ኤሪክ ፍሮም ስለ ፍቅር ጥበብ

"የምንወደውን ሰው እንዴት መውደድ እንዳለብን ሳናውቅ መውደድን ያቆስልናል" ሲሉ ታላቁ የዜን መምህር ቲች ናት ሀን እንዴት መውደድ እንዳለብን በሚያስደንቅ ድርሰታቸው ላይ አሳስበዋል - በባህላዊ አፈ ታሪኮቻችን አውድ ውስጥ በጣም የሚያሳዝን ስሜት ፣ ያለማቋረጥ ፍቅርን እንደ ተራ ነገር እና በአጋጣሚ የሚጥልብን ፣ የምንወድቀው ነገር ፣ ቀስቶችን እንድንለማመድ የሚያደርግ ነገር ነው ። የሰውን የላቀ ደረጃ ማሳደድ. ይህንን የችሎታ ገፅታ አለማወቃችን ምናልባት ፍቅር ከብስጭት ጋር የተቆራኘበት ዋነኛው ምክንያት ነው።

ታላቁ ጀርመናዊ የማህበራዊ ሳይኮሎጂስት፣ ሳይኮአናሊስት እና ፈላስፋ ኤሪክ ፍሮም በ1956 The Art of Loving ( የሕዝብ ቤተመጻሕፍት ) በተሰኘው ሥራው ላይ የፈተሸው ይህንኑ ነው - ፍቅርን እንደ ክህሎት የሚገልጽ ጉዳይ ሠዓሊዎች ሥራውን ወደ አዋቂነት በሚወስዱበት መንገድ ራሳቸውን የሚለማመዱበት፣ ባለሙያውን እውቀትም ጥረትም ይጠይቃሉ።

ፍሮም እንዲህ ሲል ጽፏል:

ይህ መጽሃፍ ... ፍቅር ምንም አይነት የብስለት ደረጃ ምንም ይሁን ምን ፍቅር ማንም ሰው በቀላሉ ሊቀበለው የሚችል ስሜት አለመሆኑን ማሳየት ይፈልጋል። አጠቃላይ ስብዕናውን ለማዳበር በጣም ካልሞከረ በስተቀር ፍሬያማ አቅጣጫን ለማሳካት ለፍቅር ያደረጋቸው ሙከራዎች ሁሉ ውድቅ መሆናቸውን አንባቢውን ማሳመን ይፈልጋል። በግለሰባዊ ፍቅር ውስጥ ያለ እርካታ ባልንጀራውን የመውደድ አቅም ከሌለ እውነተኛ ትህትና፣ ድፍረት፣ እምነት እና ተግሣጽ ሊገኝ እንደማይችል። እነዚህ ባሕርያት እምብዛም በማይገኙበት ባሕል ውስጥ የመውደድ አቅምን ማግኘት ብርቅዬ ስኬት መሆን አለበት።

ፍሮም ስለ ፍቅር አስፈላጊ የሆነውን ዪን-ያንግ ያለንን የተዛባ ግንዛቤ ይመለከታል፡-

ብዙ ሰዎች የፍቅርን ችግር በዋነኛነት የሚመለከቱት እንደ መወደድ ሳይሆን ከመውደድ ይልቅ የመውደድ ችሎታ ነው። ስለዚህ ችግራቸው እንዴት መወደድ፣ እንዴት መወደድ እንደሚቻል ነው።

[…]

ሰዎች መውደድ ቀላል ነው ብለው ያስባሉ, ነገር ግን ትክክለኛውን ነገር ለመውደድ - ወይም ለመወደድ - አስቸጋሪ ነው. ይህ አመለካከት በዘመናዊው ማህበረሰብ እድገት ውስጥ በርካታ ምክንያቶች አሉት። አንደኛው ምክንያት “የፍቅር ዕቃ” ምርጫን በተመለከተ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የተከሰተው ታላቅ ለውጥ ነው።

“በፍቅር ነገር” ምርጫ ላይ ያለን ማስተካከያ “በፍቅር መውደቅ” የመጀመሪያ ተሞክሮ እና በፍቅር ውስጥ ባለው ዘላቂ ሁኔታ መካከል ወይም በፍቅር 'መቆም' መካከል እንደምንለው መካከል ግራ መጋባትን ዘርግቷል - ስቴንድሃል ከመቶ በላይ ቀደም ብሎ በፍቅር “ክሪስታልላይዜሽን” ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ተናግሯል። ፍሮም ለቁስ አካል ብልጭታውን የመሳት አደጋን ይመለከታል።

እንግዳ የነበሩ ሁለት ሰዎች፣ ሁላችንም እንደሆንን፣ በመካከላቸው ያለው ግድግዳ በድንገት ቢፈርስ፣ እና ቅርበት ቢሰማቸው፣ አንድ ጊዜ ከተሰማቸው፣ ይህ የአንድነት ጊዜ በጣም ከሚያስደስት እና በጣም አስደሳች የህይወት ተሞክሮዎች አንዱ ነው። የተዘጉ፣ የተገለሉ፣ ያለፍቅር ላሉ ሰዎች የበለጠ አስደናቂ እና ተአምረኛ ነው። ይህ የድንገት መቀራረብ ተአምር ብዙውን ጊዜ የሚቀልጠው ከጾታዊ መሳሳብ እና ፍጻሜ ጋር ከተጣመረ ወይም ከተጀመረ ነው። ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ ፍቅር በተፈጥሮው ዘላቂ አይደለም. ሁለቱ ሰዎች ጠንቅቀው ይተዋወቃሉ፣ መቀራረባቸው ተአምራዊ ባህሪያቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠፋ ይሄዳል፣ ጠላትነታቸው፣ ተስፋ አስቆራጭነታቸው፣ የጋራ መሰላቸታቸው ከመጀመሪያው ደስታ የተረፈውን እስኪገድለው ድረስ። ገና፣ መጀመሪያ ላይ ይህን ሁሉ አያውቁም፣ በእውነቱ፣ የፍቅራቸውን ጥንካሬ ይወስዳሉ፣ ይህ እርስ በእርሳቸው “እብድ” እንደሆኑ፣ የፍቅራቸውን ጥንካሬ ለማረጋገጥ፣ ይህም የቀደመ የብቸኝነትን ደረጃ ብቻ ሊያረጋግጥ ይችላል።

[…]

በጭንቅ ምንም አይነት እንቅስቃሴ የለም፣ ማንኛውም ድርጅት፣ እንደዚህ ባሉ ግዙፍ ተስፋዎች እና ተስፋዎች የተጀመረ፣ ግን በመደበኛነት የማይሳካለት፣ እንደ ፍቅር።

ይህንን የውድቀት ታሪክ ለመቅረፍ ብቸኛው መንገድ ስለ ፍቅር ያለን እምነት እና ማሽነሪዎቹ መካከል ያለውን ግንኙነት የተቋረጡበትን መሰረታዊ ምክንያቶች መመርመር ነው - ይህም ፍቅርን እንደ ያልተገባ ጸጋ ሳይሆን በመረጃ የተደገፈ ተግባር መሆኑን ማወቅን ያካትታል። ፍሮም እንዲህ ሲል ጽፏል:

የመጀመሪያው እርምጃ ፍቅር ጥበብ መሆኑን ማወቅ ነው, ልክ መኖር ጥበብ ነው; መውደድን ለመማር ከፈለግን በተመሳሳይ መንገድ መቀጠል አለብን። ማንኛውንም ጥበብ ለመማር አስፈላጊ እርምጃዎች ምንድ ናቸው? ጥበብን የመማር ሂደት በተመጣጣኝ ሁኔታ በሁለት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል-አንደኛው, የንድፈ ሃሳቡ ችሎታ; ሌላው, የተግባርን የበላይነት. የሕክምና ጥበብን መማር ከፈለግኩ በመጀመሪያ ስለ ሰው አካል እና ስለ ተለያዩ በሽታዎች እውነታዎችን ማወቅ አለብኝ. ይህ ሁሉ የንድፈ ሃሳብ እውቀት ሲኖረኝ በህክምና ጥበብ በምንም መንገድ ብቁ አይደለሁም። በዚህ ጥበብ ውስጥ ዋና ጌታ የምሆነው ከብዙ ልምምድ በኋላ ነው፣ በመጨረሻም የንድፈ ሃሳባዊ እውቀቴ ውጤቶች እና የተግባርዬ ውጤቶች ወደ አንድ እስኪቀላቀሉ ድረስ - የእኔ ሀሳብ ፣ የማንኛውም ጥበብ ዋና ዋና ይዘት። ነገር ግን፣ ንድፈ ሃሳቡን እና ልምምድን ከመማር በተጨማሪ፣ በማንኛውም የስነጥበብ ውስጥ ዋና ጌታ ለመሆን አስፈላጊው ሶስተኛው ነገር አለ - የኪነ-ጥበብ ጥበብ የመጨረሻው አሳሳቢ ጉዳይ መሆን አለበት ። በዓለም ላይ ከሥነ ጥበብ የበለጠ አስፈላጊ ነገር ሊኖር አይገባም። ይህ ለሙዚቃ ፣ ለመድኃኒት ፣ ለአናጢነት - እና ለፍቅር እውነት ነው ። እና ፣ ምናልባት ፣ በባህላችን ውስጥ ያሉ ሰዎች ይህንን ጥበብ ለመማር በጣም አልፎ አልፎ ለምን እንደሚሞክሩ ለሚለው ጥያቄ መልሱ እዚህ አለ ፣ ምንም እንኳን ግልፅ ውድቀታቸው ቢኖርም ፣ ጥልቅ ፍቅር ያለው ምኞት ቢኖርም ፣ ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ከፍቅር የበለጠ አስፈላጊ ነው ተብሎ ይታሰባል-ስኬት ፣ ክብር ፣ ገንዘብ ፣ ኃይል - ሁሉም ጉልበታችን እነዚህን ዓላማዎች እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ለመማር ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና ማንም የማይወደውን ጥበብ አይማርም።

በቀረው ዘላለማዊ ምርጥ የፍቅር ጥበብ ውስጥ ፍሮም ይህን ከፍተኛ የሰው ልጅ ችሎታ እንዳንማር የሚያደርጉን የተሳሳቱ አመለካከቶችን እና የባህል ውሸቶችን በመዳሰስ የሱን ንድፈ ሃሳቡን እና ልምምዱን በሰው ልጅ የልብ ውስብስብነት ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ በመረዳት ይገልፃል። ለምን እንደወደቅን እና በፍቅር እንደምንቆይ እና ሜሪ ኦሊቨር በፍቅር አስፈላጊ እብዶች ላይ ከፈረንሳዊው ፈላስፋ አላይን ባዲዮ ጋር ያሟሉት።