সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত মানুষের দশটি প্রতিকূল আচরণ

এই প্রবন্ধটি মূলত দ্য বডি ইজ নট অ্যান অ্যাপোলজিতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং অনুমতিক্রমে পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। কোডি চার্লসের আরও লেখা এখানে পাওয়া যাবে।

এটি আমার আগের লেখা "সামাজিক ন্যায়বিচার শিক্ষাবিদদের দশটি প্রতি-উৎপাদনশীল আচরণ" এর একটি ফলোআপ। পরেরটি লেখা হয়েছিল সেইসব লোকদের জন্য যারা ন্যায়বিচারের কাজকে তাদের জীবনের মূল উদ্দেশ্য বলে মনে করে। আমি লিখেছিলাম "সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত মানুষের দশটি প্রতি-উৎপাদনশীল আচরণ" সেইসব লোকদের জন্য যারা নিজেদেরকে সামাজিক ন্যায়বিচার এবং ন্যায়বিচার সম্পর্কিত কথোপকথনে বিনিয়োগকারী ভালো মানুষ বলে মনে করে, কিন্তু যারা প্রায়শই মিত্র ভূমিকায় উপস্থিত হতে পারে। সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত লোকেরা ভুল করে, অনেক ভুল। ভুল প্রত্যাশিত হওয়া উচিত এবং জবাবদিহিতাও প্রত্যাশিত হওয়া উচিত। নীচের বিষয়গুলি সামাজিক ন্যায়বিচারের কথোপকথনে প্রায়শই দেখা যায় এমন কিছু সাধারণ আচরণের রূপরেখা দেয়। আমি স্পষ্ট করে বলতে চাই যে আমরা সকলেই নিম্নলিখিত কিছু প্রতি-উৎপাদনশীল কাজে অংশগ্রহণ করি। আমরা সকলেই সুবিধাপ্রাপ্ত বা নিপীড়িত নই। আমরা জটিল মানুষ যাদের জটিল পরিচয় জটিল উপায়ে ছেদ করে। অতএব, আমরা সকলেই আমাদের বিশেষাধিকারের সাথে সমস্যাযুক্ত উপায়ে উপস্থিত হই। আমি স্বীকার করি যে আমার পটভূমি উচ্চ শিক্ষার পরিবেশ থেকে এসেছে, তবে আমি মনে করি নীচের বিষয়গুলি তাদের চারপাশের সম্প্রদায়গুলিতে গতিশীল পরিবর্তন আনতে আগ্রহী সকলের জন্য কার্যকর হতে পারে। তাছাড়া, এই লেখাটি মাইকেল ব্রাউন এবং এরিক গার্নারের অভিযোগের মাঝে লেখা হয়েছিল (আরও অনেক লোকের নাম তালিকাভুক্ত করা যেতে পারে), তাই এর কিছু অংশ বর্ণের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হতে পারে। তবে, এই নিয়মগুলি বর্ণের পরিচয়ের বাইরেও প্রযোজ্য; আসলে, এই নিয়মগুলি কেবল ছেদগুলির গতিশীলতার মধ্যেই বিদ্যমান। নীচে দশটি বিপরীতমুখী আচরণের তালিকা দেওয়া হল যা "ভালো" করতে চাওয়া লোকেরা করে এবং তাদের সংশোধনের জন্য সক্রিয়ভাবে কাজ করতে হবে:

১. অন্য কারো অভিজ্ঞতাকে দ্রুত প্রান্তিককরণ করা।

আমি সহকর্মীদের সাথে হোটেলের লবি দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলাম। আমরা একটি সামাজিক সম্মেলনে যাচ্ছিলাম, ব্যবসায়িক পোশাক পরে। সেই সময় লবি এলাকায় বেশ কয়েকজন সম্মেলনের অংশগ্রহণকারী ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, সকলেই ব্যবসায়িক পোশাক পরেছিলেন। পরিবেশটি বেশ কোলাহলপূর্ণ, মিশ্র পরিবেশ ছিল। একজন বয়স্ক শ্বেতাঙ্গ মহিলা আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন যে আমি কি জানি তিনি কোথায় নতুন তোয়ালে পেতে পারেন। আমি কিছুক্ষণের জন্য হতবাক হয়ে গেলাম, যা মহিলাকে ইঙ্গিত দিল যে আমি সম্ভবত তাকে সাহায্য করতে পারব না।

শুনুন, পর্যবেক্ষণ করুন, আবেগের সাথে সংযোগ স্থাপন করুন এবং অন্য ব্যক্তির কাছে এটি কতটা বাস্তব তা অনুভব করুন...

কথা কাটাকাটির পর, আমি অবিশ্বাসের দৃষ্টিতে আমার বন্ধুর দিকে তাকালাম। একেবারেই অবিশ্বাস বা হতবাক নই, কারণ আমার পরিচয় সম্পর্কে এই প্রান্তিক দৃষ্টিভঙ্গির অভিজ্ঞতা এটি প্রথমবার ছিল না, তবে আমার পেশাদার সংস্থার জাতীয় সম্মেলনে এটি আমাকে অবাক করে দিয়েছিল - এমন একটি জায়গা যেখানে আমরা আমাদের সাথে কাজ করা শিক্ষার্থীদের কীভাবে আরও ভালভাবে সেবা করা যায়, শিক্ষিত করা যায় এবং বিকাশ করা যায় সে সম্পর্কে ধারণা বিনিময় করি। আমার মনে আছে পরে রাতের খাবারের সময় কয়েকজন সহকর্মীকে বলেছিলাম এবং এই প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলাম: "আমি নিশ্চিত সে এভাবে কথা বলেনি।"

যখন কেউ আপনার সাথে এই ধরণের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেয়, তখন পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করা থেকে নিজেকে বিরত রাখুন। শুনুন, পর্যবেক্ষণ করুন, আবেগের সাথে সংযোগ স্থাপন করুন এবং অন্য ব্যক্তির কাছে এটি কতটা বাস্তব তা অনুভব করুন, যা পরবর্তীতে এটিকে আপনার কাছে বাস্তব করে তুলবে। কোন প্রশ্ন করবেন না; শুধু শুনুন এবং শিখুন। আপনার প্রশ্নগুলিতে আঁকড়ে থাকুন, যা আপনার পৃথিবীকে একটি দয়ালু, সদয় স্থান করে তুলতে চাওয়ার প্রকাশ। কারণ আপনি নিজেকে সেই বয়স্ক শ্বেতাঙ্গ মহিলার মধ্যে দেখতে পান। এটি অতিক্রম করুন। আপনার বন্ধু, সহকর্মী এবং পরামর্শদাতা/প্রশিক্ষণদাতার জন্য সেখানে থাকুন। এবং সম্ভবত পরে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন।

২. কথা না বলা বেছে নিন।

প্রায়শই, নিপীড়িতদের কথা বলা অথবা চুপ থাকা, একটি গতিশীল পছন্দ করতে হয়।

কথা না বলার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাথে আপনার নিপীড়িত পরিচয়ের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ার ভয় অথবা আপনার বিশেষাধিকারের উপস্থিতির সম্পর্ক রয়েছে। যাই হোক, প্রায়শই, সাহসী কয়েকজনকেই একাকী স্থানগুলিতে অন্তর্ভুক্তির অখণ্ডতা ধরে রাখার দায়িত্ব দেওয়া হয়। প্রায়শই, নিপীড়িতদের কথা বলা অথবা নীরব থাকার একটি গতিশীল পছন্দ করতে হয়। নীরব থাকার অর্থ হল প্রভাবশালী সংস্কৃতির প্রতি আপনার হীনমন্যতা, আত্ম-বিদ্বেষ এবং স্থিতাবস্থায় সান্ত্বনা খুঁজে পাওয়ার সাথে শান্তি স্থাপন করা। কথা বলার অর্থ হল দলের খেলোয়াড় না হওয়া, অতিরিক্ত সংবেদনশীল হিসেবে চিহ্নিত হওয়া, জাতি/লিঙ্গ/অভিযোজন কার্ড টানা, হ্যাপি আওয়ারে জিজ্ঞাসা না করা, পদোন্নতির জন্য বিবেচিত না হওয়া এবং ইতিমধ্যেই নিষ্ক্রিয় স্বভাবের সরলীকৃত ব্যঙ্গচিত্রে পড়ার ঝুঁকি নেওয়া। আপনার কাজ করুন! প্রবেশ করার সময় দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করুন এবং স্থান দাবি করুন। মনোযোগ দিন, পর্যবেক্ষণ করুন এবং সর্বদা বিবেচনা করুন যে আপনি যে কোনও স্থানে প্রবেশ করার সময় যে ধারণাগুলি অন্বেষণ করা হচ্ছে তা সাদা এবং একটি ভিন্নধর্মী, লিঙ্গ দ্বিমুখী (বিশেষ করে সিআইএস-পুরুষ), সক্ষম-শরীরী, মধ্যম থেকে উচ্চ-শ্রেণীর দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে। কথা বলুন। আপনার সহকর্মী এবং বন্ধুদের সংস্কৃতিকে "স্বাভাবিক" থেকে গতিশীলে রূপান্তরিত করার একমাত্র দায়িত্ব নিতে দেবেন না।

৩. যখন জবাবদিহি করা হবে বা চ্যালেঞ্জ করা হবে তখন খারাপভাবে সাড়া দেবেন।

তোমার অনুভূতির অধিকার তোমার। আসলে, তুমিই অধিকারী; এবং তুমিই তোমার আত্ম-বিকাশের জন্য দায়ী। এখানে একটি গোপন কথা আছে: নিপীড়িতরা প্রায়শই পরিচয়ের দ্বন্দ্বের কারণে সুবিধাভোগীদের প্রতিক্রিয়াকে ভয় পায়। নিপীড়িতরা প্রায়শই এই সংঘর্ষে হেরে যায় এবং ঐতিহাসিকভাবে তাদের জীবন হারিয়েছে। তুমি প্রায়শই তোমার সুবিধা এবং অহংকারের কারণে প্রদত্ত তথ্য বা প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা না করেই প্রতিক্রিয়া জানাও। আমরা সকলেই এই গতিশীলতার শিকার হই, সাধারণত আমাদের প্রধান পরিচয়ের চারপাশে। আবেগের বশবর্তী হয়ে এবং আত্মপক্ষ সমর্থনের জন্য সম্পূর্ণরূপে কাজ করা কেবল নিপীড়িতদের জীবিকার জন্যই বিপজ্জনক নয়, বরং আরও ন্যায়সঙ্গত এবং ন্যায়সঙ্গত বিশ্ব তৈরির লক্ষ্যের সাথে সরাসরি সাংঘর্ষিক।

৪. নিজের গবেষণা করার জন্য সময় নষ্ট করো না। (নিপীড়িতদের শিক্ষিত করার আশা করো।)

নিপীড়িত হিসেবে নিজেকে চিহ্নিত করা এবং কেবল ব্যাখ্যা করাই নয়, বরং মানুষকে বোঝাতে হবে যে আপনার নিপীড়ন বৈধ। একটি বই নিন! গুগল করুন। অড্রে লর্ড, জেমস বাল্ডউইন, বেল হুকস, জ্যানেট মক, মালালা ইউসুফজাই এবং গ্লোরিয়া আনজালডুয়া পড়ুন। আপনার কাজ করুন। আপনার সমস্ত শিক্ষা আপনার হিস্পানিক বন্ধু, মানসিক অসুস্থতায় আক্রান্ত বন্ধু, অথবা প্রিয় ট্রান্স+ ব্যক্তিত্ব/কর্মী (লাভার্ন কক্স এবং জ্যানেট মক) থেকে আসবে বলে আশা করবেন না। এই গুরুত্বপূর্ণ কথোপকথনে সত্যিকারের আগ্রহ নিন, আপনার জন্য সুবিধাজনক সময়ের বাইরে। এর অর্থ এই নয় যে আপনি কখনই আপনার "নিপীড়িত" সম্পর্কের সাথে যোগাযোগ করতে পারবেন না, তবে তাদের কাছে যাওয়ার আগে প্রস্তুত থাকুন। ভালোভাবে পড়ুন এবং গুগলকে আপনার বন্ধু করুন। এটি আপনার বন্ধুর জন্য একটি বড় পার্থক্য আনবে যে আপনি নিজেকে শিক্ষিত করার জন্য সময় নিয়েছেন। ভবিষ্যতে, যখন আপনি আপনার বন্ধুকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করবেন, তখন "না" বা "এই সময়ে না" এর জন্য প্রস্তুত থাকুন। নিপীড়িতদের ক্রমাগত তাদের অভিজ্ঞতা রক্ষা করতে বলা হয়, তাই আপনার প্রশ্নটি সেই মুহূর্তে অনেক বেশি হতে পারে।

৫. নিজেদেরকে ভালো অথবা খারাপ হিসেবে দেখা।

উদ্দেশ্য যদি সৎও হয়, তবুও প্রভাবটাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

আমরা প্রায়শই অন্য কারো পরিচয়কে প্রান্তিক করে ফেলার চেষ্টা করি না অথবা এমন একটা জায়গা তৈরি করি না যা প্রকৃতিগতভাবে একচেটিয়া। কিছু কারণে, আমাদের মনে হয় যে আমরা যদি এই বর্জনের দায়িত্ব নিই, তাহলে আমরা একজন খারাপ মানুষ হিসেবে স্বীকার করছি। পরিবর্তে, আমাদের নিজেদেরকে এমন ভালো মানুষ হিসেবে দেখতে হবে যারা ভুল করবে। ভালো মানুষরা সবসময় বর্জনের জায়গা তৈরি করে। এটাই বাস্তবতা। উদ্দেশ্য যদি সৎ হয়, তবুও প্রভাবই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। প্রায়শই, যখন তাদের বিশেষাধিকারের উপর চ্যালেঞ্জ করা হয়, তখন মানুষ অবচেতনভাবে (অথবা সচেতনভাবে) সহানুভূতি অর্জনের আশায় তাদের প্রান্তিক পরিচয়ের প্রতি ডিফল্ট হতে পছন্দ করে। ভুল হয়ে গেলে নিজেকে সীমিত পছন্দ দেওয়া বন্ধ করুন। "খারাপ মানুষ" হিসেবে দেখা না চাওয়া ত্যাগ করুন। দায়িত্ব নিন, ক্ষমা চাইুন, শিখুন এবং ভবিষ্যতে আরও ভালো করুন।

৬. নির্যাতিত জনগণকে টেবিলে না রেখেই পরিবর্তনের উদ্যোগ বাস্তবায়ন করুন।

মাইকেল ব্রাউন, ট্রেভন মার্টিন, রেকিয়া বয়েড, রেনিশা ম্যাকব্রাইড এবং অসংখ্য কৃষ্ণাঙ্গ যুবকের মৃত্যুর পর, আমরা শ্বেতাঙ্গদের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে সমাবেশ, বিক্ষোভ, প্যানেল এবং অনলাইন সক্রিয়তা দেখতে পাচ্ছি। এটি বেশিরভাগই সদিচ্ছাসম্পন্ন শ্বেতাঙ্গদের দ্বারা করা হয় যারা পরিকল্পনার টেবিলে কৃষ্ণাঙ্গদের আমন্ত্রণ জানাচ্ছে না বা যথেষ্ট চেষ্টা করছে না। সাধারণত, আমরা যা শেষ পর্যন্ত পাই তা হল একটি দুর্বল পরিকল্পিত ঘটনা যা আপত্তিকর বা যাদের সেবা করার জন্য এটি তৈরি করা হয়েছিল তাদের জন্য একচেটিয়া। আমি সাম্প্রতিক পরিস্থিতিগুলিকে উদাহরণ হিসাবে বেছে নিয়েছি, কারণ সেগুলি সবার মনের সামনে রয়েছে। এই গতিশীলতা অন্যান্য সমস্ত নিপীড়িত পরিচয়ের সাথে অভিনয় করে, যার অর্থ হল আমরা স্বীকার করতে চাই না যে আমাদের মধ্যে অনেকেই আমাদের সুবিধাপ্রাপ্ত দৃষ্টিকোণ থেকে তৈরি দুর্বল পরিকল্পিত উদ্যোগে অংশগ্রহণ করে।

৭. "রহস্যময় নিগ্রো" (যেকোনো নিপীড়িত গোষ্ঠী সন্নিবেশ করান) গতিশীলতা তৈরি করুন।

এটি চতুর্থ নম্বরের মতো, "নিপীড়িতদের কাছ থেকে শিক্ষিত হওয়ার প্রত্যাশা করুন।" তবে, সদিচ্ছাসম্পন্ন এবং কিছুটা সচেতন গোষ্ঠীর জন্য, এটি আরও তীব্র কিছুতে রূপান্তরিত হয়। আপনি আপনার এক বন্ধুকে সেই নিপীড়িত পরিচয়ের পরম বিশেষজ্ঞ হিসেবে ব্যবহার করেন, পাশাপাশি তাকে আপনার শিক্ষক এবং নৈতিক দিকনির্দেশনা হিসেবেও কাজ করতে বলেন। উক্ত পরিচয়ের চারপাশে কথোপকথন পদ্ধতিগত পরিবর্তন আনা বা নিপীড়িতদের জন্য সমর্থনের জায়গা তৈরি করা সম্পর্কে কম হয়ে যায়; পরিবর্তে, এটি সেই পরিচয়ের চারপাশে সুবিধাভোগীদের তাদের জীবন খুঁজে বের করতে সাহায্য করার দিকে এগিয়ে যায়। ফলস্বরূপ, নিপীড়িত বন্ধুটি রহস্যময় প্রকৃতির হয়ে ওঠে, যেখানে তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হল আপনাকে নৈতিকভাবে সঠিক জীবনে এগিয়ে নিয়ে যেতে সাহায্য করা। এই লোকেদের আপনার শিক্ষা বহন করতে হবে এবং একই সাথে তাদের ব্যথা মোকাবেলা করতে হবে। এই একতরফা বিপজ্জনক সম্পর্ক উন্নত করার উপায় হিসেবে চতুর্থ নম্বরটি দেখুন।

৮. কান্না।

তোমার কান্না অনেক বেশি জায়গা দখল করে। খুব দ্রুতই তোমার অনুভূতি, তোমার শিক্ষা এবং তোমার সুযোগ-সুবিধায় তোমাকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করানোর বিষয়ে আদান-প্রদানের বিষয়ে আলোচনা শুরু হয়। বিনয়ের সাথে তোমার কান্নাগুলোকে বলো, বসতে দাও... বেশ কয়েকটা আসন। সত্যিই, প্রচুর পরিমাণে।

তোমার চোখের জল অনেক বেশি জায়গা দখল করে।

যখন তোমার অশ্রুগ্রন্থিগুলো ফুলতে শুরু করবে, তখন থামো অথবা রাগ করে নিজেকে ক্ষমা করে দাও। এর অর্থ এই নয় যে তোমার অশ্রু বা তোমার আঘাতপ্রাপ্ত অনুভূতির কোনও গুরুত্ব নেই; এখানে তাদের কোনও স্থান নেই। অত্যাচারীকে মারধর, বিক্রি, পিটিয়ে হত্যা, বেড়ায় ঝুলিয়ে রাখা, পিকআপ ট্রাকের পিছনে টেনে নিয়ে যাওয়া, তাদের পরিবারের সামনে তাদের সদর দরজার বাইরে গুলি করা, প্রকাশ্যে তাদের অপমান করা এবং তাদের আত্মার প্রতিটি আউন্স মূল্য নষ্ট করা থেকে বিরত রাখতে অশ্রু খুব কমই কাজ করেছে। তাই এখানে তারা কোনও কাজে আসে না!

৯. বিশেষাধিকারের জায়গা থেকে পরামর্শ দিন।

আমি মেলিসা হ্যারিস-পেরিকে একটি মূল বক্তৃতায় এই বিষয়ে বলতে শুনেছিলাম এবং এটি আমার মনে গেঁথে গিয়েছিল। আমি এর সত্যতা বিশ্লেষণ করতে শুরু করেছিলাম যেমনটি আমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আমি দেখতে পেলাম যে আমি আমার বিশেষাধিকারের দৃষ্টিকোণ থেকে পরামর্শ এবং সমাধান প্রদান করি। আমি আমার বিশেষাধিকারের জায়গার মধ্য দিয়ে বন্ধুবান্ধব, পরিবার এবং শিক্ষার্থীদের সাথে কথোপকথন থেকে কথোপকথনে সহজেই চলেছি। এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা সকলেই করি, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই আমাদের সামনে থাকা ব্যক্তি এবং পরিচয় সম্পর্কে সচেতন না হয়ে। এখন আমরা সকলেই একমত হতে পারি যে জ্যানয় রাইসের ভয়াবহ নির্যাতন অগ্রহণযোগ্য ছিল এবং রে রাইসের তার কর্মের জন্য জবাবদিহি করা প্রাপ্য ছিল। তবে, আমরা এই পরিস্থিতিতে জ্যানয়ের একমাত্র পছন্দ রেকে ছেড়ে দেওয়াই এইভাবে লাফিয়ে উঠতে পারি না। তার সিদ্ধান্ত এবং আমাদের সিদ্ধান্ত আমাদের ছেদকারী পরিচয়ের উপর নির্ভর করে ব্যাপকভাবে ভিন্ন হতে পারে। আপনার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে মানুষের উপর প্রত্যাশা চাপিয়ে দেওয়া হল একচেটিয়া এবং প্রতিকূল পরিবেশ তৈরি করা যা সম্ভাব্যভাবে অনিরাপদ। এটি আপনি যাদের সাহায্য করার চেষ্টা করছেন তাদের এমন সিদ্ধান্ত নেওয়ার অবস্থানেও রাখে যা তাদের স্বার্থের জন্য ক্ষতিকারক।

যখন আমাদের বিশেষাধিকারের কথা আসে, তখন এর নামকরণ করা বেশ কঠিন। আমি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে সহায়তা পরিষেবায় কাজ করি যেখানে অনেক শিক্ষার্থী থাকে, এবং এই পরিস্থিতি সর্বদাই ঘটে। আমি প্রায়শই যে অনুপযুক্ত এবং কখনও কখনও ধ্বংসাত্মক পরামর্শ দিচ্ছি সে সম্পর্কে সচেতন নই।

কয়েকটি উদাহরণ:

ছুটির ছুটিতে একজন শিক্ষার্থীকে তার পরিবারের সামনে সমকামী হয়ে বেরিয়ে আসার এবং কেবল নিজের মতো থাকার পরামর্শ দেওয়া।

এই পরিস্থিতিতে শিক্ষার্থীর মানসিক, মানসিক, আর্থিক এবং শারীরিক সুস্থতার নিশ্চয়তা আপনি দিতে পারবেন না, এই বিষয়টি বিবেচনা করতে আপনাকে কোন সুযোগ বাধা দিচ্ছে?

একজন শিক্ষার্থীকে কাউন্সেলিং এবং মনস্তাত্ত্বিক পরিষেবায় যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া।

মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে তাদের পরিচিতি কী? চলমান চিকিৎসার খরচ বহন করার জন্য তাদের কি অর্থ/বীমা আছে?

একজন শিক্ষার্থীকে জড়িত হওয়ার পরামর্শ দেওয়া।

তাদের কি সময় আছে? টিউশন ফি দেওয়ার জন্য তারা কি একাধিক চাকরি করছে?

একজন শিক্ষার্থীকে বিদেশে পড়াশোনা করার পরামর্শ দেওয়া।

তারা এর খরচ কীভাবে বহন করবে? তাদের পরিবার ছেড়ে যাওয়ার সময় কেমন দেখাচ্ছে?

আমাদের জীবনে মানুষকে যথাযথভাবে সমর্থন করার জন্য আমাদের অবশ্যই আমাদের বিশেষাধিকারকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে হবে।

১০. বিশ্বাস করো যে প্রেমময় এবং দয়ালু হওয়াই যথেষ্ট।

তুমি যতই দয়ালু হও না কেন অথবা তোমার হৃদয়ের যতই অন্যদের সাথে ভাগাভাগি করো না কেন, পদ্ধতিগত নিপীড়ন এখনও থাকবে। তুমি কেবল দয়ালু, উৎসাহিত এবং ভালোবাসার উপর নির্ভর করতে পারো না। তোমাকে আরও শেখার, ব্যবস্থা সম্পর্কে সচেতন হওয়ার এবং ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচারের জন্য ক্রমাগত লড়াই করার জন্য নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করতে হবে, একই সাথে নিপীড়িতদের নেতৃত্ব দেওয়ার সুযোগ দিতে হবে। এমন মন্তব্য এবং অনুভূতি থেকে দূরে থাকুন যা নিষ্ক্রিয়তা এবং সম্প্রীতির দাবি করে; আমরা ন্যায়বিচার এবং ন্যায়বিচারের প্রতি বেশি উদ্বিগ্ন। সোশ্যাল মিডিয়ায় সামাজিক ন্যায়বিচারের একটি নিবন্ধ রিটুইট বা পুনরায় পোস্ট করা এবং সেখানেই থেমে যাওয়া সহজ, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তুমি পদ্ধতিগত নিপীড়ন বন্ধ করার জন্য কিছু করছো। আমাদের সুন্দরতা থেকে দূরে সরে যেতে হবে এবং কাজ করতে হবে ।

তোমাকে বিশেষজ্ঞ হতে হবে না। চলুন শুরু করা যাক " কাজ করো" । ফ্রাঞ্চেস্কা রামসে ( @chescaleigh ) ইতিমধ্যেই এটি সুন্দরভাবে অন্বেষণ করেছেন, তাই একই কথা বলার জন্য আমার কোনও সৃজনশীল উপায় খুঁজে বের করার দরকার নেই। আমি সদিচ্ছাসম্পন্ন ব্যক্তিদের কাজ করতে বলছি, যেমন তোমার বিশেষাধিকার বুঝতে হবে, শুনবে এবং তোমার বাড়ির কাজ করবে, কথা বলবে কিন্তু অতিরিক্ত নয়, ভুল করলে ক্ষমা চাইবে এবং মনে রাখবে যে মিত্র হওয়া একটি ক্রিয়াপদ। উপরন্তু, আমি একজন ভালো বন্ধুর সৌজন্যে একটি ষষ্ঠ পয়েন্ট যোগ করেছি, যা হল তোমাকে বিশেষজ্ঞ হতে হবে না । যদিও সব পয়েন্টই গুরুত্বপূর্ণ, নীচে দুটি পয়েন্ট আমি আরও অন্বেষণ করতে চাই।

মিত্র একটি ক্রিয়াপদ।

জ্ঞানের অভাবের কারণে নিজেকে অচল হতে দেবেন না। ভুল করার ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক হলে আপনি এখনও কিছু করতে পারেন। আসলে, আপনি কখনই সবকিছু জানতে পারবেন না। আপনি কীভাবে পারবেন? আপনার সুযোগ আপনাকে নিপীড়িতদের সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা গ্রহণ করতে দেবে না। আপনার ভয়কে পাশ কাটিয়ে আপনার চারপাশের অন্যান্য সুবিধাপ্রাপ্তদের সাথে যোগাযোগ করুন এবং নিপীড়িতদের কণ্ঠস্বর শুনুন।

মিত্র একটি ক্রিয়াপদ।

তোমাকে আসলে কিছু একটা করতে হবে! মিত্র হওয়া মানে নিপীড়িতদের সাথে চুপচাপ একমত হওয়া নয়। নিপীড়িতদের কণ্ঠস্বর এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য তোমার অধিকারকে কীভাবে কাজে লাগানো যায় তা তোমাকে ক্রমাগত খুঁজে বের করতে হবে। মিত্রের কাজ করা সহজ যাত্রা হওয়া উচিত নয়। তোমার আর নীরবতার বিলাসিতা থাকবে না। তোমার ব্যথা, অনিশ্চয়তা, ভয়, হতাশা এবং ক্লান্তি অনুভব করা উচিত। কার্যকর মিত্র হতে নিজেকে ঝুঁকিপূর্ণ করা, নিপীড়িতদের সাথে স্বচ্ছতা এবং সুপরিকল্পিত পদক্ষেপের প্রয়োজন।

দয়া করে জেনে রাখুন যে ন্যায়সঙ্গত কাজে সক্রিয় থাকার জন্য ধৈর্য, ​​নম্রতা, সাহস, দৃঢ় ভালোবাসা, কৌশলগত মন এবং ক্ষমাশীল হৃদয় প্রয়োজন।