ይህ የተወሰደው ከአዲሱ መጽሐፍ Wired to Create: Unraveling the
የፈጣሪ አእምሮ ሚስጥሮች ፣ በስነ ልቦና ባለሙያው ስኮት ባሪ ካፍማን እና በሃፍፖስት ከፍተኛ ጸሃፊ ካሮሊን ግሪጎየር።
የፍሪዳ ካህሎ በጣም ዝነኛ የራስ-ፎቶግራፎች አንዱ ቀንድ አውጣ፣ አበባ፣ አጥንት እና ፅንስን የሚያካትቱ በቀይ ደም መላሽ ቧንቧዎች መረብ ከተንሳፈፉ ነገሮች ጋር በተገናኘ የሆስፒታል አልጋ ላይ ትሳያለች። ሄንሪ ፎርድ ሆስፒታል ፣ እ.ኤ.አ.
ካህሎ በማስታወሻ ደብተራዎቿ ላይ ሥዕሉ “የሥቃይ መልእክት የያዘ ነው” በማለት ጽፋለች። ሰዓሊዋ የብዙ የፅንስ መጨንገፍ፣ የልጅነት ፖሊዮ እና ሌሎች በርካታ እድሎችን በምስሉ የራሷን ምስል በማስተላለፍ ትታወቃለች፣ እና ስለ ስራዋ ትክክለኛ ግንዛቤ ለዚህ ያነሳሳውን ስቃይ የተወሰነ እውቀት ይጠይቃል።
ከችግር የተወለደ የስነጥበብ ክስተት በታዋቂ ፈጣሪዎች ህይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤተ ሙከራ ውስጥም ይታያል. ባለፉት 20 ዓመታት ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ከ 300 በሚበልጡ የሳይንስ ጥናቶች ውስጥ የታዩትን የድህረ-አሰቃቂ እድገትን ማጥናት ጀምረዋል.
የድህረ-አሰቃቂ እድገት የሚለው ቃል በ1990ዎቹ በሳይኮሎጂስቶች ሪቻርድ ቴደስቺ እና ሎውረንስ ካልሆውን የተለያዩ አይነት ጉዳቶችን እና ፈታኝ የህይወት ሁኔታዎችን ሲቋቋሙ ጥልቅ ለውጥ ያጋጠማቸው ግለሰቦችን አጋጣሚዎች ለመግለጽ ተፈጠረ። እስከ 70 በመቶ የሚደርሱት ከአደጋ የተረፉ ሰዎች አንዳንድ አዎንታዊ የስነ-ልቦና እድገት እንዳላቸው ጥናቶች አረጋግጠዋል።
ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ ያለው እድገት የተለያዩ ቅርጾችን ሊወስድ ይችላል, ይህም ለህይወት የበለጠ አድናቆት, ለህይወት አዳዲስ እድሎችን መለየት, የበለጠ አርኪ የእርካታ ግንኙነቶች, የበለፀገ መንፈሳዊ ህይወት እና ከራስ የላቀ ነገር ጋር ግንኙነት እና የግል ጥንካሬ ስሜት. ለምሳሌ ከካንሰር ጋር የሚደረግ ውጊያ ለቤተሰብ አዲስ ምስጋናን ያመጣል፣ በሞት መቃረብ ላይ ያለው ልምድ ደግሞ ከመንፈሳዊ የህይወት ጎን ጋር ለመገናኘት አበረታች ሊሆን ይችላል። የሥነ ልቦና ጠበብት የአሰቃቂ ገጠመኞች ርህራሄ እና ርህራሄን እና ለሌሎች ጥቅም ለመስራት መነሳሳትን እንደሚያመጡ ደርሰውበታል።
ከአደጋ በኋላ ሕይወት
ታዲያ ከስቃይ ወጥተን ወደ ቀድሞ ሁኔታችን መመለስ ብቻ ሳይሆን ህይወታችንን በጥልቅ ለማሻሻል መምጣት የምንችለው እንዴት ነው? እና ለምንድነው አንዳንድ ሰዎች በአሰቃቂ ሁኔታ የተደቆሱት, ሌሎች ደግሞ የበለጸጉ ናቸው? ቴደስቺ እና ካልሆን ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ ያለው እድገት በየትኛውም መልኩ ቢሆን “ለአንዳንድ ሰዎች ጥልቅ የሆነ የመሻሻል ልምድ” ሊሆን እንደሚችል ያስረዳሉ።
ሁለቱ የሰሜን ካሮላይና ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች ከአሰቃቂ የድኅረ-ድህረ-ዕድገት ዕድገት ሞዴል እስከዛሬ ፈጥረዋል፣ ይህም ሰዎች በተፈጥሯቸው በዓለም ላይ በፈጠሩት የእምነት እና ግምቶች ስብስብ ላይ ማደግ እና መተማመናቸውን የሚይዝ እና ከአደጋ በኋላ እድገት እንዲመጣ፣ አሰቃቂው ክስተት እነዚያን እምነቶች በጥልቀት መቃወም አለበት። በቴዴስቺ እና በካልሆን ዘገባ፣ ቁስላችን የአለም አመለካከታችንን፣ እምነታችንን እና ማንነታችንን የሚሰብርበት መንገድ እንደ የመሬት መንቀጥቀጥ ነው—የእኛ በጣም መሰረታዊ የሃሳብ እና የእምነት መዋቅር እንኳን ከተፅዕኖው መጠን የተነሳ ፈርሷል። ከሞላ ጎደል፣ ከተራ ግንዛቤያችን ነቅተናል፣ እናም እራሳችንን እና ዓለማችንን ለመገንባት እንቀራለን። በተንቀጠቀጥን ቁጥር የቀደመውን ማንነታችንን እና ግምታችንን ትተን እንደገና ከመሬት ተነስተን መጀመር አለብን።
"ሥነ ልቦናዊ የመሬት መንቀጥቀጥ ክስተት መረዳትን፣ ውሳኔ መስጠትን እና ትርጉምን የሚመሩ አብዛኞቹን የመርሃግብር አወቃቀሮችን በእጅጉ ሊያናውጥ፣ ሊያስፈራራ ወይም ሊቀንስ ይችላል" ሲሉ ይጽፋሉ።
ከመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ የሚካሄደው ከተማ አካላዊ መልሶ መገንባት አንድ ሰው በደረሰበት ጉዳት ምክንያት ከሚያጋጥመው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደት እና መልሶ ማዋቀር ጋር ሊመሳሰል ይችላል። አንዴ መሰረት የሆኑት የእራስ አወቃቀሮች ከተናወጡ፣ አዳዲስ እና ምናልባትም የፈጠራ - እድሎችን ለመከታተል የሚያስችል ሁኔታ ላይ ነን።
የ“ዳግም ግንባታ” ሂደት ይህን ይመስላል፡- ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ፣ ለምሳሌ እንደ ከባድ ህመም ወይም የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት፣ ግለሰቦች ክስተቱን በከፍተኛ ሁኔታ ያካሂዳሉ - እነሱ ስለተፈጠረው ነገር ያለማቋረጥ ያስባሉ እና ብዙውን ጊዜ በጠንካራ ስሜታዊ ምላሽ።
ሀዘን፣ ሀዘን፣ ቁጣ እና ጭንቀት ለጉዳት የተለመዱ ምላሾች መሆናቸውን ልብ ማለት ያስፈልጋል፣ እና እድገት በአጠቃላይ ከእነዚህ ፈታኝ ስሜቶች ጎን ለጎን ነው - በነሱ ቦታ ሳይሆን። የእድገቱ ሂደት እጅግ በጣም አስከፊ ከሆኑ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ እና ስለ ጉዳቱ እና ስለ አሉታዊ የስነ-ልቦና ተፅእኖ ግንዛቤ ለማግኘት እንደ መንገድ ሊታይ ይችላል።
መልሶ መገንባት በማይታመን ሁኔታ ፈታኝ ሂደት ሊሆን ይችላል. የዕድገት ሥራ ሥር የሰደዱ ግቦችን፣ ማንነቶችን እና ግምቶችን ማላቀቅ እና መልቀቅን ይጠይቃል፣ በተጨማሪም አዳዲስ ግቦችን፣ ንድፎችን እና ትርጉሞችን መገንባትን ይጠይቃል። የሚያሰቃይ፣ የሚያሰቃይ እና የሚያደክም ሊሆን ይችላል። ግን ለአዲስ ህይወት በር ሊከፍት ይችላል። ከአሰቃቂ ሁኔታ የተረፈችው እራሷን እንደ አዳጊ ማየት ትጀምራለች እና አዲስ ጥንካሬዋን እና ጥበቧን ለማስተናገድ የራሷን ፍቺ ትከልሳለች። ለውስጣዊ ማንነቷ እና ለራሷ ልዩ የህይወት መንገድ ትክክለኛ እና እውነት በሚሰማት መንገድ እራሷን እንደገና ልትገነባ ትችላለች።
የፈጠራ እድገት
ከመጥፋት, የፈጠራ ትርፍ ሊኖር ይችላል. እርግጥ ነው፣ የስሜት ቀውስ ለፈጠራ አስፈላጊም ሆነ በቂ እንዳልሆነ ልብ ማለት ያስፈልጋል። ከነሱ በኋላ ምንም አይነት የፈጠራ እድገት ቢከሰትም በማንኛውም መልኩ የአሰቃቂ ገጠመኞች አሳዛኝ እና ስነ ልቦናዊ አጥፊ ናቸው። እነዚህ ልምዶች ልክ እንደ ትርፍ በቀላሉ ወደ ረጅም ጊዜ ኪሳራ ሊመሩ ይችላሉ። በእርግጥ ማጣት እና ማግኘት፣ ስቃይ እና እድገት፣ ብዙ ጊዜ አብረው ይከሰታሉ።
አሉታዊ ክስተቶች እምነታችንን እና ቅድሚያ የምንሰጣቸውን ነገሮች እንድንመረምር ስለሚያስገድዱን ከልማዳዊ የአስተሳሰብ መንገዶች እንድንላቀቅ እና በዚህም ፈጠራን እንድናሳድግ ይረዱናል ሲሉ በማክሊን ሆስፒታል/ሃርቫርድ ህክምና ትምህርት ቤት የስነ ልቦና ባለሙያ እና ከአደጋ በኋላ እድገት እና ፈጠራ ላይ ሰፊ ጥናት ያደረጉ ማሪ ፎርጅርድ ገልጻለች።
ፎርጅርድ “እንደ ቀላል አድርገን የወሰድናቸውን ነገሮች እንደገና እንድናጤናቸው እንገደዳለን፤ እናም ስለ አዳዲስ ነገሮች ለማሰብ እንገደዳለን” ብሏል። "መጥፎ ክስተቶች በጣም ኃይለኛ ከመሆናቸው የተነሳ ሌላ አስቤ በማናደርጋቸው ጥያቄዎች ላይ እንድናስብ ያስገድዱናል."
ከአስቸጋሪ ተሞክሮ በኋላ ፈጠራ የመቋቋሚያ ዘዴ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ሰዎች የመከራው ልምድ ስለ ዓለም ያላቸውን መሠረታዊ ግምቶች እንዲጠራጠሩ እና በፈጠራ እንዲያስቡ እንደሚያስገድዳቸው ሊገነዘቡ ይችላሉ። ሌሎች ደግሞ በፈጠራ እንቅስቃሴዎች ላይ ጊዜ ለማሳለፍ አዲስ (ወይም የታደሰ) ተነሳሽነት እንዳላቸው ሊገነዘቡ ይችላሉ። እና ሌሎች ለፈጠራ ስራ ከፍተኛ ፍላጎት የነበራቸው ህይወታቸውን እንደ ዋና መንገድ ወደ ፈጠራነት ሊቀይሩ ይችላሉ።
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
This is so well written, from the allusion to Kahlo and onward. It speaks to me personally as well. My 3 traumatic events within the last 2 years (death of my dad, leaving a beloved home, and experiencing an accident that I couldn't prevent) spurred a dramatic personal shift within me. I've since turned to becoming a healer, deepening my spiritual quest and returning to the creative outlet of writing. Again, the Kahlo painting referenced in this article is a perfect symbol of the rebirth and catharsis that can occur after trauma. Thank you.