अच्छे इरादे वाले लोगों के दस प्रतिकूल व्यवहार

यह लेख मूल रूप से द बॉडी इज़ नॉट एन अपोलॉजी पर प्रकाशित हुआ था और अनुमति से पुनः प्रकाशित किया गया है। कोडी चार्ल्स के और लेख यहाँ देखे जा सकते हैं।

यह मेरे पिछले लेख का अनुवर्ती है जिसका शीर्षक था सामाजिक न्याय शिक्षकों के दस प्रतिकूल व्यवहार । उत्तरार्द्ध उन लोगों के लिए लिखा गया था जो समानता के काम को अपने जीवन का मूल उद्देश्य मानते हैं। मैंने अच्छे इरादों वाले लोगों के दस प्रतिकूल व्यवहार उन लोगों के लिए लिखे हैं जो खुद को अच्छे लोग मानते हैं जो सामाजिक न्याय और समानता से जुड़ी बातचीत में निवेश करते हैं, लेकिन जो अक्सर सहयोगी की भूमिका में दिखाई दे सकते हैं। अच्छे इरादों वाले लोग गलतियाँ करते हैं, बहुत सारी। गलतियों की उम्मीद की जानी चाहिए और जवाबदेह ठहराए जाने की भी उम्मीद की जानी चाहिए। नीचे दिए गए बिंदु कुछ सामान्य व्यवहारों को रेखांकित करते हैं जो सामाजिक न्याय की बातचीत में अक्सर दिखाई देते हैं। मैं यह स्पष्ट करना चाहता हूं कि हम सभी निम्नलिखित प्रतिकूल कार्यों में भाग लेते हैं। हम सभी विशेषाधिकार प्राप्त या उत्पीड़ित नहीं हैं। हम जटिल लोग हैं जिनकी जटिल पहचान है जो जटिल तरीकों से परस्पर जुड़ी हुई है इसके अलावा, यह लेख माइकल ब्राउन और एरिक गार्नर के गैर-अभियोगों के बीच में लिखा गया था (कई और लोगों को सूचीबद्ध किया जा सकता है), इसलिए इसका कुछ हिस्सा नस्ल के लिए विशिष्ट लग सकता है। हालाँकि, ये नियम नस्ल की पहचान से परे लागू होते हैं; वास्तव में, ये नियम केवल चौराहों की गतिशीलता में ही मौजूद होते हैं। नीचे दस प्रतिकूल व्यवहार दिए गए हैं जो लोग "अच्छा" करना चाहते हैं और उन्हें सक्रिय रूप से सुधारने के लिए काम करना चाहिए:

1. किसी दूसरे के अनुभव को शीघ्रता से हाशिए पर डालना।

मैं सहकर्मियों के साथ होटल की लॉबी से गुज़र रहा था। हम व्यावसायिक पोशाक पहने हुए एक सम्मेलन के लिए जा रहे थे। उस समय लॉबी क्षेत्र में बहुत से सम्मेलन में भाग लेने वाले लोग घूम रहे थे, सभी ने व्यावसायिक पोशाक पहनी हुई थी। यह काफी शोरगुल वाला, मिलनसार माहौल था। एक वृद्ध श्वेत महिला मेरे पास आई और पूछा कि क्या मुझे पता है कि उसे ताज़ा तौलिये कहाँ मिल सकते हैं। मैं एक पल के लिए हैरान रह गया, जिसने फिर उस महिला को संकेत दिया कि मैं शायद उसकी मदद नहीं कर सकता।

सुनें, निरीक्षण करें, भावना से जुड़ें, और अनुभव करें कि यह दूसरे व्यक्ति के लिए कितनी वास्तविक है...

बातचीत के बाद, मैंने अपने दोस्त को अविश्वास से देखा। पूरी तरह से अविश्वास या सदमे में नहीं, क्योंकि यह पहली बार नहीं था जब मैंने अपनी पहचानों पर इस तरह के हाशिए पर पड़े दृष्टिकोण का अनुभव किया, लेकिन इसने मुझे मेरे पेशेवर संगठन के राष्ट्रीय सम्मेलन में चौंका दिया - एक ऐसी जगह जहाँ हम अपने साथ काम करने वाले छात्रों की बेहतर सेवा, शिक्षा और विकास के बारे में विचारों का आदान-प्रदान करते हैं। मुझे याद है कि बाद में डिनर पर मैंने कुछ सहकर्मियों से कहा और यह जवाब मिला: "मुझे यकीन है कि उसका मतलब ऐसा नहीं था।"

जब कोई आपके साथ इस तरह का अनुभव साझा करता है, तो कृपया स्थिति का विश्लेषण करने से खुद को रोकें। सुनें, देखें, भावना से जुड़ें और अनुभव करें कि यह दूसरे व्यक्ति के लिए कितना वास्तविक है, जो बदले में इसे आपके लिए भी वास्तविक बनाना चाहिए। कोई सवाल नहीं; बस सुनें और सीखें। अपने सवालों को थामे रखें, जो आपकी इच्छा की अभिव्यक्ति हैं कि दुनिया एक दयालु, नेकदिल जगह हो। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप खुद को उस बूढ़ी श्वेत महिला में देखते हैं। उससे आगे बढ़ें। अपने दोस्त, सहकर्मी और गुरु/शिष्य के लिए मौजूद रहें। और शायद बाद में सवाल पूछें।

2. खुलकर न बोलने का चुनाव करें।

प्रायः, उत्पीड़ितों को या तो बोलने या चुप रहने का गतिशील विकल्प चुनना पड़ता है।

न बोलने का चुनाव या तो आपकी दमित पहचान पर हमला होने के डर से या आपके विशेषाधिकार की मौजूदगी से जुड़ा है। इसके बावजूद, अक्सर, कुछ साहसी लोगों को ही स्थानों में समावेशिता की अखंडता को बनाए रखने का काम सौंपा जाता है। अक्सर, उत्पीड़ितों को या तो बोलने या चुप रहने का एक गतिशील विकल्प चुनना पड़ता है। चुप रहने के लिए आपको प्रमुख संस्कृति के प्रति अपनी हीनता, आत्म-घृणा और यथास्थिति में आराम पाने के साथ शांति स्थापित करनी होती है। बोलने का मतलब है टीम के खिलाड़ी न होने का जोखिम उठाना, अत्यधिक संवेदनशील के रूप में पहचाने जाना, जाति/लिंग/अभिविन्यास कार्ड खींचना, हैप्पी आवर में आमंत्रित न किया जाना, पदोन्नति के लिए विचार न किया जाना और पहले से ही कमजोर आत्म के सरलीकृत कैरिकेचर में फंस जाना। अपना काम करो! प्रवेश करते समय और स्थान का दावा करते समय परिप्रेक्ष्य पर विचार करें। ध्यान दें, निरीक्षण करें और हमेशा इस बात पर विचार करें कि आप जिस भी स्थान में प्रवेश करते हैं, वहां खोजे जा रहे विचार श्वेतता और विषमलैंगिक, लिंग द्विआधारी (विशेष रूप से सीआईएस-पुरुष), सक्षम-शरीर, मध्यम-से-उच्च-वर्ग के दृष्टिकोण पर आधारित हैं। बोलो। अपने सहकर्मियों और मित्रों को संस्कृति को "सामान्य" से गतिशील में बदलने की एकमात्र जिम्मेदारी न लेने दें।

3. जब आपसे जवाबदेह पूछा जाए या चुनौती दी जाए तो खराब प्रतिक्रिया दें।

आप अपनी भावनाओं के हकदार हैं। वास्तव में, आप हैं; और आप अपने आत्म-विकास के लिए जिम्मेदार हैं। यहाँ एक रहस्य है: उत्पीड़ित अक्सर पहचान संघर्ष के बारे में विशेषाधिकार प्राप्त लोगों की प्रतिक्रिया से डरते हैं। उत्पीड़ित अक्सर इन मुठभेड़ों में हार जाते हैं और ऐतिहासिक रूप से अपनी जान गंवा चुके हैं। आप अक्सर अपने विशेषाधिकार और अहंकार के कारण दी जा रही जानकारी या प्रतिक्रिया के बारे में गंभीरता से सोचे बिना प्रतिक्रिया देते हैं। हम सभी इस गतिशीलता के शिकार होते हैं, आम तौर पर हमारी प्रमुख पहचानों के इर्द-गिर्द। केवल भावनाओं से प्रेरित होकर और बचाव में काम करना न केवल उत्पीड़ितों की आजीविका के लिए खतरनाक है, बल्कि एक अधिक न्यायपूर्ण और समतापूर्ण दुनिया बनाने के आपके लक्ष्य के साथ सीधे टकराव करता है।

4. अपना खुद का शोध करने के लिए समय न निकालें। (उत्पीड़ितों से शिक्षा की अपेक्षा करें।)

खुद को उत्पीड़ित के रूप में पहचानना और न केवल लोगों को यह समझाना बल्कि यह भी समझाना कि आपका उत्पीड़न वैध है, इससे बुरा कुछ नहीं है। कोई किताब उठाएँ! गूगल करें। ऑड्रे लॉर्ड, जेम्स बाल्डविन, बेल हुक, जेनेट मॉक, मलाला यूसुफजई और ग्लोरिया एन्ज़ाल्डुआ को पढ़ें। अपना काम करें। यह उम्मीद न करें कि आपकी सारी शिक्षा आपके हिस्पैनिक दोस्त, मानसिक बीमारी वाले दोस्त या पसंदीदा ट्रांस+ व्यक्तित्व/कार्यकर्ता (लावर्न कॉक्स और जेनेट मॉक) से आएगी। इस महत्वपूर्ण बातचीत में सच्ची दिलचस्पी लें, जब यह आपके लिए सुविधाजनक हो। इसका मतलब यह नहीं है कि आप अपने "उत्पीड़ित" रिश्तों तक कभी नहीं पहुँच सकते, लेकिन उनसे संपर्क करने से पहले तैयार रहें। अच्छी तरह से पढ़ें और गूगल को अपना दोस्त बनाएँ। यह आपके दोस्त के लिए बहुत बड़ा अंतर पैदा करेगा कि आपने खुद को शिक्षित करने के लिए समय निकाला। भविष्य में, जब आप अपने दोस्त से सवाल पूछें, तो "नहीं" या "इस समय नहीं" के लिए तैयार रहें। उत्पीड़ित लोगों से लगातार उनके अनुभव का बचाव करने के लिए कहा जाता है, इसलिए आपका सवाल उस एक पल में बहुत ज़्यादा हो सकता है।

5. स्वयं को या तो अच्छा या बुरा समझना।

भले ही इरादा अच्छा हो, लेकिन प्रभाव ही सबसे अधिक मायने रखता है।

हम अक्सर किसी और की पहचान को हाशिए पर डालने या ऐसी जगह बनाने की बात स्वीकार नहीं करते जो प्रकृति में अनन्य हो। किसी कारण से, हमारे मन में यह बात है कि अगर हम इस बहिष्कार की जिम्मेदारी लेते हैं, तो हम एक बुरे व्यक्ति होने की बात स्वीकार कर रहे हैं। इसके बजाय, हमें खुद को अच्छे लोगों के रूप में देखना चाहिए जो गलतियाँ करेंगे। अच्छे लोग हर समय बहिष्कार की जगह बनाते हैं। यही वास्तविकता है। भले ही इरादा अच्छा हो, लेकिन प्रभाव सबसे ज्यादा मायने रखता है। अक्सर, जब उनके विशेषाधिकार पर चुनौती दी जाती है, तो लोग अवचेतन रूप से (या सचेत रूप से) सहानुभूति पाने की उम्मीद में अपनी हाशिए की पहचान को डिफ़ॉल्ट रूप से पसंद करते हैं। एक बार गलती हो जाने पर खुद को सीमित विकल्प देना बंद करें। एक "बुरे व्यक्ति" के रूप में नहीं देखे जाने की इच्छा को छोड़ दें। जिम्मेदारी लें, माफ़ी मांगें, सीखें और भविष्य में बेहतर करें।

6. उत्पीड़ित लोगों को शामिल किए बिना परिवर्तन की पहल को क्रियान्वित करना।

माइकल ब्राउन, ट्रेवॉन मार्टिन, रेकिया बॉयड, रेनिशा मैकब्राइड और अश्वेत युवाओं की अनगिनत मौतों के बाद, हम श्वेत लोगों द्वारा अधिक से अधिक रैलियाँ, विरोध प्रदर्शन, पैनल और ऑनलाइन सक्रियता देख रहे हैं। यह ज्यादातर नेक इरादे वाले श्वेत लोगों द्वारा किया जाता है जो अश्वेत लोगों को योजना बनाने की मेज पर आमंत्रित नहीं करते या उन्हें लाने के लिए पर्याप्त प्रयास नहीं करते। आम तौर पर, हम जो करते हैं वह एक खराब योजनाबद्ध घटना होती है जो अपमानजनक या उन लोगों के लिए विशेष होती है जिनके लिए इसे बनाया गया था। मैंने हाल के परिदृश्यों को उदाहरण के रूप में चुना, क्योंकि वे सभी के दिमाग में सबसे आगे हैं। यह गतिशीलता अन्य सभी उत्पीड़ित पहचानों के साथ खेलती है, जिसका अर्थ है कि हममें से अधिक लोग अपने विशेषाधिकार प्राप्त लेंस से बनाई गई खराब योजनाबद्ध पहलों में भाग लेते हैं।

7. "रहस्यमय नीग्रो" (किसी भी उत्पीड़ित समूह को सम्मिलित करें) गतिशीलता बनाएँ।

यह चौथे नंबर के समान है, "उत्पीड़ितों से शिक्षा की अपेक्षा करें।" हालांकि, नेक इरादे वाले और कुछ हद तक जानकार समूह के लिए, यह कुछ ज़्यादा ही तीव्र हो जाता है। आप अपने एक दोस्त को उत्पीड़ित पहचान के पूर्ण विशेषज्ञ के रूप में उपयोग करते हैं, साथ ही उन्हें अपने शिक्षक और नैतिक दिशा-निर्देशक के रूप में भी काम में लाते हैं। उक्त पहचान के इर्द-गिर्द होने वाली बातचीत प्रणालीगत बदलाव या उत्पीड़ितों के लिए समर्थन की जगह बनाने के बारे में कम हो जाती है; इसके बजाय, यह विशेषाधिकार प्राप्त लोगों को उक्त पहचान के इर्द-गिर्द अपने जीवन को समझने में मदद करने की ओर बढ़ जाती है। बदले में, उत्पीड़ित दोस्त स्वभाव से रहस्यमय हो जाता है, जहाँ उनका एकमात्र उद्देश्य आपको नैतिक रूप से सही जीवन में आगे बढ़ाने में मदद करना होता है। इन लोगों को आपकी शिक्षा को आगे बढ़ाना होता है और साथ ही साथ अपने दर्द से निपटना होता है। इस एकतरफा खतरनाक रिश्ते को सुधारने के तरीके के रूप में नंबर चार को देखें।

8. रोना.

आपके आंसू बहुत ज़्यादा जगह घेर लेते हैं। वे बहुत जल्दी मुद्दे को आपकी भावनाओं, आपकी शिक्षा और आपको अपने विशेषाधिकार में सहज महसूस कराने के बारे में बातचीत में बदल देते हैं। विनम्रता से अपने आंसुओं से कहें कि वे एक सीट पर बैठ जाएं... कई सीटें। वाकई, बहुत सारी सीटें।

आपके आँसू बहुत अधिक जगह घेर लेते हैं।

जब आपकी आंसू ग्रंथियां फूलने लगें, तो रुकें या उठकर माफ़ी मांग लें। इसका मतलब यह नहीं है कि आपके आंसू या आपकी आहत भावनाएं मायने नहीं रखतीं; बस उनके लिए यहां जगह नहीं है। आंसू शायद ही कभी उत्पीड़ितों के लिए काम करते हैं, जब उत्पीड़क उन्हें पीटने, उन्हें बेचने, उन्हें पीटने, उन्हें बाड़ पर लटकाने, उन्हें अपने पिकअप ट्रक के पीछे घसीटने, उनके परिवारों के सामने उनके सामने के दरवाजे के बाहर गोली मारने, उन्हें सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा करने और उनकी आत्मा से हर बूंद मूल्य को खत्म करने से रोकते हैं। इसलिए वे यहां किसी काम के नहीं हैं!

9. विशेषाधिकार प्राप्त स्थान से सलाह दें।

मैंने मेलिसा हैरिस-पेरी को एक मुख्य भाषण में इस बारे में बोलते हुए सुना और यह बात मेरे दिमाग में बैठ गई। मैंने इसकी सच्चाई का विश्लेषण करना शुरू किया क्योंकि यह मुझ पर लागू होती है। मैंने पाया कि मैं वास्तव में अपने विशेषाधिकार प्राप्त लेंस के माध्यम से सलाह और समाधान प्रदान करता हूँ। मैं अपने विशेषाधिकार प्राप्त स्थान के माध्यम से मित्रों, परिवार और छात्रों के साथ बातचीत में आसानी से आगे बढ़ा। यह कुछ ऐसा है जो हम सभी करते हैं, ज्यादातर उस व्यक्ति और पहचान के बारे में जागरूक हुए बिना जो हमारे सामने बैठे हैं। अब हम सभी इस बात से सहमत हो सकते हैं कि जैनी राइस के साथ भयानक दुर्व्यवहार अस्वीकार्य था और रे राइस को उसके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए। हालाँकि, हम यह नहीं मान सकते कि इस स्थिति में जैनी का एकमात्र विकल्प रे को छोड़ना है। उसका निर्णय और हमारा निर्णय हमारी परस्पर पहचान के आधार पर बहुत भिन्न हो सकता है। अपने अनुभवों के माध्यम से लोगों पर अपेक्षाएँ थोपना विशेष और शत्रुतापूर्ण वातावरण बनाना है जो संभावित रूप से असुरक्षित है। यह उन लोगों को भी ऐसी स्थिति में डालता है जिनकी आप मदद करने की कोशिश कर रहे हैं जो ऐसे निर्णय लेने की स्थिति में हैं जो उनके हितों के लिए हानिकारक हैं।

जब हमारे विशेषाधिकार की बात आती है, तो उसका नाम लेना काफी मुश्किल होता है। मैं एक विश्वविद्यालय में सहायता सेवाओं में काम करता हूँ जहाँ बहुत सारे छात्र हैं, और यह परिदृश्य हर समय चलता रहता है। मैं अक्सर इस बात से अनजान रहता हूँ कि मैं अनुचित और कभी-कभी विनाशकारी सलाह दे रहा हूँ।

कुछ उदाहरण:

एक छात्र को सलाह दी गई कि वह छुट्टियों के दौरान अपने परिवार के सामने अपनी समलैंगिकता को स्वीकार कर ले तथा जैसा वह है वैसा ही रहे।

कौन सा विशेषाधिकार आपको यह विचार करने से रोक रहा है कि आप इस परिदृश्य में छात्र की मानसिक, भावनात्मक, वित्तीय और शारीरिक भलाई की गारंटी नहीं दे सकते?

किसी छात्र को परामर्श एवं मनोवैज्ञानिक सेवाओं में जाने की सलाह देना।

जिस समुदाय से वे जुड़े हैं, वहां मानसिक स्वास्थ्य को लेकर क्या कलंक है? क्या उनके पास चल रहे उपचार के लिए पैसे/बीमा है?

एक छात्र को इसमें शामिल होने की सलाह देना।

क्या उनके पास समय है? क्या वे ट्यूशन फीस भरने के लिए कई नौकरियाँ कर रहे हैं?

एक छात्र को विदेश में अध्ययन करने की सलाह देना।

वे इसका खर्च कैसे उठाएंगे? अपने परिवार को छोड़कर जाने पर उन्हें कैसा महसूस होगा?

हमें अपने जीवन में लोगों की उचित सहायता करने के अपने विशेषाधिकार पर विचार करना चाहिए।

10. विश्वास रखें कि प्रेमपूर्ण और दयालु होना ही पर्याप्त है।

चाहे आप कितने भी दयालु हों या अपने दिल की कितनी भी बातें दूसरों के साथ साझा करें, व्यवस्थित उत्पीड़न फिर भी मौजूद रहेगा। आप दयालु, प्रोत्साहित करने वाले और प्यार करने वाले बनकर आराम नहीं कर सकते। आपको खुद को और अधिक सीखने, सिस्टम के प्रति जागरूक होने और लगातार समानता और न्याय के लिए लड़ने के लिए प्रतिबद्ध होना होगा, जबकि उत्पीड़ितों को नेतृत्व करने की अनुमति देनी होगी। निष्क्रियता और सद्भाव की मांग करने वाली टिप्पणियों और भावनाओं से दूर रहें; हम समानता और न्याय के बारे में अधिक चिंतित हैं। सोशल मीडिया पर सामाजिक न्याय के लेख को रीट्वीट या रीपोस्ट करना और वहीं रुक जाना आसान है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप व्यवस्थित उत्पीड़न को खत्म करने के लिए कुछ कर रहे हैं। हमें शिष्टाचार से दूर हटकर काम करना होगा।

आपको एक विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है। चलिए काम को तोड़ते हैं। इसे पहले ही फ्रांसेस्का रामसे ( @chescaleigh ) द्वारा खूबसूरती से खोजा जा चुका है, इसलिए मुझे ठीक वही बात कहने का रचनात्मक तरीका खोजने की कोई आवश्यकता नहीं है। मैं अच्छे इरादे वाले लोगों से काम करने के लिए कह रहा हूं, जैसे कि अपने विशेषाधिकार को समझें, सुनें और अपना होमवर्क करें, बोलें लेकिन खत्म न करें, गलती होने पर माफी मांगें और याद रखें कि सहयोगी होना एक क्रिया है। इसके अतिरिक्त, मैंने एक अच्छे मित्र के सौजन्य से एक छठा बिंदु जोड़ा है, जो यह है कि आपको एक विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है । जबकि सभी बिंदु महत्वपूर्ण हैं, नीचे दो बिंदु हैं जिनके बारे में मैं और जानना चाहता हूं।

सहयोगी एक क्रिया है.

अपने ज्ञान की कमी के कारण खुद को स्थिर न होने दें। यदि आप गलतियाँ करने का जोखिम उठाने को तैयार हैं तो आप अभी भी कुछ कर सकते हैं। वास्तव में, आप कभी भी सब कुछ नहीं जान पाएंगे। आप ऐसा कैसे कर सकते हैं? आपका विशेषाधिकार आपको उत्पीड़ितों के पूरे अनुभव को लेने की अनुमति नहीं देगा। अपने डर से आगे बढ़ें और अपने आस-पास के अन्य विशेषाधिकार प्राप्त लोगों से जुड़ें और उत्पीड़ितों की आवाज़ सुनें।

सहयोगी एक क्रिया है.

आपको वास्तव में कुछ करना होगा! सहयोगी होने का मतलब यह नहीं है कि आप चुपचाप उत्पीड़ितों से सहमत हो जाएं। आपको लगातार अपने विशेषाधिकार का उपयोग करके उत्पीड़ितों की आवाज को आगे बढ़ाने के तरीके खोजने चाहिए। सहयोगी का काम आसान यात्रा नहीं होनी चाहिए। अब आपके पास चुप रहने की विलासिता नहीं है। आपको दर्द, अनिश्चितता, डर, हताशा और थकावट महसूस होनी चाहिए। एक प्रभावी सहयोगी बनने के लिए खुद को जोखिम में डालना, उत्पीड़ितों के साथ पारदर्शिता रखना और सोच-समझकर काम करना पड़ता है।

कृपया जान लें कि इक्विटी कार्य में सक्रिय रहने के लिए सहनशक्ति, विनम्रता, साहस, कठोर प्रेम, रणनीतिक दिमाग और क्षमाशील हृदय की आवश्यकता होती है।