ಸ್ಥಿರ Vs ಬೆಳವಣಿಗೆ: ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು

"ನೀವು ಕಡಿಮೆ ಊಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದು ಕಡಿಮೆಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಡೆಬ್ಬಿ ಮಿಲ್‌ಮನ್ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, "ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸಿ, ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ..." ಪೊಲಿಯಾನಾ ಅವರ ಸರಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಸಲಹೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಂಧನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕರೋಲ್ ಡ್ವೆಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ : ದಿ ನ್ಯೂ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸಕ್ಸಸ್ ( ಪಬ್ಲಿಕ್ ಲೈಬ್ರರಿ ) ನಲ್ಲಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡ್ವೆಕ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. "ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಆ ಅಂತರ್ಗತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಆ ನೀಡಲಾದವುಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನದಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ; ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಸವಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಆಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಈ ಎರಡು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ವೆಕ್ ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬದಲಾಗದೆ ಬೇರೂರಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ . ನೀವು ಆಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ನೀವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಸರಳ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು?

ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು - ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ - ಆಗ ನೀವು ಅವುಗಳ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.

ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ? ನಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇನೆಯೇ? ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಾನು ವಿಜೇತ ಅಥವಾ ಸೋತವನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? . . .

ಇನ್ನೊಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೇವಲ ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಕೈಯಲ್ಲ, ನೀವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತು ಕೈಗಳ ಜೋಡಿ ಎಂದು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ರಾಯಲ್ ಫ್ಲಶ್ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಕೈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯತೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಮನೋಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇರುವ ಜನರು ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಬಹುದು, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅಥವಾ ಬೀಥೋವನ್ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲಾಗದು); ವರ್ಷಗಳ ಉತ್ಸಾಹ, ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ"ಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಅನುಮೋದನೆಯ ಹಸಿವಿಗಿಂತ ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡ್ವೆಕ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಂತಹ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವೇ ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಫಲರೆಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಲಿಯುವವರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಡ್ವೆಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ನೀವು ಉತ್ತಮರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಾಗ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಏಕೆ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕು? ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು ಏಕೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಬೇಕು? ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅನುಭವಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದದನ್ನು ಏಕೆ ಹುಡುಕಬೇಕು? ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗಲೂ (ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ) ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹವು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ - ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು "ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು!" ಎಂಬ ಖಾಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೇವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡ್ವೆಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸು - ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಠಿಣ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಆ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲ ಚಾಲಕರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ತಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡ್ವೆಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವರು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ದ್ವಿಮುಖ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ:

ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸವಾಲು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಾಗ, ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ...

ನೀವು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ವಿಷಯವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಾದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ... ಅವು ವೈಫಲ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ... ಅವು ಪ್ರಯತ್ನದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಡ್ವೆಕ್ 143 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೊದಲನೆಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯ-ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಪರಿಶ್ರಮ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ನೀವು ಒಂದು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು. ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗುಣಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಇದು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಒಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದರೆ ಹಿನ್ನಡೆ ಅನುಭವಿಸುವುದು. ಕಳಪೆ ಅಂಕ ಪಡೆಯುವುದು. ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲುವುದು. ಕೆಲಸದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು. ಅಂದರೆ ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದರೆ ಬೆಳೆಯದಿರುವುದು. ನೀವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಲುಪದಿರುವುದು. ಅಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಒಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಕೆಟ್ಟದ್ದು. ವೈಫಲ್ಯದಂತೆಯೇ, ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯತ್ನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ .

ಆದರೆ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿಕೆಗಿಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿರುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ಅವು ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಡ್ವೆಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಅವರು ಸುಲಭವಾದ ಜಿಗ್ಸಾ ಪಜಲ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಠಿಣವಾದದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಎರಡು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರು - "ಸ್ಥಿರ" ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಬದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸುಲಭವಾದ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಕ್ಕಳು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; "ಬೆಳವಣಿಗೆ" ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದೇ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿ ಕಾಣಲು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ.

ಡ್ವೆಕ್ ಏಳನೇ ತರಗತಿಯ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದಳು:

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ... ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೈ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವುದೇನೆಂದರೆ ನನ್ನ ಕೈ ಎತ್ತುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈ ಎತ್ತಿ, 'ಇದು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ?' ಅಥವಾ 'ನನಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ?' ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಮೆದುಳು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಡ್ವೆಕ್ ಜನರನ್ನು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಬ್ರೈನ್-ವೇವ್ ಲ್ಯಾಬ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದವು. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪಡೆದಾಗ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಫಲ್ಯ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಆದ್ಯತೆಯು ಕಲಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಬೈನರಿ ಬಲೆಯಲ್ಲ.

ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ನೂರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಡ್ವೆಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಮೌಖಿಕ ಐಕ್ಯೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಲಾ ಹತ್ತು ಸವಾಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು - ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ವಾವ್, ನೀವು [X ಅನೇಕ] ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಅಂಕ. ನೀವು ಇದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇತರರು, "ವಾವ್, ನೀವು [X ಅನೇಕ] ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಅಂಕ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬೇಕು." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿವೆ:

ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರಶಂಸೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಿದರು: ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಸವಾಲಿನ ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಾಗ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ 90 ರಷ್ಟು ಜನರು ತಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಸವಾಲಿನ ಹೊಸ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು: ಡ್ವೆಕ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ತಾವು ಅಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಡ್ವೆಕ್ ಇದನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಶಸ್ಸು ಕಡಿಮೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಕೊರತೆಯಿರುವವರು ಎಂದರ್ಥ.

ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಈ ಕಷ್ಟವು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಅವರ ಕಳಪೆ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಎರಡೂ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಆನಂದದ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು - ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೊದಲ ಸುತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನವರಾದ ತಕ್ಷಣ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಆನಂದವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ, ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಎರಡನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ: ಐಕ್ಯೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ಬಂದಿತು, ಸಂಶೋಧಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಅಂಕಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಡ್ವೆಕ್‌ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಷಕಾರಿ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನವು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: ಸಾಮರ್ಥ್ಯ-ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿದರು. ತುಂಬಾ ಆತಂಕಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಇದು ಎರಡು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಲು ನಿಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ", ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, "ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದವರಿಗಿಂತ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು." ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್. ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ, ಅವು ಪ್ರೇರಕ, ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಇನ್ಪುಟ್ - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕರೆ.

ಆದರೆ ಈ ಒಳನೋಟದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದ್ವಂದ್ವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡ್ವೆಕ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶ ಸಂಗಾತಿಯು ಅವರನ್ನು "ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಧರ್ಮದ ದೇವರು" ನಂತೆ ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು "ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ" ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ವಿಷಕಾರಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಡ್ವೆಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ - ನೀವು, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ - ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಮರ್ಥರು.

ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ತ್ವರಿತ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಅದು ಇರಬೇಕಾದಂತೆಯೇ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದತ್ತ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. "ಅವರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿದರು" ಎಂಬಂತೆ.

ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಚುಂಬನದಿಂದ ಕೋಮಾದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾದ ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿಗೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನಿಂದ ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುವ ಪುರಾಣಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರವೂ ಬೆದರಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಹ ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಏನೋ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ವೆಕ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಚೆಕ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಹಿನ್ನಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ - ಪಾತ್ರದ ದೋಷಕ್ಕೆ - ದೂಷಣೆಯನ್ನು ಹೊರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ತೃಪ್ತಿಕರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಸ್ನೇಹದಂತೆಯೇ ಪ್ರಣಯ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಡ್ವೆಕ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಜನರು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತಿಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಾಲುದಾರರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಜನರು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. . . . ನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತದಿಂದ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯೇ ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರೇ ಎಂಬಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ತೀರ್ಪಿನದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಹಸಿವಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನೀವು ಚಯಾಪಚಯಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯ ಇನ್‌ಪುಟ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

ಮೈಂಡ್‌ಸೆಟ್: ದಿ ನ್ಯೂ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸಕ್ಸಸ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಡ್ವೆಕ್ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರುಹೊಂದಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.