Fixed Vs Growth: Ang Dalawang Pangunahing Mindset Na Humuhubog Sa Ating Buhay

"Kung mas mababa ang iniisip mo, mas kaunti ang tiyak na karapat-dapat sa iyo," payo ni Debbie Millman sa isa sa mga pinakamahusay na talumpati sa pagsisimula na ibinigay , na humihimok ng: "Gawin ang gusto mo, at huwag huminto hanggang makuha mo ang gusto mo. Magsikap hangga't maaari, isipin ang napakalawak..." Malayo sa Pollyanna platitude, ang payo na ito ay aktwal na nagpapakita kung ano ang nalalaman ng ating mga potensyal na sikolohiya tungkol sa ating mga sarili at kakayahan tungkol sa kung ano ang alam ng ating mga potensyal na sikolohiya tungkol sa ating mga kakayahan. Karamihan sa pag-unawang iyon ay nagmumula sa gawain ng sikologo ng Stanford na si Carol Dweck , na na-synthesize sa kanyang kapansin-pansing insightful Mindset : The New Psychology of Success ( public library ) — isang pagtatanong sa kapangyarihan ng ating mga paniniwala, parehong may kamalayan at walang malay, at kung paano ang pagbabago kahit na ang pinakasimple sa mga ito ay maaaring magkaroon ng malalim na epekto sa halos lahat ng aspeto ng ating buhay.

Ang isa sa mga pinakapangunahing paniniwala na dinadala natin tungkol sa ating sarili, na natagpuan ni Dweck sa kanyang pananaliksik, ay may kinalaman sa kung paano natin tinitingnan at tinitirhan ang itinuturing nating ating personalidad. Ipinapalagay ng “fixed mindset” na ang ating karakter, katalinuhan, at malikhaing kakayahan ay static na ibinigay na hindi natin mababago sa anumang makabuluhang paraan, at ang tagumpay ay ang pagpapatibay ng likas na katalinuhan na iyon, isang pagtatasa kung paano nasusukat ang mga ibinigay laban sa isang pantay na nakapirming pamantayan; Ang pagsusumikap para sa tagumpay at pag-iwas sa kabiguan sa lahat ng mga gastos ay nagiging isang paraan ng pagpapanatili ng pakiramdam ng pagiging matalino o sanay. Ang “growth mindset,” sa kabilang banda, ay umuunlad sa hamon at nakikita ang kabiguan hindi bilang katibayan ng kawalan ng katalinuhan kundi bilang isang nakapagpapasiglang pambuwelo para sa pag-unlad at para sa pagpapalawak ng ating umiiral na mga kakayahan. Mula sa dalawang pag-iisip na ito, na ipinakikita natin mula sa murang edad, ay nagmumula ang isang malaking bahagi ng ating pag-uugali, ang ating kaugnayan sa tagumpay at kabiguan sa parehong propesyonal at personal na mga konteksto, at sa huli ang ating kapasidad para sa kaligayahan.

Ang mga kahihinatnan ng paniniwalang ang katalinuhan at personalidad ay maaaring mabuo sa halip na maging hindi nababagong mga katangian, na natagpuan ni Dweck sa kanyang dalawang dekada ng pananaliksik sa parehong mga bata at matatanda, ay kapansin-pansin. Sumulat siya:

Sa loob ng dalawampung taon, ipinakita ng aking pananaliksik na ang pananaw na pinagtibay mo para sa iyong sarili ay lubos na nakakaapekto sa paraan ng iyong pamumuno sa iyong buhay. Matutukoy nito kung magiging taong gusto mo at kung nagagawa mo ang mga bagay na pinahahalagahan mo. Paano ito nangyayari? Paano magkakaroon ng kapangyarihan ang isang simpleng paniniwala na baguhin ang iyong sikolohiya at, bilang resulta, ang iyong buhay?

Ang paniniwalang ang iyong mga katangian ay inukit sa bato - ang nakapirming pag-iisip - ay lumilikha ng isang pangangailangan ng madaliang pagkilos upang patunayan ang iyong sarili nang paulit-ulit. Kung mayroon ka lamang isang tiyak na halaga ng katalinuhan, isang tiyak na personalidad, at isang tiyak na moral na karakter - mabuti, kung gayon mas mabuting patunayan mo na mayroon kang malusog na dosis ng mga ito. Hindi ito magagawa upang magmukhang o makaramdam ng kakulangan sa mga pinakapangunahing katangiang ito.

Nakita ko ang napakaraming tao na may ganitong layunin na patunayan ang kanilang sarili — sa silid-aralan, sa kanilang mga karera, at sa kanilang mga relasyon. Ang bawat sitwasyon ay nangangailangan ng kumpirmasyon ng kanilang katalinuhan, personalidad, o karakter. Ang bawat sitwasyon ay sinusuri: Magtatagumpay ba ako o mabibigo? Magmumukha ba akong matalino o tanga? Tatanggapin ba ako o tatanggihan? Pakiramdam ko ba ay panalo o talunan? . . .

May isa pang pag-iisip kung saan ang mga katangiang ito ay hindi lamang isang kamay na iyong hinarap at kailangang pakisamahan, palaging sinusubukang kumbinsihin ang iyong sarili at ang iba na mayroon kang royal flush kapag lihim kang nag-aalala ito ay isang pares ng sampu. Sa mindset na ito, ang kamay na iyong hinarap ay simula lamang ng pag-unlad. Ang pag-iisip ng paglago na ito ay batay sa paniniwala na ang iyong mga pangunahing katangian ay mga bagay na maaari mong linangin sa pamamagitan ng iyong mga pagsisikap. Bagama't maaaring magkaiba ang mga tao sa anumang paraan — sa kanilang mga unang talento at kakayahan, interes, o ugali — lahat ay maaaring magbago at umunlad sa pamamagitan ng aplikasyon at karanasan.

Naniniwala ba ang mga taong may ganitong pag-iisip na ang sinuman ay maaaring maging anuman, na ang sinumang may tamang motibasyon o edukasyon ay maaaring maging Einstein o Beethoven? Hindi, ngunit naniniwala sila na ang tunay na potensyal ng isang tao ay hindi alam (at hindi alam); na imposibleng mahulaan kung ano ang maaaring maisakatuparan sa mga taon ng pagnanasa, pagpapagal, at pagsasanay.

Sa gitna ng kung bakit ang "pag-unlad ng pag-iisip" ay napakahusay, nalaman ni Dweck, na ito ay lumilikha ng isang hilig para sa pag-aaral sa halip na isang kagutuman para sa pag-apruba. Ang tanda nito ay ang pananalig na ang mga katangian ng tao tulad ng katalinuhan at pagkamalikhain, at maging ang mga kakayahang magkaugnay tulad ng pag-ibig at pagkakaibigan, ay maaaring linangin sa pamamagitan ng pagsisikap at sadyang pagsasanay . Hindi lamang ang mga taong may ganitong pag-iisip ay hindi pinanghihinaan ng loob dahil sa kabiguan, ngunit hindi nila aktwal na nakikita ang kanilang sarili bilang nabigo sa mga sitwasyong iyon — nakikita nila ang kanilang sarili bilang natututo. Sumulat si Dweck:

Bakit mag-aaksaya ng oras na paulit-ulit na patunayan kung gaano ka kahusay, kung maaari kang maging mas mahusay? Bakit itatago ang mga pagkukulang sa halip na pagtagumpayan ang mga ito? Bakit maghanap ng mga kaibigan o kapareha na magpapalaki lamang ng iyong pagpapahalaga sa sarili sa halip na mga taong hahamon din sa iyo na umunlad? At bakit hanapin ang sinubukan at totoo, sa halip na mga karanasang magpapahaba sa iyo? Ang simbuyo ng damdamin para sa pag-unat ng iyong sarili at manatili dito, kahit na (o lalo na) kapag ito ay hindi maganda ang takbo, ay ang tanda ng paglago ng pag-iisip. Ito ang mindset na nagbibigay-daan sa mga tao na umunlad sa ilan sa mga pinakamahirap na panahon sa kanilang buhay.

Ang ideyang ito, siyempre, ay hindi bago — kung mayroon man, ito ay ang kumpay ng mga self-help na libro at bakanteng “You can do anything!” mga platitude. Ang pinagkaiba ng trabaho ni Dweck, gayunpaman, ay na ito ay nakaugat sa mahigpit na pananaliksik sa kung paano gumagana ang isip — lalo na ang umuunlad na pag-iisip —, na tinutukoy hindi lamang ang mga pangunahing driver ng mga mindset na iyon kundi pati na rin kung paano sila mai-reprogram.

Nalaman ni Dweck at ng kanyang koponan na ang mga taong may nakapirming pag-iisip ay nakikita ang panganib at pagsisikap bilang mga potensyal na pagbibigay ng kanilang mga kakulangan, na nagpapakita na sila ay kulang sa ilang paraan. Ngunit ang relasyon sa pagitan ng mindset at pagsisikap ay isang dalawang-daan na kalye:

Ito ay hindi lamang na ang ilang mga tao mangyari upang makilala ang halaga ng paghamon sa kanilang sarili at ang kahalagahan ng pagsisikap. Ipinakita ng aming pananaliksik na ito ay direktang nagmumula sa pag-iisip ng paglago. Kapag itinuro namin sa mga tao ang pag-iisip ng paglago, na may pagtuon sa pag-unlad, ang mga ideyang ito tungkol sa hamon at pagsisikap ay sumusunod. . . .

Habang sinisimulan mong maunawaan ang mga nakapirming at pag-unlad na pag-iisip, makikita mo nang eksakto kung paano ang isang bagay ay humahantong sa isa pa—kung paano ang isang paniniwala na ang iyong mga katangian ay inukit sa bato ay humahantong sa iba't ibang mga pag-iisip at pagkilos, at kung paano ang isang paniniwala na ang iyong mga katangian ay maaaring linangin ay humahantong sa iba't ibang mga pag-iisip at pagkilos, na nagdadala sa iyo sa isang ganap na kakaibang daan.

Binabago ng mga mindset kung ano ang sinisikap ng mga tao at kung ano ang nakikita nila bilang tagumpay. . . binabago nila ang kahulugan, kahalagahan, at epekto ng kabiguan. . . binabago nila ang pinakamalalim na kahulugan ng pagsisikap.

Binanggit ni Dweck ang isang poll ng 143 na mga mananaliksik sa pagkamalikhain, na sumang-ayon na ang numero-isang katangian na nagpapatibay sa malikhaing tagumpay ay tiyak na uri ng katatagan at pagpupursige na hindi pasulong na nauugnay sa pag-iisip ng paglago. Sumulat siya:

Kapag pumasok ka sa isang mindset, papasok ka sa isang bagong mundo. Sa isang mundo — ang mundo ng mga nakapirming katangian — ang tagumpay ay tungkol sa pagpapatunay na ikaw ay matalino o may talento. Pagpapatunay sa iyong sarili. Sa kabilang banda — ang mundo ng pagbabago ng mga katangian — tungkol ito sa pag-uunat ng iyong sarili upang matuto ng bago. Pagpapaunlad ng iyong sarili.

Sa isang mundo, ang kabiguan ay tungkol sa pagkakaroon ng isang pag-urong. Pagkuha ng masamang grado. Talo sa isang tournament. Natanggal sa trabaho. Tinatanggihan. Ibig sabihin hindi ka matalino o talented. Sa kabilang mundo, ang kabiguan ay tungkol sa hindi paglaki. Hindi inaabot ang mga bagay na pinahahalagahan mo. Nangangahulugan ito na hindi mo natutupad ang iyong potensyal.

Sa isang mundo, ang pagsisikap ay isang masamang bagay. Ito, tulad ng kabiguan, ay nangangahulugan na hindi ka matalino o talento. Kung ikaw, hindi mo kailangan ng effort. Sa kabilang mundo, ang pagsisikap ay ang dahilan kung bakit ka matalino o may talento.

Ngunit ang kanyang pinaka-kahanga-hangang pananaliksik, na nagpapaalam sa mga kasalukuyang teorya kung bakit ang presensya ay mas mahalaga kaysa sa papuri sa pagtuturo sa mga bata na linangin ang isang malusog na relasyon sa tagumpay, ay nag-explore kung paano ipinanganak ang mga mindset na ito - nabuo ang mga ito, lumalabas, napakaaga sa buhay. Sa isang mahalagang pag-aaral, si Dweck at ang kanyang mga kasamahan ay nag-alok sa mga apat na taong gulang ng isang pagpipilian: Maaari nilang gawing muli ang isang madaling jigsaw puzzle, o subukan ang isang mas mahirap. Maging ang mga maliliit na bata na ito ay umaayon sa mga katangian ng isa sa dalawang pag-iisip — ang mga may “fixed” na kaisipan ay nanatili sa ligtas na panig, pinipili ang mas madaling mga palaisipan na magpapatibay sa kanilang umiiral na kakayahan, na ipinapahayag sa mga mananaliksik ang kanilang paniniwala na ang matalinong mga bata ay hindi nagkakamali; ang mga may "paglago" na pag-iisip ay nag-isip na ito ay isang kakaibang pagpipilian sa simula, nalilito kung bakit may gustong gawin ang parehong palaisipan nang paulit-ulit kung wala silang natututunang bago. Sa madaling salita, gusto ng mga batang may fixed-mindset na matiyak na nagtagumpay sila upang magmukhang matalino, samantalang ang mga growth-mindset ay gustong i-stretch ang kanilang sarili, dahil ang kanilang kahulugan ng tagumpay ay tungkol sa pagiging mas matalino.

Sinipi ni Dweck ang isang batang babae sa ikapitong baitang, na nakuha ang pagkakaiba nang maganda:

Sa tingin ko ang katalinuhan ay isang bagay na kailangan mong pagsikapan … hindi lang ito ibinibigay sa iyo.… Karamihan sa mga bata, kung hindi sila sigurado sa isang sagot, ay hindi magtataas ng kamay upang sagutin ang tanong. Pero ang kadalasang ginagawa ko ay magtaas ng kamay, dahil kung mali ako, itatama ang pagkakamali ko. O itataas ko ang aking kamay at sasabihin, 'Paano ito malulutas?' o 'Hindi ko ito naiintindihan. Matutulungan mo ba ako?' Sa pamamagitan lang ng paggawa niyan nadaragdagan ko ang aking katalinuhan.

Mas naging interesante ang mga bagay nang dalhin ni Dweck ang mga tao sa brain-wave lab ng Columbia upang pag-aralan kung paano kumilos ang kanilang utak habang sinasagot nila ang mahihirap na tanong at nakatanggap ng feedback. Ang nalaman niya ay ang mga may nakapirming pag-iisip ay interesado lamang sa pagdinig ng feedback na direktang sumasalamin sa kanilang kasalukuyang kakayahan, ngunit nag-tune ng impormasyon na makakatulong sa kanila na matuto at umunlad. Kahit na hindi sila nagpakita ng interes na marinig ang tamang sagot kapag nagkamali sila ng tanong, dahil nai-file na nila ito sa kategorya ng kabiguan. Ang mga may growth mindset, sa kabilang banda, ay masigasig na nakatuon sa impormasyon na makakatulong sa kanila na palawakin ang kanilang umiiral na kaalaman at kasanayan, hindi alintana kung nakuha nila ang tanong nang tama o mali — sa madaling salita, ang kanilang priyoridad ay ang pag-aaral, hindi ang binary trap ng tagumpay at kabiguan.

Ang mga natuklasan na ito ay lalong mahalaga sa edukasyon at kung paano namin, bilang isang kultura, tinatasa ang katalinuhan. Sa isa pang pag-aaral ng daan-daang mga mag-aaral, karamihan ay mga kabataan, binigyan ni Dweck at ng kanyang mga kasamahan ang bawat isa ng sampung medyo mapaghamong problema mula sa isang nonverbal IQ test, pagkatapos ay pinuri ang mag-aaral para sa kanyang pagganap — karamihan ay nagawa nang maayos. Ngunit nag-alok sila ng dalawang uri ng papuri: Ang ilang mga mag-aaral ay sinabihan na "Wow, nakuha mo ang [X many] tama. Iyan ay isang talagang magandang marka. Dapat kang matalino sa ito," habang ang iba, "Wow, nakuha mo ang [X marami] tama. Iyan ay talagang magandang marka. Siguradong pinaghirapan mo talaga." Sa madaling salita, ang ilan ay pinuri dahil sa kakayahan at ang iba naman ay dahil sa pagsisikap. Ang mga natuklasan, sa puntong ito, ay hindi nakakagulat ngunit nakakagulat:

Ang papuri sa kakayahan ay nagtulak sa mga mag-aaral sa nakapirming pag-iisip, at ipinakita rin nila ang lahat ng mga palatandaan nito: Nang bigyan namin sila ng pagpipilian, tinanggihan nila ang isang mapaghamong bagong gawain na maaari nilang matutunan. Hindi nila nais na gumawa ng anumang bagay na maaaring ilantad ang kanilang mga kapintasan at magtanong sa kanilang talento.

Sa kabaligtaran, kapag ang mga mag-aaral ay pinuri para sa pagsisikap, 90 porsiyento sa kanila ay nagnanais ng mapaghamong bagong gawain na maaari nilang matutunan.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi, gayunpaman, ay kung ano ang sumunod na nangyari: Nang si Dweck at ang kanyang mga kasamahan ay nagbigay sa mga mag-aaral ng isang kasunod na hanay ng mas mahirap na mga problema, kung saan ang mga mag-aaral ay hindi nagawa nang maayos. Biglang naisip ng mga batang pinuri ng kakayahan na hindi sila ganoon katalino o likas na matalino. Inilalagay ito ni Dweck nang masakit:

Kung ang tagumpay ay nangangahulugan na sila ay matalino, kung gayon ang hindi gaanong tagumpay ay nangangahulugan na sila ay kulang.

Ngunit para sa mga bata na pinuri ng pagsisikap, ang kahirapan ay isang indikasyon lamang na kailangan nilang maglagay ng higit na pagsisikap, hindi isang tanda ng kabiguan o isang salamin ng kanilang mahinang talino. Marahil ang pinakamahalaga, ang dalawang mindset ay nakaapekto rin sa antas ng kasiyahan ng mga bata — lahat ay nasiyahan sa unang round ng mga mas madaling tanong, na karamihan sa mga bata ay nakakuha ng tama, ngunit sa sandaling ang mga tanong ay naging mas hamon, ang mga batang pinuri ng kakayahan ay hindi na naging masaya, habang ang mga pinapurihan ng pagsisikap ay hindi lamang nasiyahan sa mga problema ngunit kahit na sinabi na ang mas mapaghamong, mas masaya. Ang huli ay nagkaroon din ng makabuluhang mga pagpapabuti sa kanilang pagganap habang ang mga problema ay pahirap, habang ang una ay patuloy na lumalala at lumalala, na parang pinanghihinaan ng loob ng kanilang sariling tagumpay-o-pagkabigong pag-iisip.

Ito ay nagiging mas mahusay - o mas masahol pa, depende sa kung paano natin ito tinitingnan: Ang pinaka nakakabagabag na paghahanap ay dumating pagkatapos makumpleto ang mga tanong sa IQ, nang hilingin ng mga mananaliksik sa mga bata na magsulat ng mga pribadong liham sa kanilang mga kapantay na naghahatid ng karanasan, kabilang ang isang puwang para sa pag-uulat ng kanilang mga marka sa mga problema. Sa pagkawasak ni Dweck, ang pinakanakakalason na byproduct ng fixed mindset ay naging panlilinlang: Apatnapung porsyento ng mga batang pinuri ng kakayahan ay nagsinungaling tungkol sa kanilang mga marka, na nagpapalaki sa kanila upang magmukhang mas matagumpay. Siya ay nananaghoy:

Sa fixed mindset, nakakahiya ang mga imperfections — lalo na kung talented ka — kaya niloko nila sila. Ang nakakaalarma ay kinuha namin ang mga ordinaryong bata at ginawa kaming sinungaling, sa pamamagitan lamang ng pagsasabi sa kanila na sila ay matalino.

Inilalarawan nito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pag-iisip — para sa mga may isang paglago, "ang personal na tagumpay ay kapag nagsusumikap ka upang maging iyong pinakamahusay," samantalang para sa mga may taning, "ang tagumpay ay tungkol sa pagtatatag ng kanilang superyoridad, dalisay at simple. Ang pagiging isang taong mas karapat-dapat kaysa sa mga walang tao." Para sa huli, ang mga pag-urong ay isang pangungusap at isang label. Para sa nauna, sila ay nag-uudyok, nagbibigay-kaalaman na input — isang wakeup call.

Ngunit ang isa sa pinakamalalim na aplikasyon ng pananaw na ito ay hindi nauugnay sa negosyo o edukasyon kundi sa pag-ibig. Nalaman ni Dweck na ang mga tao ay nagpakita ng parehong dichotomy ng mga disposisyon sa kanilang mga personal na relasyon: Ang mga may nakapirming pag-iisip ay naniniwala na ang kanilang perpektong asawa ay maglalagay sa kanila sa isang pedestal at magpapadama sa kanila na perpekto, tulad ng "diyos ng isang relihiyon ng isang tao," samantalang ang mga may pag-iisip ng paglago ay mas gusto ang isang kapareha na kikilalanin ang kanilang mga pagkakamali at mapagmahal na tutulong na mapabuti sila, isang taong maghihikayat sa kanila na matuto ng mga bagong bagay. Ang nakapirming pag-iisip, lumalabas, ay nasa ugat ng marami sa ating mga pinakanakakalason na kultural na alamat tungkol sa "tunay na pag-ibig." Sumulat si Dweck:

Ang pag-iisip ng paglago ay nagsasabi na ang lahat ng mga bagay na ito ay maaaring mabuo. Lahat — ikaw, ang iyong kapareha, at ang relasyon — ay may kakayahang umunlad at magbago.

Sa fixed mindset, ang ideal ay instant, perfect, at perpetual compatibility. Parang meant to be. Tulad ng pagsakay sa paglubog ng araw. Tulad ng "namuhay sila nang maligaya magpakailanman."

Ang isang problema ay ang mga taong may nakapirming pag-iisip ay umaasa na ang lahat ng mabuti ay awtomatikong mangyayari. Ito ay hindi na ang mga kasosyo ay magtatrabaho upang tulungan ang isa't isa na malutas ang kanilang mga problema o makakuha ng mga kasanayan. Ito ay ang mahiwagang mangyayari sa pamamagitan ng kanilang pag-iibigan, tulad ng nangyari kay Sleeping Beauty, na ang coma ay gumaling sa pamamagitan ng halik ng kanyang prinsipe, o kay Cinderella, na ang miserableng buhay ay biglang binago ng kanyang prinsipe.

Nalalapat din ito sa mito ng pagbabasa ng isip, kung saan ang nakapirming pag-iisip ay naniniwala na ang isang huwarang mag-asawa ay dapat na kayang basahin ang isip ng isa't isa at tapusin ang mga pangungusap ng isa't isa. Binanggit niya ang isang pag-aaral na nag-imbita sa mga tao na pag-usapan ang tungkol sa kanilang mga relasyon:

Ang mga may nakapirming pag-iisip ay nakaramdam ng pananakot at pagkagalit matapos na pag-usapan ang kahit maliit na pagkakaiba sa kung paano nila nakita ng kanilang kapareha ang kanilang relasyon. Kahit na ang isang maliit na pagkakaiba ay nagbabanta sa kanilang paniniwala na ibinahagi nila ang lahat ng pananaw ng isa't isa.

Ngunit ang pinaka-mapanira sa lahat ng mga alamat ng relasyon ay ang paniniwala na kung nangangailangan ito ng trabaho, may isang bagay na lubhang mali at na ang anumang pagkakaiba ng mga opinyon o kagustuhan ay nagpapahiwatig ng mga bahid ng karakter sa ngalan ng kapareha. Nag-aalok si Dweck ng reality check:

Kung paanong walang magagandang tagumpay na walang mga pag-urong, walang magagandang relasyon na walang mga salungatan at problema sa daan. Kapag pinag-uusapan ng mga taong may nakapirming pag-iisip ang tungkol sa kanilang mga salungatan, ibinibigay nila ang sisi. Minsan sinisisi nila ang kanilang sarili, ngunit madalas ay sinisisi nila ang kanilang kapareha. At sinisisi nila ang isang katangian — isang depekto ng karakter. Ngunit hindi ito nagtatapos doon. Kapag sinisisi ng mga tao ang personalidad ng kanilang kapareha para sa problema, nakakaramdam sila ng galit at pagkasuklam sa kanila. And it barrels on: Dahil ang problema ay nagmumula sa mga nakapirming katangian, hindi ito malulutas. Kaya kapag ang mga taong may fixed mindset ay nakakita ng mga kapintasan sa kanilang mga kasosyo, sila ay nagiging mapanghamak sa kanila at hindi nasisiyahan sa buong relasyon.

Ang mga may pag-iisip ng paglago, sa kabilang banda, ay maaaring kilalanin ang mga di-kasakdalan ng kanilang mga kasosyo, nang hindi sinisisi, at nararamdaman pa rin na mayroon silang isang kasiya-siyang relasyon. Nakikita nila ang mga salungatan bilang mga problema ng komunikasyon, hindi ng personalidad o karakter. Ang pabagu-bagong ito ay totoo sa mga romantikong pagsasama gaya ng sa pagkakaibigan at maging sa mga relasyon ng mga tao sa kanilang mga magulang. Ibinubuod ni Dweck ang kanyang mga natuklasan:

Kapag nagsimula ang mga tao sa isang relasyon, nakatagpo sila ng isang kapareha na iba sa kanila, at hindi nila natutunan kung paano haharapin ang mga pagkakaiba. Sa isang magandang relasyon, ang mga tao ay nagkakaroon ng mga kasanayang ito at, habang ginagawa nila, ang parehong mga kasosyo ay lumalaki at ang relasyon ay lumalalim. Ngunit para mangyari ito, kailangang maramdaman ng mga tao na sila ay nasa parehong panig. . . . Habang nabuo ang isang kapaligiran ng pagtitiwala, sila ay [naging] lubos na interesado sa pag-unlad ng isa't isa.

Ang nauuwi sa lahat ay ang mindset ay isang proseso ng interpretative na nagsasabi sa atin kung ano ang nangyayari sa ating paligid. Sa nakapirming pag-iisip, ang prosesong iyon ay namarkahan ng isang panloob na monologo ng patuloy na paghusga at pagsusuri, gamit ang bawat piraso ng impormasyon bilang katibayan alinman para sa o laban sa mga naturang pagtatasa tulad ng kung ikaw ay isang mabuting tao, kung ang iyong kapareha ay makasarili, o kung ikaw ay mas mahusay kaysa sa taong katabi mo. Sa isang mindset ng paglago, sa kabilang banda, ang panloob na monologo ay hindi isang panghuhusga ngunit isa sa matakaw na gana sa pag-aaral, patuloy na naghahanap ng uri ng input na maaari mong i-metabolize sa pag-aaral at nakabubuo na pagkilos.

Sa natitirang bahagi ng Mindset: The New Psychology of Success , si Dweck ay nagpatuloy upang tuklasin kung paano nabubuo ang mga pangunahing pag-iisip na ito, kung ano ang kanilang mga pagtukoy sa katangian sa iba't ibang konteksto ng buhay, at kung paano natin maibabalik ang ating mga gawi sa pag-iisip upang gamitin ang higit na mabunga at masustansiyang pag-iisip ng paglago.