நல்லெண்ணம் கொண்டவர்களின் பத்து எதிர்விளைவு நடத்தைகள்

இந்தக் கட்டுரை முதலில் The Body Is Not An Apology இல் வெளிவந்தது மற்றும் அனுமதியுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்படுகிறது. கோடி சார்லஸின் எழுத்துக்களை இங்கே காணலாம்.

இது சமூக நீதி கல்வியாளர்களின் பத்து எதிர்-உற்பத்தி நடத்தைகள் என்ற எனது முந்தைய கட்டுரையின் தொடர்ச்சியாகும். பிந்தையது சமத்துவத்தை தங்கள் முக்கிய வாழ்க்கை நோக்கமாகக் கருதுபவர்களுக்காக எழுதப்பட்டது. சமூக நீதி மற்றும் சமத்துவத்தைச் சுற்றியுள்ள உரையாடல்களில் தங்களை நல்லவர்களாகக் கருதுபவர்களுக்காக நான் நல்ல நோக்கமுள்ள மக்களின் பத்து எதிர்-உற்பத்தி நடத்தைகள் என்ற புத்தகத்தை எழுதினேன், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் கூட்டாளிகளாகக் காட்டப்படலாம். நல்ல நோக்கமுள்ள மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், அவற்றில் பல. தவறுகள் எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் பொறுப்புக்கூறப்படுதலையும் எதிர்பார்க்க வேண்டும். சமூக நீதி உரையாடல்களில் அடிக்கடி தோன்றும் சில பொதுவான நடத்தைகளை கீழே உள்ள புள்ளிகள் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. நாம் அனைவரும் பின்வரும் சில எதிர்-உற்பத்தி செயல்களில் பங்கேற்கிறோம் என்பதை நான் தெளிவாகக் கூற விரும்புகிறேன். நாம் அனைவரும் சலுகை பெற்றவர்கள் அல்லது அனைவரும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல. சிக்கலான வழிகளில் குறுக்கிடும் சிக்கலான அடையாளங்களைக் கொண்ட சிக்கலான மக்கள். எனவே, நாம் அனைவரும் நமது சலுகையுடன் சிக்கலான வழிகளில் தோன்றுகிறோம். எனது பின்னணி உயர்கல்வி அமைப்பிலிருந்து வந்தது என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் கீழே உள்ள புள்ளிகள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகங்களில் மாறும் மாற்றத்தை உருவாக்குவதில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மேலும், இந்த படைப்பு மைக்கேல் பிரவுன் மற்றும் எரிக் கார்னர் குற்றச்சாட்டுகள் இல்லாத நிலையில் எழுதப்பட்டது (இன்னும் பலரை பட்டியலிடலாம்), எனவே இதில் சிலர் இனத்திற்கு குறிப்பிட்டதாக உணரலாம். இருப்பினும், இந்த விதிகள் இனத்தின் அடையாளத்திற்கு அப்பால் பொருந்தும்; உண்மையில், இந்த விதிகள் குறுக்குவெட்டுகளின் இயக்கவியலில் மட்டுமே உள்ளன. "நல்லது" செய்ய விரும்பும் மக்கள் செய்யும் பத்து எதிர்மறையான நடத்தைகள் கீழே உள்ளன, மேலும் அவற்றை சரிசெய்ய தீவிரமாக செயல்பட வேண்டும்:

1. வேறொருவரின் அனுபவத்தை விரைவாக ஒதுக்கி வைப்பது.

நான் சக ஊழியர்களுடன் ஒரு ஹோட்டல் லாபியின் வழியாக நடந்து சென்று கொண்டிருந்தேன். நாங்கள் ஒரு மாநாட்டு சமூகக் கூட்டத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தோம், வணிக உடைகளை அணிந்திருந்தோம். அந்த நேரத்தில் லாபி பகுதியில் நிறைய மாநாட்டுப் பங்கேற்பாளர்கள் சுற்றித் திரிந்தனர், அனைவரும் வணிக உடைகளையும் அணிந்திருந்தனர். அது மிகவும் சத்தமாகவும், ஒன்றாகவும் இருக்கும் சூழல். ஒரு வயதான வெள்ளைக்காரப் பெண்மணி என்னிடம் வந்து, புதிய துண்டுகள் எங்கே கிடைக்கும் என்று எனக்குத் தெரியுமா என்று கேட்டார். நான் ஒரு கணம் குழப்பமடைந்தேன், பின்னர் நான் அவளுக்கு உதவ முடியாது என்று அந்தப் பெண்ணுக்குத் தெரிவித்தது.

கேளுங்கள், கவனிக்கவும், உணர்ச்சியுடன் இணையவும், அது மற்றவருக்கு எவ்வளவு உண்மையானது என்பதை அனுபவிக்கவும்...

பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, நான் என் தோழியை அவநம்பிக்கையுடன் பார்த்தேன். முழு அவநம்பிக்கையோ அதிர்ச்சியோ இல்லை, ஏனென்றால் நான் வைத்திருக்கும் அடையாளங்கள் குறித்த இந்த ஒதுக்கப்பட்ட பார்வையை நான் அனுபவிப்பது இது முதல் முறை அல்ல, ஆனால் எனது தொழில்முறை அமைப்பின் தேசிய மாநாட்டில் அது என்னை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது - நாங்கள் பணிபுரியும் மாணவர்களுக்கு எவ்வாறு சிறப்பாக சேவை செய்வது, கல்வி கற்பிப்பது மற்றும் வளர்ப்பது என்பது குறித்த கருத்துக்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் இடம். பின்னர் இரவு உணவின் போது சில சக ஊழியர்களிடம் சொன்னபோது இந்த பதிலைப் பெற்றேன்: "அவள் அப்படி நினைக்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன்."

இதுபோன்ற அனுபவத்தை யாராவது உங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​தயவுசெய்து அந்த சூழ்நிலையை பகுப்பாய்வு செய்வதை நிறுத்துங்கள். கேளுங்கள், கவனிக்கவும், உணர்ச்சியுடன் இணையவும், அது மற்றவருக்கு எவ்வளவு உண்மையானது என்பதை அனுபவிக்கவும், அது உங்களுக்கு உண்மையானதாக மாறும். கேள்விகள் வேண்டாம்; கேட்டு கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் கேள்விகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், அவை உலகம் ஒரு கனிவான, நல்ல இதயமுள்ள இடமாக இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகும். ஏனென்றால் நீங்கள் அந்த வயதான வெள்ளைப் பெண்ணில் உங்களைப் பார்க்கிறீர்கள். அதைத் தாண்டிச் செல்லுங்கள். உங்கள் நண்பர், சக ஊழியர் மற்றும் வழிகாட்டி/வழிகாட்டிக்கு அருகில் இருங்கள். பின்னர் கேள்விகளைக் கேட்கலாம்.

2. பேச வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்யவும்.

பெரும்பாலும், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் பேசுவதா அல்லது அமைதியாக இருப்பதா என்ற துடிப்பான தேர்வை எடுக்க வேண்டியிருக்கும்.

பேசாமல் இருப்பது என்பது உங்கள் ஒடுக்கப்பட்ட அடையாளம் தாக்கப்படும் என்ற பயம் அல்லது உங்கள் சலுகையின் இருப்புடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், பெரும்பாலும், துணிச்சலான சிலர் மட்டுமே இடைவெளிகளில் உள்ளடக்கிய ஒருமைப்பாட்டைப் பேண வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பெரும்பாலும், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் பேசுவதா அல்லது அமைதியாக இருப்பதா என்ற ஒரு மாறும் தேர்வை எடுக்க வேண்டும். அமைதியாக இருப்பது என்பது ஆதிக்க கலாச்சாரத்திற்கு உங்கள் தாழ்வு மனப்பான்மை, சுய வெறுப்பு மற்றும் தற்போதைய நிலையில் ஆறுதல் கண்டறிதல் ஆகியவற்றுடன் வருகிறது. பேசுவது என்பது ஒரு அணி வீரராக இல்லாமல் இருப்பது, அதிக உணர்திறன் கொண்டவராக அடையாளம் காணப்படுவது, இனம்/பாலினம்/நோக்குநிலை அட்டையை இழுப்பது, ஹேப்பி ஹவர் கேட்கப்படாமல் இருப்பது, பதவி உயர்வுக்கு பரிசீலிக்கப்படாமல் இருப்பது மற்றும் ஒருவரின் ஏற்கனவே நீர்த்துப்போகும் சுயத்தின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கேலிச்சித்திரத்தில் விழுவது போன்ற அபாயத்தை ஏற்படுத்தும். உங்கள் வேலையைச் செய்யுங்கள்! நீங்கள் நுழையும் போது முன்னோக்கைக் கருத்தில் கொண்டு இடத்தைக் கோருங்கள். கவனம் செலுத்துங்கள், கவனிக்கவும், நீங்கள் நுழையும் எந்த இடத்திலும் ஆராயப்படும் கருத்துக்கள் வெண்மை மற்றும் ஒரு மாறுபட்ட, பாலின பைனரி (குறிப்பாக சிஸ்-ஆண்), மாற்றுத் திறனாளி, நடுத்தர-முதல்-உயர்-வர்க்கக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை எப்போதும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். பேசுங்கள். கலாச்சாரத்தை "சாதாரண" நிலையிலிருந்து மாறும் நிலைக்கு மாற்றும் பொறுப்பை உங்கள் சக ஊழியர்களும் நண்பர்களும் மட்டுமே ஏற்க அனுமதிக்காதீர்கள்.

3. பொறுப்புக்கூற வைக்கப்படும்போது அல்லது சவால் செய்யப்படும்போது மோசமாக பதிலளிக்கவும்.

உங்கள் உணர்வுகளுக்கு நீங்கள் உரிமையுள்ளவர். உண்மையில், நீங்கள்தான்; உங்கள் சுய வளர்ச்சிக்கு நீங்கள் பொறுப்பு. இங்கே ஒரு ரகசியம் உள்ளது: ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் அடையாள மோதலில் சலுகை பெற்றவர்களின் எதிர்வினைக்கு அஞ்சுகிறார்கள். ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த சந்திப்புகளில் தோற்றுவிடுகிறார்கள், வரலாற்று ரீதியாக தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்திருக்கிறார்கள். உங்கள் சலுகை மற்றும் ஈகோ காரணமாக வழங்கப்படும் தகவல் அல்லது கருத்துகளைப் பற்றி விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்காமல் நீங்கள் பெரும்பாலும் பதிலளிக்கிறீர்கள். நாம் அனைவரும் இந்த இயக்கவியலுக்கு பலியாகிவிடுகிறோம், பொதுவாக நமது முக்கிய அடையாளங்களைச் சுற்றி. உணர்ச்சியின் காரணமாகவும், பாதுகாப்பிற்காகவும் செயல்படுவது ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கு ஆபத்தானது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் நீதியான மற்றும் சமமான உலகத்தை உருவாக்கும் உங்கள் குறிக்கோளுடன் நேரடியாக மோதுகிறது.

4. உங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சி செய்ய நேரம் ஒதுக்காதீர்கள். (ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்.)

ஒடுக்கப்பட்டவர்களை அடையாளம் கண்டு, உங்கள் ஒடுக்குமுறை செல்லுபடியாகும் என்பதை விளக்குவது மட்டுமல்லாமல், மக்களை நம்ப வைப்பதையும் விட மோசமானது எதுவுமில்லை. ஒரு புத்தகத்தை எடுங்கள்! கூகிள் செய்யுங்கள். ஆட்ரே லார்ட், ஜேம்ஸ் பால்ட்வின், பெல் ஹூக்ஸ், ஜேனட் மாக், மலாலா யூசுப்சாய் மற்றும் குளோரியா அன்சால்டுவா போன்ற சிலரைப் படியுங்கள். உங்கள் வேலையைச் செய்யுங்கள். உங்கள் அனைத்து கல்வியும் உங்கள் ஹிஸ்பானிக் நண்பர், மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நண்பர் அல்லது பிடித்த டிரான்ஸ்+ ஆளுமை/செயல்பாட்டாளர் (லாவெர்ன் காக்ஸ் & ஜேனட் மாக்) ஆகியோரிடமிருந்து வரும் என்று எதிர்பார்க்காதீர்கள். உங்களுக்கு வசதியாக இருக்கும்போது தவிர, இந்த முக்கியமான உரையாடலில் உண்மையான ஆர்வத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் "ஒடுக்கப்பட்ட" உறவுகளை நீங்கள் ஒருபோதும் அணுக முடியாது என்று இது கூறவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அவர்களை அணுகுவதற்கு முன்பு தயாராக இருங்கள். நன்றாகப் படித்து கூகிளை உங்கள் நண்பராக்குங்கள். உங்களை நீங்களே பயிற்றுவிக்க நீங்கள் நேரம் எடுத்துக் கொண்டது உங்கள் நண்பருக்கு மிகப்பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தும். எதிர்காலத்தில், நீங்கள் உங்கள் நண்பரிடம் கேள்விகளைக் கேட்கும்போது, ​​"இல்லை" அல்லது "இந்த நேரத்தில் இல்லை" என்பதற்குத் தயாராக இருங்கள். ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் அனுபவத்தைப் பாதுகாக்க தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறார்கள், எனவே அந்த ஒற்றை தருணத்தில் உங்கள் கேள்வி அதிகமாக இருக்கலாம்.

5. தங்களை நல்லவர்களாகவோ அல்லது கெட்டவர்களாகவோ பாருங்கள்.

நோக்கம் நல்ல மனதுடன் இருந்தாலும், அதன் தாக்கம்தான் மிக முக்கியமானது.

நாம் பெரும்பாலும் வேறொருவரின் அடையாளத்தை ஓரங்கட்டுவதையோ அல்லது இயற்கையில் பிரத்தியேகமான ஒரு இடத்தை உருவாக்குவதையோ விரும்ப மாட்டோம். ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக, இந்த விலக்குக்கு நாம் பொறுப்பேற்றால், நாம் ஒரு கெட்ட நபராக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம் என்பதை நம் மனதில் கொண்டுள்ளோம். அதற்கு பதிலாக, தவறுகளைச் செய்யும் நல்ல மனிதர்களாக நம்மைப் பார்க்க வேண்டும். நல்லவர்கள் எப்போதும் விலக்கு இடங்களை உருவாக்குகிறார்கள். அதுதான் உண்மை. நோக்கம் நல்ல மனதுடன் இருந்தாலும், தாக்கமே மிக முக்கியமானது. பெரும்பாலும், தங்கள் சலுகைகள் குறித்து சவால் விடப்படும்போது, ​​மக்கள் ஆழ்மனதில் (அல்லது உணர்வுபூர்வமாக) அனுதாபத்தைப் பெறும் நம்பிக்கையில் தங்கள் ஓரங்கட்டப்பட்ட அடையாளங்களுக்கு இணங்க விரும்புகிறார்கள். ஒரு தவறு நடந்தவுடன் உங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேர்வுகளை வழங்குவதை நிறுத்துங்கள். ஒரு "கெட்ட நபராக" பார்க்கப்படுவதை விரும்பாததை விட்டுவிடுங்கள். பொறுப்பேற்கவும், மன்னிப்பு கேட்கவும், கற்றுக்கொள்ளவும், எதிர்காலத்தில் சிறப்பாகச் செய்யவும்.

6. ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மேசையில் இல்லாமல் மாற்றத்திற்கான முயற்சிகளை செயல்படுத்துங்கள்.

மைக்கேல் பிரவுன், ட்ரேவோன் மார்ட்டின், ரெக்கியா பாய்ட், ரெனிஷா மெக்பிரைட் மற்றும் எண்ணற்ற கறுப்பின இளைஞர்களின் மரணங்களைத் தொடர்ந்து, வெள்ளையர்களால் பேரணிகள், போராட்டங்கள், குழுக்கள் மற்றும் ஆன்லைன் செயல்பாடுகள் அதிகமாகி வருவதை நாம் காண்கிறோம். இது பெரும்பாலும் நல்லெண்ணம் கொண்ட வெள்ளையர்களால் செய்யப்படுகிறது, அவர்கள் கறுப்பின மக்களை திட்டமிடல் மேசையில் சேர்க்க அழைக்கவோ அல்லது கடுமையாக முயற்சிக்கவோ இல்லை. பொதுவாக, நாம் இறுதியில் பெறுவது மோசமாக திட்டமிடப்பட்ட நிகழ்வாகும், அது யாரை சேவை செய்ய வேண்டுமோ அவர்களுக்கு மட்டுமே தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது பிரத்தியேகமானது. சமீபத்திய சூழ்நிலைகளை நான் உதாரணங்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தேன், ஏனெனில் அவை அனைவரின் மனதிலும் முன்னணியில் உள்ளன. இந்த இயக்கவியல் மற்ற அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட அடையாளங்களுடனும் செயல்படுகிறது, அதாவது, நாம் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவதை விட அதிகமானோர் நமது சலுகை பெற்ற லென்ஸிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட மோசமாக திட்டமிடப்பட்ட முயற்சிகளில் பங்கேற்கிறோம்.

7. "மாய நீக்ரோ" (எந்தவொரு ஒடுக்கப்பட்ட குழுவையும் செருகவும்) இயக்கவியலை உருவாக்குங்கள்.

இது நான்காவது எண்ணைப் போன்றது, "ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும்." இருப்பினும், நல்லெண்ணம் கொண்ட மற்றும் ஓரளவு அறிந்த குழுவிற்கு, இது சற்று தீவிரமான ஒன்றாக மாறுகிறது. உங்கள் ஒரு நண்பரை அந்த ஒடுக்கப்பட்ட அடையாளத்தில் முழுமையான நிபுணராகப் பயன்படுத்துவதோடு, அவர்கள் உங்கள் கல்வியாளராகவும் தார்மீக திசைகாட்டியாகவும் செயல்பட வேண்டும். அந்த அடையாளத்தைச் சுற்றியுள்ள உரையாடல் முறையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது அல்லது ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் இடம் பற்றியது அல்ல; அதற்கு பதிலாக, சலுகை பெற்றவர்கள் அந்த அடையாளத்தைச் சுற்றி தங்கள் வாழ்க்கையைக் கண்டுபிடிக்க உதவுவதை நோக்கி நகர்கிறது. இதையொட்டி, ஒடுக்கப்பட்ட நண்பர் இயற்கையில் மாயமானவராக மாறுகிறார், அங்கு அவர்களின் ஒரே நோக்கம் உங்களை ஒரு ஒழுக்க ரீதியாக சரியான வாழ்க்கையில் நகர்த்த உதவுவதாகும். இந்த மக்கள் உங்கள் கல்வியை சுமந்துகொண்டு தங்கள் வலியை ஒரே நேரத்தில் சமாளிக்க வேண்டும். இந்த ஒருதலைப்பட்ச ஆபத்தான உறவை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக எண் நான்கைப் பார்க்கவும்.

8. அழுகை.

உங்கள் கண்ணீர் அதிக இடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. அவை மிக விரைவாக பிரச்சினையை உங்கள் உணர்வுகள், உங்கள் கல்வி பற்றிய பரிமாற்றமாக மாற்றுகின்றன, மேலும் உங்கள் சலுகையில் உங்களை வசதியாக உணர வைக்கின்றன. பணிவுடன் உங்கள் கண்ணீரை ஒரு இருக்கைக்கு... பல இருக்கைகள் ஒதுக்கச் சொல்லுங்கள். உண்மையில் ஏராளமானவை.

உங்கள் கண்ணீர் அதிக இடத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது.

உங்கள் கண்ணீர் சுரப்பிகள் நிரம்பத் தொடங்கும் போது, ​​நிறுத்துங்கள் அல்லது அவசரப்பட்டு உங்களை மன்னித்துக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் கண்ணீரோ அல்லது உங்கள் புண்பட்ட உணர்வுகளோ ஒரு பொருட்டல்ல என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை; அவர்களுக்கு இங்கே இடமில்லை. ஒடுக்கப்பட்டவர்களை அடிப்பதில், விற்பதில், கொலை செய்வதில், வேலியில் தொங்கவிடுவதில், அவர்களின் பிக்கப் டிரக்கின் பின்னால் இழுத்துச் செல்வதில், அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு முன்னால் அவர்களின் முன் கதவுகளுக்கு வெளியே சுடுவதில், அவர்களைப் பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்துவதில், அவர்களின் ஆன்மாவிலிருந்து ஒவ்வொரு அவுன்ஸ் மதிப்பையும் உறிஞ்சுவதில் கண்ணீர் அரிதாகவே வேலை செய்தது. எனவே அவை இங்கே எந்தப் பயனும் அளிக்கவில்லை!

9. சலுகை பெற்ற இடத்திலிருந்து ஆலோசனை வழங்குங்கள்.

மெலிசா ஹாரிஸ்-பெர்ரி ஒரு முக்கிய உரையில் இதைப் பற்றிப் பேசுவதைக் கேட்டேன், அது என்னுள் ஒட்டிக்கொண்டது. அதன் உண்மையை எனக்குப் பொருந்தும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்கினேன். எனது சலுகை பெற்ற லென்ஸ் மூலம் நான் உண்மையில் ஆலோசனைகளையும் தீர்வுகளையும் வழங்குவதைக் கண்டேன். எனது சலுகை பெற்ற இடம் வழியாக நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் மாணவர்களுடன் உரையாடலில் இருந்து உரையாடலுக்கு நான் எளிதாக நகர்ந்தேன். இது நாம் அனைவரும் செய்யும் ஒன்று, பெரும்பாலும் நம் முன் அமர்ந்திருக்கும் நபர் மற்றும் அடையாளங்களை அறியாமல். ஜானே ரைஸின் கொடூரமான துஷ்பிரயோகம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்றும், ரே ரைஸ் தனது செயல்களுக்குப் பொறுப்பேற்கத் தகுதியானவர் என்றும் இப்போது நாம் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளலாம். இருப்பினும், இந்த சூழ்நிலையில் ஜானேயின் ஒரே தேர்வு ரேயை விட்டு வெளியேறுவதுதான் என்று நாம் பாய்ச்ச முடியாது. அவளுடைய முடிவும் எங்கள் முடிவும் நாம் வைத்திருக்கும் குறுக்குவெட்டு அடையாளங்களைப் பொறுத்து மிகவும் வேறுபட்டதாக இருக்கலாம். உங்கள் அனுபவங்கள் மூலம் மக்கள் மீது எதிர்பார்ப்புகளைத் திணிப்பது என்பது பாதுகாப்பற்றதாக இருக்கும் பிரத்தியேக மற்றும் விரோதமான சூழல்களை உருவாக்குவதாகும். இது நீங்கள் உதவ முயற்சிக்கும் நபர்களை அவர்களின் நலன்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் முடிவுகளை எடுக்க வைக்கும் நிலையில் வைக்கிறது.

நமது சலுகை சம்பந்தப்பட்டிருக்கும்போது, ​​அதை பெயரிடுவது மிகவும் கடினம். நான் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆதரவு சேவைகளில் ஏராளமான மாணவர்களுடன் பணிபுரிகிறேன், இந்த சூழ்நிலை எல்லா நேரங்களிலும் வெளிப்படுகிறது. நான் கொடுக்கும் பொருத்தமற்ற மற்றும் சில நேரங்களில் அழிவுகரமான அறிவுரைகளைப் பற்றி நான் பெரும்பாலும் அறிந்திருப்பதில்லை.

சில உதாரணங்கள்:

விடுமுறை விடுமுறையின் போது ஒரு மாணவன் தன் குடும்பத்திற்கு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக வெளியே வந்து, நீங்களாகவே இருக்குமாறு அறிவுறுத்துதல்.

இந்த சூழ்நிலையில் மாணவரின் மன, உணர்ச்சி, நிதி மற்றும் உடல் நலனுக்கு நீங்கள் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது என்று கருதுவதில் இருந்து உங்களைத் தடுக்கும் சலுகை எது?

ஒரு மாணவரை ஆலோசனை மற்றும் உளவியல் சேவைகளுக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்துதல்.

அவர்கள் அடையாளம் காணும் சமூகங்களில் மனநலம் குறித்த களங்கம் என்ன? தொடர் சிகிச்சைக்கு பணம் செலுத்த அவர்களிடம் பணம்/காப்பீடு உள்ளதா?

ஒரு மாணவரை ஈடுபட அறிவுறுத்துதல்.

அவர்களுக்கு நேரம் இருக்கிறதா? படிப்பு கட்டணம் செலுத்த அவர்கள் பல வேலைகளைச் செய்கிறார்களா?

ஒரு மாணவருக்கு வெளிநாட்டில் படிக்க ஆலோசனை வழங்குதல்.

இதற்கு அவர்கள் எப்படி பணம் செலுத்துவார்கள்? குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுவது எப்படி இருக்கும்?

நம் வாழ்வில் மக்களைப் பொருத்தமான முறையில் ஆதரிப்பதற்கான நமது பாக்கியத்தை நாம் விசாரிக்க வேண்டும்.

10. அன்பாகவும் கனிவாகவும் இருந்தால் போதும் என்று நம்புங்கள்.

நீங்கள் எவ்வளவு அன்பானவராக இருந்தாலும் அல்லது மற்றவர்களுடன் எவ்வளவு மனத்தாழ்மையுடன் இருந்தாலும், முறையான ஒடுக்குமுறை இன்னும் இருக்கும். கருணை, ஊக்கம் மற்றும் அன்பானவராக இருப்பதில் நீங்கள் தங்கியிருக்க முடியாது. ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் தலைமை தாங்க அனுமதிக்கும் அதே வேளையில், மேலும் கற்றுக்கொள்ளவும், அமைப்பைப் பற்றி விழிப்புணர்வாகவும், சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான காரணத்திற்காக தொடர்ந்து போராடவும் நீங்கள் உங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். செயலற்ற தன்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் கோரும் கருத்துகள் மற்றும் உணர்வுகளிலிருந்து விலகி இருங்கள்; சமத்துவம் மற்றும் நீதியில் நாங்கள் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளோம். சமூக ஊடகங்களில் ஒரு சமூக நீதிக் கட்டுரையை மறு ட்வீட் செய்வது அல்லது மறுபதிவு செய்வது எளிது, ஆனால் முறையான ஒடுக்குமுறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர நீங்கள் எதையும் செய்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நாம் நல்லிணக்கங்களிலிருந்து விலகி வேலை செய்ய வேண்டும்.

நீங்கள் ஒரு நிபுணராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. வேலை செய் என்பதை பிரித்துப் பார்ப்போம். இது ஏற்கனவே ஃபிரான்செஸ்கா ராம்சே ( @chescaleigh ) என்பவரால் அழகாக ஆராயப்பட்டுள்ளது, எனவே அதே விஷயத்தைச் சொல்வதற்கு ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நல்லெண்ணம் கொண்டவர்கள் வேலை செய்யுமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், அதாவது உங்கள் சலுகையைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், கேளுங்கள் மற்றும் உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தைச் செய்யுங்கள், பேசுங்கள் ஆனால் முடிக்க வேண்டாம், நீங்கள் தவறு செய்யும் போது மன்னிப்பு கேளுங்கள், மேலும் ஒரு கூட்டாளியாக இருப்பது ஒரு வினைச்சொல் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கூடுதலாக, ஒரு நல்ல நண்பரின் உபயத்தால் ஆறாவது புள்ளியைச் சேர்த்துள்ளேன், அதாவது நீங்கள் ஒரு நிபுணராக இருக்க வேண்டியதில்லை . எல்லா புள்ளிகளும் மிக முக்கியமானவை என்றாலும், கீழே நான் மேலும் ஆராய விரும்பும் இரண்டு புள்ளிகள் உள்ளன.

அல்லி என்பது ஒரு வினைச்சொல்.

உங்கள் அறிவு இல்லாததால் நீங்கள் நிலைகுலைந்து போக அனுமதிக்காதீர்கள். தவறுகளைச் செய்ய நீங்கள் தயாராக இருந்தாலும் கூட நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முடியும். உண்மையில், நீங்கள் அதை ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள். எப்படி உங்களால் முடியும்? உங்கள் சலுகை ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் முழு அனுபவத்தையும் பெற உங்களை அனுமதிக்காது. உங்கள் பயத்தைத் தாண்டி, உங்களைச் சுற்றியுள்ள பிற சலுகை பெற்ற மக்களை ஈடுபடுத்தி, ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் குரல்களைக் கேளுங்கள்.

அல்லி என்பது ஒரு வினைச்சொல்.

உண்மையில் நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும்! ஒரு கூட்டாளியாக இருப்பது என்பது ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடன் அமைதியாக உடன்படுவது அல்ல. ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் குரலை முன்னெடுத்துச் செல்ல உங்கள் சலுகையைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகளை நீங்கள் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஒரு கூட்டாளியின் பணி எளிதான பயணமாக இருக்கக்கூடாது. உங்களுக்கு இனி மௌனத்தின் ஆடம்பரம் இல்லை. நீங்கள் வலி, நிச்சயமற்ற தன்மை, பயம், விரக்தி மற்றும் சோர்வை உணர வேண்டும். ஒரு பயனுள்ள கூட்டாளியாக இருக்க, உங்களை நீங்களே ஆபத்தில் ஆழ்த்துவது, ஒடுக்கப்பட்டவர்களுடன் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் திட்டமிட்ட செயல் தேவை.

சமத்துவப் பணியில் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதற்கு சகிப்புத்தன்மை, பணிவு, தைரியம், கடுமையான அன்பு, மூலோபாய மனம் மற்றும் மன்னிக்கும் இதயம் தேவை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.