Mười hành Vi phản tác dụng của những người có ý định tốt

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên The Body Is Not An Apology và được đăng lại theo sự cho phép. Bạn có thể tìm thêm bài viết của Cody Charles tại đây .

Đây là phần tiếp theo của bài viết trước của tôi có tựa đề Mười hành vi phản tác dụng của các nhà giáo dục công lý xã hội . Bài viết sau được viết cho những người coi công tác bình đẳng là mục đích sống cốt lõi của họ. Tôi đã viết Mười hành vi phản tác dụng của những người có thiện chí dành cho những người tự coi mình là người tốt, đầu tư vào công lý xã hội và các cuộc trò chuyện về công bằng, nhưng họ có thể thường xuyên xuất hiện trong vai trò đồng minh. Những người có thiện chí mắc lỗi, rất nhiều lỗi. Sai lầm là điều phải lường trước và cũng phải chịu trách nhiệm. Các điểm dưới đây phác thảo một số hành vi phổ biến thường xuất hiện trong các cuộc trò chuyện về công lý xã hội. Tôi muốn nói rõ rằng tất cả chúng ta đều tham gia vào một số hành vi phản tác dụng sau đây. Không phải tất cả chúng ta đều được hưởng đặc quyền hoặc bị áp bức. Chúng ta là những con người phức tạp với những bản sắc phức tạp giao thoa theo những cách phức tạp . Do đó, tất cả chúng ta đều xuất hiện theo những cách có vấn đề với đặc quyền của mình. Tôi thừa nhận rằng nền tảng của tôi đến từ môi trường giáo dục đại học, nhưng tôi nghĩ rằng các điểm dưới đây có thể hữu ích cho tất cả những người quan tâm đến việc tạo ra sự thay đổi năng động trong cộng đồng xung quanh họ. Hơn nữa, bài viết này được viết giữa những bản cáo trạng không truy tố Michael Brown và Eric Garner (nhiều người khác có thể được liệt kê), vì vậy một số bài viết có thể có cảm giác cụ thể về chủng tộc. Tuy nhiên, những quy tắc này áp dụng vượt ra ngoài bản sắc chủng tộc; trên thực tế, những quy tắc này chỉ tồn tại trong động lực của các giao điểm. Dưới đây là mười hành vi phản tác dụng mà những người muốn làm "điều tốt" mắc phải và phải tích cực hành động để sửa chữa:

1. Nhanh chóng hạ thấp trải nghiệm của người khác.

Tôi đang đi qua sảnh khách sạn với các đồng nghiệp. Chúng tôi đang đi đến một buổi giao lưu hội nghị, mặc trang phục công sở. Có khá nhiều người tham dự hội nghị đang đi lại quanh khu vực sảnh vào thời điểm đó, tất cả đều mặc trang phục công sở. Đó là một bối cảnh khá ồn ào, giao lưu. Một phụ nữ da trắng lớn tuổi bước đến chỗ tôi và hỏi tôi có biết bà ấy có thể lấy khăn tắm sạch ở đâu không. Tôi bối rối một lúc, rồi bà ấy cho biết rằng có lẽ tôi không thể giúp bà ấy được.

Hãy lắng nghe, quan sát, kết nối với cảm xúc và trải nghiệm xem cảm xúc đó có thực với người khác không...

Sau cuộc trao đổi, tôi nhìn bạn mình với vẻ không tin. Không phải là hoàn toàn không tin hay sốc, vì đây không phải là lần đầu tiên tôi trải nghiệm quan điểm thiểu số này về bản sắc mà tôi nắm giữ, nhưng nó đã khiến tôi bất ngờ tại hội nghị toàn quốc của tổ chức chuyên nghiệp của tôi—nơi chúng tôi trao đổi ý tưởng về cách phục vụ, giáo dục và phát triển tốt hơn cho những sinh viên mà chúng tôi làm việc cùng. Tôi nhớ đã nói với một vài đồng nghiệp sau đó trong bữa tối và nhận được phản hồi này: "Tôi chắc chắn cô ấy không có ý như vậy."

Khi ai đó chia sẻ một trải nghiệm như thế này với bạn, hãy DỪNG bản thân khỏi việc phân tích tình huống. Hãy lắng nghe, quan sát, kết nối với cảm xúc và trải nghiệm xem nó thực tế như thế nào đối với người kia, điều này sẽ khiến nó thực tế đối với bạn. Không có câu hỏi nào; chỉ cần lắng nghe và học hỏi. Giữ chặt những câu hỏi của bạn, đó là biểu hiện của mong muốn thế giới trở thành một nơi tử tế, nhân hậu. Đó là vì bạn thấy mình trong người phụ nữ da trắng lớn tuổi đó. Hãy vượt qua điều đó. Hãy ở đó vì bạn bè, đồng nghiệp và người cố vấn/người được cố vấn của bạn. Và có thể đặt câu hỏi sau.

2. Chọn không lên tiếng.

Thông thường, những người bị áp bức phải đưa ra lựa chọn chủ động là lên tiếng hoặc im lặng.

Việc lựa chọn không lên tiếng có liên quan đến nỗi sợ bản sắc bị áp bức của bạn bị tấn công hoặc sự hiện diện của đặc quyền của bạn. Bất kể thế nào, quá thường xuyên, số ít người can đảm được giao nhiệm vụ một mình giữ vững tính toàn vẹn của sự hòa nhập trong không gian. Quá thường xuyên, những người bị áp bức phải đưa ra lựa chọn năng động là lên tiếng hoặc im lặng. Giữ im lặng đi kèm với việc chấp nhận sự thấp kém của bạn so với nền văn hóa thống trị, lòng tự ghét và tìm thấy sự thoải mái trong tình trạng hiện tại. Lên tiếng có nghĩa là mạo hiểm không phải là một cầu thủ trong đội, bị coi là quá nhạy cảm, sử dụng thẻ chủng tộc/giới tính/khuynh hướng tình dục, không được mời đến Happy Hour, không được cân nhắc thăng chức và rơi vào một bức biếm họa đơn giản hóa về bản thân vốn đã nhạt nhẽo của một người. Hãy làm việc của bạn! Hãy cân nhắc quan điểm khi bạn bước vào và chiếm không gian. Hãy chú ý, quan sát và luôn cân nhắc rằng những ý tưởng được khám phá trong bất kỳ không gian nào bạn bước vào đều dựa trên sự da trắng và quan điểm dị tính, nhị phân giới tính (cụ thể là nam giới dị tính), có khả năng lao động, thuộc tầng lớp trung lưu đến thượng lưu. Hãy lên tiếng. Đừng để đồng nghiệp và bạn bè của bạn phải gánh vác toàn bộ trách nhiệm chuyển đổi văn hóa từ “bình thường” sang năng động.

3. Phản ứng kém khi bị yêu cầu giải trình hoặc phản biện.

Bạn có quyền có cảm xúc của mình. Thực sự là vậy; và bạn chịu trách nhiệm cho sự phát triển bản thân của mình. Đây là một bí mật: Những người bị áp bức thường sợ phản ứng của những người có đặc quyền xung quanh xung đột bản sắc. Những người bị áp bức thường thua trong những cuộc chạm trán này và trong lịch sử đã mất mạng. Bạn thường phản ứng mà không suy nghĩ nghiêm túc về thông tin hoặc phản hồi được đưa ra vì đặc quyền và cái tôi của bạn. Tất cả chúng ta đều trở thành nạn nhân của động lực này, thường là xung quanh bản sắc nổi bật của chúng ta. Hành động hoàn toàn theo cảm xúc và để phòng thủ không chỉ nguy hiểm cho sinh kế của những người bị áp bức mà còn trực tiếp xung đột với mục tiêu tạo ra một thế giới công bằng và bình đẳng hơn của bạn.

4. Đừng dành thời gian để tự nghiên cứu. (Mong đợi những người bị áp bức sẽ giáo dục.)

Không có gì tệ hơn việc tự nhận mình là người bị áp bức và không chỉ phải giải thích mà còn phải thuyết phục mọi người rằng sự áp bức của bạn là hợp lý. Hãy cầm một cuốn sách lên! Hãy tìm kiếm trên Google. Đọc một số tác phẩm của Audre Lorde, James Baldwin, bell hooks, Janet Mock, Malala Yousafzai và Gloria Anzaldua. Hãy làm việc của bạn. Đừng mong đợi tất cả kiến ​​thức của bạn đến từ người bạn gốc Tây Ban Nha, người bạn mắc bệnh tâm thần hoặc người chuyển giới/nhà hoạt động xã hội yêu thích (LaVerne Cox & Janet Mock). Hãy thực sự quan tâm đến cuộc trò chuyện quan trọng này, ngoài những lúc thuận tiện cho bạn. Điều này không có nghĩa là bạn không bao giờ có thể tiếp cận những mối quan hệ "bị áp bức" của mình, nhưng hãy chuẩn bị trước khi tiếp cận họ. Hãy đọc nhiều sách và tìm kiếm trên Google. Việc bạn dành thời gian để tự giáo dục bản thân sẽ tạo ra sự khác biệt lớn đối với người bạn của bạn. Trong tương lai, khi bạn hỏi bạn mình những câu hỏi, hãy chuẩn bị cho câu trả lời "không" hoặc "không phải lúc này". Những người bị áp bức liên tục được yêu cầu bảo vệ trải nghiệm của họ, vì vậy câu hỏi của bạn có thể quá sức trong khoảnh khắc đó.

5. Tự coi mình là tốt hoặc xấu.

Kể cả khi có ý định tốt thì tác động mới là điều quan trọng nhất.

Chúng ta thường không thừa nhận rằng mình đang hạ thấp danh tính của người khác hoặc tạo ra một không gian mang tính chất loại trừ. Vì một lý do nào đó, chúng ta nghĩ rằng nếu chịu trách nhiệm cho sự loại trừ này, thì chúng ta đang thừa nhận mình là người xấu. Thay vào đó, chúng ta phải coi mình là người tốt nhưng sẽ mắc lỗi. Người tốt luôn tạo ra không gian loại trừ. Đó là thực tế. Ngay cả khi ý định là tốt, thì tác động mới là điều quan trọng nhất. Thông thường, khi bị thách thức về đặc quyền của mình, mọi người thích mặc định với danh tính bị loại trừ của mình với hy vọng vô thức (hoặc có ý thức) nhận được sự thông cảm. Hãy ngừng tự cho mình những lựa chọn hạn chế khi đã mắc lỗi. Hãy từ bỏ việc không muốn bị coi là "người xấu". Hãy chịu trách nhiệm, xin lỗi, học hỏi và làm tốt hơn trong tương lai.

6. Thực hiện các sáng kiến ​​thay đổi mà không có sự tham gia của những người bị áp bức.

Sau cái chết của Michael Brown, Trayvon Martin, Rekia Boyd, Renisha McBride và vô số cái chết khác của thanh thiếu niên da đen, chúng ta đang chứng kiến ​​ngày càng nhiều cuộc mít tinh, biểu tình, hội thảo và hoạt động trực tuyến của người da trắng. Điều này chủ yếu được thực hiện bởi những người da trắng có thiện chí nhưng không mời hoặc không cố gắng đủ để đưa người da đen vào bàn lập kế hoạch. Nhìn chung, những gì chúng ta nhận được là một sự kiện được lên kế hoạch kém, gây khó chịu hoặc chỉ dành riêng cho những người mà sự kiện đó nhằm phục vụ. Tôi đã chọn các kịch bản gần đây làm ví dụ, vì chúng luôn ở vị trí hàng đầu trong tâm trí của mọi người. Động lực này diễn ra với tất cả các bản sắc bị áp bức khác, điều đó có nghĩa là nhiều người trong chúng ta hơn chúng ta muốn thừa nhận tham gia vào các sáng kiến ​​được lên kế hoạch kém được tạo ra từ góc nhìn đặc quyền của chúng ta.

7. Tạo ra động lực “người da đen huyền bí” (thêm bất kỳ nhóm người bị áp bức nào).

Điều này tương tự như số bốn, “mong đợi những người bị áp bức giáo dục”. Tuy nhiên, đối với nhóm có thiện chí và hiểu biết, điều này biến thành một thứ gì đó dữ dội hơn một chút. Bạn sử dụng một người bạn của mình như một chuyên gia tuyệt đối về bản sắc bị áp bức nói trên ngoài việc để họ đóng vai trò là nhà giáo dục và la bàn đạo đức của bạn. Cuộc trò chuyện xung quanh bản sắc nói trên không còn tập trung vào việc tạo ra sự thay đổi mang tính hệ thống hay không gian hỗ trợ cho những người bị áp bức; thay vào đó, nó chuyển sang việc giúp những người được đặc quyền tìm ra cuộc sống của họ xung quanh bản sắc nói trên. Đổi lại, người bạn bị áp bức trở nên huyền bí về bản chất, nơi mục đích duy nhất của họ là ở đó để giúp bạn tiến lên trong một cuộc sống đúng đắn về mặt đạo đức. Những người này phải mang theo nền giáo dục của bạn và đồng thời giải quyết nỗi đau của họ. Hãy xem số bốn như một cách để cải thiện mối quan hệ nguy hiểm một chiều này.

8. Khóc.

Nước mắt của bạn chiếm quá nhiều không gian. Chúng rất nhanh chóng biến vấn đề thành một cuộc trao đổi về cảm xúc, trình độ học vấn của bạn và khiến bạn cảm thấy thoải mái với đặc quyền của mình. Hãy lịch sự bảo nước mắt của bạn ngồi xuống… nhiều chỗ ngồi. Thật sự là rất nhiều.

Nước mắt của bạn chiếm quá nhiều chỗ.

Khi tuyến nước mắt của bạn bắt đầu trào ra, hãy DỪNG LẠI hoặc đứng dậy và xin lỗi. Điều này không có nghĩa là nước mắt hay cảm giác tổn thương của bạn không quan trọng; chúng chỉ không có chỗ ở đây. Nước mắt hiếm khi có tác dụng với những người bị áp bức trong việc ngăn chặn kẻ áp bức đánh đập họ, bán họ, treo cổ họ, treo cổ họ trên hàng rào, kéo lê họ sau xe bán tải, bắn họ bên ngoài cửa trước trước mặt gia đình họ, làm họ xấu hổ trước công chúng và rút cạn từng chút giá trị trong tâm hồn họ. Vì vậy, chúng không có tác dụng gì ở đây!

9. Đưa ra lời khuyên từ vị trí đáng tin cậy.

Tôi đã nghe Melissa Harris-Perry nói về điều này trong một bài phát biểu quan trọng và nó đã đọng lại trong tôi. Tôi bắt đầu phân tích sự thật của nó khi nó áp dụng cho tôi. Tôi thấy rằng tôi thực sự đưa ra lời khuyên và giải pháp thông qua lăng kính đặc quyền của mình. Tôi dễ dàng chuyển từ cuộc trò chuyện này sang cuộc trò chuyện khác với bạn bè, gia đình và học sinh thông qua vị trí đặc quyền của mình. Đây là điều mà tất cả chúng ta đều làm, chủ yếu là không nhận thức được con người và danh tính đang ở trước mặt chúng ta. Bây giờ tất cả chúng ta đều có thể đồng ý rằng hành vi lạm dụng khủng khiếp đối với Janay Rice là không thể chấp nhận được và Ray Rice đáng phải chịu trách nhiệm về hành động của mình. Tuy nhiên, chúng ta không thể đưa ra quyết định rằng lựa chọn duy nhất của Janay trong tình huống này là rời xa Ray. Quyết định của cô ấy và quyết định của chúng ta có thể khác nhau đáng kể tùy thuộc vào danh tính giao nhau mà chúng ta nắm giữ. Áp đặt kỳ vọng lên mọi người thông qua trải nghiệm của bạn là tạo ra môi trường độc quyền và thù địch có khả năng không an toàn. Nó cũng đặt những người bạn đang cố gắng giúp đỡ vào vị trí đưa ra quyết định có hại cho lợi ích của họ.

Khi đặc quyền của chúng ta bị ảnh hưởng, thật khó để gọi tên nó. Tôi làm việc tại một trường đại học trong bộ phận dịch vụ hỗ trợ với rất nhiều sinh viên, và tình huống này diễn ra liên tục. Tôi thường không nhận thức được lời khuyên không phù hợp và đôi khi mang tính hủy hoại mà tôi đưa ra.

Một số ví dụ:

Khuyên một học sinh công khai mình là người đồng tính với gia đình trong kỳ nghỉ lễ và hãy là chính mình.

Đặc quyền nào đang ngăn cản bạn khi bạn không thể đảm bảo sức khỏe tinh thần, cảm xúc, tài chính và thể chất của học sinh trong tình huống này?

Tư vấn cho học sinh đến các dịch vụ tư vấn và tâm lý.

Sự kỳ thị về sức khỏe tâm thần trong cộng đồng mà họ gắn bó là gì? Họ có tiền/bảo hiểm để chi trả cho quá trình điều trị đang diễn ra không?

Tư vấn cho học sinh tham gia.

Họ có thời gian không? Họ có làm nhiều công việc để trả học phí không?

Tư vấn cho học sinh đi du học.

Họ sẽ trả tiền cho việc này như thế nào? Việc rời xa gia đình của họ sẽ như thế nào?

Chúng ta phải thẩm vấn đặc quyền của mình để hỗ trợ phù hợp cho những người trong cuộc sống của chúng ta.

10. Tin rằng chỉ cần yêu thương và tử tế là đủ.

Dù bạn tử tế đến đâu hay bạn chia sẻ bao nhiêu trái tim mình với người khác, sự áp bức có hệ thống vẫn sẽ tồn tại. Bạn không thể chỉ dựa vào sự tử tế, động viên và yêu thương. Bạn phải cam kết học hỏi nhiều hơn, nhận thức được hệ thống và liên tục đấu tranh cho sự nghiệp công bằng và chính nghĩa, đồng thời cho phép những người bị áp bức dẫn đầu. Tránh xa những bình luận và tình cảm đòi hỏi sự thụ động và hòa hợp; chúng tôi quan tâm nhiều hơn đến công bằng và chính nghĩa. Thật dễ dàng để chia sẻ lại hoặc đăng lại một bài viết về công lý xã hội trên mạng xã hội và dừng lại ở đó, nhưng điều đó không có nghĩa là bạn đang làm bất cứ điều gì để chấm dứt sự áp bức có hệ thống. Chúng ta phải tránh xa những điều tốt đẹp và hành động .

Bạn không cần phải là một chuyên gia. Hãy cùng phân tích làm việc . Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ) đã khám phá rất hay về điều này, vì vậy tôi không cần phải tìm một cách sáng tạo để diễn đạt chính xác điều tương tự. Tôi yêu cầu những người có thiện chí làm việc, chẳng hạn như hiểu được đặc quyền của bạn, lắng nghe và làm bài tập về nhà, lên tiếng nhưng không quá mức, xin lỗi khi bạn mắc lỗi và nhớ rằng trở thành đồng minh là một động từ. Ngoài ra, tôi đã thêm một điểm thứ sáu, nhờ một người bạn tốt, đó là bạn không cần phải là một chuyên gia . Mặc dù tất cả các điểm đều quan trọng, dưới đây là hai điểm tôi muốn khám phá thêm.

Ally là một động từ.

Đừng để bản thân bị tê liệt vì sự thiếu hiểu biết của mình. Bạn vẫn có thể làm được điều gì đó nếu bạn sẵn sàng mạo hiểm mắc sai lầm. Trên thực tế, bạn sẽ không bao giờ biết hết mọi thứ. Làm sao bạn có thể? Đặc quyền của bạn sẽ không cho phép bạn tiếp thu toàn bộ trải nghiệm của những người bị áp bức. Hãy vượt qua nỗi sợ hãi của bạn và giao lưu với những người có đặc quyền khác xung quanh bạn và lắng nghe tiếng nói của những người bị áp bức.

Ally là một động từ.

Bạn thực sự phải làm gì đó! Trở thành đồng minh không phải là im lặng đồng ý với những người bị áp bức. Bạn phải liên tục tìm ra cách sử dụng đặc quyền của mình để thúc đẩy tiếng nói của những người bị áp bức. Công việc của một đồng minh không phải là một hành trình dễ dàng. Bạn không còn được hưởng sự im lặng xa xỉ nữa. Bạn phải cảm thấy đau đớn, bất an, sợ hãi, thất vọng và kiệt sức. Phải mạo hiểm, minh bạch với những người bị áp bức và hành động có tính toán để trở thành một đồng minh hiệu quả.

Xin hãy biết rằng việc tích cực tham gia công tác bình đẳng đòi hỏi sức bền, sự khiêm nhường, lòng can đảm, tình yêu thương bền bỉ, tư duy chiến lược và trái tim vị tha.