ይህ መጣጥፍ በመጀመሪያ የወጣው አካል ይቅርታ አይደለም እና በፍቃድ እንደገና ታትሟል። ተጨማሪ የኮዲ ቻርልስ ጽሁፍ እዚህ ይገኛል።
ይህ የማህበራዊ ፍትህ አስተማሪዎች አስር ተቃራኒ ፍሬያማ ባህሪያት በሚል ርዕስ ያቀረብኩት የቀድሞ ጽሑፌ ቀጣይ ነው። የኋለኛው የተፃፈው ፍትሃዊነትን እንደ ዋና የህይወት አላማቸው ለሚቆጥሩ ሰዎች ነው። በማህበራዊ ፍትህ እና በፍትሃዊነት ዙሪያ በሚደረጉ ንግግሮች ላይ እራሳቸውን ጥሩ ሰዎች ለሚቆጥሩ ነገር ግን በአጋርነት ሚና ውስጥ ብዙ ጊዜ ሊታዩ ለሚችሉ ሰዎች አስር ጥሩ ሀሳብ ያላቸው ሰዎች አስር ተቃራኒ ባህሪያትን ጽፌ ነበር። ጥሩ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ብዙ ስህተት ይሠራሉ። ስህተቶች መጠበቅ አለባቸው እና ተጠያቂ መሆንም እንዲሁ መጠበቅ አለበት. ከታች ያሉት ነጥቦች በማህበራዊ ፍትህ ንግግሮች ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚታዩ አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያትን ይዘረዝራሉ። ሁላችንም ከሚከተሉት ተቃራኒ በሆኑ ድርጊቶች ውስጥ እንደምንሳተፍ ግልጽ ማድረግ እፈልጋለሁ። ሁላችንም መብት ወይም ጨቋኝ አይደለንም። እኛ ውስብስብ ማንነቶች ያለን ውስብስብ በሆነ መንገድ እርስ በርስ የሚገናኙ ሰዎች ነን። ስለዚህ፣ ሁላችንም ከኛ መብት ጋር በችግር መንገዶች እንገለጣለን። የራሴ አስተዳደግ ከከፍተኛ ትምህርት መቼት ነው፣ ነገር ግን ከዚህ በታች ያሉት ነጥቦች በአካባቢያቸው ባሉ ማህበረሰቦች ላይ ተለዋዋጭ ለውጥ ለመፍጠር ለሚፈልጉ ሁሉ ጠቃሚ ሊሆኑ የሚችሉ ይመስለኛል። ከዚህም በላይ ይህ ቁራጭ የተጻፈው በሚካኤል ብራውን እና በኤሪክ ጋርነር ባልሆኑ ክሶች መካከል ነው (ብዙ ተጨማሪ ሰዎች ሊዘረዘሩ ይችላሉ) ስለዚህ አንዳንዶቹ ለዘር የተለየ ሊሰማቸው ይችላል። ይሁን እንጂ እነዚህ ደንቦች ከዘር ማንነት በላይ ተፈጻሚ ይሆናሉ; እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ደንቦች በተለዋዋጭ መገናኛዎች ውስጥ ብቻ ይገኛሉ. ከዚህ በታች “በጎ” መስራት የሚፈልጉ ሰዎች የሚፈጽሟቸው እና ለማረም በንቃት መስራት ያለባቸው አስር ውጤታማ ያልሆኑ ባህሪዎች አሉ።
1. የሌላ ሰውን ልምድ ለማግለል ፈጣን።
ከባልደረቦቼ ጋር በሆቴል አዳራሽ ውስጥ እየተጓዝኩ ነበር። የንግድ ልብስ ለብሰን ወደ ኮንፈረንስ ማኅበራዊ አመራን። በዚያን ጊዜ ጥቂት የኮንፈረንስ ተሰብሳቢዎች በሎቢው አካባቢ እየተንከራተቱ ነበር ሁሉም የንግድ ልብሶችም ለብሰዋል። በጣም ጮክ ያለ፣ ድብልቅ ቅንብር ነበር። አንዲት ትልቅ ነጭ ሴት ወደ እኔ መጥታ ትኩስ ፎጣዎችን ከየት እንደምታገኝ እንዳውቅ ጠየቀችኝ። ለትንሽ ጊዜ ግራ ተጋባሁ፣ ይህም ለሴትየዋ ምን አልባትም ልረዳት እንደማልችል አመለከተኝ።
ያዳምጡ፣ ይከታተሉ፣ ከስሜት ጋር ይገናኙ እና ለሌላው ሰው ምን ያህል እውነት እንደሆነ ይለማመዱ።
ከተለዋወጡ በኋላ ጓደኛዬን ባለማመን ተመለከትኩት። ፍፁም አለማመን ወይም ድንጋጤ አይደለም፣ ምክንያቱም እኔ በያዝኩት የማንነት አመለካከት ላይ ይህን የተገለለ አመለካከት ሲገጥመኝ የመጀመሪያዬ ስላልሆነ፣ ነገር ግን በፕሮፌሽናል ድርጅቴ ብሄራዊ ኮንፈረንስ ላይ ከጥበቃ እንዲወጣ አድርጎኛል—እኛ የምንሰራቸውን ተማሪዎች እንዴት በተሻለ ሁኔታ ለማገልገል፣ ለማስተማር እና ለማደግ እንደምንችል ሀሳብ የምንለዋወጥበት ቦታ ነው። ጥቂት የስራ ባልደረቦቼን እራት ላይ በኋላ ላይ እንደነገርኳቸው እና ይህን ምላሽ እንዳገኘሁ አስታውሳለሁ፡- “እርግጠኛ ነኝ እሷ እንደዛ ፈልጋ እንዳልሆነች እርግጠኛ ነኝ።”
አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ተሞክሮ ሲያካፍልዎት፣ እባክዎን ሁኔታውን ከመተንተን እራስዎን ያቁሙ። ያዳምጡ፣ ይከታተሉ፣ ከስሜቱ ጋር ይገናኙ እና ለሌላው ሰው ምን ያህል እውነት እንደሆነ ይለማመዱ፣ ይህ ደግሞ ለእርስዎ እውን ያደርገዋል። ጥያቄዎች የሉም; ዝም ብለህ አዳምጥ እና ተማር። አለም ደግ እና ቅን ቦታ እንድትሆን የመፈለግህ መገለጫ የሆኑትን ጥያቄዎችህን ያዝ። በዛች ትልቅ ነጭ ሴት ውስጥ እራስህን ስለምታይ ነው። ከዚያ አልፈው ይሂዱ። ለጓደኛዎ፣ ለስራ ባልደረባዎ እና ለአማካሪዎ/አማካሪዎ ይሁኑ። እና ምናልባት በኋላ ጥያቄዎችን ይጠይቁ.
2. ላለመናገር ምረጥ.
ብዙ ጊዜ፣ ተጨቋኞች ወይ ለመናገር ወይም ዝም ለማለት ተለዋዋጭ ምርጫ ማድረግ አለባቸው።
ላለመናገር መምረጥ ወይ የተጨቆነውን ማንነትህን ከመፍራት ወይም ከጥቅምህ መገኘት ጋር የተያያዘ ነው። ምንም ይሁን ምን ፣ ብዙ ጊዜ ፣ ደፋር ጥቂቶች በህዋ ውስጥ የመደመርን ታማኝነት እንዲይዙ ብቻቸውን ተሰጥቷቸዋል። ብዙ ጊዜ፣ ተጨቋኞች ወይ ለመናገር ወይም ዝም ለማለት ተለዋዋጭ ምርጫ ማድረግ አለባቸው። ዝም ማለት የሚመጣው ከበታችነትህ ባህል ጋር ሰላም መፍጠር፣ ራስን መጥላት እና አሁን ባለው ሁኔታ መጽናኛ ከማግኘት ጋር ነው። መናገር ማለት የቡድን ተጫዋች አለመሆንን፣ ከልክ ያለፈ ስሜታዊነት መለየት፣ የዘር/ፆታ/ኦሬንቴሽን ካርዱን መጎተት፣ ለደስታ ሰአት አለመጠየቅ፣ ለማስታወቂያ ያለመቆጠር እና የአንድ ሰው ቀደም ሲል ውሃ የተቀላቀለበት ራስን ወደ ቀላል ገለጻ መውደቅ ማለት ነው። ስራህን ስራ! ቦታ ሲገቡ እና ሲጠይቁ እይታን ያስቡበት። በሚያስገቡበት ቦታ ሁሉ እየተዳሰሱ ያሉት ሃሳቦች በነጭነት እና ተቃራኒ ጾታ (በተለይ ሲስ-ወንድ)፣ ችሎታ ያለው፣ ከመካከለኛ እስከ ከፍተኛ-መደብ እይታ ላይ የተመሰረቱ መሆናቸውን ልብ ይበሉ፣ ይከታተሉ እና ያስቡ። ተናገር። ባህልን "ከመደበኛ" ወደ ተለዋዋጭነት የመቀየር ብቸኛ ሀላፊነት ባልደረቦችዎ እና ጓደኞችዎ እንዲወስዱ አይፍቀዱ።
3. ተጠያቂ ሲሆኑ ወይም ሲቃወሙ ደካማ ምላሽ ይስጡ።
ስሜትዎን የማግኘት መብት አለዎት. በእውነት አንተ ነህ; እና እርስዎ ለራስ-ልማትዎ ተጠያቂ ነዎት. ሚስጥሩ እዚህ አለ፡ ጭቁኖች ብዙ ጊዜ በማንነት ግጭት ዙሪያ የታደሉትን ምላሽ ይፈራሉ። ተጨቋኞች ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ግጭቶች ይሸነፋሉ እናም በታሪክ ህይወታቸውን አጥተዋል። በአንተ መብት እና ኢጎ የተነሳ ስለሚሰጠው መረጃ ወይም አስተያየት በትችት ሳታስብ ብዙ ጊዜ ትመልሳለህ። ሁላችንም የዚህ ተለዋዋጭነት ሰለባ እንሆናለን፣ በአጠቃላይ በታዋቂ ማንነታችን ዙሪያ። ከስሜት በመነሳት እና በመከላከል ላይ ብቻ እርምጃ መውሰድ ለተጨቆኑ ሰዎች ኑሮ አደገኛ ብቻ ሳይሆን የበለጠ ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ አለም ለመፍጠር ካላችሁ ግብ ጋር በቀጥታ ይጋጫል።
4. የራስዎን ምርምር ለማድረግ ጊዜ አይውሰዱ. (ተጨቋኞች እንዲያስተምሩ ጠብቁ።)
እንደ ተጨቋኝ ከመለየት እና ከማብራራት ብቻ ሳይሆን ጭቆናዎ ትክክል መሆኑን ሰዎችን ከማሳመን የከፋ ነገር የለም። መጽሐፍ አንሳ! ጎግል ያድርጉት። አንዳንድ Audre Lorde፣ James Baldwin፣ ደወል መንጠቆዎች፣ ጃኔት ሞክ፣ ማላላ ዩሳፍዛይ እና ግሎሪያ አንዛልዱአን ያንብቡ። ስራህን ስራ። ሁሉም ትምህርትህ ከሂስፓኒክ ጓደኛህ፣ የአእምሮ ሕመም ካለበት ጓደኛህ፣ ወይም ከተወዳጅ ትራንስ+ ስብዕና/አክቲቪስት (LaVerne Cox & Janet Mock) እንዲመጣ አትጠብቅ። ለእርስዎ በሚመችዎት ጊዜ ባሻገር በዚህ ወሳኝ ውይይት ላይ እውነተኛ ፍላጎት ይውሰዱ። ይህ ማለት ወደ "የተጨቆኑ" ግንኙነቶችዎ ፈጽሞ መድረስ አይችሉም ማለት አይደለም, ነገር ግን ወደ እነርሱ ከመቅረብዎ በፊት ዝግጁ ይሁኑ. በደንብ አንብብ እና ጎግልን ጓደኛህ አድርግ። እራስህን ለማስተማር ጊዜ ሰጥተህ ለጓደኛህ ትልቅ ለውጥ ያመጣል። ወደፊት፣ የጓደኛህን ጥያቄዎች ስትጠይቂው፣ “አይ” ወይም “በዚህ ጊዜ አይደለም” ለሚለው ዝግጁ ሁን። ተጨቋኞች ያለማቋረጥ ልምዳቸውን እንዲከላከሉ ይጠየቃሉ፣ስለዚህ ጥያቄዎ በዚያች ቅጽበት በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል።
5. እራሳቸውን እንደ ጥሩ ወይም መጥፎ አድርገው ይዩ.
ምንም እንኳን ሀሳቡ ጥሩ ልብ ቢሆንም ተጽዕኖው በጣም አስፈላጊው ነገር ነው።
ብዙውን ጊዜ የሌላ ሰውን ማንነት ለማግለል ወይም በተፈጥሮ ውስጥ ብቸኛ የሆነ ቦታ ለመፍጠር አንሞክርም። በሆነ ምክንያት፣ ለዚህ መገለል ሀላፊነት ከወሰድን መጥፎ ሰው መሆናችንን በአእምሮአችን ውስጥ አለን። ይልቁንም ራሳችንን እንደ ጥሩ ሰዎች አድርገን ስህተት መሥራት አለብን። ጥሩ ሰዎች ሁል ጊዜ የመገለል ቦታዎችን ይፈጥራሉ። እውነታው ይህ ነው። ምንም እንኳን ሀሳቡ ጥሩ ልብ ቢሆንም ተጽዕኖው በጣም አስፈላጊው ነገር ነው። ብዙውን ጊዜ፣ በጥቅማቸው ሲፈተኑ፣ ሰዎች በማሰብ (ወይም በማወቅ) ርኅራኄ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ የተገለሉትን ማንነታቸውን መፈጸም ይወዳሉ። ስህተት ከተፈጠረ በኋላ ለራስህ የተገደበ ምርጫዎችን መስጠት አቁም. እንደ “መጥፎ ሰው” መታየት አለመፈለግን ተወው። ሀላፊነት ይውሰዱ ፣ ይቅርታ ይጠይቃሉ ፣ ይማሩ እና ለወደፊቱ የተሻለ ያድርጉ ።
6. የተጨቆኑ ህዝቦች በጠረጴዛው ላይ ሳይገኙ የለውጥ እንቅስቃሴዎችን ያስፈጽሙ።
በማይክል ብራውን፣ ትራይቨን ማርቲን፣ ሬኪያ ቦይድ፣ ሬኒሻ ማክብሪድ እና ሌሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጥቁር ወጣቶች ሞት ምክንያት፣ በነጮች የሚደረጉ ሰልፎች፣ የተቃውሞ ሰልፎች፣ ፓነሎች እና የመስመር ላይ ቅስቀሳዎችን እያየን ነው። ይህ በአብዛኛው የሚደረገው ጥቁሮችን በእቅድ ጠረጴዛው ላይ እንዲገኙ በመጋበዝ ወይም በትጋት በማይጥሩ ጥሩ ዓላማ ባላቸው ነጭ ሰዎች ነው። ባጠቃላይ፣ እኛ የምናጠናቅቀው በደንብ ያልታቀደ ክስተት ሲሆን ለማገልገል የታሰበውን ህዝብ የሚያናድድ ወይም የሚያጠቃ ነው። በሁሉም ሰው አእምሮ ውስጥ ግንባር ቀደም ስለሆኑ የቅርብ ጊዜ ሁኔታዎችን እንደ ምሳሌ መረጥኩ። ይህ ተለዋዋጭነት ከሌሎች የተጨቆኑ ማንነቶች ጋር ይጫወታል፣ ይህ ማለት ከኛ ልዩ መነፅር በተፈጠሩ በደካማ የታቀዱ ውጥኖች ላይ ለመሳተፍ ከምንፈልገው በላይ ብዙዎቻችን ነው።
7. "ሚስጥራዊ ኔግሮ" (ማንኛውም የተጨቆነ ቡድን አስገባ) ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ይፍጠሩ.
ይህ ቁጥር አራት ጋር ተመሳሳይ ነው, "የተጨቆኑ ሰዎች እንዲማሩ ጠብቅ." ነገር ግን፣ በደንብ ለሚታሰቡ እና በተወሰነ ደረጃ ለሚያውቀው ቡድን፣ ይህ ወደ ትንሽ የበለጠ ኃይለኛ ነገር ይለወጣል። አንድ ጓደኛዎን እንደ አስተማሪ እና የሞራል ኮምፓስ እንዲያገለግሉ ከማድረግ በተጨማሪ በተጨቆነ ማንነት ላይ እንደ ፍፁም አዋቂ አድርገው ይጠቀሙበታል። በተነገረው ዙሪያ የሚደረገው ውይይት የሥርዓት ለውጥ ለማድረግ ወይም ለተጨቆኑ ሰዎች መደገፊያ ቦታ ስለመሆኑ እየቀነሰ ይሄዳል። ይልቁንም ዕድለኛ የሆኑትን በማንነታቸው ዙሪያ ሕይወታቸውን እንዲያውቁ ለመርዳት ይንቀሳቀሳል። በተራው ፣ የተጨቆነው ጓደኛ በተፈጥሮ ውስጥ ምስጢራዊ ይሆናል ፣ ዓላማቸው በሥነ ምግባራዊ ትክክለኛ ሕይወት ውስጥ እርስዎን ለማንቀሳቀስ እዚያ መገኘት ብቻ ነው። እነዚህ ሰዎች ትምህርትዎን መሸከም እና ህመማቸውን በአንድ ጊዜ መቋቋም አለባቸው። ይህንን የአንድ ወገን አደገኛ ግንኙነት ለማሻሻል ቁጥር አራትን ተመልከት።
8. ማልቀስ.
እንባህ ብዙ ቦታ ይወስዳል። እነሱ በፍጥነት ጉዳዩን ስለ ስሜቶችዎ፣ ስለትምህርትዎ እና ስለ እርስዎ ልዩ መብት እንዲሰማዎት ወደ ልውውጥ ይለውጡታል። በትህትና እንባዎን ወንበር እንዲይዙ ይንገሩ… ብዙ መቀመጫዎች። ብዙ ፣ በእውነቱ።
እንባህ ብዙ ቦታ ይወስዳል።
የእንባዎ እጢዎች በደንብ ማደግ ሲጀምሩ ያቁሙ ወይም ሲኦል ይነሱ እና እራስዎን ይቅርታ ያድርጉ። ይህ ማለት እንባህ ወይም የተጎዳ ስሜትህ ምንም ለውጥ አያመጣም ማለት አይደለም። እዚህ ቦታ የላቸውም። ጨቋኙን ከመደብደብ፣ ከመሸጥ፣ ከመግደል፣ ከአጥር እንዲሰቀል፣ ከመኪናቸው ጀርባ በመጎተት፣ ከቤታቸው በር ውጭ በቤተሰቦቻቸው ፊት በጥይት በመተኮስ፣ በአደባባይ ለማሳፈር፣ እና እያንዳንዱን ዋጋ ከነፍሳቸው ለማፍሰስ ለተጨቋኞች እንባ ብዙም አልሰራም። ስለዚህ እዚህ ምንም ጥቅም አይሰጡም!
9. ከልዩ ቦታ ምክር ይስጡ.
ሜሊሳ ሃሪስ-ፔሪ ስለዚህ ጉዳይ በቁልፍ ማስታወሻ ሲናገር ሰማሁ እና ከእኔ ጋር ተጣበቀ። እውነቱን በእኔ ላይ እንደሚመለከት መተንተን ጀመርኩ። እኔ በእርግጥ ምክር እና መፍትሄዎችን በኔ ልዩ መነፅር እንደማቀርብ ተረድቻለሁ። ከውይይት በቀላሉ ወደ ከጓደኞቼ፣ ከቤተሰብ እና ከተማሪዎች ጋር በተመቻቸኝ ቦታ ወደ ውይይት ተዛወርኩ። ይህ ሁላችንም የምናደርገው ነገር ነው, በአብዛኛው ከፊት ለፊታችን የተቀመጠውን ሰው እና ማንነት ሳናውቅ. አሁን ሁላችንም ልንስማማው የምንችለው በጃናይ ራይስ ላይ የተፈጸመው ዘግናኝ በደል ተቀባይነት እንደሌለው እና ሬይ ራይስ ለድርጊቶቹ ተጠያቂ መሆን እንዳለበት ነው። ሆኖም፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የጃናይ ብቸኛው ምርጫ ሬይን መልቀቅ ነው ብለን መዝለል አንችልም። የእሷ ውሳኔ እና የእኛ ውሳኔ እኛ በያዝናቸው እርስበርስ ማንነቶች ላይ በመመስረት በጣም ሊለያዩ ይችላሉ። በተሞክሮዎችዎ በሰዎች ላይ የሚጠበቁ ነገሮችን መጫን አደገኛ ሊሆኑ የሚችሉ ልዩ እና ጠበኛ አካባቢዎችን መፍጠር ነው። እንዲሁም ለመርዳት የሚሞክሩትን ሰዎች ለጥቅማቸው ጎጂ የሆኑ ውሳኔዎችን እንዲወስኑ ያስቀምጣቸዋል.
የኛን ልዩ መብት ስንመለከት ስሙን መጥራት በጣም ከባድ ነው። ከበርካታ ተማሪዎች ጋር በድጋፍ አገልግሎት በዩኒቨርሲቲ ውስጥ እሰራለሁ፣ እና ይህ ሁኔታ ሁል ጊዜም ይሠራል። ብዙ ጊዜ የምሰጠውን ተገቢ ያልሆነ እና አንዳንዴ አጥፊ ምክር አላውቅም።
ጥቂት ምሳሌዎች፡-
አንድ ተማሪ በበዓል ዕረፍት ወቅት ለቤተሰቦቻቸው እንደ ቄሮ እንዲወጣ እና እራሱን ብቻ እንዲይዝ መምከር።
በዚህ ሁኔታ የተማሪውን አእምሯዊ፣ ስሜታዊ፣ ፋይናንሺያል እና አካላዊ ደህንነትን ማረጋገጥ እንደማትችል እንዳታስብ የሚከለክልህ ምንድን ነው?
አንድ ተማሪ ወደ የምክር እና የስነ-ልቦና አገልግሎቶች እንዲሄድ ማማከር.
በማህበረሰቦች ውስጥ የአእምሮ ጤና መገለል ምንድ ነው የሚለዩት? ለቀጣይ ህክምና የሚከፍሉት ገንዘብ/መድህን አላቸው?
አንድ ተማሪ እንዲሳተፍ ማማከር.
ጊዜ አላቸው? ትምህርት ለመክፈል ብዙ ስራዎችን እየሰሩ ነው?
አንድ ተማሪ ወደ ውጭ አገር እንዲማር ማማከር.
ለዚህ እንዴት ይከፍላሉ? ቤተሰባቸውን ጥለው መሄድ ምን ይመስላል?
በህይወታችን ውስጥ ሰዎችን በአግባቡ የመደገፍ መብታችንን መጠየቅ አለብን።
10. አፍቃሪ እና ደግ መሆን በቂ እንደሆነ እመኑ.
የቱንም ያህል ደግ ብትሆኑ ወይም የልባችሁን ያህል ለሌሎች ብታካፍሉ ስልታዊ ጭቆና አሁንም ይኖራል። ደግ፣ አበረታች እና አፍቃሪ በመሆን ማረፍ አትችልም። ተጨቋኞች በግንባር ቀደምትነት እንዲመሩ እየፈቀዱ ለበለጠ ትምህርት፣ ለስርአቱ ተገንዝበህ ለፍትህ እና ለፍትህ ጉዳይ ያለማቋረጥ መታገል አለብህ። ስሜታዊነትን እና ስምምነትን ከሚጠይቁ አስተያየቶች እና ስሜቶች ይራቁ; እኛ የበለጠ የሚያሳስበን ስለ ፍትሃዊነት እና ፍትህ ነው። የማህበራዊ ፍትህ መጣጥፍን በማህበራዊ ሚዲያ ላይ እንደገና መለጠፍ ወይም እንደገና መለጠፍ እና እዚያ ማቆም ቀላል ነው ፣ ግን ይህ ማለት ስልታዊ ጭቆናን ለማስወገድ ምንም እያደረጉ ነው ማለት አይደለም። ከመልካም ነገሮች ወጥተን ሥራ መሥራት አለብን።
ባለሙያ መሆን አያስፈልግም። ስራ እንስራ ። ቀድሞውኑ በፍራንቼስካ ራምሴ ( @chescaleigh ) በጥሩ ሁኔታ ተዳሷል ፣ ስለሆነም ተመሳሳይ ነገር የምናገርበት የፈጠራ መንገድ መፈለግ አያስፈልግም። ጥሩ ሀሳብ ያላቸውን ሰዎች ስራ እንዲሰሩ እጠይቃለሁ፣ ለምሳሌ መብትዎን ተረድተው፣ ማዳመጥ እና የቤት ስራዎን መስራት፣ መናገር ግን አለማቋረጡ፣ ሲሳሳቱ ይቅርታ መጠየቅ፣ እና አጋር መሆን ግስ መሆኑን ያስታውሱ። በተጨማሪም፣ ስድስተኛው ነጥብ ጨምሬያለሁ፣ በመልካም ጓደኛ ጨዋነት፣ ይህም ማለት እርስዎ ባለሙያ መሆን አይጠበቅብዎትም . ሁሉም ነጥቦች ወሳኝ ሲሆኑ፣ ከዚህ በታች ሁለት ነጥቦችን በጥልቀት መመርመር እፈልጋለሁ።
አሊ ግስ ነው።
በእውቀት ማነስ እራስህን እንድትንቀሳቀስ አትፍቀድ። ስህተቶችን ለአደጋ ለማጋለጥ ፍቃደኛ ከሆኑ አሁንም የሆነ ነገር ማድረግ ይችላሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉንም ነገር በጭራሽ አታውቁትም. እንዴት ቻላችሁ? ያንተ መብት የተጨቆኑትን ሙሉ ልምድ እንድትወስድ አይፈቅድልህም። ፍርሀትን አልፈው ሌሎችን በአጠገብዎ ያሉትን ሌሎች መብት ያላቸውን ሰዎች ያሳትፉ እና የተጨቆኑትን ድምጽ ያዳምጡ።
አሊ ግስ ነው።
በእውነቱ አንድ ነገር ማድረግ አለብዎት! አጋር መሆን ከተጨቆኑ ጋር በዝምታ መስማማት አይደለም። ያለዎትን እድል በመጠቀም የተጨቋኞችን ድምጽ ወደፊት ለመግፋት መንገዶችን በየጊዜው መፈለግ አለብዎት. የአጋር ስራ ቀላል ጉዞ መሆን የለበትም። ከአሁን በኋላ የዝምታ ቅንጦት የለዎትም። ህመም፣ ጥርጣሬ፣ ፍርሃት፣ ብስጭት እና ድካም ሊሰማዎት ይገባል። ውጤታማ አጋር ለመሆን እራስዎን ለአደጋ ማጋለጥ፣ ከተጨቆኑ ጋር ግልጽነት እና የተሰላ እርምጃ ይጠይቃል።
እባካችሁ በፍትሃዊነት ስራ ንቁ መሆን ብርታት፣ ትህትና፣ ድፍረት፣ ጠንካራ ፍቅር፣ ስልታዊ አእምሮ እና የይቅርታ ልብ እንደሚጠይቅ ይወቁ።
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
What a disappointing article! It is condescending, didactic, and presumptuous.
I was excited when I found 'DailyGood' to begin my mornings on a positive note and stay away from political rhetoric. This article doesn't seem to fit the mission statement for this website; focusing on the good we can find in our world. Though written under the guise of being helpful, it seems Mr. Charles has simply developed a slightly-less-offensive form of 'finger pointing.' It makes me sad that some people have to bring politics into everything. Thankfully, it's Spring, whoo hoo!, and I will now start my mornings with more time listening to the singing birds rather than sitting at a computer.
As both a blogger, and gay American, I can appreciate a few points made here https://jasonjdotbiz.wordpr... Thank you
Some good points but I feel the writer of this article is unaware of his own biases based on what he has written. I think an accurate discussion of privilege needs to include a diverse collection of voices and be presented as one's own personal thoughts, not rules to follow. Otherwise personal biases are delivered as if they apply to everyone and that may be harmful rather than helpful to others who find themselves in situations and experiences unfamiliar/unknown to the writer.