Presenetljiva Korist preživljanja težkih časov

Ta odlomek je iz nove knjige Wired to Create: Unravelling the Skrivnosti ustvarjalnega uma , avtorjev psihologa Scotta Barryja Kaufmana in višje avtorice HuffPosta Carolyn Gregoire.

Eden najbolj znanih avtoportretov Fride Kahlo jo prikazuje v bolniški postelji, ki jo mreža rdečih žil povezuje z lebdečimi predmeti, med katerimi so polž, cvet, kosti in plod. Bolnišnica Henryja Forda , nadrealistična slika iz leta 1932, je močna umetniška upodobitev Kahlinega drugega splava.

Kahlo je v svojih dnevnikih zapisala, da slika »nosi s seboj sporočilo bolečine«. Slikarka je bila znana po tem, da je izkušnje večkratnih splavov, otroške otroške paralize in številnih drugih nesreč prenesla v svoje ikonične avtoportrete, za resnično razumevanje njenega dela pa je potrebno nekaj poznavanja trpljenja, ki ga je motiviralo.

Fenomen umetnosti, rojene iz stiske, ni opaziti le v življenju znanih ustvarjalcev, temveč tudi v laboratoriju. V zadnjih 20 letih so psihologi začeli preučevati posttravmatsko rast, ki so jo do zdaj opazili v več kot 300 znanstvenih študijah.

Izraz posttravmatska rast sta v devetdesetih letih prejšnjega stoletja skovala psihologa Richard Tedeschi in Lawrence Calhoun, da bi opisala primere posameznikov, ki so doživeli globoko preobrazbo, ko so se spopadali z različnimi vrstami travm in zahtevnimi življenjskimi okoliščinami. Raziskave so pokazale, da do 70 odstotkov preživelih travm poroča o pozitivni psihološki rasti.

Rast po travmi se lahko kaže v številnih različnih oblikah, vključno z večjim spoštovanjem do življenja, odkrivanjem novih možnosti za lastno življenje, bolj zadovoljujočimi medosebnimi odnosi, bogatejšim duhovnim življenjem in povezanostjo z nečim večjim od sebe ter občutkom osebne moči. Boj z rakom lahko na primer povzroči obnovljeno hvaležnost do družine, medtem ko je izkušnja bližnje smrti lahko katalizator za povezovanje z bolj duhovno platjo življenja. Psihologi so ugotovili, da izkušnje s travmo pogosto vodijo tudi do večje empatije in altruizma ter motivacije za delovanje v korist drugih.

Življenje po travmi

Kako torej lahko iz trpljenja pridemo ne le do vrnitve v izhodiščno stanje, ampak tudi do globokega izboljšanja svojega življenja? In zakaj nekatere ljudi travma strme, medtem ko drugi uspevajo? Tedeschi in Calhoun pojasnjujeta, da je posttravmatska rast, v kakršni koli obliki, lahko »izkušnja izboljšanja, ki je za nekatere ljudi globoko poglobljena«.

Raziskovalca z Univerze v Severni Karolini sta ustvarila doslej najbolj sprejet model posttravmatske rasti, ki trdi, da ljudje naravno razvijejo in se zanašajo na niz prepričanj in predpostavk, ki so si jih ustvarili o svetu, in da bi po travmi prišlo do rasti, mora travmatični dogodek ta prepričanja globoko izpodbijati. Po Tedeschijevi in ​​Calhounovi razlagi je način, kako travma razbije naše poglede na svet, prepričanja in identitete, podoben potresu – celo naše najbolj temeljne strukture misli in prepričanj se zaradi obsega udarca sesujejo na koščke. Skoraj dobesedno smo pretreseni od našega običajnega dojemanja in prepuščeni obnovi sebe in svojih svetov. Bolj ko smo pretreseni, bolj moramo opustiti svoje nekdanje jaze in predpostavke ter začeti znova od začetka.

»Psihološko seizmičen dogodek lahko močno pretrese, ogrozi ali uniči številne shematske strukture, ki so vodile razumevanje, odločanje in smiselnost,« pišejo.

Fizično obnovo mesta po potresu lahko primerjamo s kognitivno obdelavo in prestrukturiranjem, ki ga posameznik doživi po travmi. Ko so temeljne strukture našega jaza pretresene, smo v položaju, da iščemo nove – in morda ustvarjalne – priložnosti.

Proces »obnove« izgleda nekako takole: po travmatičnem dogodku, kot je huda bolezen ali izguba ljubljene osebe, posamezniki dogodek intenzivno predelujejo – nenehno razmišljajo o tem, kaj se je zgodilo, in običajno z močnimi čustvenimi reakcijami.

Pomembno je omeniti, da so žalost, žalovanje, jeza in tesnoba seveda pogosti odzivi na travmo, rast pa se običajno dogaja vzporedno s temi zahtevnimi čustvi – ne namesto njih. Proces rasti lahko razumemo kot način prilagajanja izjemno neugodnim okoliščinam in razumevanja tako travme kot njenega negativnega psihološkega vpliva.

Obnova je lahko neverjetno zahteven proces. Delo rasti zahteva odklop od globoko zakoreninjenih ciljev, identitet in predpostavk ter njihovo osvoboditev, hkrati pa tudi gradnjo novih ciljev, shem in pomenov. Lahko je naporno, mučno in izčrpavajoče. Lahko pa odpre vrata novemu življenju. Preživela travma se začne videti kot uspešna oseba in spremeni svojo samodefinicijo, da bi se prilagodila svoji novi moči in modrosti. Lahko se preoblikuje na način, ki se zdi bolj pristen in zvest njenemu notranjemu jazu in njeni edinstveni življenjski poti.

Ustvarjalna rast

Iz izgube lahko nastane ustvarjalna pridobitev. Seveda je pomembno omeniti, da travma ni niti nujna niti zadostna za ustvarjalnost. Izkušnje travme v kakršni koli obliki so tragične in psihološko uničujoče, ne glede na to, kakšna ustvarjalna rast se pojavi po njih. Te izkušnje lahko prav tako zlahka vodijo do dolgoročne izgube kot do pridobitve. Dejansko se izguba in pridobitev, trpljenje in rast pogosto pojavljajo hkrati.

Ker nas neugodni dogodki silijo, da ponovno preučimo svoja prepričanja in prioritete, nam lahko pomagajo, da se osvobodimo ustaljenih načinov razmišljanja in s tem spodbudimo ustvarjalnost, pojasnjuje Marie Forgeard, psihologinja v bolnišnici McLean/medicinski fakulteti Harvard, ki je opravila obsežne raziskave o posttravmatski rasti in ustvarjalnosti.

»Prisiljeni smo ponovno premisliti o stvareh, ki smo jih jemali za samoumevne, in razmišljati o novih stvareh,« pravi Forgeard. »Neugodni dogodki so lahko tako močni, da nas prisilijo, da razmišljamo o vprašanjih, na katera sicer ne bi nikoli pomislili.«

Ustvarjalnost lahko postane celo nekakšen mehanizem za spopadanje s težavami po težki izkušnji. Nekateri ljudje lahko ugotovijo, da jih izkušnja stiske sili, da podvomijo o svojih osnovnih predpostavkah o svetu in zato razmišljajo bolj ustvarjalno. Drugi lahko ugotovijo, da imajo novo (ali obnovljeno) motivacijo, da preživijo čas v ustvarjalnih dejavnostih. In tretji, ki so se že močno zanimali za ustvarjalno delo, se lahko obrnejo na ustvarjalnost kot glavni način za ponovno izgradnjo svojega življenja.