Kümme Heade Kavatsustega Inimeste Ebaproduktiivset käitumist

See artikkel ilmus algselt saidil The Body Is Not An Apology ja see trükitakse loal uuesti. Rohkem Cody Charlesi kirjutisi leiate siit .

See on järg minu eelmisele teosele pealkirjaga Kümme sotsiaalse õigluse õpetajate ebaproduktiivset käitumist . Viimane on kirjutatud inimestele, kes peavad omakapitalitööd oma peamiseks elueesmärgiks. Kirjutasin teose Kümme heade kavatsustega inimeste ebaproduktiivset käitumist inimestele, kes peavad end headeks inimesteks, kes on investeerinud sotsiaalsesse õiglusesse ja võrdõiguslikkuse teemalistesse vestlustesse, kuid kes võivad kõige sagedamini esineda liitlase rollis. Heade kavatsustega inimesed teevad vigu, neid on palju. Vigu tuleb oodata ja samuti tuleb oodata vastutusele võtmist. Allpool toodud punktid kirjeldavad mõningaid levinud käitumisviise, mis ilmnevad sageli sotsiaalse õigluse vestlustes. Ma tahan olla selge, et me kõik osaleme mõnes järgmistes ebaproduktiivsetes tegudes. Me kõik ei ole privilegeeritud ega kõik rõhutud. Oleme keerulised inimesed, kellel on keeruline identiteet, mis ristuvad keerulisel viisil. Seetõttu esineme me kõik oma privileegiga probleemsetel viisidel. Ma tean, et minu taust pärineb kõrgharidusest, kuid arvan, et alltoodud punktid võivad olla kasulikud kõigile inimestele, kes on huvitatud dünaamiliste muutuste loomisest neid ümbritsevates kogukondades. Veelgi enam, see tükk on kirjutatud keset Michael Browni ja Eric Garneri mittesüüdistusi (loetleda võiks palju rohkem inimesi), nii et osa sellest võib tunduda rassile omane. Need reeglid kehtivad aga väljaspool rassi identiteeti; tegelikult eksisteerivad need reeglid ainult ristmike dünaamikas. Allpool on kümme ebaproduktiivset käitumist, mida inimesed, kes tahavad teha head, toime panevad ja mille parandamiseks peavad aktiivselt töötama:

1. Kiire kellegi teise kogemuse marginaliseerimine.

Kõndisin kolleegidega läbi hotelli fuajeest. Suundusime seltskondlikule konverentsile, kandes äririietust. Fuajees tiirutas sel ajal üsna palju konverentsil osalejaid, kes kõik kandsid samuti äririietust. See oli üsna vali, segunev seade. Minu juurde astus vanem valge naine ja küsis, kas ma tean, kust ta saab värskeid rätikuid. Olin hetkeks hämmingus, mis siis andis naisele mõista, et ilmselt ei saa ma teda aidata.

Kuulake, jälgige, ühendage emotsiooniga ja kogege, kui reaalne see teise inimese jaoks on ...

Pärast vahetust vaatasin sõbrannale umbusklikult otsa. Mitte täielik umbusk ega šokk, sest see ei olnud esimene kord, kui kogesin sellist marginaliseeritud vaadet oma identiteetidele, kuid see tabas mind mu kutseorganisatsiooni riiklikul konverentsil – kohas, kus vahetame mõtteid selle kohta, kuidas paremini teenindada, harida ja arendada õpilasi, kellega koos töötame. Mäletan, et rääkisin hiljem õhtusöögi ajal mõnele kolleegile ja sain järgmise vastuse: "Ma olen kindel, et ta ei mõelnud seda niimoodi."

Kui keegi jagab sinuga sellist kogemust, siis palun LÕPETA end olukorra analüüsimisest. Kuulake, jälgige, ühendage emotsiooniga ja kogege, kui reaalne see teise inimese jaoks on, mis omakorda peaks selle teie jaoks tõeliseks muutma. Küsimusi pole; lihtsalt kuula ja õpi. Hoidke kinni oma küsimustest, mis näitavad, et soovite, et maailm oleks lahke ja heasüdamlik koht. Põhjus on selles, et näete end selles vanemas valges naises. Saa sellest mööda. Olge oma sõbra, kolleegi ja mentori/mentii jaoks olemas. Ja võib-olla küsige hiljem küsimusi.

2. Valige mitte rääkida.

Liiga sageli peavad rõhutud tegema dünaamilise valiku, kas rääkida või vaikida.

Otsus mitte rääkida on seotud kas hirmuga, et teie allasurutud identiteedile rünnatakse, või teie privileegi olemasoluga. Sellele vaatamata tehakse liiga sageli väheste julgete ülesandeks üksi hoida ruumides kaasatuse terviklikkust. Liiga sageli peavad rõhutud tegema dünaamilise valiku, kas rääkida või vaikida. Vaikimisega kaasneb rahu sõlmimine oma alaväärsusega valitseva kultuuri ees, eneseviha ja status quo lohutuse leidmine. Rääkimine tähendab riskimist mitte olla meeskonnamängija, end liiga tundlikuna tuvastada, rassi/soo/orientatsioonikaarti tõmbama, teda ei kutsuta Happy Hourile, teda ei kaaluta edutamiseks ja langeb oma niigi vettinud mina lihtsustatud karikatuuri. Tee oma tööd! Sisenedes ja ruumi taotlemisel kaaluge perspektiivi. Pöörake tähelepanu, jälgige ja arvestage alati, et ideed, mida igas ruumis, kuhu sisenete, uuritakse, põhinevad valgel ja heteronormatiivsel, soolise binaarsel (täpsemalt cis-meessoost), töövõimelisel, kesk- ja kõrgklassi vaatenurgal. Rääkige. Ärge lubage oma kolleegidel ja sõpradel võtta ainuvastutust kultuuri "normaalsest" dünaamiliseks muutmise eest.

3. Reageeri halvasti, kui teid vastutusele võetakse või vaidlustatakse.

Teil on õigus oma tunnetele. Tõesti, sa oled; ja sa vastutad oma enesearengu eest. Siin on saladus: rõhutud kardavad sageli identiteedikonflikti suhtes privilegeeritud reageerimist. Rõhutud kaotavad sageli nendes kohtumistes ja on ajalooliselt kaotanud oma elu. Te vastate sageli oma privileegi ja ego tõttu antud teabele või tagasisidele kriitiliselt mõtlemata. Me kõik langeme selle dünaamika ohvriks, üldiselt oma silmapaistva identiteedi ümber. Puhtalt emotsioonidest ja kaitsest lähtuv tegutsemine ei ole mitte ainult ohtlik rõhutute elatisele, vaid on otseses vastuolus teie eesmärgiga luua õiglasem ja õiglasem maailm.

4. Ärge võtke aega oma uurimistöö tegemiseks. (Oodake, et rõhutud harivad.)

Pole midagi hullemat kui end rõhutuna tuvastada ja mitte ainult selgitada, vaid ka veenda inimesi, et teie rõhumine on kehtiv. Võtke raamat kätte! Googelda. Lugege mõnda Audre Lorde'i, James Baldwini, kellakonksu, Janet Mocki, Malala Yousafzaid ja Gloria Anzalduat. Tee oma tööd. Ärge oodake, et kogu teie haridus pärineb teie hispaanlasest sõbralt, vaimuhaigusega sõbralt või lemmiktrans+ isiksusest/aktivistist (LaVerne Cox & Janet Mock). Tundke selle üliolulise vestluse vastu tõelist huvi, mitte ainult siis, kui see teile sobib. See ei tähenda, et te ei saa kunagi jõuda oma "rõhutud" suheteni, kuid olge enne nende poole pöördumist valmis. Lugege hästi ja tehke Google'ist oma sõber. See muudab teie sõbra jaoks maailma paremaks, kui leidsite aega enda harimiseks. Tulevikus, kui esitate oma sõbrale küsimusi, olge valmis vastama "ei" või "praegu mitte". Rõhututel palutakse pidevalt oma kogemusi kaitsta, nii et teie küsimus võib sel hetkel olla liiga palju.

5. Näete end kas hea või halvana.

Isegi kui kavatsus oli heasüdamlik, on mõju kõige olulisem.

Sageli ei hakka me kellegi teise identiteedi marginaliseerimiseks ega oma olemuselt eksklusiivse ruumi loomisesse. Millegipärast on meil mõte, et kui võtame selle kõrvalejätmise eest vastutuse, siis tunnistame, et oleme halb inimene. Selle asemel peame nägema end heade inimestena, kes teevad vigu. Head inimesed loovad kogu aeg tõrjutuse ruume. See on reaalsus. Isegi kui kavatsus oli heasüdamlik, on mõju kõige olulisem. Sageli, kui neile esitatakse väljakutse oma privileegi pärast, armastavad inimesed oma marginaliseeritud identiteedi vaikimisi loobuda, lootes alateadlikult (või teadlikult) koguda kaastunnet. Ärge andke endale piiratud valikuid, kui on tehtud viga. Lase lahti soovist, et sind „halva inimesena” peetaks. Võtke vastutus, vabandage, õppige ja tehke edaspidi paremini.

6. Teostage muutuste algatusi ilma rõhutud inimesteta laua taga.

Michael Browni, Trayvon Martini, Rekia Boydi, Renisha McBride'i ja lugematute teiste mustanahaliste noorte surmade kiiluvees näeme üha rohkem valgete inimeste meeleavaldusi, proteste, paneele ja online-aktivismi. Seda teevad enamasti heade kavatsustega valged inimesed, kes ei kutsu ega pinguta piisavalt, et mustanahalisi planeerimislauda tuua. Üldiselt lõpetame halvasti planeeritud sündmusega, mis on solvav või eksklusiivne nende inimeste jaoks, keda see teenima pidi. Näideteks valisin hiljutised stsenaariumid, kuna need on kõigi meelest esiplaanil. See dünaamika mängib välja kõigi teiste rõhutud identiteetidega, mis tähendab, et rohkem meist, kui tahaksime tunnistada, osaleb halvasti planeeritud algatustes, mis on loodud meie privilegeeritud objektiivist.

7. Loo “müstiline neegri” (sisesta ükskõik milline rõhutud rühm) dünaamika.

See sarnaneb numbriga neljas: "Oodake, et rõhutud harivad". Kuid heade kavatsustega ja mõneti teadliku rühma jaoks muutub see millekski pisut intensiivsemaks. Kasutate oma sõpra rõhutud identiteedi absoluutse eksperdina, lisaks sellele, et nad on teie kasvataja ja moraalne kompass. Vestlus selle identiteedi ümber muutub vähem süsteemseteks muutusteks või rõhutute toetamiseks; selle asemel liigub see selle poole, et aidata privilegeeritud isikutel välja mõelda oma elu selle identiteedi ümber. Rõhutud sõber muutub omakorda müstiliseks, kus nende ainus eesmärk on olla olemas, et aidata teil moraalselt õiges elus edasi liikuda. Need inimesed peavad teie haridust kandma ja oma valuga samaaegselt tegelema. Vaadake numbrit neli kui viisi selle ühekülgse ohtliku suhte parandamiseks.

8. Nutt.

Teie pisarad võtavad liiga palju ruumi. Nad muudavad selle probleemi väga kiiresti teie tunnete, hariduse ja teie eesõigusega mugavaks tundmiseks. Ütle viisakalt oma pisaratele, et võta iste... mitu kohta. Päris palju, tõesti.

Teie pisarad võtavad liiga palju ruumi.

Kui teie pisaranäärmed hakkavad üles tõusma, siis PEATAGE või tõuske üles ja vabandage end. See ei tähenda, et teie pisarad või haavatud tunded ei oma tähtsust; neil lihtsalt pole siin ruumi. Pisarad aitasid rõhutute heaks harva, et takistada rõhujat peksmast, müüa, lintšida, tara külge riputada, pikapi taha tirida, koduukse ees tulistada, neid avalikult häbistada ja nende hingest iga unts väärt olla. Nii et neil pole siin mingit kasu!

9. Andke nõu privileegist kohast.

Kuulsin Melissa Harris-Perryt sel teemal põhikõnes rääkimas ja see jäi mulle meelde. Hakkasin analüüsima selle tõesust, kuna see kehtib minu kohta. Avastasin, et pakun tõepoolest nõu ja lahendusi oma privilegeeritud objektiivi kaudu. Liikusin hõlpsalt vestluselt vestlusele sõprade, pereliikmete ja õpilastega läbi oma eesõiguse. See on midagi, mida me kõik teeme, enamasti teadmata meie ees olevaid isikuid ja identiteete. Nüüd saame kõik nõustuda, et Janay Rice'i kohutav kuritarvitamine oli vastuvõetamatu ja Ray Rice vääris oma tegude eest vastutusele võtmist. Kuid me ei saa teha hüpet, et Janay ainus valik selles olukorras on Rayst lahkuda. Tema otsus ja meie otsus võivad olla drastiliselt erinevad olenevalt ristuvatest identiteetidest, mida me omame. Oma kogemuste kaudu inimestele ootuste kehtestamine tähendab eksklusiivse ja vaenuliku keskkonna loomist, mis on potentsiaalselt ohtlik. Samuti annab see inimestele, keda püüate aidata, võimaluse langetada nende huve kahjustavaid otsuseid.

Kui tegemist on meie privileegiga, on seda üsna raske nimetada. Töötan ülikoolis tugiteenuste alal, kus on palju tudengeid, ja see stsenaarium toimib kogu aeg. Ma ei ole sageli teadlik sobimatutest ja mõnikord hävitavatest nõuannetest, mida ma annan.

Mõned näited:

Õpilase nõustamine, et ta tuleks puhkuse ajal oma pere ees veiderdajana välja ja oleks lihtsalt tema ise.

Mis privileeg takistab teil arvata, et te ei saa selle stsenaariumi korral tagada õpilase vaimset, emotsionaalset, rahalist ja füüsilist heaolu?

Õpilase nõustamine nõustamis- ja psühholoogiteenustele minekuks.

Milline on vaimse tervise häbimärgistamine kogukondades, millega nad samastuvad? Kas neil on raha/kindlustust, et maksta käimasoleva ravi eest?

Õpilasel osalemise nõustamine.

Kas neil on aega? Kas nad töötavad mitmel töökohal, et õppemaksu maksta?

Üliõpilase nõustamine välismaal õppimiseks.

Kuidas nad selle eest maksavad? Kuidas nende perekonnast lahkumine välja näeb?

Peame küsitlema oma eesõigust inimesi oma elus asjakohaselt toetada.

10. Usu, et piisab, kui oled armastav ja lahke.

Olenemata sellest, kui lahke te olete või kui palju oma südamest teistega jagate, jääb süstemaatiline rõhumine endiselt kehtima. Sa ei saa puhata lahke, julgustava ja armastava olemisega. Peate pühenduma rohkem õppima, süsteemist teadlikuks saamisele ja pidevalt võitlema õigluse ja õigluse eest, võimaldades samal ajal rõhututel juhtrolli haarata. Hoia eemale kommentaaridest ja tunnetest, mis nõuavad passiivsust ja harmooniat; oleme rohkem mures võrdsuse ja õigluse pärast. Sotsiaalse õigluse artiklit on lihtne sotsiaalmeedias retweetida või uuesti postitada ja sellega peatuda, kuid see ei tähenda, et teete midagi süstemaatilise rõhumise lõpetamiseks. Peame eemalduma toredatest asjadest ja tegema tööd .

Sa ei pea olema ekspert. Lõhkume ja teeme tööd . Seda on juba kaunilt uurinud Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ), nii et mul pole vaja leida loomingulist viisi, kuidas täpselt sama asja öelda. Ma palun heade kavatsustega inimestel tööd teha, näiteks mõista teie eesõigust, kuulata ja teha kodutööd, rääkida, kuid mitte üle, vabandada, kui teete vigu, ja pidage meeles, et liitlaseks olemine on tegusõna. Lisaks olen hea sõbra viisakalt lisanud kuuenda punkti, milleks on see, et te ei pea olema ekspert . Kuigi kõik punktid on üliolulised, on allpool kaks punkti, mida tahan lähemalt uurida.

Ally on tegusõna.

Ärge laske end oma teadmiste puudumisel liikumisvõimetuks muuta. Midagi saate ikkagi teha, kui olete valmis riskima vigade tegemisega. Tegelikult ei saa te seda kõike kunagi teada. Kuidas sa saaksid? Teie privileeg ei võimalda teil saada täielikku rõhutute kogemust. Minge oma hirmust mööda ja kaasake teisi privilegeeritud inimesi enda ümber ja kuulake rõhutute hääli.

Ally on tegusõna.

Sa pead tegelikult midagi tegema! Liitlaseks olemine ei ole rõhutuga vaikselt nõustumine. Peate pidevalt leidma viise, kuidas kasutada oma privileegi rõhutute hääle edasilükkamiseks. Liitlase töö ei tohiks olla kerge teekond. Sul ei ole enam vaikimise luksust. Peaksite tundma valu, ebakindlust, hirmu, pettumust ja kurnatust. Tõhusaks liitlaseks on vaja endaga riskimist, rõhututega läbipaistvust ja kaalutletud tegutsemist.

Palun teadke, et aktiivne omakapital nõuab vastupidavust, alandlikkust, julgust, karmi armastust, strateegilist meelt ja andestavat südant.