Dešimt Neproduktyvaus Gero ketinimų turinčių žmonių Elgesio

Šis straipsnis iš pradžių pasirodė „The Body Is Not An Apology“ ir yra perspausdintas gavus leidimą. Daugiau Cody Charleso raštų rasite čia .

Tai yra mano ankstesnio kūrinio „ Dešimt neproduktyvaus socialinio teisingumo pedagogų elgesio“ tęsinys. Pastarasis buvo parašytas žmonėms, kurie savo pagrindiniu gyvenimo tikslu laiko sąžiningą darbą. Aš parašiau Dešimt neproduktyvių gerai nusiteikusių žmonių elgesio žmonėms, kurie laiko save gerais žmonėmis, investuojančiais į socialinį teisingumą ir pokalbius apie teisingumą, bet kurie dažniausiai gali pasirodyti kaip sąjungininkai. Gerų ketinimų žmonės daro klaidų, jų daug. Klaidų reikia tikėtis, taip pat reikia tikėtis atsakomybės. Žemiau pateikti punktai apibūdina kai kuriuos įprastus elgesio būdus, kurie dažnai pasireiškia socialinio teisingumo pokalbiuose. Noriu aiškiai pasakyti, kad mes visi dalyvaujame kai kuriuose iš šių neproduktyvių veiksmų. Mes ne visi esame privilegijuoti ar visi engiami. Mes esame sudėtingi žmonės su sudėtingomis tapatybėmis, kurios susikerta sudėtingais būdais. Todėl visi su savo privilegija pasirodome problemiškais būdais. Suprantu, kad esu kilęs iš aukštojo mokslo, bet manau, kad toliau pateikti punktai gali būti naudingi visiems žmonėms, norintiems sukurti dinamiškus pokyčius juos supančiose bendruomenėse. Be to, šis kūrinys buvo parašytas tarp Michaelo Browno ir Erico Garnerio nekaltinimų (galima išvardyti daug daugiau žmonių), todėl kai kurie iš jų gali atrodyti specifiniai rasei. Tačiau šios taisyklės taikomos ne tik rasės tapatybei; iš tikrųjų šios taisyklės egzistuoja tik sankryžų dinamikoje. Žemiau yra dešimt neproduktyvaus elgesio, kurį žmonės, norintys padaryti „gerai“, įsipareigoja ir turi aktyviai dirbti, kad ištaisytų:

1. Greitai pašalinkite kažkieno patirtį.

Ėjau su kolegomis viešbučio vestibiulyje. Vykome į socialinę konferenciją vilkėdami dalykinius drabužius. Tuo metu po fojė vaikščiojo nemažai konferencijos dalyvių, visi taip pat vilkėjo dalykiniais drabužiais. Tai buvo gana garsi, susimaišiusi aplinka. Prie manęs priėjo vyresnė baltaodė moteris ir paklausė, ar žinau, kur ji galėtų gauti švarių rankšluosčių. Akimirką suglumau, o tai moteriai parodė, kad tikriausiai negaliu jai padėti.

Klausykite, stebėkite, susisiekite su emocija ir patirkite, kokia ji tikra kitam žmogui...

Po apsikeitimo nepatikliai pažvelgiau į draugą. Tai nėra visiškas netikėjimas ar šokiravimas, nes tai buvo ne pirmas kartas, kai patyriau tokį atskirtą požiūrį į savo tapatybes, bet tai mane užklupo nacionalinėje profesinės organizacijos konferencijoje – vietoje, kur keičiamės idėjomis, kaip geriau aptarnauti, ugdyti ir tobulinti studentus, su kuriais dirbame. Pamenu, vėliau per vakarienę sakiau keliems kolegoms ir gavau tokį atsakymą: „Esu tikras, kad ji to ne taip norėjo“.

Kai kas nors su jumis dalijasi tokia patirtimi, NUSTOKITE situacijos analizavimo. Klausykitės, stebėkite, susisiekite su emocijomis ir patirkite, kaip tai tikra kitam asmeniui, o tai savo ruožtu turėtų paversti tai tikra jums. Nėra klausimų; tiesiog klausykis ir mokykis. Laikykitės savo klausimų, kurie rodo, kad norite, kad pasaulis būtų maloni, geraširdiška vieta. Taip yra todėl, kad matote save toje vyresnėje baltoje moteryje. Pralenk tai. Būkite šalia savo draugo, kolegos ir mentoriaus / auklėtinio. Ir galbūt vėliau užduos klausimus.

2. Pasirinkite nekalbėti.

Pernelyg dažnai engiamieji turi dinamiškai rinktis – kalbėti arba tylėti.

Pasirinkimas nekalbėti yra susijęs arba su baime, kad jūsų prislėgta tapatybė bus užpulta, arba su jūsų privilegija. Nepaisant to, per dažnai nedaugeliui drąsių žmonių tenka užduotis vieniems išlaikyti įtraukumo vientisumą erdvėse. Pernelyg dažnai engiamieji turi dinamiškai rinktis – kalbėti arba tylėti. Norint tylėti, reikia susitaikyti su savo nepilnavertiškumu prieš dominuojančią kultūrą, neapykantą sau ir susitaikyti su status quo. Kalbėti reiškia rizikuoti nebūti komandos žaidėju, būti identifikuotam kaip pernelyg jautriu, ištraukti rasės/lyties/orientacijos kortą, neprašyti į „Happy Hour“, nesvarstyti dėl paaukštinimo ir pakliūti į supaprastintą jau sušlapusio „aš“ karikatūrą. Atlikite savo darbą! Įeidami apsvarstykite perspektyvą ir reikalaudami vietos. Atkreipkite dėmesį, stebėkite ir visada atsižvelkite į tai, kad bet kurioje erdvėje, į kurią įeinate, tyrinėjamos idėjos yra pagrįstos baltumu ir heteronormatyvia, lyčių dvejetaine (ypač cis-vyro), darbingo, vidurinės ir aukštesnės klasės perspektyva. Kalbėk. Neleiskite savo kolegoms ir draugams prisiimti vienintelę atsakomybę už kultūros perkėlimą iš „normalios“ į dinamišką.

3. Prastai reaguokite, kai esate atsakingas arba užginčijamas.

Jūs turite teisę į savo jausmus. Tikrai, tu esi; ir tu esi atsakingas už savo saviugdą. Štai paslaptis: engiamieji dažnai bijo privilegijuotųjų reakcijos dėl tapatybės konflikto. Prispaustieji dažnai pralaimi šiuose susitikimuose ir istoriškai prarado savo gyvybes. Jūs dažnai atsakote kritiškai negalvodami apie teikiamą informaciją ar grįžtamąjį ryšį dėl savo privilegijų ir ego. Mes visi tampame šios dinamikos aukomis, paprastai dėl mūsų svarbiausių tapatybių. Veikimas vien iš emocijų ir ginantis yra ne tik pavojingas engiamųjų pragyvenimui, bet ir tiesiogiai prieštarauja jūsų tikslui sukurti teisingesnį ir teisingesnį pasaulį.

4. Neskirkite laiko savo tyrimams. (Tikėkitės, kad prispaustieji mokysis.)

Nėra nieko blogiau, kaip susitapatinti su engiamu ir ne tik paaiškinti, bet ir įtikinti žmones, kad jūsų priespauda yra teisinga. Pasiimk knygą! „Google“ tai. Perskaitykite keletą Audre Lorde, Jameso Baldwino, varpelių, Janet Mock, Malala Yousafzai ir Gloria Anzaldua. Atlikite savo darbą. Nesitikėkite, kad visą savo išsilavinimą gaus jūsų draugas ispanas, draugas, sergantis psichikos liga, arba mėgstama trans+ asmenybė / aktyvistė (LaVerne Cox ir Janet Mock). Nuoširdžiai domėkitės šiuo svarbiu pokalbiu, ne tik tada, kai jums patogu. Tai nereiškia, kad jūs niekada negalite pasiekti savo „engiamų“ santykių, tačiau būkite pasiruošę prieš jiems kreipdamiesi. Gerai skaitykite ir padarykite „Google“ savo draugu. Jūsų draugui pasikeis tai, kad skyrėte laiko lavinti save. Ateityje, kai užduosite draugui klausimų, būkite pasirengę atsakyti „ne“ arba „šiuo metu ne“. Prispaustųjų nuolat prašoma apginti savo patirtį, todėl jūsų klausimas gali būti per daug tą akimirką.

5. Matykite save kaip gerus arba blogus.

Net jei ketinimas buvo geraširdis, svarbiausias yra poveikis.

Mes dažnai nepasiduosime marginalizuodami kažkieno tapatybę ar kurdami išskirtinę erdvę. Kažkodėl manome, kad jei prisiimame atsakomybę už šią atskirtį, pripažįstame, kad esame blogas žmogus. Vietoj to turime matyti save kaip gerus žmones, kurie darys klaidų. Geri žmonės nuolat kuria atskirties erdves. Tokia yra realybė. Net jei ketinimas buvo geraširdis, svarbiausias yra poveikis. Dažnai, kai jiems metamas iššūkis dėl savo privilegijos, žmonės mėgsta atsisakyti savo marginalizuotos tapatybės, tikėdamiesi nesąmoningai (arba sąmoningai) sulaukti užuojautos. Nustokite suteikti sau ribotus pasirinkimus, kai padarysite klaidą. Atsikratykite nenoro būti vertinami kaip „blogas žmogus“. Prisiimkite atsakomybę, atsiprašykite, mokykitės ir darykite geriau ateityje.

6. Vykdykite pokyčių iniciatyvas be priespaudos prie stalo.

Po Michaelo Browno, Trayvono Martino, Rekia Boyd, Renishos McBride ir daugybės kitų juodaodžių jaunuolių mirčių matome vis daugiau baltųjų mitingų, protestų, diskusijų ir internetinio aktyvumo. Dažniausiai tai daro gerai nusiteikę baltieji, kurie nekviečia arba pakankamai nesistengia pritraukti juodaodžių prie planavimo stalo. Paprastai mes baigiame blogai suplanuotą įvykį, kuris yra įžeidžiantis arba išskirtinis žmonėms, kuriems jis buvo skirtas. Kaip pavyzdžius pasirinkau naujausius scenarijus, nes jie yra visų galvose. Ši dinamika pasireiškia visomis kitomis engiamomis tapatybėmis, o tai reiškia, kad daugiau nei norėtume pripažinti, kad dalyvaujame prastai suplanuotose iniciatyvose, sukurtose iš mūsų privilegijuoto objektyvo.

7. Sukurkite „mistinio negrų“ (įterpkite bet kokią engiamą grupę) dinamiką.

Tai panašu į ketvirtą: „Tikėkitės, kad prislėgtieji mokysis“. Tačiau gerų ketinimų turinčiai ir šiek tiek žinančiai grupei tai virsta šiek tiek intensyvesniu. Jūs naudojate savo vieną draugą kaip absoliutų minėtos prislėgtos tapatybės ekspertą, be to, kad jie tarnautų kaip jūsų auklėtojas ir moralinis kompasas. Pokalbis apie minėtą tapatybę tampa mažiau susijęs su sisteminiais pokyčiais ar engiamųjų palaikymo erdve; Vietoj to, tai padeda privilegijuotiesiems išsiaiškinti savo gyvenimą, susijusį su minėta tapatybe. Savo ruožtu prispaustas draugas tampa mistinio pobūdžio, kur vienintelis jų tikslas yra būti šalia ir padėti jums judėti į moraliai teisingą gyvenimą. Šie žmonės turi neštis jūsų išsilavinimą ir susidoroti su savo skausmu vienu metu. Ketvirtąjį skaičių žiūrėkite kaip būdą pagerinti šiuos vienpusius pavojingus santykius.

8. Verkimas.

Jūsų ašaros užima per daug vietos. Jie labai greitai paverčia problemą mainais apie jūsų jausmus, išsilavinimą ir leidžia jums jaustis patogiai savo privilegijoje. Mandagiai pasakykite savo ašaroms, kad atsisėstumėte... kelias vietas. Daugybė, tikrai.

Jūsų ašaros užima per daug vietos.

Kai jūsų ašarų liaukos pradeda dygti, SUSTABDYKITE arba atsipalaiduokite ir atsiprašykite. Tai nereiškia, kad jūsų ašaros ar įskaudinti jausmai nėra svarbūs; jiems čia tiesiog nėra vietos. Ašaros retai padėdavo engiamiesiems, kad neleistų engėjui jų mušti, parduoti, linčiuoti, pakabinti ant tvoros, vilkti už pikapo, šaudyti už priekinių durų jų šeimų akivaizdoje, viešai sugėdinti ir išsemti iš jų sielos visas vertybes. Taigi jie čia nenaudingi!

9. Duokite patarimus iš privilegijų vietos.

Girdėjau, kaip Melissa Harris-Perry apie tai kalbėjo pagrindiniame pranešime, ir man tai įstrigo. Aš pradėjau analizuoti tiesą, kaip ji taikoma man. Supratau, kad iš tiesų siūlau patarimus ir sprendimus per savo privilegijuotą objektyvą. Per savo privilegiją lengvai pereinau nuo pokalbio prie pokalbio su draugais, šeima ir studentais. Tai yra kažkas, ką mes darome visi, dažniausiai nežinodami priešais mus sėdinčio asmens ir tapatybės. Dabar visi galime sutikti, kad siaubingas Janay Rice išnaudojimas buvo nepriimtinas ir Ray Rice nusipelnė atsakyti už savo veiksmus. Tačiau negalime padaryti šuolio, kad vienintelis Janay pasirinkimas šioje situacijoje yra palikti Rėjų. Jos sprendimas ir mūsų sprendimas gali labai skirtis priklausomai nuo susikertančių tapatybių, kurias turime. Savo patirtimi primesti žmonėms lūkesčius reiškia sukurti išskirtinę ir priešišką aplinką, kuri gali būti nesaugi. Taip pat žmonės, kuriems bandote padėti, gali priimti sprendimus, kenkiančius jų interesams.

Kai kalbama apie mūsų privilegiją, gana sunku ją įvardyti. Aš dirbu universiteto pagalbos tarnyboje su daugybe studentų, ir šis scenarijus vyksta visą laiką. Aš dažnai nesuvokiu netinkamų ir kartais destruktyvių patarimų, kuriuos duodu.

Keli pavyzdžiai:

Patarimas studentui per atostogų pertrauką pasirodyti keistuoliu savo šeimai ir tiesiog būti savimi.

Kokia privilegija neleidžia manyti, kad šiuo atveju negalite garantuoti studento psichinės, emocinės, finansinės ir fizinės gerovės?

Patarimas studentui kreiptis į konsultavimo ir psichologines paslaugas.

Kokia yra psichinės sveikatos stigma bendruomenėse, su kuriomis jie susitapatina? Ar jie turi pinigų / draudimo apmokėti vykstantį gydymą?

Patarimas studentui įsitraukti.

Ar jie turi laiko? Ar jie dirba kelis darbus, kad susimokėtų už mokslą?

Konsultuojame studentą dėl studijų užsienyje.

Kaip jie už tai mokės? Kaip atrodo palikti savo šeimą?

Turime apklausti savo privilegiją tinkamai remti žmones mūsų gyvenime.

10. Tikėkite, kad užtenka būti mylinčiam ir maloniam.

Nesvarbu, koks esate malonus ar kiek savo širdies dalijatės su kitais, sisteminga priespauda išliks. Negalite būti malonus, drąsinantis ir mylintis. Turite įsipareigoti mokytis daugiau, suvokti sistemą ir nuolat kovoti už teisingumą ir teisingumą, tuo pačiu leisdami prispaustiesiems imtis iniciatyvos. Laikykitės atokiau nuo komentarų ir jausmų, kurie reikalauja pasyvumo ir harmonijos; mums labiau rūpi lygybė ir teisingumas. Lengva pakartotinai paskelbti socialinio teisingumo straipsnį socialinėje žiniasklaidoje ir sustoti, tačiau tai nereiškia, kad darote ką nors, kad nutrauktumėte sistemingą priespaudą. Turime atsiriboti nuo smulkmenų ir dirbti .

Jūs neprivalote būti ekspertu. Suskaidykime ir dirbkime . Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ) jį jau gražiai ištyrė, todėl man nereikia ieškoti kūrybiško būdo pasakyti tą patį. Aš prašau gerai nusiteikusių žmonių dirbti darbą, pavyzdžiui, suprasti savo privilegiją, išklausyti ir atlikti namų darbus, pasikalbėti, bet neperkalbėti, atsiprašyti, kai padarote klaidų, ir prisiminti, kad būti sąjungininku yra veiksmažodis. Be to, dėl gero draugo pridėjau šeštą punktą, t. y. neprivalote būti ekspertu . Nors visi punktai yra labai svarbūs, toliau pateikiame du dalykus, kuriuos noriu ištirti toliau.

Ally yra veiksmažodis.

Neleiskite savęs sulaikyti dėl žinių stokos. Jūs vis tiek galite ką nors padaryti, jei norite rizikuoti padaryti klaidų. Tiesą sakant, jūs niekada visko nesužinosite. Kaip tu galėjai? Jūsų privilegija neleis jums perimti visos engiamųjų patirties. Atsikratykite savo baimės ir įtraukite kitus privilegijuotus žmones aplink jus ir klausykite engiamųjų balsų.

Ally yra veiksmažodis.

Jūs iš tikrųjų turite ką nors padaryti! Būti sąjungininku nėra tyliai susitarti su engiamąja. Turite nuolat ieškoti būdų, kaip pasinaudoti savo privilegija, kad stumtumėte į priekį engiamųjų balsą. Sąjungininko darbas neturėtų būti lengva kelionė. Jūs nebeturite prabangos tylėti. Turėtumėte jausti skausmą, netikrumą, baimę, nusivylimą ir išsekimą. Norint tapti efektyviu sąjungininku, reikia rizikuoti savimi, skaidrumo su engiamąjais ir apgalvotų veiksmų.

Žinokite, kad norint dirbti sąžiningai, reikia ištvermės, nuolankumo, drąsos, tvirtos meilės, strateginio proto ir atlaidžios širdies.