Ang Nakakagulat Na Benepisyo Ng Pagdaraan Sa Mahirap Na Panahon

Ang sipi na ito ay mula sa bagong aklat na Wired to Create: Unraveling the Mysteries of the Creative Mind , ng psychologist na si Scott Barry Kaufman at HuffPost Senior Writer Carolyn Gregoire.

Ang isa sa pinakasikat na self-portraits ni Frida Kahlo ay naglalarawan sa kanya sa isang hospital bed na konektado ng isang web ng mga pulang ugat sa mga lumulutang na bagay na may kasamang snail, isang bulaklak, mga buto, at isang fetus. Ang Henry Ford Hospital , ang surrealist na pagpipinta noong 1932, ay isang makapangyarihang artistikong pag-render ng ikalawang pagkalaglag ni Kahlo.

Isinulat ni Kahlo sa kanyang mga talaarawan na ang pagpipinta ay "kasama nito ang mensahe ng sakit." Ang pintor ay kilala sa pag-channel ng karanasan ng maraming miscarriages, childhood polio, at ilang iba pang kasawian sa kanyang iconic self-portraits, at ang tunay na pag-unawa sa kanyang trabaho ay nangangailangan ng ilang kaalaman sa pagdurusa na nag-udyok dito.

Ang kababalaghan ng sining na ipinanganak mula sa kahirapan ay makikita hindi lamang sa buhay ng mga sikat na tagalikha, kundi pati na rin sa lab. Sa nakalipas na 20 taon, sinimulan ng mga psychologist ang pag-aaral ng post-traumatic growth, na ngayon ay naobserbahan sa higit sa 300 siyentipikong pag-aaral.

Ang terminong post-traumatic growth ay nilikha noong 1990s ng mga psychologist na sina Richard Tedeschi at Lawrence Calhoun upang ilarawan ang mga pagkakataon ng mga indibidwal na nakaranas ng malalim na pagbabago habang nakayanan nila ang iba't ibang uri ng trauma at mapaghamong mga pangyayari sa buhay. Hanggang sa 70 porsiyento ng mga nakaligtas sa trauma ay nag-uulat ng ilang positibong sikolohikal na paglago, natuklasan ng pananaliksik.

Ang paglago pagkatapos ng trauma ay maaaring magkaroon ng maraming iba't ibang anyo, kabilang ang higit na pagpapahalaga sa buhay, ang pagkilala sa mga bagong posibilidad para sa buhay ng isang tao, mas kasiya-siyang interpersonal na relasyon, mas mayamang espirituwal na buhay at koneksyon sa isang bagay na higit sa sarili, at pakiramdam ng personal na lakas. Ang pakikipaglaban sa kanser, halimbawa, ay maaaring magresulta sa isang panibagong pasasalamat para sa pamilya ng isang tao, habang ang isang malapit na kamatayan na karanasan ay maaaring maging isang katalista para sa pagkonekta sa isang mas espirituwal na bahagi ng buhay. Natuklasan ng mga psychologist na ang mga karanasan ng trauma ay karaniwang humahantong sa pagtaas ng empatiya at altruismo, at isang pagganyak na kumilos para sa kapakinabangan ng iba.

Buhay Pagkatapos ng Trauma

Kaya't paanong sa pagdurusa ay hindi lamang tayo makakabalik sa ating baseline na estado ngunit upang lubos na mapabuti ang ating buhay? At bakit ang ilang mga tao ay dinudurog ng trauma, habang ang iba ay umunlad? Ipinaliwanag nina Tedeschi at Calhoun na ang post-traumatic growth, sa anumang anyo nito, ay maaaring maging “isang karanasan ng pagpapabuti na para sa ilang tao ay malalim.”

Ang dalawang mananaliksik sa University of North Carolina ay lumikha ng pinakatinatanggap na modelo ng post-traumatic growth hanggang sa kasalukuyan, na pinaniniwalaan na ang mga tao ay natural na umuunlad at umaasa sa isang hanay ng mga paniniwala at pagpapalagay na nabuo nila tungkol sa mundo, at upang ang paglago ay mangyari pagkatapos ng isang trauma, ang traumatikong kaganapan ay dapat na malalim na hamunin ang mga paniniwalang iyon. Sa pamamagitan ng salaysay ni Tedeschi at Calhoun, ang paraan ng pagwawasak ng trauma sa ating mga pananaw sa mundo, paniniwala, at pagkakakilanlan ay parang isang lindol—kahit na ang ating mga pinakapangunahing istruktura ng pag-iisip at paniniwala ay gumuho dahil sa laki ng epekto. Tayo ay nayayanig, halos literal, mula sa ating karaniwang pang-unawa, at iniwan upang muling itayo ang ating sarili at ang ating mga mundo. Habang tayo ay nanginginig, mas dapat nating bitawan ang ating mga dating sarili at mga pagpapalagay, at magsimulang muli mula sa simula.

"Ang isang sikolohikal na seismic na kaganapan ay maaaring malubha ang pagyanig, pagbabanta, o pagbawas sa mga durog na bato sa marami sa mga istrukturang eskematiko na gumabay sa pag-unawa, paggawa ng desisyon, at pagiging makabuluhan," isinulat nila.

Ang pisikal na muling pagtatayo ng isang lungsod na nagaganap pagkatapos ng isang lindol ay maihahalintulad sa pagpoproseso at muling pagsasaayos ng cognitive na nararanasan ng isang indibidwal pagkatapos ng isang trauma. Kapag nayanig na ang mga pinakapangunahing istruktura ng sarili, nasa posisyon na tayo upang ituloy ang mga bago—at marahil ay malikhaing—mga pagkakataon.

Ang proseso ng "muling pagtatayo" ay ganito ang hitsura: Pagkatapos ng isang traumatikong kaganapan, tulad ng isang malubhang sakit o pagkawala ng isang mahal sa buhay, ang mga indibidwal ay marubdob na pinoproseso ang kaganapan-patuloy nilang iniisip kung ano ang nangyari, at kadalasan ay may matinding emosyonal na mga reaksyon.

Mahalagang tandaan na ang kalungkutan, kalungkutan, galit, at pagkabalisa, siyempre, ay karaniwang mga tugon sa trauma, at ang paglago ay karaniwang nangyayari kasabay ng mga mapaghamong emosyong ito—hindi sa halip na mga ito. Ang proseso ng paglago ay makikita bilang isang paraan upang umangkop sa lubhang masamang mga pangyayari at upang magkaroon ng pag-unawa sa parehong trauma at negatibong sikolohikal na epekto nito.

Ang muling pagtatayo ay maaaring maging isang napakahirap na proseso. Ang gawain ng paglago ay nangangailangan ng pag-alis at pagpapalabas ng malalim na mga layunin, pagkakakilanlan, at pagpapalagay, habang bumubuo rin ng mga bagong layunin, schema, at kahulugan. Maaari itong maging nakakapanghina, masakit, at nakakapagod. Ngunit maaari itong magbukas ng pinto sa isang bagong buhay. Ang trauma survivor ay nagsimulang makita ang kanyang sarili bilang isang thriver at binago ang kanyang kahulugan sa sarili upang mapaunlakan ang kanyang bagong lakas at karunungan. Maaari niyang buuin ang sarili sa paraang mas tunay at totoo sa kanyang panloob na sarili at sa kanyang sariling natatanging landas sa buhay.

Malikhaing Paglago

Mula sa pagkawala, maaaring magkaroon ng malikhaing pakinabang. Siyempre, mahalagang tandaan na ang trauma ay hindi kinakailangan o sapat para sa pagkamalikhain. Ang mga karanasan ng trauma sa anumang anyo ay kalunos-lunos at sikolohikal na nagwawasak, anuman ang uri ng malikhaing paglago na magaganap pagkatapos nito. Ang mga karanasang ito ay maaaring madaling humantong sa pangmatagalang pagkawala gaya ng pakinabang. Sa katunayan, ang pagkawala at pakinabang, pagdurusa at paglago, ay madalas na nangyayari.

Dahil pinipilit tayo ng masamang mga pangyayari na suriin muli ang ating mga paniniwala at priyoridad, makakatulong ito sa atin na umalis sa nakagawiang paraan ng pag-iisip at sa gayon ay mapalakas ang pagkamalikhain, paliwanag ni Marie Forgeard, isang psychologist sa McLean Hospital/Harvard Medical School, na nagsagawa ng malawak na pananaliksik sa post-traumatic na paglago at pagkamalikhain.

"Napipilitan kaming muling isaalang-alang ang mga bagay na hindi namin pinabayaan, at napipilitan kaming mag-isip tungkol sa mga bagong bagay," sabi ni Forgeard. "Maaaring napakalakas ng mga masamang kaganapan na pinipilit tayo nitong isipin ang mga tanong na hindi natin naisip."

Ang pagkamalikhain ay maaaring maging isang uri ng mekanismo ng pagkaya pagkatapos ng isang mahirap na karanasan. Maaaring makita ng ilang tao na ang karanasan ng kahirapan ay nagpipilit sa kanila na tanungin ang kanilang mga pangunahing palagay tungkol sa mundo at samakatuwid ay mag-isip nang mas malikhain. Maaaring makita ng iba na mayroon silang bago (o na-renew) na motibasyon na gumugol ng oras sa mga malikhaing aktibidad. At ang iba na nagkaroon na ng matinding interes sa malikhaing gawain ay maaaring maging pagkamalikhain bilang pangunahing paraan ng muling pagtatayo ng kanilang buhay.