতা সম্পন্ন বাচ্চারা নিজেদের প্রসারিত করতে চেয়েছিল, কারণ তাদের সাফল্যের সংজ্ঞা ছিল আরও স্মার্ট হয়ে ওঠা ।

ডোয়েক সপ্তম শ্রেণীর এক মেয়ের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, যে এই পার্থক্যটি সুন্দরভাবে ধারণ করেছিল:

আমার মনে হয় বুদ্ধিমত্তা এমন একটা জিনিস যার জন্য তোমাকে পরিশ্রম করতে হবে... এটা শুধু তোমাকে দেওয়া হয় না।... বেশিরভাগ বাচ্চারা, যদি তারা উত্তর সম্পর্কে নিশ্চিত না হয়, তাহলে তারা প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য হাত তুলবে না। কিন্তু আমি সাধারণত যা করি তা হল হাত তোলা, কারণ যদি আমি ভুল করি, তাহলে আমার ভুল সংশোধন করা হবে। অথবা আমি হাত তুলে বলব, 'এটা কীভাবে সমাধান হবে?' অথবা 'আমি এটা বুঝতে পারছি না। তুমি কি আমাকে সাহায্য করতে পারো?' শুধু এটা করেই আমি আমার বুদ্ধিমত্তা বৃদ্ধি করছি।

ডোয়েক যখন কলম্বিয়ার ব্রেন-ওয়েভ ল্যাবে লোকেদের নিয়ে আসেন, তখন পরিস্থিতি আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে, কঠিন প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সময় এবং প্রতিক্রিয়া পাওয়ার সময় তাদের মস্তিষ্ক কীভাবে আচরণ করে তা অধ্যয়ন করার জন্য। তিনি যা দেখেছিলেন তা হল, যাদের স্থির মানসিকতা রয়েছে তারা কেবল তাদের বর্তমান ক্ষমতার উপর সরাসরি প্রতিফলিত প্রতিক্রিয়া শুনতে আগ্রহী, কিন্তু এমন তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন যা তাদের শিখতে এবং উন্নতি করতে সাহায্য করতে পারে। এমনকি তারা যখন কোনও প্রশ্ন ভুল করে তখন সঠিক উত্তর শুনতেও আগ্রহ দেখায়নি, কারণ তারা ইতিমধ্যেই এটি ব্যর্থতার বিভাগে জমা দিয়েছিল। অন্যদিকে, বৃদ্ধির মানসিকতা রয়েছে তারা এমন তথ্যের প্রতি গভীর মনোযোগী ছিলেন যা তাদের বিদ্যমান জ্ঞান এবং দক্ষতা প্রসারিত করতে সাহায্য করতে পারে, তারা প্রশ্নটি সঠিক বা ভুল কিনা তা নির্বিশেষে - অন্য কথায়, তাদের অগ্রাধিকার ছিল শেখা, সাফল্য এবং ব্যর্থতার দ্বিমুখী ফাঁদ নয়।

এই ফলাফলগুলি শিক্ষার ক্ষেত্রে এবং সংস্কৃতি হিসেবে আমরা কীভাবে বুদ্ধিমত্তা মূল্যায়ন করি তার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। শত শত শিক্ষার্থী, যাদের বেশিরভাগই কিশোর-কিশোরী, তাদের উপর করা আরেকটি গবেষণায়, ডোয়েক এবং তার সহকর্মীরা একটি অ-মৌখিক আইকিউ পরীক্ষা থেকে প্রতি দশটি মোটামুটি চ্যালেঞ্জিং সমস্যা সমাধান করেছেন, তারপর শিক্ষার্থীর পারফর্ম্যান্সের জন্য প্রশংসা করেছেন - বেশিরভাগই বেশ ভালো করেছে। কিন্তু তারা দুই ধরণের প্রশংসা করেছেন: কিছু শিক্ষার্থীকে বলা হয়েছিল "বাহ, তুমি [X অনেক] ঠিকই পেয়েছো। এটা সত্যিই ভালো স্কোর। তোমাকে অবশ্যই এতে স্মার্ট হতে হবে," আবার অন্যরা বলেছিল, "বাহ, তুমি [X অনেক] ঠিকই পেয়েছো। এটা সত্যিই ভালো স্কোর। তুমি অবশ্যই সত্যিই কঠোর পরিশ্রম করেছো।" অন্য কথায়, কিছু শিক্ষার্থীকে দক্ষতার জন্য এবং অন্যদের প্রচেষ্টার জন্য প্রশংসা করা হয়েছিল। এই মুহুর্তে, ফলাফলগুলি আশ্চর্যজনক নয় কিন্তু বিরক্তিকর:

দক্ষতার প্রশংসা শিক্ষার্থীদেরকে স্থির মানসিকতার দিকে ঠেলে দিয়েছিল, এবং তারা এর সমস্ত লক্ষণও দেখিয়েছিল: যখন আমরা তাদের একটি পছন্দ দিয়েছিলাম, তখন তারা একটি চ্যালেঞ্জিং নতুন কাজ প্রত্যাখ্যান করেছিল যা থেকে তারা শিখতে পারে। তারা এমন কিছু করতে চায়নি যা তাদের ত্রুটিগুলি প্রকাশ করতে পারে এবং তাদের প্রতিভাকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পারে।

বিপরীতে, যখন শিক্ষার্থীদের প্রচেষ্টার জন্য প্রশংসা করা হত, তখন তাদের ৯০ শতাংশই চ্যালেঞ্জিং নতুন কাজটি চেয়েছিলেন যা থেকে তারা শিখতে পারে।

তবে সবচেয়ে মজার বিষয় হল এরপর কী ঘটেছিল: যখন ডোয়েক এবং তার সহকর্মীরা শিক্ষার্থীদের আরও কঠিন সমস্যাগুলির একটি সেট দিয়েছিলেন, যেগুলিতে শিক্ষার্থীরা তেমন ভালো করতে পারেনি। হঠাৎ, দক্ষতার প্রশংসা করা বাচ্চারা ভেবেছিল যে তারা মোটেও এত স্মার্ট বা প্রতিভাবান নয়। ডোয়েক মর্মস্পর্শীভাবে এটি বলেছেন:

যদি সাফল্যের অর্থ ছিল তারা বুদ্ধিমান, তাহলে সাফল্যের চেয়ে কম থাকার অর্থ ছিল তারা দুর্বল।

কিন্তু প্রচেষ্টার প্রশংসা করা বাচ্চাদের জন্য, অসুবিধাটি কেবল একটি ইঙ্গিত ছিল যে তাদের আরও প্রচেষ্টা করতে হবে, ব্যর্থতার লক্ষণ বা তাদের দুর্বল বুদ্ধির প্রতিফলন নয়। সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, দুটি মানসিকতা বাচ্চাদের আনন্দের স্তরকেও প্রভাবিত করেছিল - সকলেই সহজ প্রশ্নগুলির প্রথম রাউন্ড উপভোগ করেছিল, যা বেশিরভাগ বাচ্চারা সঠিক বলেছিল, কিন্তু প্রশ্নগুলি আরও চ্যালেঞ্জিং হয়ে ওঠার সাথে সাথে, দক্ষতার প্রশংসা করা বাচ্চাদের আর কোনও মজা ছিল না, অন্যদিকে প্রচেষ্টার প্রশংসা করা বাচ্চাদের কেবল সমস্যাগুলি উপভোগ করাই হয়নি বরং এমনকি বলা হয়েছিল যে যত বেশি চ্যালেঞ্জিং, তত বেশি মজা। সমস্যাগুলি কঠিন হওয়ার সাথে সাথে পরবর্তীদের কর্মক্ষমতায়ও উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়েছিল, অন্যদিকে প্রথমটি আরও খারাপ হতে থাকে, যেন তাদের নিজস্ব সাফল্য-অ-ব্যর্থতার মানসিকতার দ্বারা নিরুৎসাহিত হয়ে পড়ে।

আমরা কীভাবে দেখি তার উপর নির্ভর করে এটি আরও ভালো হয় - নাকি আরও খারাপ হয়: সবচেয়ে অস্থির ফলাফলটি আসে আইকিউ প্রশ্নগুলি সম্পন্ন হওয়ার পরে, যখন গবেষকরা বাচ্চাদের তাদের অভিজ্ঞতার কথা তাদের সহকর্মীদের কাছে ব্যক্তিগত চিঠি লিখতে বলেছিলেন, যার মধ্যে সমস্যাগুলির উপর তাদের স্কোর রিপোর্ট করার জন্য একটি জায়গাও ছিল। ডোয়েকের ধ্বংসের জন্য, স্থির মানসিকতার সবচেয়ে বিষাক্ত উপজাতটি অসততা ছিল: দক্ষতার প্রশংসা করা চল্লিশ শতাংশ বাচ্চা তাদের স্কোর সম্পর্কে মিথ্যা বলেছিল, তাদের আরও সফল দেখানোর জন্য। তিনি দুঃখ প্রকাশ করেন:

স্থির মানসিকতায়, অপূর্ণতা লজ্জাজনক - বিশেষ করে যদি আপনি প্রতিভাবান হন - তাই তারা তাদের মিথ্যা বলে। এতটাই উদ্বেগজনক যে আমরা সাধারণ শিশুদের ধরে নিয়ে তাদের মিথ্যাবাদী করে তুলেছি, কেবল তাদের বুদ্ধিমান বলে।

এটি দুটি মানসিকতার মধ্যে মূল পার্থক্যটি তুলে ধরে - যাদের মানসিকতা বৃদ্ধি পেয়েছে তাদের জন্য, "ব্যক্তিগত সাফল্য হল যখন আপনি আপনার সেরা হয়ে ওঠার জন্য সর্বোচ্চ চেষ্টা করেন," অন্যদিকে যাদের মানসিকতা স্থির, তাদের জন্য, "সাফল্য হল তাদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠা করা, বিশুদ্ধ এবং সরল। এমন একজন হওয়া যিনি অযোগ্যদের চেয়ে যোগ্য।" দ্বিতীয়টির জন্য, ব্যর্থতাগুলি একটি বাক্য এবং একটি লেবেল। প্রথমটির জন্য, এগুলি প্রেরণাদায়ক, তথ্যবহুল ইনপুট - একটি জাগরণের আহ্বান।

কিন্তু এই অন্তর্দৃষ্টির সবচেয়ে গভীর প্রয়োগগুলির মধ্যে একটি ব্যবসা বা শিক্ষার সাথে নয় বরং প্রেমের সাথে সম্পর্কিত। ডোয়েক দেখেছেন যে লোকেরা তাদের ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রেও একই দ্বিধা প্রদর্শন করে: যাদের স্থির মানসিকতা রয়েছে তারা বিশ্বাস করে যে তাদের আদর্শ সঙ্গী তাদের এক স্তম্ভে স্থাপন করবে এবং "এক ব্যক্তির ধর্মের দেবতার" মতো নিখুঁত বোধ করবে, অন্যদিকে যারা বৃদ্ধির মানসিকতা রাখে তারা এমন একজন সঙ্গীকে পছন্দ করে যে তাদের ত্রুটিগুলি স্বীকার করবে এবং প্রেমের সাথে তাদের উন্নতি করতে সাহায্য করবে, এমন কেউ যে তাদের নতুন জিনিস শিখতে উৎসাহিত করবে এবং আরও ভালো মানুষ হয়ে উঠবে। দেখা যাচ্ছে যে, "সত্যিকারের ভালোবাসা" সম্পর্কে আমাদের অনেক বিষাক্ত সাংস্কৃতিক মিথের মূলে রয়েছে স্থির মানসিকতা। ডোয়েক লিখেছেন:

বৃদ্ধির মানসিকতা বলে যে এই সমস্ত জিনিসই বিকশিত হতে পারে। আপনি, আপনার সঙ্গী এবং সম্পর্ক - সকলেই বৃদ্ধি এবং পরিবর্তনের জন্য সক্ষম।

স্থির মানসিকতায়, আদর্শ হল তাৎক্ষণিক, নিখুঁত এবং চিরস্থায়ী সামঞ্জস্য। যেমনটি হওয়ার কথা ছিল। সূর্যাস্তের দিকে যাত্রা করার মতো। যেন "তারা চিরকাল সুখে বসবাস করত।"

একটা সমস্যা হলো, স্থির মানসিকতার মানুষরা আশা করে যে সবকিছু স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভালো হবে। এমন নয় যে সঙ্গীরা একে অপরকে তাদের সমস্যা সমাধানে বা দক্ষতা অর্জনে সাহায্য করবে। এটা তাদের ভালোবাসার মাধ্যমে জাদুকরীভাবে ঘটবে, ঠিক যেমনটা ঘটেছিল স্লিপিং বিউটির সাথে, যার কোমা তার রাজপুত্রের চুম্বনে সেরে গিয়েছিল, অথবা সিন্ডারেলার সাথে, যার দুর্বিষহ জীবন হঠাৎ তার রাজপুত্রের দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছিল।

এটি মন পড়ার মিথের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যেখানে স্থির মানসিকতা বিশ্বাস করে যে একজন আদর্শ দম্পতি একে অপরের মন পড়তে এবং একে অপরের বাক্য শেষ করতে সক্ষম হওয়া উচিত। তিনি একটি গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়েছেন যা লোকেদের তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে কথা বলার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল:

স্থির মানসিকতার অধিকারী ব্যক্তিরা তাদের এবং তাদের সঙ্গীর সম্পর্ককে কীভাবে দেখেন তার মধ্যে ছোটখাটো অসঙ্গতি সম্পর্কে কথা বলার পরেও হুমকি এবং প্রতিকূল বোধ করতেন। এমনকি সামান্য অসঙ্গতি তাদের বিশ্বাসকে হুমকির মুখে ফেলে যে তারা একে অপরের সমস্ত মতামত ভাগ করে নেয়।

কিন্তু সম্পর্কের সব কল্পকাহিনীর মধ্যে সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক হল এই বিশ্বাস যে যদি কাজের প্রয়োজন হয়, তাহলে কিছু একটা ভয়ঙ্কর ভুল এবং মতামত বা পছন্দের যেকোনো অসঙ্গতি একজনের সঙ্গীর পক্ষ থেকে চরিত্রগত ত্রুটির ইঙ্গিত দেয়। ডোয়েক একটি বাস্তবতা যাচাইয়ের প্রস্তাব দেন:

ঠিক যেমন বিপত্তি ছাড়া কোন বড় সাফল্য আসে না, তেমনি পথে দ্বন্দ্ব এবং সমস্যা ছাড়া কোন বড় সম্পর্কও আসে না। যখন স্থির মানসিকতার মানুষ তাদের দ্বন্দ্ব নিয়ে কথা বলে, তখন তারা দোষ চাপায়। কখনও কখনও তারা নিজেদের দোষ দেয়, কিন্তু প্রায়শই তারা তাদের সঙ্গীকে দোষ দেয়। এবং তারা একটি বৈশিষ্ট্যকে দোষ দেয় - একটি চরিত্রগত ত্রুটি। কিন্তু এটি এখানেই শেষ হয় না। যখন লোকেরা সমস্যার জন্য তাদের সঙ্গীর ব্যক্তিত্বকে দোষ দেয়, তখন তারা তাদের প্রতি রাগ এবং ঘৃণা অনুভব করে। এবং এটি অব্যাহত থাকে: যেহেতু সমস্যাটি স্থির বৈশিষ্ট্য থেকে আসে, তাই এটি সমাধান করা যায় না। তাই স্থির মানসিকতার মানুষরা একবার তাদের সঙ্গীর ত্রুটিগুলি দেখতে পেলে, তারা তাদের প্রতি অবজ্ঞাপূর্ণ হয়ে ওঠে এবং পুরো সম্পর্ক নিয়ে অসন্তুষ্ট হয়।

অন্যদিকে, যাদের বৃদ্ধির মানসিকতা আছে, তারা তাদের সঙ্গীর অপূর্ণতা স্বীকার করতে পারে, দোষারোপ না করে, এবং তবুও মনে করে যে তাদের মধ্যে একটি পরিপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে। তারা দ্বন্দ্বকে ব্যক্তিত্ব বা চরিত্রের নয়, যোগাযোগের সমস্যা হিসেবে দেখে। এই গতিশীলতা রোমান্টিক অংশীদারিত্বের ক্ষেত্রে যতটা সত্য, বন্ধুত্বের ক্ষেত্রেও, এমনকি তাদের বাবা-মায়ের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রেও ততটাই সত্য। ডোয়েক তার অনুসন্ধানের সারসংক্ষেপ তুলে ধরেন:

যখন মানুষ একটি সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ে, তখন তারা এমন একজন সঙ্গীর মুখোমুখি হয় যে তাদের থেকে আলাদা, এবং তারা এই পার্থক্যগুলো কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় তা শেখেনি। একটি ভালো সম্পর্কের ক্ষেত্রে, মানুষ এই দক্ষতাগুলি বিকাশ করে এবং তারা যেমন করে, উভয় সঙ্গীই বৃদ্ধি পায় এবং সম্পর্ক আরও গভীর হয়। কিন্তু এটি ঘটার জন্য, মানুষকে অনুভব করতে হবে যে তারা একই দিকে রয়েছে। . . . বিশ্বাসের পরিবেশ তৈরি হওয়ার সাথে সাথে তারা একে অপরের বিকাশে অত্যন্ত আগ্রহী হয়ে ওঠে।

এর মূল কথা হলো, মানসিকতা হলো একটি ব্যাখ্যামূলক প্রক্রিয়া যা আমাদের চারপাশে কী ঘটছে তা বলে দেয়। স্থির মানসিকতায়, সেই প্রক্রিয়াটি একটি অভ্যন্তরীণ একক আলোচনার মাধ্যমে পরিচালিত হয়, যেখানে ক্রমাগত বিচার এবং মূল্যায়ন করা হয়, যেখানে প্রতিটি তথ্যই আপনি একজন ভালো মানুষ কিনা, আপনার সঙ্গী স্বার্থপর কিনা, অথবা আপনি আপনার পাশের ব্যক্তির চেয়ে ভালো কিনা তা মূল্যায়নের পক্ষে বা বিপক্ষে প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করা হয়। অন্যদিকে, বৃদ্ধির মানসিকতায়, অভ্যন্তরীণ একক আলোচনা বিচারের নয় বরং শেখার জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষার একটি, ক্রমাগত এমন ইনপুট খোঁজার চেষ্টা করে যা আপনি শেখার এবং গঠনমূলক কর্মকাণ্ডে রূপান্তরিত করতে পারেন।

"মাইন্ডসেট: দ্য নিউ সাইকোলজি অফ সাকসেস" বইয়ের বাকি অংশে, ডোয়েক এই মৌলিক মানসিকতাগুলি কীভাবে তৈরি হয়, জীবনের বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে তাদের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলি কী এবং কীভাবে আমরা আমাদের জ্ঞানীয় অভ্যাসগুলিকে আরও ফলপ্রসূ এবং পুষ্টিকর বৃদ্ধির মানসিকতা গ্রহণের জন্য পুনর্গঠন করতে পারি তা অন্বেষণ করতে থাকেন।