Back to Stories

Tíu Gagnvirk hegðun velviljuðs fólks

Þessi grein birtist upphaflega á The Body Is Not An Apology og er endurprentuð með leyfi. Meira af skrifum Cody Charles má finna hér .

Þetta er framhald af fyrra verki mínu sem ber titilinn Tíu gagnvirk hegðun kennara um félagslegt réttlæti . Hið síðarnefnda var skrifað fyrir fólk sem lítur á hlutabréfavinnu sem kjarna lífsmarkmið sitt. Ég skrifaði Tíu öfugsnúin hegðun velviljuðs fólks fyrir fólkið sem telur sig vera gott fólk sem hefur fjárfest í félagslegu réttlæti og samtölum um eigið fé, en kemur kannski oftast fram í hlutverki bandamanns. Velviljað fólk gerir mistök, fullt af þeim. Það verður að búast við mistökum og það þarf líka að búast við því að vera dreginn til ábyrgðar. Atriðin hér að neðan gera grein fyrir nokkrum af algengri hegðun sem kemur oft fram í samræðum um félagslegt réttlæti. Ég vil taka það skýrt fram að við tökum öll þátt í einhverjum af eftirfarandi gagnvirkum aðgerðum. Við erum ekki öll forréttindi eða öll kúguð. Við erum flókið fólk með flóknar sjálfsmyndir sem skerast á flókinn hátt. Þess vegna mætum við öll á erfiðan hátt með forréttindi okkar. Ég á að bakgrunnur minn er frá háskólastigi, en ég held að atriðin hér að neðan geti verið gagnleg fyrir allt fólk sem hefur áhuga á að skapa kraftmiklar breytingar í samfélögunum í kringum sig. Þar að auki var þetta verk skrifað í miðri ákæru Michael Brown og Eric Garner (það mætti ​​nefna margt fleira fólk), svo sumt af því kann að finnast sérstakt við kynþátt. Hins vegar gilda þessar reglur umfram auðkenni kynþáttar; í raun eru þessar reglur aðeins til í gangverki gatnamóta. Hér að neðan eru tíu gagnvirk hegðun sem fólk sem vill gera „gott“ fremur og verður að vinna virkan að því að leiðrétta:

1. Fljótur að jaðarsetja reynslu einhvers annars.

Ég gekk í gegnum anddyri hótelsins með samstarfsfélögum. Við vorum á leið á félagsfund, klædd viðskiptafatnaði. Það voru allmargir ráðstefnugestir á reiki um anddyrið á þessum tíma, allir í viðskiptafatnaði líka. Þetta var frekar hávær, blandandi stilling. Eldri hvít kona gekk til mín og spurði hvort ég vissi hvar hún gæti fengið ný handklæði. Ég var undrandi í smá stund, sem gaf konunni til kynna að ég gæti líklega ekki hjálpað henni.

Hlustaðu, fylgstu með, tengdu tilfinningunum og upplifðu hversu raunveruleg hún er fyrir hinn...

Eftir orðaskiptin horfði ég vantrúaður á vin minn. Ekki algjört vantrú eða áfall, því það var ekki í fyrsta sinn sem ég upplifði þessa jaðarsýn á sjálfsmyndina sem ég hef, en það kom mér í opna skjöldu á landsráðstefnu fagfélagsins minnar - staður þar sem við skiptumst á hugmyndum um hvernig hægt er að þjóna, mennta og þróa betur nemendurna sem við vinnum með. Ég man að ég sagði við nokkra samstarfsmenn seinna um kvöldmatarleytið og fékk þetta svar: „Ég er viss um að hún meinti þetta ekki svona.“

Þegar einhver deilir svona reynslu með þér, vinsamlegast HÆTTU sjálfan þig frá því að greina aðstæðurnar. Hlustaðu, fylgstu með, tengdu tilfinningunum og upplifðu hversu raunveruleg hún er fyrir hinn aðilann, sem ætti aftur á móti að gera hana raunverulega fyrir þig. Engar spurningar; hlustaðu bara og lærðu. Haltu fast við spurningarnar þínar, sem eru birtingarmynd þess að þú viljir að heimurinn sé góður og góðhjartaður staður. Það er vegna þess að þú sérð sjálfan þig í eldri hvítu konunni. Komdu framhjá því. Vertu til staðar fyrir vin þinn, samstarfsmann og leiðbeinanda/leiðbeinanda. Og kannski spyrja spurninga seinna.

2. Veldu að tjá þig ekki.

Of oft þurfa hinir kúguðu að taka kraftmikið val um að annað hvort tala eða þegja.

Að velja að tjá sig ekki hefur annaðhvort að gera með óttanum við að kúgað sjálfsmynd þín sé réðst yfir eða nærveru forréttinda þinna. Óháð því, of oft, fá hinir hugrökku fáu það verkefni að halda einir og heilleika án aðgreiningar í rýmum. Of oft þurfa hinir kúguðu að taka kraftmikið val um að annað hvort tala eða þegja. Að þegja fylgir því að gera frið við minnimáttarkennd þína gagnvart ríkjandi menningu, sjálfshatur og finna huggun í óbreyttu ástandi. Að tala er að eiga á hættu að vera ekki liðsmaður, vera auðkenndur sem of viðkvæmur, draga keppnis-/kyn-/stefnukortið, vera ekki beðinn um Happy Hour, koma ekki til greina í stöðuhækkun og falla í einfaldaða skopmynd af sjálfum sér sem þegar er útvatnað. Gerðu vinnu þína! Íhugaðu sjónarhornið þegar þú kemur inn og sækir um pláss. Gefðu gaum, fylgstu með og taktu alltaf eftir því að hugmyndirnar sem verið er að kanna í hvaða rými sem þú ferð inn í eru byggðar á hvítleika og gagnkvæmu, kynbundnu sjónarhorni (sérstaklega cis-karlkyns), hæfileikaríkt, milli- til yfirstéttarsjónarhorni. Talaðu upp. Ekki leyfa samstarfsfólki þínu og vinum að taka á sig þá eina ábyrgð að færa menningu úr „venjulegri“ yfir í kraftmikla.

3. Svaraðu illa þegar þú ert dreginn til ábyrgðar eða áskorun.

Þú átt rétt á tilfinningum þínum. Í alvöru, þú ert; og þú berð ábyrgð á sjálfsþróun þinni. Hér er leyndarmál: Hinir kúguðu óttast oft viðbrögð þeirra sem hafa forréttindi í kringum sjálfsmyndarátök. Hinir kúguðu tapa oft í þessum kynnum og hafa í gegnum tíðina misst líf sitt. Þú svarar oft án þess að hugsa gagnrýnið um upplýsingarnar eða endurgjöfina sem gefnar eru vegna forréttinda þinna og sjálfs. Við verðum öll fórnarlamb þessarar dýnamíkar, yfirleitt í kringum mikilvæga sjálfsmynd okkar. Að starfa eingöngu af tilfinningum og í vörn er ekki aðeins hættulegt lífsviðurværi kúgaðra, heldur stangast það beinlínis á við markmið þitt um að skapa réttlátari og sanngjarnari heim.

4. Ekki gefa þér tíma til að gera eigin rannsóknir. (Býst við að hinir kúguðu fræðist.)

Það er ekkert verra en að bera kennsl á sem kúguð og þurfa ekki aðeins að útskýra heldur líka að sannfæra fólk um að kúgun þín sé gild. Sæktu bók! Googlaðu það. Lestu nokkra Audre Lorde, James Baldwin, bjöllukróka, Janet Mock, Malala Yousafzai og Gloria Anzaldua. Gerðu vinnu þína. Ekki búast við að öll menntun þín komi frá rómönskum vini þínum, vini með geðsjúkdóm eða uppáhalds trans+ persónuleika/aktívista (LaVerne Cox og Janet Mock). Sýndu sannan áhuga á þessu mikilvæga samtali, umfram það þegar það hentar þér. Þetta er ekki þar með sagt að þú getir aldrei náð til þín „kúguðu“ samböndum, heldur vertu viðbúinn áður en þú nálgast þau. Vertu vel lesinn og gerðu Google að vini þínum. Það mun skipta sköpum fyrir vin þinn að þú gafst þér tíma til að fræða þig. Í framtíðinni, þegar þú spyrð vin þinn spurninga, vertu viðbúinn „nei“ eða „ekki í augnablikinu“. Hinir kúguðu eru stöðugt beðnir um að verja reynslu sína, svo spurningin þín gæti verið of mikil á þessu eina augnabliki.

5. Sjá sjálfan sig sem annað hvort góð eða slæm.

Jafnvel þótt ásetningur hafi verið góðhjartaður þá eru áhrifin það sem skiptir mestu máli.

Við munum oft ekki gera okkur kleift að jaðarsetja sjálfsmynd einhvers annars eða búa til rými sem er einstakt í eðli sínu. Einhverra hluta vegna höfum við það í huga okkar að ef við tökum ábyrgð á þessari útilokun, þá erum við að viðurkenna að vera vond manneskja. Þess í stað verðum við að líta á okkur sem gott fólk sem mun gera mistök. Gott fólk skapar rými útilokunar allan tímann. Það er raunveruleikinn. Jafnvel þótt ásetningur hafi verið góðhjartaður þá eru áhrifin það sem skiptir mestu máli. Oft, þegar áskorun er um forréttindi sín, elskar fólk að sleppa við jaðarkennd sjálfsmynd sína í von um að öðlast ómeðvitað (eða meðvitað) samúð. Hættu að gefa þér takmarkað val þegar mistök eru gerð. Slepptu því að vilja ekki láta líta á þig sem „vondan mann“. Taktu ábyrgð, biddu afsökunar, lærðu og gerðu betur í framtíðinni.

6. Framkvæma frumkvæði um breytingar án þess að kúgaða fólkið sitji við borðið.

Í kjölfar Michael Brown, Trayvon Martin, Rekia Boyd, Renisha McBride og ótal annarra dauðsfalla svartra ungmenna, sjáum við fleiri og fleiri fjöldafundi, mótmæli, pallborð og netvirkni hvítra manna. Þetta er aðallega gert af velviljaðri hvítu fólki sem er ekki að bjóða eða reyna nógu mikið til að fá svart fólk að skipulagsborðinu. Almennt séð, það sem við endum með er illa skipulagður viðburður sem er móðgandi eða eingöngu fyrir fólkið sem honum var ætlað að þjóna. Ég valdi nýlegar atburðarásir sem dæmi, þar sem þær eru efst í huga allra. Þessi kraftaverk spilar saman við öll önnur kúguð sjálfsmynd, sem þýðir að fleiri okkar en við myndum vilja viðurkenna tökum þátt í illa skipulögðum verkefnum sem skapað er úr forréttindalinsunni okkar.

7. Búðu til „dulsískan negra“ (settu inn hvaða kúgaða hóp sem er) gangverki.

Þetta er svipað og númer fjögur, „búast við að hinir kúguðu mennti. Hins vegar, fyrir velviljaða og nokkuð í-vita hópinn, breytist þetta í eitthvað aðeins ákafara. Þú notar eina vin þinn sem algeran sérfræðing í umræddri kúguðu sjálfsmynd auk þess að láta þá þjóna sem uppfræðandi þinn og siðferðilega áttavita. Samtalið um umrædda sjálfsmynd snýst minna um að gera kerfisbreytingar eða rými til stuðnings kúguðum; í staðinn, það færist í átt að því að hjálpa forréttindahópnum að finna út líf sitt í kringum nefnda sjálfsmynd. Aftur á móti verður hinn kúgaði vinur dulræns eðlis, þar sem eini tilgangur þeirra er að vera til staðar til að hjálpa þér að koma þér áfram í siðferðilega réttu lífi. Þetta fólk verður að bera menntun þína og takast á við sársauka þeirra samtímis. Sjáðu númer fjögur sem leið til að bæta þetta einhliða hættulega samband.

8. Grátur.

Tárin þín taka of mikið pláss. Þeir breyta málinu mjög fljótt í orðaskipti um tilfinningar þínar, menntun þína og láta þér líða vel í forréttindum þínum. Segðu kurteislega við tárin þín að eiga sæti … nokkur sæti. Ofgnótt, eiginlega.

Tárin þín taka of mikið pláss.

Þegar tárakirtlarnir byrja að velta, HÆTTU eða farðu upp og afsakaðu þig. Þetta er ekki að segja að tár þín eða særðar tilfinningar skipti ekki máli; þeir hafa bara ekki pláss hérna. Tár virkuðu sjaldan fyrir hina kúguðu til að koma í veg fyrir að kúgarinn barði þá, seldi þá, beitti þá, hengdi þá á girðingu, drógu þá á bak við pallbílinn sinn, skutu þá út fyrir útidyrnar fyrir framan fjölskyldur þeirra, skammaði þá opinberlega og tæmdu hverja eyri af verðmætum úr sálum þeirra. Svo þeir þjóna ekki neinu gagni hér!

9. Gefðu ráð frá forréttindastað.

Ég heyrði Melissu Harris-Perry tala um þetta í aðaltónlist og það festist í mér. Ég fór að greina sannleikann í því eins og það á við mig. Ég komst að því að ég býð sannarlega ráð og lausnir í gegnum mína forréttindalinsu. Ég flutti með auðveldum hætti frá samtali til samtals við vini, fjölskyldu og nemendur í gegnum forréttindastaðinn minn. Þetta er eitthvað sem við gerum öll, aðallega án þess að vera meðvituð um manneskjuna og sjálfsmyndina sem sitja fyrir framan okkur. Nú getum við öll verið sammála um að hræðileg misnotkun á Janay Rice hafi verið óviðunandi og Ray Rice átti skilið að vera dreginn til ábyrgðar fyrir gjörðir sínar. Hins vegar getum við ekki tekið það stökk að eina val Janay í þessari stöðu er að yfirgefa Ray. Ákvörðun hennar og ákvörðun okkar geta verið mjög mismunandi eftir því hvaða sjálfsmyndir sem við höfum skerandi. Að setja væntingar til fólks með reynslu þinni er að búa til einkarétt og fjandsamlegt umhverfi sem er hugsanlega óöruggt. Það setur líka fólkið sem þú ert að reyna að hjálpa í aðstöðu til að taka ákvarðanir sem eru skaðlegar hagsmunum þess.

Þegar forréttindi okkar eiga í hlut er frekar erfitt að nefna það. Ég vinn í háskóla í stoðþjónustu með fjölda nemenda og þessi atburðarás spilar alltaf upp. Ég er oft ekki meðvituð um óviðeigandi og stundum eyðileggjandi ráð sem ég er að gefa.

Nokkur dæmi:

Að ráðleggja nemanda að koma út sem hinsegin við fjölskyldu sína í fríinu og vera bara hann sjálfur.

Hvaða forréttindi hindrar þig í að íhuga að þú getur ekki tryggt andlega, tilfinningalega, fjárhagslega og líkamlega vellíðan nemandans í þessari atburðarás?

Að ráðleggja nemanda að fara í ráðgjöf og sálfræðiþjónustu.

Hver er fordómar geðheilbrigðis í samfélögum sem þeir samsama sig? Eiga þeir peninga/tryggingu til að greiða fyrir áframhaldandi meðferð?

Að ráðleggja nemanda að taka þátt.

Hafa þeir tíma? Eru þeir að vinna mörg störf til að borga kennslu?

Að ráðleggja nemanda að stunda nám erlendis.

Hvernig munu þeir borga þetta? Hvernig lítur það út að yfirgefa fjölskyldu sína?

Við verðum að spyrjast fyrir um forréttindi okkar til að styðja fólkið á viðeigandi hátt í lífi okkar.

10. Trúðu því að vera ástríkur og góður sé nóg.

Sama hversu góður þú ert eða hversu miklu af hjarta þínu þú deilir með öðrum, kerfisbundin kúgun mun enn vera til staðar. Þú getur ekki hvílt þig á því að vera góður, hvetjandi og elskandi. Þú verður að skuldbinda þig til að læra meira, verða meðvitaður um kerfið og berjast stöðugt fyrir málstað jöfnuðar og réttlætis, en leyfa hinum kúguðu að taka forystuna. Vertu í burtu frá athugasemdum og tilfinningum sem biðja um aðgerðaleysi og sátt; okkur er meira umhugað um jöfnuð og réttlæti. Það er auðvelt að retweeta eða endurpósta grein um félagslegt réttlæti á samfélagsmiðlum og hætta þar, en það þýðir ekki að þú sért að gera neitt til að binda enda á kerfisbundna kúgun. Við verðum að hverfa frá fínleikanum og vinna .

Þú þarft ekki að vera sérfræðingur. Við skulum brjóta niður vinna . Það hefur þegar verið kannað fallega af Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ), svo ég þarf ekki að finna skapandi leið til að segja nákvæmlega það sama. Ég er að biðja velviljað fólk að vinna vinnu, eins og að skilja forréttindi þín, hlusta og vinna heimavinnuna þína, tala upp en ekki yfir, biðjast afsökunar þegar þú gerir mistök og mundu að það að vera bandamaður er sögn. Að auki hef ég bætt við sjötta atriðinu, með leyfi góðs vinar, sem er að þú þarft ekki að vera sérfræðingur . Þó að öll atriði séu mikilvæg, eru hér að neðan tvö atriði sem ég vil kanna frekar.

Ally er sögn.

Ekki leyfa þér að vera hreyfingarlaus vegna þekkingarskorts þíns. Þú getur samt gert eitthvað ef þú ert tilbúinn að hætta á að gera mistök. Reyndar muntu aldrei vita allt. Hvernig gastu það? Forréttindi þín munu ekki leyfa þér að taka inn fulla reynslu hinna kúguðu. Farðu framhjá ótta þínum og taktu þátt í öðru forréttindafólki í kringum þig og hlustaðu á raddir kúgaðra.

Ally er sögn.

Þú verður eiginlega að gera eitthvað! Að vera bandamaður er ekki að vera þegjandi sammála hinum kúguðu. Þú verður stöðugt að finna leiðir til að nota forréttindi þín til að ýta fram rödd hinna kúguðu. Starf bandamanns ætti ekki að vera auðveld ferð. Þú hefur ekki lengur þann munað að þagna. Þú ættir að finna fyrir sársauka, óvissu, ótta, gremju og þreytu. Það þarf að hætta sjálfum sér, gagnsæi við hina kúguðu og úthugsaðar aðgerðir til að vera árangursríkur bandamaður.

Vinsamlegast vitið að það að vera virkur í jafnréttisstarfi krefst þolgæði, auðmýkt, hugrekkis, harðrar ást, stefnumótandi huga og fyrirgefandi hjarta.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
SpyralStarecase Oct 30, 2017

What a disappointing article! It is condescending, didactic, and presumptuous.

User avatar
lam Apr 18, 2016

I was excited when I found 'DailyGood' to begin my mornings on a positive note and stay away from political rhetoric. This article doesn't seem to fit the mission statement for this website; focusing on the good we can find in our world. Though written under the guise of being helpful, it seems Mr. Charles has simply developed a slightly-less-offensive form of 'finger pointing.' It makes me sad that some people have to bring politics into everything. Thankfully, it's Spring, whoo hoo!, and I will now start my mornings with more time listening to the singing birds rather than sitting at a computer.

User avatar
JasonJ Mar 24, 2016

As both a blogger, and gay American, I can appreciate a few points made here https://jasonjdotbiz.wordpr... Thank you

User avatar
Tiffany Schettle Mar 18, 2016

Some good points but I feel the writer of this article is unaware of his own biases based on what he has written. I think an accurate discussion of privilege needs to include a diverse collection of voices and be presented as one's own personal thoughts, not rules to follow. Otherwise personal biases are delivered as if they apply to everyone and that may be harmful rather than helpful to others who find themselves in situations and experiences unfamiliar/unknown to the writer.