Deset Kontraproduktivnih Vedenj Dobronamernih Ljudi

Ta članek se je prvotno pojavil na The Body Is Not An Apology in je ponatisnjen z dovoljenjem. Več o pisanju Codyja Charlesa najdete tukaj .

To je nadaljevanje mojega prejšnjega dela z naslovom Deset kontraproduktivnih vedenj učiteljev socialne pravičnosti . Slednje je bilo napisano za ljudi, ki menijo, da je delo na pravičnem področju njihov glavni življenjski namen. Napisal sem Deset kontraproduktivnih vedenj dobronamernih ljudi za ljudi, ki se imajo za dobre ljudi, vložene v socialno pravičnost in pogovore o pravičnosti, vendar se lahko najpogosteje pojavijo v vlogi zaveznika. Dobronamerni ljudje delajo napake, veliko jih je. Pričakovati je treba napake in pričakovati tudi odgovornost. Spodnje točke opisujejo nekaj pogostih vedenj, ki se pogosto pojavljajo v pogovorih o socialni pravičnosti. Želim biti jasen, da vsi sodelujemo pri nekaterih od naslednjih kontraproduktivnih dejanj. Nismo vsi privilegirani ali vsi zatirani. Smo kompleksni ljudje s kompleksnimi identitetami, ki se križajo na kompleksne načine. Zato se vsi s svojimi privilegiji pokažemo na problematične načine. Priznam, da je moje ozadje visokošolsko izobraževanje, vendar mislim, da so spodnje točke lahko koristne za vse ljudi, ki jih zanima ustvarjanje dinamičnih sprememb v skupnostih okoli njih. Še več, ta del je bil napisan sredi neobtožb Michaela Browna in Erica Garnerja (lahko bi našteli še veliko ljudi), tako da se nekateri od njih morda zdijo specifični za raso. Vendar pa ta pravila veljajo onkraj identitete rase; pravzaprav ta pravila obstajajo le v dinamiki križišč. Spodaj je deset kontraproduktivnih vedenj, ki se jih zavežejo ljudje, ki želijo delati »dobro« in si jih morajo aktivno prizadevati popraviti:

1. Hitro marginalizirati izkušnje nekoga drugega.

S kolegi sem hodil skozi hotelsko avlo. Odpravljali smo se na družabno konferenco, oblečeni v poslovna oblačila. Takrat se je po preddverju sprehajalo kar nekaj udeležencev konference, ki so bili tudi poslovno oblečeni. Bilo je dokaj glasno, mešano okolje. Starejša bela ženska je stopila do mene in me vprašala, če vem, kje bi lahko dobila sveže brisače. Za trenutek sem bil zmeden, kar je nato ženi dalo vedeti, da ji verjetno ne morem pomagati.

Poslušajte, opazujte, povežite se s čustvom in izkusite, kako resnično je za drugo osebo ...

Po menjavi sem nejeverno pogledal prijateljico. Ne zaradi popolne nejevere ali šoka, ker nisem prvič izkusil tega marginaliziranega pogleda na identitete, ki jih imam, vendar me je ujelo nepripravljenega na nacionalni konferenci moje strokovne organizacije – mestu, kjer izmenjujemo zamisli o tem, kako bolje služiti, izobraževati in razvijati študente, s katerimi delamo. Spominjam se, da sem kasneje ob večerji povedal nekaj kolegom in dobil tale odgovor: "Prepričan sem, da ni mislila tako."

Ko nekdo z vami deli takšno izkušnjo, se NEHAJTE analizirati situacije. Poslušajte, opazujte, povežite se s čustvom in izkusite, kako resnično je za drugo osebo, zaradi česar bi moralo biti resnično za vas. Brez vprašanj; samo poslušaj in se uči. Držite se svojih vprašanj, ki so izraz vaše želje, da bi bil svet prijazen in dobrosrčen kraj. To je zato, ker vidiš sebe v tej starejši beli ženski. Pojdi mimo tega. Bodite tam za svojega prijatelja, sodelavca in mentorja/mentoriranca. In morda postavite vprašanja kasneje.

2. Odločite se, da ne boste spregovorili.

Prepogosto se morajo zatirani dinamično odločiti, ali bodo spregovorili ali molčali.

Odločitev, da ne spregovorite, je povezana bodisi s strahom pred napadom na vašo zatirano identiteto bodisi s prisotnostjo vašega privilegija. Ne glede na to, prepogosto je le nekaj pogumnih zadolženih za ohranjanje celovitosti inkluzivnosti v prostorih. Prepogosto se morajo zatirani dinamično odločiti, ali bodo spregovorili ali molčali. Biti tiho vključuje pomiritev s svojo manjvrednostjo do prevladujoče kulture, sovraštvo do samega sebe in iskanje tolažbe v statusu quo. Govoriti pomeni tvegati, da ne boste timski igralec, da vas bodo prepoznali kot preveč občutljivega, da boste potegnili kartico rase/spol/usmerjenosti, da vas ne bodo povprašali na Happy Hour, da vas ne upoštevajo za napredovanje in da zapadete v poenostavljeno karikaturo svojega že tako razvodenelega sebe. Opravi svoje delo! Ko vstopite in zahtevate prostor, upoštevajte perspektivo. Bodite pozorni, opazujte in vedno upoštevajte, da ideje, ki jih raziskujete v katerem koli prostoru, v katerega vstopite, temeljijo na belini in heteronormativnem, binarnem spolu (posebej cis-moški), perspektivi invalidov, srednjega do višjega razreda. Povej glasno. Ne dovolite svojim kolegom in prijateljem, da prevzamejo izključno odgovornost za premik kulture iz »normalne« v dinamično.

3. Slabo se odzovite, ko ste odgovorni ali izzvani.

Upravičeni ste do svojih občutkov. Resnično ste; in vi ste odgovorni za svoj samorazvoj. Tukaj je skrivnost: zatirani se pogosto bojijo odziva privilegiranih glede konflikta identitete. Zatirani pogosto izgubijo v teh srečanjih in zgodovinsko so izgubili svoja življenja. Zaradi svojega privilegija in ega se pogosto odzovete, ne da bi kritično razmišljali o podanih informacijah ali povratnih informacijah. Vsi postanemo žrtve te dinamike, na splošno okoli naših pomembnih identitet. Delovati zgolj iz čustev in v obrambo ni samo nevarno za preživetje zatiranih, ampak je neposredno v nasprotju z vašim ciljem ustvariti pravičnejši in pravičnejši svet.

4. Ne vzemite si časa za lastno raziskovanje. (Pričakujte, da bodo zatirani izobraževali.)

Nič ni hujšega kot prepoznati se kot zatiran in ne le pojasnjevati, ampak tudi prepričevati ljudi, da je vaše zatiranje upravičeno. Vzemite knjigo! Googlajte. Preberite nekaj Audre Lorde, Jamesa Baldwina, bell hooks, Janet Mock, Malala Yousafzai in Gloria Anzaldua. Opravi svoje delo. Ne pričakujte, da bo vsa vaša izobrazba prišla od vašega španskega prijatelja, prijatelja z duševno boleznijo ali najljubše trans+ osebnosti/aktivistke (LaVerne Cox & Janet Mock). Bodite resnično zainteresirani za ta ključni pogovor, ne le takrat, ko vam ustreza. To ne pomeni, da nikoli ne morete doseči svojih »zatiranih« odnosov, vendar bodite pripravljeni, preden se jim približate. Bodite dobro nabrani in Google naj postane vaš prijatelj. Za vašega prijatelja bo zelo pomembno, da ste si vzeli čas za izobraževanje. Ko boste v prihodnje svojemu prijatelju postavljali vprašanja, bodite pripravljeni na "ne" ali "trenutno ne". Od zatiranih se nenehno zahteva, da zagovarjajo svoje izkušnje, zato je vaše vprašanje morda preveč v tistem trenutku.

5. Vidijo se kot dobre ali slabe.

Tudi če je bil namen dobrosrčen, je najpomembnejši učinek.

Pogosto se ne bomo hvalili, da bi marginalizirali identiteto nekoga drugega ali ustvarili prostor, ki je po naravi ekskluziven. Iz nekega razloga imamo v mislih, da če prevzamemo odgovornost za to izključitev, potem priznavamo, da smo slaba oseba. Namesto tega se moramo videti kot dobri ljudje, ki delajo napake. Dobri ljudje ves čas ustvarjajo prostore izključevanja. To je realnost. Tudi če je bil namen dobrosrčen, je najpomembnejši učinek. Pogosto se ljudje, ko so izpodbijani zaradi svojih privilegijev, radi odrečejo svoji marginalizirani identiteti v upanju, da bodo podzavestno (ali zavestno) pridobili sočutje. Nehajte si dajati omejene izbire, ko enkrat naredite napako. Opustite, da ne želite, da bi vas videli kot "slabo osebo". Prevzemite odgovornost, opravičite se, učite se in delajte bolje v prihodnosti.

6. Izvedite pobude za spremembe brez zatiranih ljudi za mizo.

Po Michaelu Brownu, Trayvonu Martinu, Rekii Boyd, Renishi McBride in neštetih drugih smrtih temnopolte mladine smo priča vse več shodov, protestov, panelov in spletnega aktivizma belcev. To večinoma počnejo dobronamerni belci, ki ne vabijo ali se dovolj trudijo, da bi temnopolte pridobili za načrtovalsko mizo. Na splošno končamo s slabo načrtovanim dogodkom, ki je žaljiv ali ekskluziven za ljudi, ki naj bi jim služil. Za primere sem izbral nedavne scenarije, saj so vsi v ospredju misli. Ta dinamika se igra z vsemi drugimi zatiranimi identitetami, kar pomeni, da nas več, kot bi si želeli priznati, sodeluje v slabo načrtovanih pobudah, ustvarjenih iz naše privilegirane leče.

7. Ustvarite dinamiko »mističnega črnca« (vstavite katero koli zatirano skupino).

To je podobno številki štiri, "pričakujte, da bodo zatirani izobraževali." Vendar pa se za dobronamerno in nekoliko obveščeno skupino to spremeni v nekaj nekoliko bolj intenzivnega. Svojega edinega prijatelja uporabljate kot absolutnega strokovnjaka za omenjeno zatirano identiteto, poleg tega, da služi kot vaš vzgojitelj in moralni kompas. Pogovor o omenjeni identiteti postane manj o sistemskih spremembah ali prostoru podpore zatiranim; namesto tega se premika k pomoči privilegiranim, da ugotovijo svoja življenja okoli omenjene identitete. Po drugi strani postane zatirani prijatelj mistične narave, kjer je njihov edini namen biti tam in vam pomagati pri premikanju v moralno pravilno življenje. Ti ljudje se morajo hkrati izobraževati in spopadati s svojo bolečino. Glej številko štiri kot način za izboljšanje tega enostranskega nevarnega odnosa.

8. Jok.

Tvoje solze zavzamejo preveč prostora. Težavo zelo hitro spremenijo v pogovor o vaših občutkih, vaši izobrazbi in o tem, da se počutite udobno v svojem privilegiju. Vljudno povej svojim solzam, naj sedijo … več sedežev. Cela plejada, res.

Tvoje solze zavzamejo preveč prostora.

Ko vam začnejo nastajati solzne žleze, se USTAVITE ali pa vstanite in se opravičite. To ne pomeni, da vaše solze ali prizadeti občutki niso pomembni; preprosto nimajo prostora tukaj. Solze so le redko delovale pri zatiranih in preprečile zatiralcu, da bi jih pretepel, prodal, linčoval, obesil na ograjo, odvlekel za njihov tovornjak, ustrelil pred njihovimi vhodnimi vrati pred njihovimi družinami, jih javno osramotil in iz njihovih duš izčrpal vsako unčo vrednosti. Torej ne služijo nobeni uporabi tukaj!

9. Svetujte s privilegiranega mesta.

Slišal sem, da je Melissa Harris-Perry govorila o tem v osrednjem govoru in to se mi je vtisnilo v spomin. Začel sem analizirati resnico tega, kar velja zame. Ugotovil sem, da res ponujam nasvete in rešitve skozi svojo privilegirano optiko. Z lahkoto sem se premikal od pogovora do pogovora s prijatelji, družino in študenti skozi svoj privilegij. To počnemo vsi, večinoma ne da bi se zavedali osebe in identitete, ki stoji pred nami. Zdaj se lahko vsi strinjamo, da je bila grozljiva zloraba Janay Rice nesprejemljiva in da si je Ray Rice zaslužil, da odgovarja za svoja dejanja. Vendar ne moremo narediti skoka, da je Janayina edina izbira v tej situaciji, da zapusti Raya. Njena odločitev in naša odločitev sta lahko drastično različni glede na prepletene identitete, ki jih imamo. Vsiljevanje pričakovanj ljudem s svojimi izkušnjami pomeni ustvarjanje ekskluzivnih in sovražnih okolij, ki so potencialno nevarna. Prav tako postavlja ljudi, ki jim poskušate pomagati, v položaj, da sprejemajo odločitve, ki škodijo njihovim interesom.

Ko gre za naš privilegij, ga je kar težko poimenovati. Delam na univerzi v podpornih službah z množico študentov in ta scenarij se odvija ves čas. Pogosto se ne zavedam neprimernih in včasih uničujočih nasvetov, ki jih dajem.

Nekaj ​​primerov:

Svetovanje študentu, naj med počitniškimi počitnicami v svoji družini pokaže kot queer in naj ostane to, kar je.

Kateri privilegij vas ovira pri tem, da v tem scenariju ne morete zagotoviti študentove duševne, čustvene, finančne in fizične blaginje?

Svetovanje študentu, naj se obrne na svetovalno-psihološko službo.

Kakšna je stigma duševnega zdravja v skupnostih, s katerimi se identificirajo? Ali imajo denar/zavarovanje za plačilo nadaljnjega zdravljenja?

Svetovanje študentu, naj se vključi.

Imajo čas? Ali delajo več služb, da plačajo šolnino?

Svetovanje študentu pri študiju v tujini.

Kako bodo to plačali? Kako izgleda zapuščanje družine?

Vprašati se moramo o našem privilegiju, da ustrezno podpiramo ljudi v našem življenju.

10. Verjemite, da je dovolj biti ljubeč in prijazen.

Ne glede na to, kako prijazni ste ali koliko svojega srca delite z drugimi, bo sistematično zatiranje še vedno obstajalo. Ne morete počivati ​​na tem, da ste prijazni, spodbudni in ljubeči. Morate se zavezati, da se boste več naučili, se začeli zavedati sistema in se nenehno boriti za enakost in pravičnost, hkrati pa dovoliti zatiranim, da prevzamejo vodstvo. Izogibajte se komentarjem in občutkom, ki zahtevajo pasivnost in harmonijo; bolj se ukvarjamo z enakostjo in pravičnostjo. Preprosto je retweetati ali ponovno objaviti članek o socialni pravičnosti na družbenih omrežjih in se tam ustaviti, vendar to ne pomeni, da delate karkoli, da bi odpravili sistematično zatiranje. Odmakniti se moramo od lepot in delati .

Ni vam treba biti strokovnjak. Počinimo in delajmo . To je že čudovito raziskala Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ), zato ni potrebe, da najdem kreativen način, da povem popolnoma isto stvar. Dobronamerne ljudi prosim, da delajo, na primer razumejo svoj privilegij, poslušajo in naredijo domačo nalogo, spregovorijo, a ne preglasijo, se opravičijo, ko naredijo napako, in ne pozabite, da je biti zaveznik glagol. Poleg tega sem z dovoljenjem dobrega prijatelja dodal šesto točko, ki pravi, da vam ni treba biti strokovnjak . Čeprav so vse točke ključne, sta spodaj dve točki, ki ju želim podrobneje raziskati.

Ally je glagol.

Ne dovolite, da vas pomanjkanje znanja onemogoči. Še vedno lahko nekaj storite, če ste pripravljeni tvegati napake. Pravzaprav ne boste nikoli vedeli vsega. Kako si lahko? Vaš privilegij vam ne bo dovolil, da bi v celoti uživali v izkušnji zatiranih. Premaknite se mimo svojega strahu in vključite druge privilegirane ljudi okoli sebe ter prisluhnite glasovom zatiranih.

Ally je glagol.

Res moraš nekaj narediti! Biti zaveznik ne pomeni tihega strinjanja z zatiranimi. Nenehno morate odkrivati ​​načine, kako uporabiti svoj privilegij za spodbujanje glasu zatiranih. Delo zaveznika ne sme biti lahka pot. Nimate več razkošja tišine. Morali bi čutiti bolečino, negotovost, strah, frustracijo in izčrpanost. Za učinkovitega zaveznika je potrebno tvegati samega sebe, biti transparenten z zatiranimi in preračunano ukrepati.

Zavedajte se, da je za aktivno delo v lastništvu potrebna vzdržljivost, ponižnost, pogum, močna ljubezen, strateški um in srce, ki odpušča.