İyi Niyetli İnsanların on Karşı Üretken Davranışı

Bu makale ilk olarak The Body Is Not An Apology'de yayınlanmıştır ve izin alınarak yeniden basılmıştır. Cody Charles'ın diğer yazılarına buradan ulaşabilirsiniz.

Bu , Sosyal Adalet Eğitimcilerinin On Karşı Üretken Davranışı başlıklı önceki makalemin devamı niteliğindedir. İkincisi, eşitlik işini temel yaşam amacı olarak gören kişiler için yazılmıştır. İyi Niyetli İnsanların On Karşı Üretken Davranışı'nı, kendilerini sosyal adalete ve eşitlik etrafındaki konuşmalara yatırım yapmış iyi insanlar olarak gören, ancak en sık müttefik rolünde ortaya çıkabilecek kişiler için yazdım. İyi niyetli insanlar hata yapar, çok sayıda. Hatalar beklenmelidir ve hesap sorulması da beklenmelidir. Aşağıdaki noktalar, sosyal adalet konuşmalarında sıklıkla ortaya çıkan bazı yaygın davranışları ana hatlarıyla açıklamaktadır. Hepimizin aşağıdaki karşı üretken eylemlerden bazılarında yer aldığımızı açıkça belirtmek istiyorum. Hepimiz ayrıcalıklı veya ezilen değiliz. Karmaşık kimliklere sahip, karmaşık şekillerde kesişen karmaşık insanlarız. Bu nedenle, hepimiz ayrıcalığımızla sorunlu şekillerde ortaya çıkıyoruz. Arkaplanımın yüksek öğrenim ortamından geldiğini kabul ediyorum, ancak aşağıdaki noktaların etraflarındaki topluluklarda dinamik değişim yaratmakla ilgilenen herkes için yararlı olabileceğini düşünüyorum. Üstelik bu yazı Michael Brown ve Eric Garner'ın suçlanmaması sırasında yazıldı (daha birçok kişi sıralanabilir), bu yüzden bir kısmı ırka özgü gibi görünebilir. Ancak bu kurallar ırk kimliğinin ötesinde geçerlidir; aslında bu kurallar yalnızca kesişimlerin dinamiğinde mevcuttur. Aşağıda "iyi" yapmak isteyen insanların yaptığı ve düzeltmek için aktif olarak çalışması gereken on karşı üretken davranış bulunmaktadır:

1. Başkalarının deneyimlerini önemsizleştirmeye yatkındırlar.

Meslektaşlarımla bir otel lobisinde yürüyordum. İş kıyafetleri giymiş bir konferans sosyal etkinliğine gidiyorduk. O sırada lobi alanında dolaşan epey konferans katılımcısı vardı, hepsi de iş kıyafetleri giymişti. Oldukça gürültülü, kaynaşma ortamıydı. Yaşlı beyaz bir kadın yanıma geldi ve temiz havluları nereden alabileceğimi sordu. Bir an şaşırdım, bu da kadına muhtemelen ona yardım edemeyeceğimi gösterdi.

Dinleyin, gözlemleyin, duyguyla bağlantı kurun ve bunun diğer kişi için ne kadar gerçek olduğunu deneyimleyin...

Değişimden sonra arkadaşıma inanmazlıkla baktım. Tamamen inanmazlık veya şok değildi, çünkü sahip olduğum kimlikler hakkında bu marjinal görüşü ilk kez deneyimlememiştim, ancak mesleki kuruluşumun ulusal konferansında hazırlıksız yakalandım; burada birlikte çalıştığımız öğrencilere daha iyi hizmet etme, onları eğitme ve geliştirme konusunda fikir alışverişinde bulunuyoruz. Daha sonra akşam yemeğinde birkaç meslektaşıma söylediğimi ve şu yanıtı aldığımı hatırlıyorum: "Eminim bunu kastetmemiştir."

Birisi sizinle böyle bir deneyim paylaştığında, lütfen durumu analiz etmekten DURDURUN. Dinleyin, gözlemleyin, duyguyla bağlantı kurun ve diğer kişi için ne kadar gerçek olduğunu deneyimleyin, bu da sizin için gerçek olmasını sağlamalıdır. Soru yok; sadece dinleyin ve öğrenin. Sorularınıza tutunun, bunlar dünyanın nazik, iyi kalpli bir yer olmasını istemenizin tezahürüdür. Bunun nedeni, kendinizi o yaşlı beyaz kadında görmenizdir. Bunu aşın. Arkadaşınız, meslektaşınız ve akıl hocanız/öğrenciniz için orada olun. Ve belki daha sonra sorular sorun.

2. Konuşmamayı seçin.

Ezilenlerin çoğu zaman konuşmak ya da susmak arasında dinamik bir seçim yapması gerekir.

Konuşmamayı seçmek, ezilen kimliğinizin üzerine atılma korkusuyla veya ayrıcalığınızın varlığıyla ilgilidir. Buna rağmen, çoğu zaman, cesur azınlık, alanlarda kapsayıcılığın bütünlüğünü tek başına korumakla görevlendirilir. Çoğu zaman, ezilenler ya konuşmak ya da sessiz kalmak arasında dinamik bir seçim yapmak zorunda kalır. Sessiz kalmak, baskın kültüre karşı aşağılığınızla, kendinizden nefret etmekle ve statükoda rahatlık bulmakla barışmakla birlikte gelir. Konuşmak, bir takım oyuncusu olmama, aşırı hassas olarak tanımlanma, ırk/cinsiyet/yönelim kartını çekme, Happy Hour'a davet edilmeme, terfi için düşünülmeme ve zaten sulandırılmış benliğinizin basitleştirilmiş bir karikatürüne düşme riskini almaktır. İşinizi yapın! Alana girerken ve sahiplenirken perspektifinizi göz önünde bulundurun. Dikkat edin, gözlemleyin ve girdiğiniz herhangi bir alanda keşfedilen fikirlerin beyazlığa ve heteronormatif, cinsiyet ikiliğine (özellikle cis-erkek), engelli olmayan, orta ila üst sınıf perspektifine dayandığını her zaman göz önünde bulundurun. Konuşun. Meslektaşlarınızın ve arkadaşlarınızın kültürü "normal"den dinamiğe kaydırmanın tek sorumluluğunu üstlenmelerine izin vermeyin.

3. Hesap sorulduğu veya meydan okunduğu zaman zayıf tepki verin.

Duygularınıza hakkınız var. Gerçekten de öyle; ve kendi gelişiminizden siz sorumlusunuz. İşte bir sır: Ezilenler genellikle ayrıcalıklıların kimlik çatışması etrafındaki tepkisinden korkarlar. Ezilenler genellikle bu karşılaşmalarda kaybederler ve tarihsel olarak hayatlarını kaybetmişlerdir. Ayrıcalığınız ve egonuz nedeniyle verilen bilgi veya geri bildirim hakkında eleştirel düşünmeden sıklıkla yanıt verirsiniz. Hepimiz bu dinamiğin kurbanı oluruz, genellikle belirgin kimliklerimiz etrafında. Tamamen duyguyla ve savunma amaçlı hareket etmek yalnızca ezilenlerin geçim kaynakları için tehlikeli olmakla kalmaz, aynı zamanda daha adil ve eşitlikçi bir dünya yaratma hedefinizle doğrudan çelişir.

4. Kendi araştırmanızı yapmak için zaman harcamayın. (Ezilenlerin eğitmesini bekleyin.)

Ezilmiş olarak tanımlanmaktan ve sadece açıklamakla kalmayıp aynı zamanda insanları baskınızın geçerli olduğuna ikna etmekten daha kötü bir şey yoktur. Bir kitap alın! Google'da arayın. Biraz Audre Lorde, James Baldwin, bell hooks, Janet Mock, Malala Yousafzai ve Gloria Anzaldua okuyun. Çalışmanızı yapın. Tüm eğitiminizin Hispanik arkadaşınızdan, akıl hastalığı olan arkadaşınızdan veya en sevdiğiniz trans+ kişilik/aktivistten (LaVerne Cox ve Janet Mock) gelmesini beklemeyin. Sizin için uygun olduğunda ötesinde, bu önemli sohbete gerçek bir ilgi gösterin. Bu, "ezilen" ilişkilerinize asla ulaşamayacağınız anlamına gelmez, ancak onlara yaklaşmadan önce hazırlıklı olun. Çok okuyun ve Google'ı arkadaşınız yapın. Kendinizi eğitmek için zaman ayırmış olmanız, arkadaşınız için çok büyük bir fark yaratacaktır. Gelecekte, arkadaşınıza soru sorduğunuzda, "hayır" veya "şu anda değil" cevabına hazırlıklı olun. Ezilenlerden sürekli olarak deneyimlerini savunmaları isteniyor, dolayısıyla sizin sorunuz o tek anda çok fazla gelebilir.

5. Kendilerini ya iyi ya da kötü olarak görürler.

Niyet iyi olsa bile, önemli olan etkisidir.

Başkalarının kimliğini dışladığımızı veya doğası gereği dışlayıcı bir alan yarattığımızı sıklıkla itiraf etmeyiz. Bazı nedenlerden dolayı, bu dışlanmanın sorumluluğunu alırsak, o zaman kötü bir insan olduğumuzu kabul ettiğimizi düşünürüz. Bunun yerine, kendimizi hata yapacak iyi insanlar olarak görmeliyiz. İyi insanlar her zaman dışlanma alanları yaratırlar. Gerçek budur. Niyet iyi niyetli olsa bile, en önemli olan etkidir. Genellikle, ayrıcalıkları konusunda meydan okunduğunda, insanlar bilinçaltında (veya bilinçli olarak) sempati kazanma umuduyla dışlanmış kimliklerine dönmeyi severler. Bir hata yaptıktan sonra kendinize sınırlı seçenekler vermeyi bırakın. "Kötü bir insan" olarak görülmek istememekten vazgeçin. Sorumluluk alın, özür dileyin, öğrenin ve gelecekte daha iyisini yapın.

6. Ezilenlerin masada olmadığı bir ortamda değişim girişimlerini hayata geçirin.

Michael Brown, Trayvon Martin, Rekia Boyd, Renisha McBride ve sayısız diğer siyah genç ölümünün ardından, beyaz insanlar tarafından giderek daha fazla miting, protesto, panel ve çevrimiçi aktivizm görüyoruz. Bu çoğunlukla, siyah insanları planlama masasına davet etmeyen veya yeterince çabalamayan iyi niyetli beyaz insanlar tarafından yapılır. Genellikle, sonunda hizmet etmesi gereken insanlara yönelik saldırgan veya ayrıcalıklı olan kötü planlanmış bir etkinlikle sonuçlanır. Son senaryoları örnek olarak seçtim çünkü bunlar herkesin aklında ön planda. Bu dinamik, diğer tüm ezilen kimliklerde de geçerlidir; bu da, kabul etmek istediğimizden daha fazlamızın ayrıcalıklı bakış açımızdan yaratılan kötü planlanmış girişimlere katıldığı anlamına gelir.

7. “Gizemli zenci” (herhangi bir ezilen grubu ekleyin) dinamikleri yaratın.

Bu, dördüncü maddeye benzer, "ezilenlerin eğitmesini bekle". Ancak, iyi niyetli ve biraz bilgili grup için, bu biraz daha yoğun bir şeye dönüşür. Ezilen kimliği konusunda mutlak uzman olarak tek bir arkadaşınızı kullanırsınız ve ayrıca onların eğitmeniniz ve ahlaki pusulanız olarak hizmet etmelerini sağlarsınız. Söz konusu kimlik etrafındaki konuşma, sistemik bir değişiklik yapmak veya ezilenler için bir destek alanı oluşturmaktan daha az hale gelir; bunun yerine, ayrıcalıklı kişilerin söz konusu kimlik etrafında hayatlarını anlamalarına yardımcı olmaya doğru ilerler. Buna karşılık, ezilen arkadaş doğası gereği mistik hale gelir ve tek amacı sizi ahlaki olarak doğru bir yaşamda ilerletmek için orada olmaktır. Bu kişiler sizin eğitiminizi taşımak ve aynı anda kendi acılarıyla başa çıkmak zorundadır. Dördüncü maddeyi, bu tek taraflı tehlikeli ilişkiyi iyileştirmenin bir yolu olarak görün.

8. Ağlamak.

Gözyaşlarınız çok fazla yer kaplıyor. Çok hızlı bir şekilde konuyu duygularınız, eğitiminiz ve ayrıcalığınızda rahat hissetmeniz hakkında bir alışverişe dönüştürüyorlar. Gözyaşlarınıza nazikçe oturmalarını söyleyin... birkaç koltuk. Gerçekten çok fazla.

Gözyaşların çok fazla yer kaplıyor.

Gözyaşı bezleriniz dolmaya başladığında, DURUN veya cehenneme kadar ayağa kalkın ve kendinizi mazur görün. Bu, gözyaşlarınızın veya incinmiş duygularınızın önemli olmadığı anlamına gelmiyor; sadece burada yer yok. Gözyaşları, ezilenlerin onları dövmesini, satmasını, linç etmesini, bir çite asmasını, kamyonetlerinin arkasına sürüklemesini, ailelerinin önünde ön kapılarının dışında vurmasını, onları alenen rezil etmesini ve ruhlarındaki her zerre değeri emmesini engellemekte nadiren işe yaramıştır. Bu yüzden burada hiçbir işe yaramıyorlar!

9. Ayrıcalıklı bir yerden tavsiye verin.

Melissa Harris-Perry'nin bir açılış konuşmasında bundan bahsettiğini duydum ve aklımda kaldı. Bunun benim için geçerli olduğu gerçeğini analiz etmeye başladım. Gerçekten de ayrıcalıklı merceğimden tavsiye ve çözümler sunduğumu gördüm. Ayrıcalıklı konumum sayesinde arkadaşlarım, ailem ve öğrencilerimle sohbetten sohbete kolayca geçtim. Bu hepimizin yaptığı bir şeydir, çoğunlukla karşımızdaki kişinin ve kimliklerin farkında olmadan. Şimdi hepimiz Janay Rice'ın korkunç istismarının kabul edilemez olduğu ve Ray Rice'ın eylemlerinden sorumlu tutulmayı hak ettiği konusunda hemfikir olabiliriz. Ancak, Janay'ın bu durumdaki tek seçeneğinin Ray'i terk etmek olduğu sonucuna varamayız. Onun kararı ve bizim kararımız, sahip olduğumuz kesişen kimliklere bağlı olarak büyük ölçüde farklı olabilir. Deneyimleriniz aracılığıyla insanlara beklentiler yüklemek, potansiyel olarak güvenli olmayan dışlayıcı ve düşmanca ortamlar yaratmaktır. Ayrıca yardım etmeye çalıştığınız insanları, çıkarlarına zarar verecek kararlar alma pozisyonuna da sokar.

Ayrıcalığımız söz konusu olduğunda, bunu adlandırmak oldukça zordur. Çok sayıda öğrenciyle destek hizmetlerinde bir üniversitede çalışıyorum ve bu senaryo her zaman yaşanıyor. Genellikle verdiğim uygunsuz ve bazen yıkıcı tavsiyelerin farkında olmuyorum.

Birkaç örnek:

Bir öğrenciye tatil döneminde ailesine eşcinsel olduğunu açıklamasını ve sadece kendisi olmasını tavsiye etmek.

Bu senaryoda öğrencinin zihinsel, duygusal, finansal ve fiziksel refahını garanti edemeyeceğinizi düşünmenizi engelleyen ayrıcalık nedir?

Öğrenciye rehberlik ve psikolojik danışmanlık hizmetlerine gitmesi konusunda tavsiyede bulunmak.

Kendilerini özdeşleştirdikleri topluluklarda ruh sağlığına ilişkin damgalama nedir? Devam eden tedaviyi karşılayacak paraları/sigortaları var mı?

Bir öğrenciye katılımını tavsiye etmek.

Zamanları var mı? Harçlarını ödemek için birden fazla işte mi çalışıyorlar?

Bir öğrenciye yurt dışında eğitim görmesi konusunda danışmanlık yapmak.

Bunu nasıl ödeyecekler? Ailelerini terk etmek nasıl bir şey?

Hayatımızdaki insanlara uygun şekilde destek olma ayrıcalığımızı sorgulamalıyız.

10. Sevgi dolu ve nazik olmanın yeterli olduğuna inanın.

Ne kadar nazik olursanız olun veya kalbinizin ne kadarını başkalarıyla paylaşırsanız paylaşın, sistematik baskı yine de var olacaktır. Nazik, cesaretlendirici ve sevgi dolu olmaya güvenemezsiniz. Daha fazla öğrenmeye, sistemin bilincinde olmaya ve ezilenlerin önderlik etmesine izin verirken sürekli olarak eşitlik ve adalet davası için savaşmaya kendinizi adamalısınız. Pasiflik ve uyum isteyen yorumlardan ve duygulardan uzak durun; biz eşitlik ve adaletle daha çok ilgileniyoruz. Sosyal medyada bir sosyal adalet makalesini retweet etmek veya repost etmek ve orada durmak kolaydır, ancak bu sistematik baskıyı sona erdirmek için bir şey yaptığınız anlamına gelmez. İnceliklerden uzaklaşmalı ve çalışmalıyız .

Uzman olmanıza gerek yok. Çalışmayı parçalara ayıralım. Bu konu Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ) tarafından zaten güzelce incelendi, bu yüzden aynı şeyi söylemenin yaratıcı bir yolunu bulmama gerek yok. İyi niyetli insanlardan ayrıcalığınızı anlamaları, dinlemeleri ve ödevlerini yapmaları, konuşmaları ancak abartmamaları, hata yaptıklarında özür dilemeleri ve müttefik olmanın bir fiil olduğunu hatırlamaları gibi çalışmalar yapmalarını istiyorum. Ek olarak, iyi bir arkadaşımın nezaketi sayesinde altıncı bir nokta daha ekledim, bu da uzman olmanız gerekmediğidir . Tüm noktalar önemli olsa da, daha fazla incelemek istediğim iki nokta aşağıdadır.

Ally bir fiildir.

Bilgi eksikliğinizin sizi hareketsiz bırakmasına izin vermeyin. Hata yapma riskini göze alırsanız yine de bir şeyler yapabilirsiniz. Aslında, asla her şeyi bilemezsiniz. Nasıl bilebilirsiniz ki? Ayrıcalığınız, ezilenlerin tüm deneyimini yaşamanıza izin vermeyecektir. Korkunuzu aşın ve etrafınızdaki diğer ayrıcalıklı insanlarla etkileşime geçin ve ezilenlerin seslerini dinleyin.

Ally bir fiildir.

Aslında bir şeyler yapmalısın! Müttefik olmak, ezilenlerle sessizce aynı fikirde olmak değildir. Ayrıcalığınızı kullanarak ezilenlerin sesini duyurmanın yollarını sürekli olarak bulmalısınız. Bir müttefikin işi kolay bir yolculuk olmamalıdır. Artık sessiz kalma lüksünüz yok. Acı, belirsizlik, korku, hayal kırıklığı ve bitkinlik hissetmelisiniz. Etkili bir müttefik olmak için kendinizi riske atmanız, ezilenlerle şeffaf olmanız ve hesaplı bir eylemde bulunmanız gerekir.

Lütfen şunu bilin ki, eşitlik çalışmalarında aktif olmak dayanıklılık, alçakgönüllülük, cesaret, sevgi, stratejik bir zihin ve affedici bir kalp gerektirir.