에리히 프롬의 사랑의 기술

"사랑하는 법을 모른 채 사랑하는 것은 사랑하는 사람에게 상처를 준다"라고 위대한 선(禪) 스승 틱 낫 한은 그의 훌륭한 저서 『사랑하는 법』 에서 훈계했습니다. 이는 우리의 문화적 신화 속에서는 매우 당혹스러운 감정입니다. 우리의 문화적 신화는 사랑을 수동적이고 우연히 일어나는 무언가, 우리가 빠져드는 무언가, 화살처럼 우리를 치는 무언가로 끊임없이 묘사합니다. 사랑을 인간의 탁월함을 추구하는 다른 모든 노력처럼 의도적인 수행을 통해 얻는 기술이 아니라 말입니다. 우리가 이러한 능숙함의 측면을 인식하지 못하는 것이 아마도 사랑이 좌절과 그토록 얽혀 있는 주된 이유일 것입니다.

이것이 바로 위대한 독일 사회 심리학자이자 정신 분석가, 철학자 에리히 프롬이 그의 1956년 걸작 ' 사랑의 기술 '( 공공 도서관 )에서 탐구한 내용입니다. 사랑은 예술가들이 숙달의 길로 나아가는 과정에서 스스로를 작품에 대한 수행자로 삼는 것처럼 연마해야 하는 기술이며, 이를 실천하는 사람에게는 지식과 노력이 모두 요구됩니다.

프롬은 다음과 같이 썼습니다.

이 책은 … 사랑은 누구든, 그 성숙도에 관계없이 쉽게 탐닉할 수 있는 감정이 아니라는 것을 보여주고자 합니다. 독자에게 사랑을 향한 모든 시도는, 자신의 온전한 인격을 최대한 계발하여 생산적인 지향을 이루기 위해 최선을 다하지 않는 한, 필연적으로 실패할 수밖에 없다는 것을 확신시키고자 합니다. 또한, 이웃을 사랑하는 능력, 즉 참된 겸손, 용기, 신앙, 그리고 규율 없이는 개인적인 사랑의 만족을 얻을 수 없다는 것을 보여주고자 합니다. 이러한 자질이 드문 문화권에서 사랑할 수 있는 능력을 얻는 것은 여전히 ​​드문 성취로 남아야 합니다.

프롬은 사랑의 필연적인 음양에 대한 우리의 왜곡된 인식을 다음과 같이 고찰합니다.

대부분의 사람들은 사랑의 문제를 사랑 자체 , 즉 사랑할 수 있는 능력보다는 사랑받는 것의 문제로 여깁니다. 따라서 그들에게 문제는 어떻게 사랑받을 수 있고, 어떻게 사랑받을 만한 존재가 될 수 있느냐는 것입니다.

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사람들은 사랑하는 것은 간단하지만, 사랑할 대상, 혹은 사랑받을 대상을 찾는 것은 어렵다고 생각합니다. 이러한 태도는 현대 사회의 발전에 뿌리를 둔 몇 가지 이유가 있습니다. 그중 하나는 20세기에 "사랑의 대상"을 선택하는 방식에 일어난 큰 변화입니다.

프롬은 "사랑의 대상" 선택에 대한 우리의 집착이 "사랑에 '빠지는' 초기 경험과 사랑에 '머무르는' 영구적인 상태, 혹은 더 잘 표현하자면 사랑에 '머무르는' 상태 사이의 일종의 혼란"을 야기했다고 주장합니다. 스탕달은 한 세기도 더 앞서 사랑의 "결정화" 이론에서 이 문제를 다루었습니다. 프롬은 불꽃을 본질로 착각하는 위험을 다음과 같이 지적합니다.

우리 모두 그렇듯, 서로 모르는 사이였던 두 사람이 갑자기 벽을 허물고 가까워지고 하나가 되는 순간, 그 순간은 인생에서 가장 짜릿하고 흥분되는 경험 중 하나입니다. 사랑 없이 고립되고 소외되어 있던 사람들에게는 더욱 놀랍고 기적적인 경험입니다. 이러한 갑작스러운 친밀함의 기적은 성적 매력과 성취가 결합되거나 시작될 때 더욱 쉽게 실현됩니다. 그러나 이러한 사랑은 본질적으로 오래가지 못합니다. 두 사람은 서로에게 깊이 익숙해지고, 친밀함은 그 기적적인 특성을 점점 잃어갑니다. 결국 적대감, 실망, 서로에 대한 지루함이 처음의 설렘을 모두 사라지게 합니다. 그러나 처음에는 이 모든 것을 알지 못합니다. 오히려 그들은 서로에게 "미쳐버린" 듯한 강렬한 열광을 사랑의 강도를 나타내는 증거로 받아들이지만, 그것은 오히려 그들이 이전에 느꼈던 외로움의 정도를 보여줄 뿐입니다.

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사랑처럼 엄청난 희망과 기대로 시작했지만 늘 실패하는 활동이나 사업은 거의 없습니다.

프롬은 이러한 실패의 기록을 줄이는 유일한 방법은 사랑에 대한 우리의 믿음과 실제 사랑의 구조 사이의 단절의 근본적인 원인을 탐구하는 것이라고 주장합니다. 여기에는 사랑을 과분한 은혜가 아닌, 정보에 기반한 실천으로 인식하는 것이 포함되어야 합니다. 프롬은 다음과 같이 썼습니다.

첫 번째 단계는 삶이 예술인 것처럼 사랑도 예술이라는 것을 깨닫는 것입니다. 사랑하는 법을 배우고 싶다면 음악, 회화, 목공, 의학이나 공학 등 다른 예술을 배우고 싶은 것과 같은 방식으로 나아가야 합니다. 어떤 예술이든 배우는 데 필요한 단계는 무엇일까요? 예술을 배우는 과정은 편리하게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 하나는 이론의 숙달이고, 다른 하나는 실제의 숙달입니다. 의학을 배우고 싶다면 먼저 인체와 다양한 질병에 대한 사실을 알아야 합니다. 이 모든 이론적 지식을 가지고서는 의학에 전혀 능숙할 수 없습니다. 많은 연습을 거친 후에야 비로소 이 예술의 달인이 될 수 있으며, 결국 이론적 지식의 결과와 실제의 결과가 하나로 융합될 것입니다. 바로 직관, 즉 모든 예술의 숙달의 본질입니다. 하지만 이론과 실제를 배우는 것 외에도 어떤 예술이든 달인이 되는 데 필수적인 세 번째 요소가 있습니다. 바로 예술을 완전히 터득하는 것이 궁극적인 관심사여야 한다는 것입니다. 세상에 예술보다 더 중요한 것은 없어야 합니다. 음악, 의학, 목공, 그리고 사랑에도 마찬가지입니다. 그리고 어쩌면 우리 문화권 사람들이 명백한 실패에도 불구하고 왜 이 예술을 배우려고 하지 않는지에 대한 답이 여기에 있을지도 모릅니다. 사랑에 대한 깊은 갈망에도 불구하고, 성공, 명예, 돈, 권력 등 거의 모든 것이 사랑보다 더 중요하게 여겨지기 때문입니다. 우리의 에너지는 거의 모두 이러한 목표를 달성하는 방법을 배우는 데 쓰이고, 사랑의 기술을 배우는 데는 거의 쓰지 않습니다.

오랫동안 사랑받는 훌륭한 책 『사랑의 기술』 의 나머지 부분에서 프롬은 우리가 이 최고의 인간 기술을 익히지 못하게 하는 오해와 문화적 허위를 탐구하며, 인간 마음의 복잡성에 대한 탁월한 통찰력으로 사랑의 이론과 실제를 개괄적으로 설명합니다. 프랑스 철학자 알랭 바디우가 우리가 사랑에 빠지고 사랑에 빠지는 이유 와 메리 올리버가 사랑의 필연적인 광기 에 대해 이야기하는 부분도 함께 살펴보세요.