ప్రేమ కళపై ఎరిక్ ఫ్రోమ్

"ఎలా ప్రేమించాలో తెలియకుండా ప్రేమించడం మనం ప్రేమించే వ్యక్తిని గాయపరుస్తుంది" అని గొప్ప జెన్ గురువు తిచ్ నాట్ హాన్ తన అద్భుతమైన గ్రంథంలో ప్రేమించడం ఎలాగో అనే దాని గురించి హెచ్చరించాడు - ఇది మన సాంస్కృతిక పురాణాల సందర్భంలో తీవ్రంగా నిరాశపరిచే భావన, ఇది ప్రేమను నిరంతరం మనకు నిష్క్రియాత్మకంగా మరియు యాదృచ్ఛికంగా జరిగేదిగా, మనం పడిపోయే దానిలో, మనల్ని బాణంలాగా తాకే దానిగా చూపిస్తుంది, మానవ శ్రేష్ఠత కోసం ఏదైనా ఇతర సాధన వలె ఉద్దేశపూర్వకంగా సాధన చేయడం ద్వారా సాధించిన నైపుణ్యం కాదు. ఈ నైపుణ్యం అంశాన్ని గుర్తించడంలో మనం విఫలమవడం బహుశా ప్రేమ నిరాశతో ముడిపడి ఉండటానికి ప్రధాన కారణం.

1956లో విడుదలైన తన కళాఖండం 'ది ఆర్ట్ ఆఫ్ లవింగ్' ( పబ్లిక్ లైబ్రరీ )లో గొప్ప జర్మన్ సామాజిక మనస్తత్వవేత్త, మానసిక విశ్లేషకుడు మరియు తత్వవేత్త ఎరిచ్ ఫ్రోమ్ దీనిని పరిశీలిస్తున్నాడు - ప్రేమ అనేది కళాకారులు తమను తాము నైపుణ్యం సాధించే మార్గంలో శిక్షణ పొందే విధంగా మెరుగుపరుచుకునే నైపుణ్యం, దీనికి ఒక ఉదాహరణ, దాని అభ్యాసకుడి నుండి జ్ఞానం మరియు కృషి రెండూ అవసరం.

ఫ్రోమ్ ఇలా వ్రాశాడు:

ఈ పుస్తకం ... ప్రేమ అనేది ఎవరైనా సులభంగా అనుభవించగల భావన కాదని, వారు ఎంత పరిణతి చెందినవారైనా సరే అని చూపించాలనుకుంటోంది. ఉత్పాదక ధోరణిని సాధించడానికి తన పూర్తి వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడానికి అత్యంత చురుకుగా ప్రయత్నించకపోతే, ప్రేమ కోసం అతని ప్రయత్నాలన్నీ విఫలమవుతాయని పాఠకుడిని ఒప్పించాలనుకుంటోంది; ఒకరి పొరుగువారిని ప్రేమించే సామర్థ్యం లేకుండా, నిజమైన వినయం, ధైర్యం, విశ్వాసం మరియు క్రమశిక్షణ లేకుండా వ్యక్తిగత ప్రేమలో సంతృప్తిని పొందలేము. ఈ లక్షణాలు అరుదుగా ఉండే సంస్కృతిలో, ప్రేమించే సామర్థ్యాన్ని సాధించడం అరుదైన విజయంగా మిగిలిపోవాలి.

ప్రేమకు అవసరమైన యిన్-యాంగ్ అనే మన వక్రీకృత అవగాహనను ఫ్రోమ్ పరిగణించాడు:

చాలా మంది ప్రేమ సమస్యను ప్రేమించడం కంటే ప్రేమించబడటం అనే దానిగా చూస్తారు, ప్రేమించే సామర్థ్యం గురించి. అందువల్ల వారికి సమస్య ఏమిటంటే ఎలా ప్రేమించబడాలి, ఎలా ప్రేమించబడాలి.

[…]

ప్రేమించడం చాలా సులభం అని ప్రజలు భావిస్తారు, కానీ ప్రేమించడానికి సరైన వస్తువును కనుగొనడం - లేదా ప్రేమించబడటం - కష్టం. ఈ వైఖరి ఆధునిక సమాజ అభివృద్ధిలో అనేక కారణాలను కలిగి ఉంది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో "ప్రేమ వస్తువు" ఎంపికకు సంబంధించి సంభవించిన గొప్ప మార్పు ఒక కారణం.

"ప్రేమ వస్తువు" ఎంపికపై మన స్థిరీకరణ, "ప్రేమలో 'పడటం' యొక్క ప్రారంభ అనుభవానికి, ప్రేమలో ఉండటం యొక్క శాశ్వత స్థితికి, లేదా మనం బాగా చెప్పగలిగే విధంగా, ప్రేమలో 'నిలబడటం' మధ్య ఒక రకమైన గందరగోళానికి" బీజం వేసిందని ఫ్రోమ్ వాదిస్తున్నాడు - స్టెండాల్ ఒక శతాబ్దం కంటే ముందు తన ప్రేమ యొక్క "స్ఫటికీకరణ" సిద్ధాంతంలో దీనిని ప్రస్తావించాడు. స్పార్క్‌ను పదార్ధంగా తప్పుగా భావించడం వల్ల కలిగే ప్రమాదాన్ని ఫ్రోమ్ పరిగణించాడు:

మనమందరం అపరిచితులుగా ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులు, అకస్మాత్తుగా వారి మధ్య గోడను కూల్చివేసి, దగ్గరగా భావిస్తే, ఒకటిగా భావిస్తే, ఈ ఏకత్వ క్షణం జీవితంలో అత్యంత ఉత్తేజకరమైన, అత్యంత ఉత్తేజకరమైన అనుభవాలలో ఒకటి. ప్రేమ లేకుండా, ఒంటరిగా, దూరంగా ఉన్న వ్యక్తులకు ఇది మరింత అద్భుతమైనది మరియు అద్భుతం. లైంగిక ఆకర్షణ మరియు పరిపూర్ణతతో కలిపితే లేదా ప్రారంభించినట్లయితే ఈ ఆకస్మిక సాన్నిహిత్యం యొక్క అద్భుతం తరచుగా సులభతరం అవుతుంది. అయితే, ఈ రకమైన ప్రేమ దాని స్వభావంతో శాశ్వతంగా ఉండదు. ఇద్దరు వ్యక్తులు బాగా పరిచయం అవుతారు, వారి సాన్నిహిత్యం దాని అద్భుతమైన లక్షణాన్ని మరింతగా కోల్పోతుంది, వారి విరోధం, వారి నిరాశలు, వారి పరస్పర విసుగు ప్రారంభ ఉత్సాహాన్ని మిగిలి ఉన్నదానిని చంపేస్తుంది. అయినప్పటికీ, ప్రారంభంలో వారికి ఇవన్నీ తెలియదు: వాస్తవానికి, వారు ఒకరిపై ఒకరు "పిచ్చిగా" ఉండటం వల్ల కలిగే మోహం యొక్క తీవ్రతను వారి ప్రేమ యొక్క తీవ్రతకు రుజువుగా తీసుకుంటారు, అయితే ఇది వారి మునుపటి ఒంటరితనం స్థాయిని మాత్రమే రుజువు చేస్తుంది.

[…]

ప్రేమ లాంటి గొప్ప ఆశలు, అంచనాలతో ప్రారంభించబడినా, క్రమం తప్పకుండా విఫలమయ్యే ఏదైనా కార్యకలాపం, ఏదైనా వ్యాపారం చాలా అరుదు.

ఈ వైఫల్య చరిత్రను తగ్గించడానికి ఏకైక మార్గం, ప్రేమ గురించి మన నమ్మకాలకు మరియు దాని వాస్తవ యంత్రాంగానికి మధ్య డిస్‌కనెక్ట్ కావడానికి గల కారణాలను పరిశీలించడమేనని ఫ్రోమ్ వాదిస్తున్నాడు - ఇందులో ప్రేమను అర్హత లేని దయగా కాకుండా సమాచారంతో కూడిన అభ్యాసంగా గుర్తించడం కూడా ఉండాలి. ఫ్రోమ్ ఇలా వ్రాశాడు:

మొదటి అడుగు ఏమిటంటే, జీవించడం ఒక కళలాగే ప్రేమ కూడా ఒక కళ అని తెలుసుకోవడం; మనం ప్రేమించడం నేర్చుకోవాలనుకుంటే, సంగీతం, పెయింటింగ్, వడ్రంగి లేదా వైద్య లేదా ఇంజనీరింగ్ వంటి ఇతర కళలను నేర్చుకోవాలనుకుంటే మనం అదే విధంగా ముందుకు సాగాలి. ఏదైనా కళను నేర్చుకోవడంలో అవసరమైన దశలు ఏమిటి? ఒక కళను నేర్చుకునే ప్రక్రియను సౌకర్యవంతంగా రెండు భాగాలుగా విభజించవచ్చు: ఒకటి, సిద్ధాంతంపై పట్టు; మరొకటి, సాధనపై పట్టు. నేను వైద్య కళను నేర్చుకోవాలనుకుంటే, మొదట మానవ శరీరం గురించి మరియు వివిధ వ్యాధుల గురించి వాస్తవాలను తెలుసుకోవాలి. నాకు ఈ సైద్ధాంతిక జ్ఞానం అంతా ఉన్నప్పుడు, నేను వైద్య కళలో ఏ విధంగానూ సమర్థుడిని కాదు. చాలా సాధన తర్వాత మాత్రమే నేను ఈ కళలో మాస్టర్ అవుతాను, చివరికి నా సైద్ధాంతిక జ్ఞానం యొక్క ఫలితాలు మరియు నా అభ్యాస ఫలితాలు ఒకదానిలో కలిసిపోయే వరకు - నా అంతర్ దృష్టి, ఏదైనా కళపై పట్టు యొక్క సారాంశం. కానీ, సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసాన్ని నేర్చుకోవడంతో పాటు, ఏదైనా కళలో మాస్టర్ కావడానికి అవసరమైన మూడవ అంశం ఉంది - కళపై పట్టు సాధించడం అంతిమ ఆందోళన కలిగించే విషయంగా ఉండాలి; ప్రపంచంలో కళ కంటే ముఖ్యమైనది మరొకటి ఉండకూడదు. ఇది సంగీతానికి, వైద్యానికి, వడ్రంగికి - మరియు ప్రేమకు వర్తిస్తుంది. మరియు, బహుశా, మన సంస్కృతిలో ప్రజలు స్పష్టమైన వైఫల్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ఈ కళను నేర్చుకోవడానికి చాలా అరుదుగా ఎందుకు ప్రయత్నిస్తారనే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇక్కడ ఉంది: ప్రేమ కోసం లోతైన కోరిక ఉన్నప్పటికీ, దాదాపు అన్ని ఇతర విషయాలు ప్రేమ కంటే ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించబడతాయి: విజయం, ప్రతిష్ట, డబ్బు, అధికారం - దాదాపు మన శక్తి అంతా ఈ లక్ష్యాలను ఎలా సాధించాలో నేర్చుకోవడానికి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు ప్రేమించే కళను నేర్చుకోవడానికి దాదాపు ఏదీ ఉపయోగించబడదు.

శాశ్వతంగా అద్భుతమైన ది ఆర్ట్ ఆఫ్ లవింగ్ యొక్క మిగిలిన భాగంలో, ఫ్రోమ్ ఈ అత్యున్నత మానవ నైపుణ్యాన్ని ప్రావీణ్యం చేసుకోకుండా మనల్ని ఆపుతున్న అపోహలు మరియు సాంస్కృతిక అబద్ధాలను అన్వేషిస్తుంది, మానవ హృదయ సంక్లిష్టతలపై అసాధారణ అంతర్దృష్టితో దాని సిద్ధాంతం మరియు దాని అభ్యాసం రెండింటినీ వివరిస్తుంది. మనం ఎందుకు ప్రేమలో పడిపోతాము మరియు ఉంటాము అనే దానిపై ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త అలైన్ బాడియోతో మరియు ప్రేమ యొక్క అవసరమైన పిచ్చితనంపై మేరీ ఆలివర్‌తో దీనిని పూర్తి చేయండి.