Десять контрпродуктивних способів поведінки людей із добрими намірами

Ця стаття спочатку з’явилася на The Body Is Not An Apology і передруковується з дозволу. Більше текстів Коді Чарльза можна знайти тут .

Це продовження моєї попередньої статті під назвою «Десять контрпродуктивних форм поведінки викладачів соціальної справедливості» . Останній був написаний для людей, які вважають роботу за рівність своєю основною метою життя. Я написав «Десять контрпродуктивних дій людей із добрими намірами» для людей, які вважають себе хорошими людьми, які інвестують у соціальну справедливість і обговорюють справедливість, але які найчастіше виступають у ролі союзників. Люди з добрими намірами роблять помилки, і їх багато. Слід очікувати помилок і притягнення до відповідальності. Наведені нижче пункти окреслюють деякі типові форми поведінки, які часто зустрічаються в розмовах про соціальну справедливість. Я хочу чітко пояснити, що ми всі беремо участь у деяких із наведених нижче контрпродуктивних дій. Ми не всі привілейовані чи пригноблені. Ми складні люди зі складними ідентичністями, які перетинаються складними способами. Тому всі ми виявляємося проблемними способами з нашими привілеями. Я визнаю, що маю вищу освіту, але я думаю, що наведені нижче пункти можуть бути корисними для всіх людей, зацікавлених у створенні динамічних змін у спільнотах навколо них. Крім того, цей твір було написано в розпал Майкла Брауна та Еріка Гарнера, які не висунули звинувачення (можна перерахувати ще багатьох людей), тому деякі з них можуть здатися специфічними для раси. Однак ці правила застосовуються поза межами расової ідентичності; насправді ці правила існують лише в динаміці перехресть. Нижче наведено десять контрпродуктивних способів поведінки, які здійснюють люди, які хочуть робити «добре», і які повинні активно працювати над виправленням:

1. Швидко маргіналізувати чужий досвід.

Я йшов через хол готелю з колегами. Ми йшли на світську конференцію в діловому одязі. У той час у вестибюлі було чимало відвідувачів конференції, усі вони також були одягнені в діловий одяг. Це була досить гучна, змішувана обстановка. Старша біла жінка підійшла до мене й запитала, чи знаю я, де вона може взяти чисті рушники. Я був спантеличений на мить, що потім показало жінці, що я, ймовірно, не можу їй допомогти.

Слухайте, спостерігайте, зв’яжіться з емоцією та відчуйте, наскільки вона реальна для іншої людини...

Після обміну я недовірливо дивився на друга. Не повне недовір’я чи шок, тому що це був не перший раз, коли я стикався з таким маргіналізованим поглядом на ідентичності, яких дотримуюся, але це застало мене зненацька на національній конференції моєї професійної організації — місці, де ми обмінюємося ідеями про те, як краще обслуговувати, навчати та розвивати студентів, з якими ми працюємо. Пам’ятаю, як пізніше за вечерею я сказав кільком колегам і отримав таку відповідь: «Я впевнений, що вона не так це мала на увазі».

Коли хтось ділиться з вами подібним досвідом, будь ласка, НЕ аналізуйте ситуацію. Слухайте, спостерігайте, зв’яжіться з емоцією та відчуйте, наскільки вона реальна для іншої людини, що, у свою чергу, має зробити її реальною для вас. Без питань; просто слухай і вчись. Тримайтеся за свої запитання, які є проявом вашого бажання, щоб світ був добрим, добрим місцем. Це тому, що ти бачиш себе в цій літній білій жінці. Пройдіть це. Будьте поруч зі своїм другом, колегою та наставником/підопічним. І, можливо, задати питання пізніше.

2. Вирішіть не говорити.

Надто часто пригнобленим доводиться робити динамічний вибір: говорити чи мовчати.

Вибір не говорити пов’язаний або зі страхом того, що на вашу пригноблену особистість накинуться, або з наявністю ваших привілеїв. Незважаючи на це, надто часто лише небагатьом сміливим доручається підтримувати цілісність інклюзивності в просторі. Надто часто пригнобленим доводиться робити динамічний вибір: говорити чи мовчати. Мовчання означає примирення зі своєю неповноцінністю перед панівною культурою, ненавистю до себе та пошуком комфорту в статус-кво. Говорити означає ризикувати не бути командним гравцем, бути ідентифікованим як надто чутливий, витягнути карту раси/статі/орієнтації, не бути запрошеним на «Щасливу годину», не розглядатися на підвищення та впасти в спрощену карикатуру на вже розбавлену особу. Робіть свою роботу! Зважайте на перспективу, коли входите в простір. Звертайте увагу, спостерігайте та завжди враховуйте, що ідеї, які досліджуються в будь-якому просторі, куди ви заходите, базуються на білості та гетеронормативній, гендерній бінарності (зокрема, цис-чоловічому), перспективі інвалідів, середнього та вищого класу. Говоріть. Не дозволяйте своїм колегам і друзям брати на себе виключну відповідальність за зміну культури від «нормальної» до динамічної.

3. Погано реагуйте, коли вас притягають до відповідальності чи викликають виклик.

Ви маєте право на свої почуття. Дійсно, ви; і ви несете відповідальність за свій саморозвиток. Ось секрет: пригноблені часто бояться реакції привілейованих навколо конфлікту ідентичності. Пригноблені часто програють у цих зіткненнях і історично втрачали свої життя. Ви часто відповідаєте, не обдумуючи критично інформацію чи відгук, який надається через ваші привілеї та его. Ми всі стаємо жертвами цієї динаміки, як правило, навколо нашої характерної особистості. Діяти виключно на емоціях і на захист не тільки небезпечно для засобів до існування пригноблених, але й прямо суперечить вашій меті створити більш справедливий і справедливий світ.

4. Не витрачайте час на власне дослідження. (Очікуйте від пригноблених навчання.)

Немає нічого гіршого, ніж визнати себе пригнобленим і не лише пояснювати, але й переконувати людей у ​​тому, що ваше гноблення є дійсним. Візьміть книжку! Google це. Прочитайте Одр Лорд, Джеймса Болдуіна, дзвіночок, Джанет Мок, Малалу Юсафзай і Глорію Анзалдуа. Виконуйте свою роботу. Не очікуйте, що всю свою освіту ви отримаєте від свого друга-іспаномовного друга, друга з психічними захворюваннями чи улюбленої транс+ особистості/активістки (ЛаВерн Кокс і Джанет Мок). Проявіть щирий інтерес до цієї важливої ​​розмови навіть тоді, коли вам це зручно. Це не означає, що ви ніколи не зможете дотягнутися до своїх «пригноблених» стосунків, але будьте готові, перш ніж підійти до них. Будьте начитаними та зробіть Google своїм другом. Для вашого друга буде велике значення те, що ви знайшли час на навчання. У майбутньому, коли ви ставите своєму другові питання, будьте готові до «ні» або «не зараз». Пригноблених постійно просять захищати свій досвід, тому ваше запитання може бути занадто великим у цей момент.

5. Вважають себе хорошими або поганими.

Навіть якщо намір був добрим, найважливішим є вплив.

Часто ми не хочемо маргіналізувати чужу особистість або створювати ексклюзивний простір. З якоїсь причини ми вважаємо, що якщо ми беремо на себе відповідальність за це виключення, то визнаємо себе поганою людиною. Натомість ми повинні бачити себе хорошими людьми, які допускають помилки. Хороші люди постійно створюють простір відчуження. Це реальність. Навіть якщо намір був добрим, найважливішим є вплив. Часто, коли їм кидають виклик їхні привілеї, люди люблять відмовитися від своєї маргіналізованої ідентичності в надії підсвідомо (чи свідомо) викликати симпатію. Перестаньте надавати собі обмежений вибір, коли робите помилку. Відмовтеся від бажання, щоб вас сприймали як «погану людину». Візьміть на себе відповідальність, вибачтеся, вчіться та робіть краще в майбутньому.

6. Виконуйте ініціативи змін без пригноблених людей за столом.

Після смерті Майкла Брауна, Трейвона Мартіна, Рекії Бойд, Реніші Макбрайд та незліченної кількості інших смертей темношкірої молоді ми бачимо все більше мітингів, протестів, панелей та онлайн-активності білих людей. Здебільшого це роблять білі люди з добрими намірами, які не запрошують і не намагаються залучити чорношкірих до столу планування. Як правило, ми отримуємо погано сплановану подію, образливу або ексклюзивну для людей, для якої вона мала служити. Я вибрав останні сценарії як приклади, оскільки вони в голові кожного. Ця динаміка позначається на всіх інших пригноблених ідентичностях, а це означає, що більше з нас, ніж ми хотіли б визнати, беруть участь у погано спланованих ініціативах, створених з нашої привілейованої точки зору.

7. Створіть динаміку «містичного негра» (вставте будь-яку пригноблену групу).

Це схоже на номер чотири: «Очікуйте, що пригноблені будуть навчати». Однак для людей із добрими намірами та певною мірою обізнаної групи це перетворюється на щось більш інтенсивне. Ви використовуєте свого єдиного друга як абсолютного експерта з згаданої пригнобленої ідентичності на додаток до того, щоб він служив вашим вихователем і моральним компасом. Розмова навколо зазначеної ідентичності стає менше про системні зміни чи простір підтримки пригноблених; натомість він спрямований на те, щоб допомогти привілейованим людям зрозуміти своє життя навколо зазначеної ідентичності. У свою чергу, пригноблений друг стає містичним за своєю природою, де його єдина мета — бути поруч, щоб допомогти рухатися вам у морально правильному житті. Ці люди повинні нести вашу освіту і одночасно боротися зі своїм болем. Розглядайте номер чотири як спосіб покращити ці односторонні небезпечні стосунки.

8. Плач.

Ваші сльози займають занадто багато місця. Вони дуже швидко перетворюють проблему на обмін думками про ваші почуття, вашу освіту та про те, щоб ви почувалися комфортно у своєму привілеї. Ввічливо скажи своїм сльозам сісти… кілька місць. Багато, справді.

Ваші сльози займають занадто багато місця.

Коли ваші слізні залози почнуть набирати обертів, ЗУПИНІТЬСЯ або встаньте до біса і вибачте себе. Це не означає, що ваші сльози чи образа не мають значення; їм тут просто немає місця. Сльози рідко допомагали пригнобленим, заважаючи гнобителям бити їх, продавати, лінчувати, вішати на паркані, тягнути за пікап, розстрілювати їх біля дверей перед їхніми сім’ями, публічно ганьбити їх і висмоктувати з їхніх душ усе, що було вартістю. Так вони тут ні до чого!

9. Давайте поради з привілейованого місця.

Я чув, як Мелісса Гарріс-Перрі говорила про це в програмній доповіді, і це мені запам’яталося. Я почав аналізувати правдивість цього, оскільки це стосується мене. Я виявив, що справді пропоную поради та рішення через свою привілейовану призму. Я з легкістю переходив від розмови до розмови з друзями, сім’єю та студентами через своє привілейоване місце. Це те, що ми всі робимо, здебільшого не усвідомлюючи особи та особистості, які сидять перед нами. Тепер ми всі можемо погодитися, що жахливе жорстоке поводження з Джанай Райс було неприпустимим, і Рей Райс заслуговує на те, щоб нести відповідальність за свої дії. Однак ми не можемо зробити стрибок, що єдиний вибір Дженай у цій ситуації — залишити Рея. Її рішення та наше рішення можуть кардинально відрізнятися залежно від пересічних ідентичностей, які ми маємо. Нав’язувати очікування людям через свій досвід означає створювати виняткове та вороже середовище, яке є потенційно небезпечним. Це також дає людям, яким ви намагаєтеся допомогти, можливість приймати рішення, які шкодять їхнім інтересам.

Коли йдеться про наш привілей, то це досить важко назвати. Я працюю в університеті в допоміжній службі з великою кількістю студентів, і цей сценарій розігрується весь час. Я часто не усвідомлюю недоречних і часом деструктивних порад, які даю.

Кілька прикладів:

Порада учневі виявлятися диваком перед своєю сім’єю під час канікул і бути собою.

Який привілей заважає вам вважати, що ви не можете гарантувати психічне, емоційне, фінансове та фізичне благополуччя студента в цьому випадку?

Консультація студента щодо звернення до консультативної та психологічної служби.

Яка стигматизація психічного здоров’я в спільнотах, з якими вони ідентифікуються? Чи є у них гроші/страховка для оплати поточного лікування?

Рекомендація студенту взяти участь.

У них є час? Вони працюють на кількох роботах, щоб заплатити за навчання?

Консультація студента щодо навчання за кордоном.

Як вони будуть платити за це? Як виглядає відхід від родини?

Ми повинні поставити під сумнів наш привілей належним чином підтримувати людей у ​​нашому житті.

10. Вірте, що достатньо бути люблячим і добрим.

Незалежно від того, наскільки ви добрими або якою частиною свого серця ви ділитеся з іншими, систематичне гноблення все одно існуватиме. Ви не можете спокійно бути добрим, підбадьорливим і люблячим. Ви повинні взяти на себе зобов’язання вчитися більше, усвідомлювати систему та постійно боротися за справу рівності та справедливості, дозволяючи пригнобленим взяти на себе лідерство. Тримайтеся подалі від коментарів і настроїв, які вимагають пасивності та гармонії; нас більше хвилює рівність і справедливість. Легко ретвітнути або повторно опублікувати статтю про соціальну справедливість у соціальних мережах і зупинитися на досягнутому, але це не означає, що ви робите щось для припинення систематичного гноблення. Треба відійти від дрібниць і працювати .

Вам не обов'язково бути експертом. Давайте розіб'ємося по роботі . Його вже чудово дослідила Франческа Ремзі ( @chescaleigh ), тому мені немає потреби шукати творчий спосіб сказати те саме. Я прошу людей із добрими намірами працювати, наприклад, розуміти ваші привілеї, слухати та робити домашнє завдання, говорити, але не перебільшувати, вибачатися, коли робите помилки, і пам’ятати, що бути союзником – це дієслово. Крім того, я додав шостий пункт, завдяки люб’язності хорошого друга, який полягає в тому, що вам не обов’язково бути експертом . Хоча всі пункти є ключовими, нижче наведено два моменти, які я хочу вивчити далі.

Союзник — дієслово.

Не дозволяйте бути знерухомленим через брак знань. Ви все ще можете щось зробити, якщо готові ризикувати помилками. Насправді ви ніколи не дізнаєтеся всього. Як ти міг? Ваші привілеї не дозволять вам повністю відчути досвід пригноблених. Подолайте свій страх і залучіть інших привілейованих людей навколо себе та прислухайтеся до голосів пригноблених.

Союзник — дієслово.

Ви дійсно повинні щось зробити! Бути союзником не означає мовчки погоджуватися з пригнобленими. Ви повинні постійно шукати способи використовувати свій привілей, щоб просувати голос пригноблених. Робота союзника не повинна бути легкою подорожжю. Ви більше не маєте розкоші мовчати. Ви повинні відчувати біль, невпевненість, страх, розчарування та виснаження. Щоб стати ефективним союзником, потрібно ризикувати собою, бути відкритим для пригноблених і виважено діяти.

Будь ласка, пам’ятайте, що для того, щоб бути активним у справедливій роботі, потрібні витривалість, смирення, мужність, непохитна любов, стратегічний розум і всепрощаюче серце.