Deset Kontraproduktivnih ponašanja Dobronamjernih Ljudi

Ovaj se članak izvorno pojavio na The Body Is Not An Apology i ponovno je tiskan uz dopuštenje. Više tekstova Codyja Charlesa možete pronaći ovdje .

Ovo je nastavak mog prethodnog članka pod naslovom Deset kontraproduktivnih ponašanja edukatora socijalne pravde . Potonji je napisan za ljude koji smatraju rad na jednakosti svojom temeljnom životnom svrhom. Napisao sam Deset kontraproduktivnih ponašanja dobronamjernih ljudi za ljude koji sebe smatraju dobrim ljudima koji su uložili u društvenu pravdu i razgovore o jednakosti, ali koji se najčešće pojavljuju u ulozi saveznika. Dobronamjerni ljudi griješe, puno njih. Pogreške se moraju očekivati, a isto tako i odgovornost. Točke u nastavku ocrtavaju neka od uobičajenih ponašanja koja se često pojavljuju u razgovorima o socijalnoj pravdi. Želim biti jasan da svi sudjelujemo u nekim od sljedećih kontraproduktivnih radnji. Nismo svi privilegirani niti svi potlačeni. Mi smo složeni ljudi sa složenim identitetima koji se isprepliću na složene načine. Stoga se svi mi pojavljujemo na problematične načine sa svojim privilegijama. Jasno mi je da sam stekao visoko obrazovanje, ali mislim da točke u nastavku mogu biti korisne za sve ljude zainteresirane za stvaranje dinamične promjene u zajednicama oko njih. Štoviše, ovo je djelo napisano usred neoptužnica protiv Michaela Browna i Erica Garnera (moglo bi se nabrojati još puno ljudi), tako da se neki od njih mogu činiti specifičnima za rasu. Međutim, ova se pravila primjenjuju izvan identiteta rase; zapravo, ta pravila postoje samo u dinamici raskrižja. Ispod je deset kontraproduktivnih ponašanja koje ljudi koji žele činiti "dobro" čine i moraju aktivno raditi na ispravljanju:

1. Brzo marginalizira tuđe iskustvo.

Šetao sam predvorjem hotela s kolegama. Išli smo na društvenu konferenciju, poslovno odjeveni. Bilo je dosta sudionika konferencije koji su lutali po predvorju u to vrijeme, a svi su također nosili poslovnu odjeću. Bilo je to prilično glasno, miješajuće okruženje. Jedna starija bjelkinja prišla mi je i pitala me znam li gdje može nabaviti svježe ručnike. Na trenutak sam bio zbunjen, što je onda ženi dalo do znanja da joj vjerojatno ne mogu pomoći.

Slušajte, promatrajte, povežite se s emocijom i iskusite koliko je stvarna drugoj osobi...

Nakon razmjene sam s nevjericom pogledala prijateljicu. Ne potpuna nevjerica ili šok, jer to nije bio moj prvi put da sam iskusio ovaj marginalizirani pogled na identitete koje držim, ali uhvatilo me nespremnog na nacionalnoj konferenciji moje profesionalne organizacije — mjestu gdje razmjenjujemo ideje o tome kako bolje služiti, obrazovati i razvijati studente s kojima radimo. Sjećam se da sam kasnije za večerom rekao nekolicini kolega i dobio ovaj odgovor: "Siguran sam da nije tako mislila."

Kada netko s vama podijeli ovakvo iskustvo, molimo vas da PRESTANETE analizirati situaciju. Slušajte, promatrajte, povežite se s emocijom i iskusite koliko je ona stvarna drugoj osobi, što bi je zauzvrat trebalo učiniti stvarnom vama. Bez pitanja; samo slušaj i uči. Držite se svojih pitanja, koja su manifestacija vaše želje da svijet bude ljubazno mjesto dobrog srca. To je zato što vidite sebe u toj starijoj bjelkinji. Preskoči to. Budite tu za svog prijatelja, kolegu i mentora/mentiranog. I možda kasnije postavljati pitanja.

2. Odaberite ne govoriti.

Prečesto, potlačeni moraju napraviti dinamičan izbor ili govoriti ili šutjeti.

Odabir da ne progovorite povezan je ili sa strahom da će vaš potlačeni identitet biti napadnut ili s prisutnošću vaše privilegije. Bez obzira na to, prečesto je nekolicina hrabrih zadužena sama za održavanje integriteta inkluzivnosti u prostoru. Prečesto, potlačeni moraju napraviti dinamičan izbor ili govoriti ili šutjeti. Šutjeti dolazi s pomirenjem sa svojom inferiornošću u odnosu na dominantnu kulturu, mržnjom prema sebi i pronalaženjem utjehe u statusu quo. Govoriti znači riskirati da ne budete timski igrač, da vas se identificira kao pretjerano osjetljivog, da povučete karticu rase/spol/orijentacije, da vas ne pitaju za Happy Hour, da vas ne razmatraju za promaknuće i da upadnete u pojednostavljenu karikaturu vlastitog već razvodnjenog ja. Radite svoj posao! Razmotrite perspektivu dok ulazite i zauzimate prostor. Obratite pozornost, promatrajte i uvijek uzmite u obzir da su ideje koje se istražuju u bilo kojem prostoru u koji uđete temeljene na bjelini i heteronormativnoj, rodnoj binarnosti (posebno cis-muškarac), perspektivi osobe s invaliditetom, srednje do više klase. Govori glasnije. Ne dopustite svojim kolegama i prijateljima da preuzmu isključivu odgovornost za promjenu kulture iz "normalne" u dinamičnu.

3. Reagirajte loše kada vas se smatra odgovornim ili izazivaju.

Imate pravo na svoje osjećaje. Stvarno, jesi; i vi ste odgovorni za svoj samorazvoj. Evo tajne: potlačeni se često boje odgovora privilegiranih oko sukoba identiteta. Potlačeni često gube u tim susretima i povijesno su gubili svoje živote. Često odgovarate bez kritičkog razmišljanja o danim informacijama ili povratnim informacijama zbog svoje privilegije i ega. Svi postajemo žrtve ove dinamike, općenito oko naših istaknutih identiteta. Djelovanje isključivo iz emocija i obrane nije samo opasno za život potlačenih, već je u izravnom sukobu s vašim ciljem stvaranja pravednijeg i ravnopravnijeg svijeta.

4. Nemojte odvojiti vrijeme za vlastito istraživanje. (Očekujte od potlačenih da obrazuju.)

Ne postoji ništa gore nego identificirati se kao potlačeni i morati ne samo objasniti, već i uvjeriti ljude da je vaša opresija opravdana. Uzmite knjigu! Guglajte. Pročitajte nešto o Audre Lorde, Jamesu Baldwinu, kukicama za zvonce, Janet Mock, Malali Yousafzai i Gloriji Anzaldua. Radite svoj posao. Ne očekujte da će sve vaše obrazovanje doći od vašeg prijatelja Hispanjolca, prijatelja s mentalnom bolešću ili omiljene trans+ ličnosti/aktivistice (LaVerne Cox & Janet Mock). Iskreno se zainteresirajte za ovaj ključni razgovor, nakon što vam to odgovara. To ne znači da nikada ne možete doprijeti do svojih "potlačenih" veza, ali budite spremni prije nego im pristupite. Budite načitani i učinite Google svojim prijateljem. Vašem će prijatelju jako promijeniti to što ste odvojili vrijeme da se obrazujete. Ubuduće, kada svom prijatelju budete postavljali pitanja, budite spremni na "ne" ili "ne u ovom trenutku". Od potlačenih se neprestano traži da brane svoje iskustvo, tako da vaše pitanje može biti previše u tom trenutku.

5. Sebe vide kao dobre ili loše.

Čak i ako je namjera bila dobra, učinak je ono što je najvažnije.

Često nećemo priznati marginaliziranje tuđeg identiteta ili stvaranje prostora koji je po prirodi ekskluzivan. Iz nekog razloga, mislimo da ako preuzmemo odgovornost za ovo isključenje, tada priznajemo da smo loša osoba. Umjesto toga, moramo sebe vidjeti kao dobre ljude koji će griješiti. Dobri ljudi cijelo vrijeme stvaraju prostore isključenosti. To je stvarnost. Čak i ako je namjera bila dobra, učinak je ono što je najvažnije. Često, kada im je privilegija dovedena u pitanje, ljudi vole zanemariti svoje marginalizirane identitete u nadi da će podsvjesno (ili svjesno) pridobiti simpatije. Prestanite si davati ograničene izbore nakon što se napravi pogreška. Odustanite od želje da vas se doživljava kao "lošu osobu". Preuzmite odgovornost, ispričajte se, učite i radite bolje u budućnosti.

6. Provedite inicijative za promjenu bez potlačenih ljudi za stolom.

Nakon Michaela Browna, Trayvona Martina, Rekie Boyd, Renishe McBride i bezbrojnih drugih smrti crne mladeži, vidimo sve više skupova, prosvjeda, tribina i online aktivizma bijelaca. To uglavnom rade dobronamjerni bijelci koji ne pozivaju niti se dovoljno trude pridobiti crnce za stolom za planiranje. Općenito, ono što na kraju dobijemo je loše isplaniran događaj koji je uvredljiv ili ekskluzivan za ljude kojima je trebao služiti. Odabrao sam nedavne scenarije kao primjere, budući da su svima na prvom mjestu. Ova se dinamika poigrava sa svim drugim potlačenim identitetima, što znači da više nas nego što bismo htjeli priznati sudjeluje u loše planiranim inicijativama stvorenim iz naše privilegirane leće.

7. Stvorite dinamiku "mističnog crnca" (ubacite bilo koju potlačenu skupinu).

Ovo je slično broju četiri, "očekujte od potlačenih da obrazuju." Međutim, za dobronamjernu i donekle upućenu skupinu, ovo se pretvara u nešto malo intenzivnije. Svojeg jedinog prijatelja koristite kao apsolutnog stručnjaka za navedeni potlačeni identitet, osim što vam on služi kao odgojitelj i moralni kompas. Razgovor oko navedenog identiteta postaje manje o provođenju sustavnih promjena ili prostoru podrške za potlačene; umjesto toga, kreće se prema pomaganju privilegiranima da shvate svoje živote oko navedenog identiteta. S druge strane, potlačeni prijatelj postaje mističan po prirodi, gdje je njegova jedina svrha biti tu i pomoći vam da krenete dalje u moralno ispravnom životu. Ovi ljudi moraju nositi vaše obrazovanje i nositi se sa svojom boli istovremeno. Vidite broj četiri kao način za poboljšanje ovog jednostranog opasnog odnosa.

8. Plakanje.

Tvoje suze zauzimaju previše mjesta. Oni vrlo brzo pretvore problem u razgovor o vašim osjećajima, vašem obrazovanju i osjećaju da se osjećate ugodno u svojoj privilegiji. Ljubazno reci svojim suzama da sjednu... nekoliko mjesta. Mnoštvo, stvarno.

Tvoje suze zauzimaju previše mjesta.

Kad vam suzne žlijezde počnu navirati, STANITE ili ustajte dovraga i ispričajte se. Ovo ne znači da vaše suze ili povrijeđeni osjećaji nisu važni; oni jednostavno nemaju mjesta ovdje. Suze su rijetko djelovale na potlačene u zaustavljanju tlačitelja da ih tuče, prodaje, linčuje, vješa na ogradu, odvlači iza kamioneta, strijelja ispred njihovih ulaznih vrata pred njihovim obiteljima, javno ih posramljuje i iscjeđuje svaki djelić vrijednosti iz njihovih duša. Dakle, oni ovdje ne služe ničemu!

9. Dajte savjete s privilegiranog mjesta.

Čuo sam Melissu Harris-Perry kako govori o tome u uvodnom izlaganju i to mi je ostalo u srcu. Počeo sam analizirati istinitost toga kako se odnosi na mene. Otkrio sam da doista nudim savjete i rješenja kroz svoju privilegiranu leću. S lakoćom sam prelazio s razgovora na razgovor s prijateljima, obitelji i studentima kroz svoje mjesto privilegije. To je nešto što svi radimo, uglavnom bez da smo svjesni osobe i identiteta koji stoje ispred nas. Sada se svi možemo složiti da je užasno zlostavljanje Janay Rice bilo neprihvatljivo i da je Ray Rice zaslužio da odgovara za svoje postupke. Međutim, ne možemo napraviti skok da je Janayin jedini izbor u ovoj situaciji ostaviti Raya. Njezina i naša odluka mogu se drastično razlikovati ovisno o isprepletenim identitetima koje imamo. Nametnuti očekivanja ljudima kroz svoja iskustva znači stvoriti ekskluzivna i neprijateljska okruženja koja su potencijalno nesigurna. Također stavlja ljude kojima pokušavate pomoći u poziciju da donose odluke koje su štetne za njihove interese.

Kad je naša privilegija u pitanju, teško ju je imenovati. Radim na sveučilištu u službi podrške s mnoštvom studenata i ovaj se scenarij odvija cijelo vrijeme. Često nisam svjestan neprikladnih i ponekad destruktivnih savjeta koje dajem.

Nekoliko primjera:

Savjetovanje učenika da se pokaže kao queer pred svojom obitelji tijekom praznika i da jednostavno bude ono što jesi.

Koja vas privilegija sprječava da uzmete u obzir da ne možete jamčiti studentovu mentalnu, emocionalnu, financijsku i fizičku dobrobit u ovom scenariju?

Savjetovanje učenika za odlazak u savjetovalište i psihološku službu.

Kakva je stigma mentalnog zdravlja u zajednicama s kojima se identificiraju? Imaju li novca/osiguranja za plaćanje tekućeg liječenja?

Savjetovanje učenika da se uključi.

Imaju li vremena? Rade li nekoliko poslova da bi platili školarinu?

Savjetovanje studenta za studiranje u inozemstvu.

Kako će to platiti? Kako izgleda napuštanje obitelji?

Moramo ispitati svoju privilegiju da na odgovarajući način podupiremo ljude u našim životima.

10. Vjerujte da je dovoljno biti pun ljubavi i ljubazan.

Bez obzira na to koliko ste ljubazni ili koliko srca dijelite s drugima, sustavno ugnjetavanje će i dalje postojati. Ne možete stati na tome da budete ljubazni, ohrabrujući i puni ljubavi. Morate se posvetiti učenju više, osvještavanju sustava i neprestanoj borbi za jednakost i pravdu, dopuštajući potlačenima da preuzmu vodstvo. Klonite se komentara i osjećaja koji traže pasivnost i sklad; više smo zabrinuti za jednakost i pravdu. Lako je retvitati ili ponovno objaviti članak o socijalnoj pravdi na društvenim mrežama i tu stati, ali to ne znači da činite bilo što kako biste okončali sustavno ugnjetavanje. Moramo se maknuti od finoća i raditi .

Ne morate biti stručnjak. Prekinimo posao . Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ) to je već prekrasno istražila, tako da nema potrebe da pronalazim kreativan način da kažem potpuno istu stvar. Od ljudi s dobrim namjerama tražim da rade, kao što je razumijevanje vaše privilegije, slušanje i pisanje domaće zadaće, govorenje, ali ne više, ispričavanje kada pogriješite i zapamtite da je biti saveznik glagol. Osim toga, dodao sam šestu točku, zahvaljujući dobrom prijatelju, a to je da ne morate biti stručnjak . Iako su sve točke ključne, u nastavku su dvije točke koje želim dodatno istražiti.

Ally je glagol.

Nemojte dopustiti da vas nedostatak znanja onesposobi. Još uvijek možete učiniti nešto ako ste spremni riskirati pogreške. Zapravo, nikada nećete sve saznati. Kako si mogao? Vaša vam privilegija neće dopustiti da u potpunosti uživite iskustvo potlačenih. Preskočite svoj strah i uključite druge privilegirane ljude oko sebe i poslušajte glasove potlačenih.

Ally je glagol.

Vi zapravo morate nešto učiniti! Biti saveznik ne znači šutke se složiti s potlačenima. Morate stalno smišljati načine kako iskoristiti svoju privilegiju da gurate naprijed glas potlačenih. Posao saveznika ne bi trebao biti lak put. Više nemate luksuz tišine. Trebali biste osjećati bol, neizvjesnost, strah, frustraciju i iscrpljenost. Da biste bili učinkovit saveznik, potrebno je riskirati sebe, transparentnost s potlačenima i proračunatu akciju.

Imajte na umu da je za aktivan rad na kapitalu potrebna izdržljivost, poniznost, hrabrost, čvrsta ljubav, strateški um i srce koje oprašta.