સ્થિર વિરુદ્ધ વૃદ્ધિ: બે મૂળભૂત માનસિકતાઓ જે આપણા જીવનને આકાર આપે છે

"જો તમે ઓછી કલ્પના કરો છો, તો તમે જે લાયક છો તે ઓછું હશે," ડેબી મિલમેને અત્યાર સુધીના શ્રેષ્ઠ શરૂઆતના ભાષણોમાંના એકમાં સલાહ આપી હતી, જેમાં તેમણે આગ્રહ કર્યો હતો: "તમને જે ગમે છે તે કરો, અને જ્યાં સુધી તમને જે ગમે છે તે ન મળે ત્યાં સુધી રોકશો નહીં. શક્ય તેટલી મહેનત કરો, અપાર કલ્પના કરો..." પોલિઆનાની પ્લૅટીટ્યુડથી દૂર, આ સલાહ વાસ્તવમાં આધુનિક મનોવિજ્ઞાન શું જાણે છે તે પ્રતિબિંબિત કરે છે કે આપણી પોતાની ક્ષમતાઓ અને સંભાવનાઓ વિશેની માન્યતા પ્રણાલીઓ આપણા વર્તનને કેવી રીતે બળતણ આપે છે અને આપણી સફળતાની આગાહી કરે છે. આ સમજણનો મોટો ભાગ સ્ટેનફોર્ડ મનોવિજ્ઞાની કેરોલ ડ્વેકના કાર્યમાંથી ઉદ્ભવે છે, જે તેમના નોંધપાત્ર રીતે સમજદાર માનસિકતા : ધ ન્યૂ સાયકોલોજી ઓફ સક્સેસ ( જાહેર પુસ્તકાલય ) માં સંશ્લેષિત છે - આપણી માન્યતાઓની શક્તિ, સભાન અને અચેતન બંનેમાં તપાસ, અને તેમાંથી સરળમાં પણ ફેરફાર કેવી રીતે આપણા જીવનના લગભગ દરેક પાસાં પર ઊંડી અસર કરી શકે છે.

ડ્વેકના સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું કે આપણે આપણા વિશે જે સૌથી મૂળભૂત માન્યતાઓ ધરાવીએ છીએ તેમાંની એક, આપણે જેને આપણું વ્યક્તિત્વ માનીએ છીએ તેને કેવી રીતે જોઈએ છીએ અને તેમાં કેવી રીતે વસવાટ કરીએ છીએ તેની સાથે સંબંધિત છે. "સ્થિર માનસિકતા" ધારે છે કે આપણું પાત્ર, બુદ્ધિ અને સર્જનાત્મક ક્ષમતા સ્થિર આપેલ છે જેને આપણે કોઈપણ અર્થપૂર્ણ રીતે બદલી શકતા નથી, અને સફળતા એ સહજ બુદ્ધિની પુષ્ટિ છે, તે આપેલ સમાન નિશ્ચિત ધોરણ સામે કેવી રીતે માપવામાં આવે છે તેનું મૂલ્યાંકન; સફળતા માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું અને કોઈપણ કિંમતે નિષ્ફળતા ટાળવી એ સ્માર્ટ અથવા કુશળ હોવાની ભાવના જાળવી રાખવાનો એક માર્ગ બની જાય છે. બીજી બાજુ, "વિકાસ માનસિકતા" પડકાર પર ખીલે છે અને નિષ્ફળતાને અજ્ઞાનતાના પુરાવા તરીકે નહીં પરંતુ વિકાસ માટે અને આપણી હાલની ક્ષમતાઓને વિસ્તૃત કરવા માટે એક ઉત્સાહજનક સ્પ્રિંગબોર્ડ તરીકે જુએ છે. આ બે માનસિકતાઓમાંથી, જે આપણે ખૂબ જ નાની ઉંમરથી પ્રગટ કરીએ છીએ, તે આપણા વર્તન, વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત સંદર્ભોમાં સફળતા અને નિષ્ફળતા સાથેના આપણા સંબંધ અને આખરે સુખ માટેની આપણી ક્ષમતાનો મોટો ભાગ ઉભરે છે.

બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો બંને સાથેના બે દાયકાના સંશોધનમાં ડ્વેકે શોધી કાઢ્યું કે બુદ્ધિ અને વ્યક્તિત્વ અપરિવર્તનશીલ ગુણો બનવાને બદલે વિકસિત થઈ શકે છે તેવું માનવાના પરિણામો નોંધપાત્ર છે. તેણી લખે છે:

વીસ વર્ષથી, મારા સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે તમે જે દૃષ્ટિકોણ અપનાવો છો તે તમારા જીવનને કેવી રીતે જીવો છો તેના પર ઊંડી અસર કરે છે. તે નક્કી કરી શકે છે કે તમે જે વ્યક્તિ બનવા માંગો છો તે બનો છો કે નહીં અને તમે જે વસ્તુઓને મહત્વ આપો છો તે પૂર્ણ કરો છો કે નહીં. આ કેવી રીતે થાય છે? એક સરળ માન્યતા તમારા મનોવિજ્ઞાન અને પરિણામે, તમારા જીવનમાં પરિવર્તન લાવવાની શક્તિ કેવી રીતે ધરાવી શકે છે?

તમારા ગુણો પથ્થરમાં કોતરેલા છે એવું માનવું - એક નિશ્ચિત માનસિકતા - પોતાને વારંવાર સાબિત કરવાની તાકીદ પેદા કરે છે. જો તમારી પાસે માત્ર ચોક્કસ માત્રામાં બુદ્ધિ, ચોક્કસ વ્યક્તિત્વ અને ચોક્કસ નૈતિક ચારિત્ર્ય હોય - તો તમારે સાબિત કરવું જોઈએ કે તમારી પાસે તેમની તંદુરસ્ત માત્રા છે. આ સૌથી મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓમાં ખામી દેખાવાથી કે અનુભવવાથી કંઈ ફાયદો થશે નહીં.

મેં ઘણા લોકોને જોયા છે જેમનું એક જ ધ્યેય પોતાને સાબિત કરવાનો છે - વર્ગખંડમાં, તેમની કારકિર્દીમાં અને તેમના સંબંધોમાં. દરેક પરિસ્થિતિમાં તેમની બુદ્ધિ, વ્યક્તિત્વ અથવા ચારિત્ર્યની પુષ્ટિ જરૂરી છે. દરેક પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે: શું હું સફળ થઈશ કે નિષ્ફળ? શું હું સ્માર્ટ દેખાઈશ કે મૂર્ખ? શું મને સ્વીકારવામાં આવશે કે નકારવામાં આવશે? શું હું વિજેતા કે હારેલો અનુભવું છું? . . .

બીજી એક માનસિકતા છે જેમાં આ ગુણો ફક્ત એક એવો હાથ નથી જેની સાથે તમારે રહેવું પડે છે, હંમેશા તમારી જાતને અને અન્ય લોકોને ખાતરી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે કે જ્યારે તમે ગુપ્ત રીતે ચિંતા કરતા હોવ કે તે દસની જોડી છે ત્યારે તમારી પાસે શાહી ફ્લશ છે. આ માનસિકતામાં, તમને જે હાથ આપવામાં આવે છે તે વિકાસ માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ છે. આ વૃદ્ધિ માનસિકતા એ માન્યતા પર આધારિત છે કે તમારા મૂળભૂત ગુણો એવી વસ્તુઓ છે જે તમે તમારા પ્રયત્નો દ્વારા કેળવી શકો છો. જોકે લોકો દરેક રીતે અલગ હોઈ શકે છે - તેમની પ્રારંભિક પ્રતિભા અને યોગ્યતા, રુચિઓ અથવા સ્વભાવમાં - દરેક વ્યક્તિ એપ્લિકેશન અને અનુભવ દ્વારા બદલાઈ શકે છે અને વિકાસ કરી શકે છે.

શું આ માનસિકતા ધરાવતા લોકો એવું માને છે કે કોઈ પણ વ્યક્તિ કંઈપણ બની શકે છે, યોગ્ય પ્રેરણા કે શિક્ષણ ધરાવનાર કોઈપણ વ્યક્તિ આઈન્સ્ટાઈન કે બીથોવન બની શકે છે? ના, પણ તેઓ માને છે કે વ્યક્તિની સાચી ક્ષમતા અજાણી (અને અજાણી) છે; કે વર્ષોના જુસ્સા, પરિશ્રમ અને તાલીમથી શું પ્રાપ્ત થઈ શકે છે તે આગાહી કરવી અશક્ય છે.

ડ્વેકને જાણવા મળ્યું કે "વિકાસ માનસિકતા" ને આટલી આકર્ષક બનાવવાનું મૂળ કારણ એ છે કે તે મંજૂરીની ભૂખને બદલે શીખવાની ઉત્કટતા ઉત્પન્ન કરે છે. તેની ઓળખ એ છે કે બુદ્ધિ અને સર્જનાત્મકતા જેવા માનવીય ગુણો, અને પ્રેમ અને મિત્રતા જેવી સંબંધ ક્ષમતાઓ પણ, પ્રયત્નો અને ઇરાદાપૂર્વકની પ્રેક્ટિસ દ્વારા કેળવી શકાય છે. આ માનસિકતા ધરાવતા લોકો નિષ્ફળતાથી નિરાશ થતા નથી, પરંતુ તેઓ ખરેખર તે પરિસ્થિતિઓમાં પોતાને નિષ્ફળ માનતા નથી - તેઓ પોતાને શીખતા તરીકે જુએ છે. ડ્વેક લખે છે:

જ્યારે તમે વધુ સારા થઈ શકો છો, ત્યારે તમે કેટલા મહાન છો તે સાબિત કરવામાં વારંવાર સમય કેમ બગાડો? ખામીઓને દૂર કરવાને બદલે શા માટે છુપાવો? એવા મિત્રો કે ભાગીદારોની શોધ શા માટે કરો જે તમારા આત્મસન્માનને મજબૂત બનાવશે, એવા મિત્રો કે ભાગીદારોની શોધ શા માટે કરો જે તમને વિકાસ માટે પડકાર પણ આપશે? અને એવા અનુભવોને બદલે જે તમને ખેંચાવશે તે શા માટે શોધો? પોતાને ખેંચવાનો અને તેને વળગી રહેવાનો જુસ્સો, ભલે (અથવા ખાસ કરીને) જ્યારે બધું સારું ન હોય, ત્યારે પણ, વિકાસ માનસિકતાની ઓળખ છે. આ એવી માનસિકતા છે જે લોકોને તેમના જીવનના કેટલાક સૌથી પડકારજનક સમયમાં ખીલવા દે છે.

આ વિચાર, અલબત્ત, નવો નથી - જો કંઈ હોય તો, તે સ્વ-સહાય પુસ્તકો અને ખાલી "તમે કંઈપણ કરી શકો છો!" જેવી વાતોનો ખોરાક છે. જોકે, ડ્વેકના કાર્યને જે અલગ બનાવે છે તે એ છે કે તે મન - ખાસ કરીને વિકાસશીલ મન - કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના પર સખત સંશોધનમાં મૂળ ધરાવે છે, જે ફક્ત તે માનસિકતાના મુખ્ય ડ્રાઇવરોને જ નહીં પણ તેમને કેવી રીતે ફરીથી પ્રોગ્રામ કરી શકાય તે પણ ઓળખે છે.

ડ્વેક અને તેની ટીમે શોધી કાઢ્યું કે નિશ્ચિત માનસિકતા ધરાવતા લોકો જોખમ અને પ્રયત્નોને તેમની અપૂર્ણતાના સંભવિત ઉપહાર તરીકે જુએ છે, જે દર્શાવે છે કે તેઓ કોઈક રીતે ઓછા પડે છે. પરંતુ માનસિકતા અને પ્રયત્ન વચ્ચેનો સંબંધ બે-માર્ગી રસ્તો છે:

એવું નથી કે કેટલાક લોકો ફક્ત પોતાને પડકારવાનું મૂલ્ય અને પ્રયત્નોનું મહત્વ સમજે છે. અમારા સંશોધન દર્શાવે છે કે આ સીધું વૃદ્ધિ માનસિકતામાંથી આવે છે. જ્યારે આપણે લોકોને વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને વૃદ્ધિ માનસિકતા શીખવીએ છીએ, ત્યારે પડકાર અને પ્રયત્ન વિશેના આ વિચારો અનુસરે છે. . . .

જેમ જેમ તમે સ્થિર અને વિકાસશીલ માનસિકતાઓને સમજવાનું શરૂ કરશો, તેમ તમે બરાબર જોશો કે કેવી રીતે એક વસ્તુ બીજી વસ્તુ તરફ દોરી જાય છે - કેવી રીતે એવી માન્યતા કે તમારા ગુણો પથ્થરમાં કોતરેલા છે તે વિચારો અને કાર્યોના સમૂહ તરફ દોરી જાય છે, અને કેવી રીતે એવી માન્યતા કે તમારા ગુણો કેળવી શકાય છે તે વિવિધ વિચારો અને કાર્યો તરફ દોરી જાય છે, જે તમને સંપૂર્ણપણે અલગ માર્ગ પર લઈ જાય છે.

લોકો જે માટે પ્રયત્ન કરે છે અને સફળતા તરીકે શું જુએ છે તે માનસિકતા બદલી નાખે છે...તેઓ નિષ્ફળતાની વ્યાખ્યા, મહત્વ અને અસર બદલી નાખે છે...તેઓ પ્રયત્નોનો સૌથી ઊંડો અર્થ બદલી નાખે છે.

ડ્વેક ૧૪૩ સર્જનાત્મકતા સંશોધકોના મતદાનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે સંમત થયા હતા કે સર્જનાત્મક સિદ્ધિનો આધાર નંબર-વન ગુણ એ વૃદ્ધિ માનસિકતાને આભારી સ્થિતિસ્થાપકતા અને નિષ્ફળતા-આગળ વધવાની દ્રઢતા છે. તેણી લખે છે:

જ્યારે તમે કોઈ માનસિકતામાં પ્રવેશ કરો છો, ત્યારે તમે એક નવી દુનિયામાં પ્રવેશ કરો છો. એક દુનિયામાં - નિશ્ચિત ગુણોની દુનિયામાં - સફળતાનો અર્થ એ છે કે તમે સ્માર્ટ અથવા પ્રતિભાશાળી છો તે સાબિત કરવું. તમારી જાતને માન્ય કરવી. બીજી દુનિયામાં - બદલાતા ગુણોની દુનિયામાં - તે કંઈક નવું શીખવા માટે તમારી જાતને ખેંચવા વિશે છે. તમારી જાતને વિકસાવવા વિશે છે.

એક દુનિયામાં, નિષ્ફળતા એટલે પાછળ પડવું. ખરાબ ગ્રેડ મેળવવો. ટુર્નામેન્ટમાં હારવું. નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવું. નકારવું. એનો અર્થ એ છે કે તમે સ્માર્ટ કે પ્રતિભાશાળી નથી. બીજી દુનિયામાં, નિષ્ફળતા એટલે વિકાસ ન કરવો. તમે જે વસ્તુઓને મહત્વ આપો છો તે પ્રાપ્ત ન કરવી. એનો અર્થ એ છે કે તમે તમારી ક્ષમતાને પૂર્ણ કરી રહ્યા નથી.

એક દુનિયામાં, પ્રયત્ન ખરાબ વસ્તુ છે. નિષ્ફળતાની જેમ, તેનો અર્થ એ છે કે તમે સ્માર્ટ કે પ્રતિભાશાળી નથી. જો તમે હોત, તો તમારે પ્રયત્નોની જરૂર ન હોત. બીજી દુનિયામાં, પ્રયત્ન એ છે જે તમને સ્માર્ટ કે પ્રતિભાશાળી બનાવે છે .

પરંતુ તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર સંશોધન, જેણે બાળકોને સિદ્ધિ સાથે સ્વસ્થ સંબંધ કેળવવાનું શીખવવામાં પ્રશંસા કરતાં હાજરી શા માટે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે તેના વર્તમાન સિદ્ધાંતોને માહિતી આપી છે, તે શોધે છે કે આ માનસિકતાઓ કેવી રીતે જન્મે છે - તે બહાર આવ્યું છે કે તે જીવનની ખૂબ જ શરૂઆતમાં રચાય છે. એક મુખ્ય અભ્યાસમાં, ડ્વેક અને તેના સાથીઓએ ચાર વર્ષના બાળકોને એક વિકલ્પ ઓફર કર્યો: તેઓ કાં તો સરળ જીગ્સૉ પઝલ ફરીથી કરી શકે છે, અથવા વધુ મુશ્કેલ પ્રયાસ કરી શકે છે. આ નાના બાળકો પણ બે માનસિકતાઓમાંથી એકની લાક્ષણિકતાઓને અનુરૂપ હતા - "સ્થિર" માનસિકતા ધરાવતા લોકો સલામત બાજુ પર રહ્યા, સરળ કોયડાઓ પસંદ કર્યા જે તેમની હાલની ક્ષમતાને પુષ્ટિ આપશે, સંશોધકોને તેમની માન્યતા વ્યક્ત કરી કે સ્માર્ટ બાળકો ભૂલો કરતા નથી; "વૃદ્ધિ" માનસિકતા ધરાવતા લોકોએ શરૂઆતમાં તેને એક વિચિત્ર પસંદગી માન્યું, મૂંઝવણમાં મૂક્યા કે જો તેઓ કંઈ નવું ન શીખી રહ્યા હોય તો કોઈ પણ એક જ કોયડો વારંવાર કેમ કરવા માંગશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સ્થિર માનસિકતા ધરાવતા બાળકો ખાતરી કરવા માંગતા હતા કે તેઓ સ્માર્ટ દેખાવા માટે સફળ થયા, જ્યારે વૃદ્ધિ-માનસિકતા ધરાવતા બાળકો પોતાને ખેંચવા માંગતા હતા, કારણ કે સફળતાની તેમની વ્યાખ્યા સ્માર્ટ બનવા વિશે હતી.

ડ્વેક સાતમા ધોરણની એક છોકરીને ટાંકે છે, જેણે આ તફાવતને સુંદર રીતે કેદ કર્યો હતો:

મને લાગે છે કે બુદ્ધિ એવી વસ્તુ છે જેના માટે તમારે કામ કરવું પડે છે... તે ફક્ત તમને જ આપવામાં આવતી નથી... મોટાભાગના બાળકો, જો તેમને જવાબની ખાતરી ન હોય, તો તેઓ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે હાથ ઉંચો કરતા નથી. પરંતુ હું સામાન્ય રીતે મારો હાથ ઉંચો કરું છું, કારણ કે જો હું ખોટો હોઉં, તો મારી ભૂલ સુધારી લેવામાં આવશે. અથવા હું મારો હાથ ઉંચો કરીશ અને કહીશ, 'આ કેવી રીતે ઉકેલાશે?' અથવા 'મને આ સમજાતું નથી. શું તમે મને મદદ કરી શકો છો?' ફક્ત એમ કરીને હું મારી બુદ્ધિ વધારી રહ્યો છું.

જ્યારે ડ્વેક લોકોને કોલંબિયાની મગજ-તરંગ પ્રયોગશાળામાં લાવ્યા ત્યારે તેઓ મુશ્કેલ પ્રશ્નોના જવાબ આપતા અને પ્રતિસાદ મેળવતા તેમના મગજ કેવી રીતે વર્તે છે તેનો અભ્યાસ કરવા માટે વસ્તુઓ વધુ રસપ્રદ બની ગઈ. તેણીએ જોયું કે સ્થિર માનસિકતા ધરાવતા લોકો ફક્ત તેમની વર્તમાન ક્ષમતા પર સીધી અસર કરતી પ્રતિક્રિયા સાંભળવામાં રસ ધરાવતા હતા, પરંતુ એવી માહિતીને ટ્યુન કરતા હતા જે તેમને શીખવા અને સુધારવામાં મદદ કરી શકે. જ્યારે તેમને કોઈ પ્રશ્ન ખોટો મળ્યો ત્યારે પણ તેઓએ સાચો જવાબ સાંભળવામાં કોઈ રસ દાખવ્યો નહીં, કારણ કે તેઓએ તેને નિષ્ફળતા શ્રેણીમાં પહેલાથી જ દાખલ કરી દીધો હતો. બીજી બાજુ, વૃદ્ધિ માનસિકતા ધરાવતા લોકો એવી માહિતી પ્રત્યે ખૂબ ધ્યાન આપતા હતા જે તેમને તેમના હાલના જ્ઞાન અને કૌશલ્યને વિસ્તૃત કરવામાં મદદ કરી શકે, પછી ભલે તેઓ પ્રશ્ન સાચો મળ્યો હોય કે ખોટો - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમની પ્રાથમિકતા સફળતા અને નિષ્ફળતાના દ્વિસંગી જાળમાં નહીં, શીખવાની હતી.

આ તારણો શિક્ષણમાં અને સંસ્કૃતિ તરીકે આપણે બુદ્ધિમત્તાનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરીએ છીએ તેમાં ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. સેંકડો વિદ્યાર્થીઓ, જેમાં મોટાભાગે કિશોરો હતા, તેમના બીજા એક અભ્યાસમાં, ડ્વેક અને તેના સાથીઓએ બિન-મૌખિક IQ પરીક્ષણમાંથી દરેક દસ પડકારજનક સમસ્યાઓ આપી, પછી વિદ્યાર્થીની તેના પ્રદર્શન માટે પ્રશંસા કરી - મોટાભાગનાએ ખૂબ સારું પ્રદર્શન કર્યું હતું. પરંતુ તેઓએ બે પ્રકારના વખાણ કર્યા: કેટલાક વિદ્યાર્થીઓને કહેવામાં આવ્યું "વાહ, તમે [X ઘણા] સાચા મેળવ્યા. તે ખરેખર સારો સ્કોર છે. તમારે આમાં હોશિયાર હોવું જોઈએ," જ્યારે અન્ય, "વાહ, તમે [X ઘણા] સાચા મેળવ્યા. તે ખરેખર સારો સ્કોર છે. તમે ખરેખર સખત મહેનત કરી હશે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કેટલાકની ક્ષમતા માટે અને અન્યના પ્રયત્નો માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. આ સમયે, તારણો આશ્ચર્યજનક નથી છતાં વિચલિત કરનારા છે:

ક્ષમતાની પ્રશંસાએ વિદ્યાર્થીઓને સ્થિર માનસિકતા તરફ ધકેલી દીધા, અને તેમણે તેના બધા સંકેતો પણ બતાવ્યા: જ્યારે અમે તેમને પસંદગી આપી, ત્યારે તેમણે એક પડકારજનક નવું કાર્ય નકારી કાઢ્યું જેમાંથી તેઓ શીખી શકે. તેઓ એવું કંઈ કરવા માંગતા ન હતા જે તેમની ખામીઓને ઉજાગર કરી શકે અને તેમની પ્રતિભા પર પ્રશ્ન ઉઠાવી શકે.

તેનાથી વિપરીત, જ્યારે વિદ્યાર્થીઓના પ્રયત્નોની પ્રશંસા કરવામાં આવતી હતી, ત્યારે તેમાંથી 90 ટકા લોકો એવા પડકારજનક નવા કાર્ય ઇચ્છતા હતા જેમાંથી તેઓ શીખી શકે.

જોકે, સૌથી રસપ્રદ વાત એ છે કે આગળ શું થયું: જ્યારે ડ્વેક અને તેના સાથીદારોએ વિદ્યાર્થીઓને વધુ મુશ્કેલ પ્રશ્નો આપ્યા, જેમાં વિદ્યાર્થીઓએ એટલું સારું પ્રદર્શન કર્યું નહીં. અચાનક, ક્ષમતાના વખાણ કરાયેલા બાળકોને લાગ્યું કે તેઓ એટલા હોશિયાર કે પ્રતિભાશાળી નથી. ડ્વેક કરુણતાથી કહે છે:

જો સફળતાનો અર્થ એ હતો કે તેઓ બુદ્ધિશાળી હતા, તો સફળતા કરતાં ઓછી હોવાનો અર્થ એ હતો કે તેઓ ખામીયુક્ત હતા.

પરંતુ પ્રયત્નોની પ્રશંસા કરનારા બાળકો માટે, મુશ્કેલી ફક્ત એક સંકેત હતી કે તેમને વધુ પ્રયત્નો કરવાની જરૂર હતી, નિષ્ફળતાની નિશાની કે તેમની નબળી બુદ્ધિનું પ્રતિબિંબ નહીં. કદાચ સૌથી અગત્યનું, બે માનસિકતાઓએ બાળકોના આનંદના સ્તરને પણ અસર કરી - દરેકને સરળ પ્રશ્નોના પ્રથમ રાઉન્ડનો આનંદ મળ્યો, જે મોટાભાગના બાળકો સાચા પડ્યા, પરંતુ જલદી પ્રશ્નો વધુ પડકારજનક બન્યા, ક્ષમતાની પ્રશંસા કરનારા બાળકોને હવે કોઈ મજા ન આવી, જ્યારે પ્રયત્નોની પ્રશંસા કરનારા બાળકોને માત્ર સમસ્યાઓનો આનંદ જ નહોતો મળ્યો પણ એમ પણ કહ્યું કે જેટલી વધુ પડકારજનક, તેટલી વધુ મજા. સમસ્યાઓ વધુ મુશ્કેલ બનતી ગઈ તેમ બાદમાંના બાળકોના પ્રદર્શનમાં પણ નોંધપાત્ર સુધારો થયો, જ્યારે પહેલાના બાળકો વધુ ખરાબ થતા ગયા, જાણે કે તેમની પોતાની સફળતા-અથવા-નિષ્ફળતાની માનસિકતાથી નિરાશ થઈ ગયા હોય.

આપણે તેને કેવી રીતે જોઈએ છીએ તેના પર આધાર રાખીને તે વધુ સારું થાય છે - કે ખરાબ: સૌથી વધુ અસ્વસ્થતાનો અનુભવ IQ પ્રશ્નો પૂર્ણ થયા પછી આવ્યો, જ્યારે સંશોધકોએ બાળકોને તેમના સાથીદારોને અનુભવ જણાવવા માટે ખાનગી પત્રો લખવા કહ્યું, જેમાં સમસ્યાઓ પર તેમના સ્કોર્સ રિપોર્ટ કરવા માટે જગ્યાનો સમાવેશ થાય છે. ડ્વેકના વિનાશ માટે, સ્થિર માનસિકતાનું સૌથી ઝેરી આડપેદાશ અપ્રમાણિકતા હોવાનું બહાર આવ્યું: ક્ષમતાની પ્રશંસા કરાયેલા ચાલીસ ટકા બાળકો તેમના સ્કોર્સ વિશે ખોટું બોલતા હતા, તેમને વધુ સફળ દેખાવા માટે ફુલાવે છે. તેણી શોક વ્યક્ત કરે છે:

સ્થિર માનસિકતામાં, અપૂર્ણતા શરમજનક હોય છે - ખાસ કરીને જો તમે પ્રતિભાશાળી હોવ તો - તેથી તેઓ તેમને જૂઠું બોલે છે. ચિંતાજનક વાત એ છે કે આપણે સામાન્ય બાળકોને લઈ ગયા અને તેમને ફક્ત એમ કહીને જૂઠા બનાવ્યા કે તેઓ સ્માર્ટ છે.

આ બે માનસિકતા વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત દર્શાવે છે - જેમની પાસે વિકાસશીલ માનસિકતા છે તેમના માટે, "વ્યક્તિગત સફળતા એ છે જ્યારે તમે તમારા શ્રેષ્ઠ બનવા માટે સખત મહેનત કરો છો," જ્યારે જેમની પાસે નિશ્ચિત માનસિકતા છે તેમના માટે, "સફળતા એ છે કે તમે શુદ્ધ અને સરળ રીતે શ્રેષ્ઠતા સ્થાપિત કરો. એવી વ્યક્તિ બનવું જે કોઈ પણ વ્યક્તિ કરતાં વધુ લાયક હોય." બીજા માટે, નિષ્ફળતાઓ એક વાક્ય અને લેબલ છે. પહેલા માટે, તે પ્રેરણાદાયક, માહિતીપ્રદ ઇનપુટ છે - એક જાગૃતિનો કોલ.

પરંતુ આ સૂઝનો સૌથી ગહન ઉપયોગ વ્યવસાય કે શિક્ષણ સાથે નહીં પણ પ્રેમ સાથે સંબંધિત છે. ડ્વેકે જોયું કે લોકો તેમના અંગત સંબંધોમાં સ્વભાવની સમાન દ્વિભાજનતા દર્શાવે છે: સ્થિર માનસિકતા ધરાવતા લોકો માનતા હતા કે તેમનો આદર્શ જીવનસાથી તેમને "એક વ્યક્તિના ધર્મના દેવ" ની જેમ સંપૂર્ણ અનુભવ કરાવશે, જ્યારે વિકાસની માનસિકતા ધરાવતા લોકો એવા જીવનસાથીને પસંદ કરે છે જે તેમની ભૂલોને ઓળખે અને પ્રેમથી તેમને સુધારવામાં મદદ કરે, એવી વ્યક્તિ જે તેમને નવી વસ્તુઓ શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે અને વધુ સારા વ્યક્તિ બને. તે તારણ આપે છે કે, "સાચા પ્રેમ" વિશેની આપણી ઘણી ઝેરી સાંસ્કૃતિક દંતકથાઓના મૂળમાં સ્થિર માનસિકતા છે. ડ્વેક લખે છે:

વિકાસની માનસિકતા કહે છે કે આ બધી બાબતોનો વિકાસ કરી શકાય છે. તમે, તમારા જીવનસાથી અને સંબંધ - બધા જ વિકાસ અને પરિવર્તન માટે સક્ષમ છો.

સ્થિર માનસિકતામાં, આદર્શ એ તાત્કાલિક, સંપૂર્ણ અને શાશ્વત સુસંગતતા છે. જેમ તે બનવાનું હતું. સૂર્યાસ્તમાં સવારી કરવા જેવું. જેમ "તેઓ હંમેશા સુખેથી જીવતા હતા."

એક સમસ્યા એ છે કે નિશ્ચિત માનસિકતા ધરાવતા લોકો અપેક્ષા રાખે છે કે બધું સારું આપમેળે થશે. એવું નથી કે ભાગીદારો એકબીજાને તેમની સમસ્યાઓ ઉકેલવા અથવા કુશળતા મેળવવા માટે મદદ કરશે. એવું નથી કે આ તેમના પ્રેમ દ્વારા જાદુઈ રીતે થશે, જેમ સ્લીપિંગ બ્યુટી સાથે થયું હતું, જેનો કોમા તેના રાજકુમારના ચુંબનથી સાજો થઈ ગયો હતો, અથવા સિન્ડ્રેલા સાથે, જેનો દુ:ખી જીવન તેના રાજકુમાર દ્વારા અચાનક બદલાઈ ગયો હતો.

આ મન વાંચવાની દંતકથા પર પણ લાગુ પડે છે, જ્યાં નિશ્ચિત માનસિકતા માને છે કે એક આદર્શ યુગલ એકબીજાના મન વાંચી શકે અને એકબીજાના વાક્યો પૂરા કરી શકે. તેણી એક અભ્યાસનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં લોકોને તેમના સંબંધો વિશે વાત કરવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું:

નિશ્ચિત માનસિકતા ધરાવતા લોકો તેમના અને તેમના જીવનસાથીના સંબંધોને જોવાની રીતમાં નાની વિસંગતતાઓ વિશે વાત કર્યા પછી પણ ભયભીત અને પ્રતિકૂળ અનુભવતા હતા. એક નાની વિસંગતતા પણ તેમની માન્યતાને ધમકી આપતી હતી કે તેઓ એકબીજાના બધા મંતવ્યો શેર કરે છે.

પરંતુ સંબંધોની બધી દંતકથાઓમાં સૌથી વિનાશક માન્યતા એ છે કે જો તેને કામની જરૂર હોય, તો કંઈક ભયંકર ખોટું છે અને મંતવ્યો અથવા પસંદગીઓમાં કોઈપણ વિસંગતતા એ વ્યક્તિના જીવનસાથી વતી ચારિત્ર્યની ખામીઓનું સૂચક છે. ડ્વેક વાસ્તવિકતા તપાસ આપે છે:

જેમ નિષ્ફળતાઓ વિના કોઈ મોટી સિદ્ધિઓ નથી હોતી, તેવી જ રીતે રસ્તામાં તકરાર અને સમસ્યાઓ વિના કોઈ મહાન સંબંધો નથી હોતા. જ્યારે નિશ્ચિત માનસિકતા ધરાવતા લોકો તેમના સંઘર્ષો વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ દોષ આપે છે. ક્યારેક તેઓ પોતાને દોષ આપે છે, પરંતુ ઘણીવાર તેઓ તેમના જીવનસાથીને દોષ આપે છે. અને તેઓ એક લક્ષણ - ચારિત્ર્ય ખામી - ને દોષ આપે છે. પરંતુ વાત ત્યાં પૂરી થતી નથી. જ્યારે લોકો સમસ્યા માટે તેમના જીવનસાથીના વ્યક્તિત્વને દોષ આપે છે, ત્યારે તેઓ તેમના પ્રત્યે ગુસ્સો અને અણગમો અનુભવે છે. અને તે ચાલુ રહે છે: કારણ કે સમસ્યા નિશ્ચિત લક્ષણોમાંથી આવે છે, તે ઉકેલી શકાતી નથી. તેથી એકવાર નિશ્ચિત માનસિકતા ધરાવતા લોકો તેમના જીવનસાથીમાં ખામીઓ જુએ છે, ત્યારે તેઓ તેમના પ્રત્યે તિરસ્કાર અને સમગ્ર સંબંધથી અસંતુષ્ટ થઈ જાય છે.

બીજી બાજુ, વિકાસની માનસિકતા ધરાવતા લોકો તેમના ભાગીદારોની ખામીઓને દોષ આપ્યા વિના સ્વીકારી શકે છે, અને હજુ પણ એવું અનુભવી શકે છે કે તેમનો સંબંધ પરિપૂર્ણ છે. તેઓ સંઘર્ષોને વ્યક્તિત્વ કે પાત્રની નહીં, પણ વાતચીતની સમસ્યાઓ તરીકે જુએ છે. આ ગતિશીલતા રોમેન્ટિક ભાગીદારીમાં એટલી જ સાચી છે જેટલી મિત્રતામાં અને લોકોના તેમના માતાપિતા સાથેના સંબંધોમાં પણ. ડ્વેક તેના તારણોનો સારાંશ આપે છે:

જ્યારે લોકો કોઈ સંબંધ શરૂ કરે છે, ત્યારે તેઓ એવા જીવનસાથીનો સામનો કરે છે જે તેમનાથી અલગ હોય છે, અને તેઓ તફાવતોનો સામનો કેવી રીતે કરવો તે શીખ્યા નથી. સારા સંબંધમાં, લોકો આ કુશળતા વિકસાવે છે અને, જેમ જેમ તેઓ વધે છે, બંને ભાગીદારો વિકાસ પામે છે અને સંબંધ ગાઢ બને છે. પરંતુ આ બનવા માટે, લોકોને એવું અનુભવવાની જરૂર છે કે તેઓ એક જ બાજુ પર છે. . . . જેમ જેમ વિશ્વાસનું વાતાવરણ વિકસિત થાય છે, તેમ તેમ તેઓ એકબીજાના વિકાસમાં ખૂબ જ રસ લે છે.

આ બધું જે પરથી ઉતરી આવે છે તે એ છે કે માનસિકતા એક અર્થઘટનાત્મક પ્રક્રિયા છે જે આપણને જણાવે છે કે આપણી આસપાસ શું ચાલી રહ્યું છે. સ્થિર માનસિકતામાં, તે પ્રક્રિયા સતત નિર્ણય અને મૂલ્યાંકનના આંતરિક એકપાત્રી નાટક દ્વારા સ્કોર કરવામાં આવે છે, જેમાં દરેક માહિતીનો ઉપયોગ પુરાવા તરીકે કરવામાં આવે છે કે તમે સારા વ્યક્તિ છો કે નહીં, તમારા જીવનસાથી સ્વાર્થી છે કે નહીં, અથવા તમે તમારી બાજુની વ્યક્તિ કરતા સારા છો કે નહીં. બીજી બાજુ, વિકાસ માનસિકતામાં, આંતરિક એકપાત્રી નાટક નિર્ણયનો નથી પરંતુ શીખવાની તીવ્ર ભૂખનો છે, સતત એવા પ્રકારના ઇનપુટની શોધ કરે છે જેને તમે શીખવા અને રચનાત્મક ક્રિયામાં રૂપાંતરિત કરી શકો છો.

"માઇન્ડસેટ: ધ ન્યૂ સાયકોલોજી ઓફ સક્સેસ" ના બાકીના ભાગમાં, ડ્વેક આ મૂળભૂત માનસિકતાઓ કેવી રીતે રચાય છે, જીવનના વિવિધ સંદર્ભોમાં તેમની વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતાઓ શું છે અને આપણે વધુ ફળદાયી અને પૌષ્ટિક વિકાસ માનસિકતા અપનાવવા માટે આપણી જ્ઞાનાત્મક ટેવોને કેવી રીતે ફરીથી જોડી શકીએ છીએ તેનું અન્વેષણ કરે છે.