સારા ઈરાદાવાળા લોકોના દસ પ્રતિકૂળ વર્તન

આ લેખ મૂળરૂપે ધ બોડી ઇઝ નોટ એન એપોલોજી પર પ્રકાશિત થયો હતો અને પરવાનગીથી ફરીથી છાપવામાં આવ્યો છે. કોડી ચાર્લ્સના વધુ લેખન અહીં મળી શકે છે.

આ મારા પાછલા લેખ "સામાજિક ન્યાય શિક્ષકોના દસ પ્રતિઉત્પાદક વર્તણૂકો" નું અનુવર્તી લેખ છે. બાદમાં એવા લોકો માટે લખાયું હતું જેઓ સમાનતાના કાર્યને તેમના મુખ્ય જીવન હેતુ માને છે. મેં એવા લોકો માટે સારા હેતુવાળા લોકોના દસ પ્રતિઉત્પાદક વર્તણૂકો લખ્યા છે જેઓ પોતાને સામાજિક ન્યાય અને સમાનતાની આસપાસની વાતચીતમાં રોકાણ કરેલા સારા લોકો માને છે, પરંતુ જેઓ મોટાભાગે સાથી ભૂમિકામાં દેખાઈ શકે છે. સારા હેતુવાળા લોકો ભૂલો કરે છે, તેમાંથી ઘણી બધી. ભૂલો અપેક્ષિત હોવી જોઈએ અને જવાબદાર બનવાની પણ અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. નીચે આપેલા મુદ્દાઓ સામાજિક ન્યાયની વાતચીતમાં વારંવાર દેખાતા કેટલાક સામાન્ય વર્તણૂકોની રૂપરેખા આપે છે. હું સ્પષ્ટ કરવા માંગુ છું કે આપણે બધા નીચેના કેટલાક પ્રતિઉત્પાદક કૃત્યોમાં ભાગ લઈએ છીએ. આપણે બધા વિશેષાધિકાર ધરાવતા નથી અથવા બધા દલિત નથી. આપણે જટિલ ઓળખ ધરાવતા જટિલ લોકો છીએ જે જટિલ રીતે એકબીજાને છેદે છે. તેથી, આપણે બધા આપણા વિશેષાધિકાર સાથે સમસ્યારૂપ રીતે દેખાઈએ છીએ. હું માનું છું કે મારી પૃષ્ઠભૂમિ ઉચ્ચ શિક્ષણ સેટિંગમાંથી છે, પરંતુ મને લાગે છે કે નીચે આપેલા મુદ્દાઓ તેમની આસપાસના સમુદાયોમાં ગતિશીલ પરિવર્તન લાવવામાં રસ ધરાવતા બધા લોકો માટે ઉપયોગી થઈ શકે છે. વધુમાં, આ લેખ માઈકલ બ્રાઉન અને એરિક ગાર્નરના બિન-આરોપોની વચ્ચે લખાયો હતો (ઘણા લોકો સૂચિબદ્ધ કરી શકાય છે), તેથી તેમાંથી કેટલાક જાતિ માટે વિશિષ્ટ લાગે છે. જો કે, આ નિયમો જાતિની ઓળખની બહાર લાગુ પડે છે; હકીકતમાં, આ નિયમો ફક્ત આંતરછેદોની ગતિશીલતામાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. નીચે દસ પ્રતિકૂળ વર્તણૂકો છે જે લોકો "સારું" કરવા માંગે છે અને તેમને સુધારવા માટે સક્રિયપણે કાર્ય કરવું જોઈએ:

૧. બીજાના અનુભવને ઉતાવળે હાંસિયામાં ધકેલી દેવું.

હું સાથીદારો સાથે હોટલની લોબીમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો. અમે બિઝનેસ પોશાક પહેરીને એક કોન્ફરન્સ સોશિયલમાં જઈ રહ્યા હતા. તે સમયે લોબી વિસ્તારમાં ઘણા બધા કોન્ફરન્સ હાજરી આપનારાઓ ફરતા હતા, બધાએ બિઝનેસ પોશાક પણ પહેર્યો હતો. તે ખૂબ જ ઘોંઘાટીયા, ભળતું વાતાવરણ હતું. એક વૃદ્ધ ગોરી મહિલા મારી પાસે આવી અને પૂછ્યું કે શું મને ખબર છે કે તે તાજા ટુવાલ ક્યાંથી મેળવી શકે છે. હું એક ક્ષણ માટે મૂંઝાઈ ગઈ, જેણે પછી તે મહિલાને સંકેત આપ્યો કે હું કદાચ તેને મદદ કરી શકીશ નહીં.

સાંભળો, અવલોકન કરો, લાગણી સાથે જોડાઓ, અને અનુભવો કે તે બીજી વ્યક્તિ માટે કેટલી વાસ્તવિક છે...

વાતચીત પછી, મેં મારા મિત્ર તરફ અવિશ્વાસથી જોયું. બિલકુલ અવિશ્વાસ કે આઘાત નહીં, કારણ કે મારી ઓળખ પર આટલો હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલો દૃષ્ટિકોણ અનુભવવાનો આ મારો પહેલો પ્રસંગ નહોતો, પરંતુ મારા વ્યાવસાયિક સંગઠનના રાષ્ટ્રીય પરિષદમાં મને આશ્ચર્ય થયું - એક એવી જગ્યા જ્યાં આપણે જેની સાથે કામ કરીએ છીએ તે વિદ્યાર્થીઓની સેવા, શિક્ષિત અને વિકાસ કેવી રીતે કરવો તે અંગે વિચારોનું આદાનપ્રદાન કરીએ છીએ. મને યાદ છે કે મેં પછી રાત્રિભોજન સમયે કેટલાક સાથીદારોને કહ્યું હતું અને આ જવાબ મળ્યો: "મને ખાતરી છે કે તેણીનો હેતુ આવો નહોતો."

જ્યારે કોઈ તમારી સાથે આવો અનુભવ શેર કરે છે, ત્યારે કૃપા કરીને પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાથી પોતાને રોકો. સાંભળો, અવલોકન કરો, ભાવના સાથે જોડાઓ, અને અનુભવો કે તે બીજી વ્યક્તિ માટે કેટલી વાસ્તવિક છે, જે બદલામાં તે તમારા માટે વાસ્તવિક બનાવશે. કોઈ પ્રશ્નો નહીં; ફક્ત સાંભળો અને શીખો. તમારા પ્રશ્નોને પકડી રાખો, જે તમારી ઇચ્છાનું અભિવ્યક્તિ છે કે દુનિયા એક દયાળુ, સારા હૃદયની જગ્યા બને. તે એટલા માટે છે કારણ કે તમે તમારી જાતને તે વૃદ્ધ શ્વેત સ્ત્રીમાં જુઓ છો. તેનાથી આગળ વધો. તમારા મિત્ર, સાથીદાર અને માર્ગદર્શક/માર્ગદર્શિકા માટે હાજર રહો. અને કદાચ પછીથી પ્રશ્નો પૂછો.

૨. બોલવાનું ટાળો.

ઘણી વાર, પીડિતોને બોલવાનો કે ચૂપ રહેવાનો ગતિશીલ નિર્ણય લેવો પડે છે.

બોલવાનું ટાળવાનો નિર્ણય કાં તો તમારી દબાયેલી ઓળખ પર હુમલો થવાના ડરથી અથવા તમારા વિશેષાધિકારની હાજરીથી સંબંધિત છે. ઘણી વાર, હિંમતવાન થોડા લોકોને જ જગ્યાઓમાં સમાવિષ્ટતાની અખંડિતતા જાળવવાનું કામ સોંપવામાં આવે છે. ઘણી વાર, દબાયેલા લોકોને બોલવાનો અથવા ચૂપ રહેવાનો ગતિશીલ નિર્ણય લેવો પડે છે. ચૂપ રહેવાનો અર્થ પ્રબળ સંસ્કૃતિ પ્રત્યેની તમારી હીનતા, સ્વ-દ્વેષ અને યથાસ્થિતિમાં આરામ મેળવવા સાથે થાય છે. બોલવાનો અર્થ એ છે કે ટીમ પ્લેયર ન બનવાનું, અતિશય સંવેદનશીલ તરીકે ઓળખાવાનું, જાતિ/લિંગ/ઓરિએન્ટેશન કાર્ડ ખેંચવાનું, હેપ્પી અવર માટે પૂછવામાં ન આવવાનું, પ્રમોશન માટે વિચારણા ન થવાનું અને પહેલાથી જ ડૂબેલા સ્વના સરળ વ્યંગચિત્રમાં પડવાનું જોખમ લેવું. તમારું કામ કરો! પ્રવેશ કરતી વખતે અને જગ્યાનો દાવો કરતી વખતે દ્રષ્ટિકોણનો વિચાર કરો. ધ્યાન આપો, અવલોકન કરો અને હંમેશા ધ્યાનમાં લો કે તમે જે પણ જગ્યામાં પ્રવેશ કરો છો તેમાં શોધાયેલા વિચારો ગોરાપણું અને વિજાતીય, લિંગ દ્વિસંગી (ખાસ કરીને સીઆઈએસ-પુરુષ), સક્ષમ-શરીર, મધ્યમ-થી-ઉચ્ચ-વર્ગના દ્રષ્ટિકોણ પર આધારિત છે. બોલો. સંસ્કૃતિને "સામાન્ય" થી ગતિશીલ બનાવવા માટે તમારા સાથીદારો અને મિત્રોને એકમાત્ર જવાબદારી લેવાની મંજૂરી આપશો નહીં.

૩. જ્યારે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવે અથવા પડકારવામાં આવે ત્યારે ખરાબ પ્રતિભાવ આપો.

તમે તમારી લાગણીઓનો હકદાર છો. ખરેખર, તમે છો; અને તમે તમારા સ્વ-વિકાસ માટે જવાબદાર છો. અહીં એક રહસ્ય છે: દલિત લોકો ઘણીવાર ઓળખના સંઘર્ષની આસપાસ વિશેષાધિકારીઓના પ્રતિભાવથી ડરતા હોય છે. દલિત લોકો ઘણીવાર આ મુકાબલામાં હારી જાય છે અને ઐતિહાસિક રીતે પોતાના જીવ ગુમાવે છે. તમે ઘણીવાર તમારા વિશેષાધિકાર અને અહંકારને કારણે આપવામાં આવતી માહિતી અથવા પ્રતિસાદ વિશે વિવેચનાત્મક રીતે વિચાર્યા વિના પ્રતિક્રિયા આપો છો. આપણે બધા આ ગતિશીલતાનો ભોગ બનીએ છીએ, સામાન્ય રીતે આપણી મુખ્ય ઓળખની આસપાસ. ભાવનાથી અને બચાવમાં સંપૂર્ણ રીતે કાર્ય કરવું એ ફક્ત દલિત લોકોની આજીવિકા માટે જોખમી નથી, પરંતુ વધુ ન્યાયી અને ન્યાયી વિશ્વ બનાવવાના તમારા ધ્યેય સાથે સીધો વિરોધાભાસ છે.

૪. પોતાનું સંશોધન કરવા માટે સમય ન કાઢો. (પીડિતો શિક્ષિત થાય તેવી અપેક્ષા રાખો.)

દલિત તરીકે ઓળખવાથી ખરાબ કંઈ નથી અને ફક્ત સમજાવવા જ નહીં પણ લોકોને ખાતરી કરાવવા પણ કે તમારા દલિતત્વ માન્ય છે. એક પુસ્તક લો! ગુગલ કરો. ઓડ્રે લોર્ડ, જેમ્સ બાલ્ડવિન, બેલ હુક્સ, જેનેટ મોક, મલાલા યુસુફઝાઈ અને ગ્લોરિયા એન્ઝાલ્ડુઆ વાંચો. તમારું કામ કરો. તમારા હિસ્પેનિક મિત્ર, માનસિક બીમારીવાળા મિત્ર, અથવા મનપસંદ ટ્રાન્સ+ વ્યક્તિત્વ/કાર્યકર્તા (લાવર્ન કોક્સ અને જેનેટ મોક) પાસેથી બધું જ શિક્ષણ મેળવવાની અપેક્ષા રાખશો નહીં. આ મહત્વપૂર્ણ વાતચીતમાં ખરો રસ લો, તમારા માટે અનુકૂળ હોય તે સમય સિવાય. આનો અર્થ એ નથી કે તમે ક્યારેય તમારા "દલિત" સંબંધો સુધી પહોંચી શકતા નથી, પરંતુ તેમની પાસે જતા પહેલા તૈયાર રહો. સારી રીતે વાંચન કરો અને ગુગલને તમારો મિત્ર બનાવો. તમારા મિત્ર માટે તે ઘણો ફરક પાડશે કે તમે તમારી જાતને શિક્ષિત કરવા માટે સમય કાઢ્યો. ભવિષ્યમાં, જ્યારે તમે તમારા મિત્રને પ્રશ્નો પૂછો છો, ત્યારે "ના" અથવા "આ સમયે નહીં" માટે તૈયાર રહો. દલિતોને સતત તેમના અનુભવનો બચાવ કરવા માટે કહેવામાં આવે છે, તેથી તમારો પ્રશ્ન તે એક ક્ષણમાં ખૂબ વધારે હોઈ શકે છે.

૫. પોતાને સારા કે ખરાબ તરીકે જુઓ.

ભલે ઈરાદો સારો હોય, પણ અસર સૌથી મહત્વની છે.

આપણે ઘણીવાર કોઈ બીજાની ઓળખને હાંસિયામાં ધકેલી દેવાની કે એવી જગ્યા બનાવવાની હિંમત નહીં કરીએ જે પ્રકૃતિમાં વિશિષ્ટ હોય. કોઈ કારણોસર, આપણા મનમાં એવું હોય છે કે જો આપણે આ બાકાતની જવાબદારી લઈએ છીએ, તો આપણે ખરાબ વ્યક્તિ હોવાનો સ્વીકાર કરી રહ્યા છીએ. તેના બદલે, આપણે પોતાને સારા લોકો તરીકે જોવું જોઈએ જે ભૂલો કરશે. સારા લોકો હંમેશા બાકાત રાખવાની જગ્યાઓ બનાવે છે. તે વાસ્તવિકતા છે. જો હેતુ સારા હૃદયનો હોય, તો પણ અસર સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ઘણીવાર, જ્યારે તેમના વિશેષાધિકાર પર પડકાર ફેંકવામાં આવે છે, ત્યારે લોકો અર્ધજાગૃતપણે (અથવા સભાનપણે) સહાનુભૂતિ મેળવવાની આશામાં તેમની હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલી ઓળખને ડિફોલ્ટ કરવાનું પસંદ કરે છે. ભૂલ થઈ ગયા પછી પોતાને મર્યાદિત પસંદગીઓ આપવાનું બંધ કરો. "ખરાબ વ્યક્તિ" તરીકે જોવાની ઇચ્છા છોડી દો. જવાબદારી લો, માફી માગો, શીખો અને ભવિષ્યમાં વધુ સારું કરો.

૬. દલિત લોકોને ટેબલ પર બેસાડ્યા વિના પરિવર્તનની પહેલો ચલાવો.

માઈકલ બ્રાઉન, ટ્રેવોન માર્ટિન, રેકિયા બોયડ, રેનિશા મેકબ્રાઇડ અને કાળા યુવાનોના અસંખ્ય મૃત્યુ પછી, આપણે શ્વેત લોકો દ્વારા વધુને વધુ રેલીઓ, વિરોધ પ્રદર્શનો, પેનલો અને ઓનલાઈન સક્રિયતા જોઈ રહ્યા છીએ. આ મોટે ભાગે સારા ઈરાદાવાળા શ્વેત લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ કાળા લોકોને આયોજન ટેબલ પર આમંત્રણ આપતા નથી અથવા પૂરતા પ્રયાસ કરતા નથી. સામાન્ય રીતે, આપણે જે સમાપ્ત કરીએ છીએ તે એક નબળી આયોજિત ઘટના છે જે અપમાનજનક છે અથવા તે લોકો માટે વિશિષ્ટ છે જેમની સેવા કરવાનો હેતુ હતો. મેં તાજેતરના દૃશ્યોને ઉદાહરણ તરીકે પસંદ કર્યા, કારણ કે તે દરેકના મનમાં મોખરે છે. આ ગતિશીલતા અન્ય તમામ દલિત ઓળખ સાથે રમે છે, જેનો અર્થ એ છે કે આપણામાંથી વધુ લોકો આપણા વિશેષાધિકૃત દ્રષ્ટિકોણથી બનાવેલી નબળી આયોજિત પહેલોમાં ભાગ લેવાનું સ્વીકારવા માંગતા નથી.

૭. "રહસ્યવાદી નિગ્રો" (કોઈપણ દબાયેલા જૂથને દાખલ કરો) ગતિશીલતા બનાવો.

આ ચોથા નંબર જેવું જ છે, "દલિત લોકો પાસેથી શિક્ષિત થવાની અપેક્ષા રાખો." જોકે, સારા હેતુવાળા અને કંઈક અંશે જાણકાર જૂથ માટે, આ કંઈક વધુ તીવ્ર બને છે. તમે તમારા એક મિત્રનો ઉપયોગ કથિત દલિત ઓળખના સંપૂર્ણ નિષ્ણાત તરીકે કરો છો, ઉપરાંત તેમને તમારા શિક્ષક અને નૈતિક હોકાયંત્ર તરીકે સેવા આપો છો. કથિત ઓળખની આસપાસની વાતચીત પ્રણાલીગત પરિવર્તન લાવવા અથવા દલિત લોકો માટે સમર્થનની જગ્યા વિશે ઓછી બને છે; તેના બદલે, તે વિશેષાધિકારીઓને કથિત ઓળખની આસપાસ તેમના જીવનને સમજવામાં મદદ કરવા તરફ આગળ વધે છે. બદલામાં, દલિત મિત્ર રહસ્યમય સ્વભાવનો બની જાય છે, જ્યાં તેમનો એકમાત્ર હેતુ તમને નૈતિક રીતે યોગ્ય જીવનમાં આગળ વધારવામાં મદદ કરવાનો છે. આ લોકોએ તમારું શિક્ષણ વહન કરવું પડશે અને એક સાથે તેમના દુ:ખનો સામનો કરવો પડશે. આ એકતરફી ખતરનાક સંબંધને સુધારવાના માર્ગ તરીકે ચોથા નંબરને જુઓ.

૮. રડવું.

તમારા આંસુ ખૂબ જ જગ્યા રોકે છે. તે ખૂબ જ ઝડપથી મુદ્દાને તમારી લાગણીઓ, તમારા શિક્ષણ અને તમારા વિશેષાધિકારમાં તમને આરામદાયક અનુભવ કરાવવા વિશેની વાતચીતમાં ફેરવી નાખે છે. નમ્રતાપૂર્વક તમારા આંસુઓને એક બેઠક માટે કહો... ઘણી બેઠકો. ખરેખર, પુષ્કળ.

તમારા આંસુ ખૂબ જગ્યા રોકે છે.

જ્યારે તમારી આંસુ ગ્રંથીઓ સારી રીતે વહેવા લાગે, ત્યારે રોકાઈ જાઓ અથવા બહાનું કાઢી નાખો અને માફી માંગી લો. આનો અર્થ એ નથી કે તમારા આંસુ કે તમારી દુભાયેલી લાગણીઓ કોઈ મહત્વની નથી; ફક્ત અહીં તેમની પાસે કોઈ જગ્યા નથી. આંસુ ભાગ્યે જ દલિત લોકો માટે કામ કરે છે, જુલમીને તેમને મારતા, વેચતા, તેમને માર મારતા, વાડ પર લટકાવતા, તેમના પિકઅપ ટ્રક પાછળ ખેંચતા, તેમના પરિવારોની સામે તેમના મુખ્ય દરવાજાની બહાર ગોળી મારતા, જાહેરમાં તેમને શરમાવતા અને તેમના આત્મામાંથી દરેક ઔંસ કિંમત છીનવી લેતા અટકાવે છે. તેથી તેઓ અહીં કોઈ કામના નથી!

૯. કોઈ ખાસ સ્થાનથી સલાહ આપો.

મેં મેલિસા હેરિસ-પેરીને એક મુખ્ય ભાષણમાં આ વિશે બોલતા સાંભળ્યા અને તે મારા મનમાં રહી ગયું. મેં તેના સત્યનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે તે મને લાગુ પડે છે. મેં જોયું કે હું ખરેખર મારા વિશેષાધિકૃત દ્રષ્ટિકોણથી સલાહ અને ઉકેલો આપું છું. હું મારા વિશેષાધિકાર સ્થાન દ્વારા મિત્રો, પરિવાર અને વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાતચીતથી વાતચીતમાં સરળતાથી આગળ વધી. આ એવી વસ્તુ છે જે આપણે બધા કરીએ છીએ, મોટે ભાગે આપણી સામે બેઠેલી વ્યક્તિ અને ઓળખથી વાકેફ થયા વિના. હવે આપણે બધા સહમત થઈ શકીએ છીએ કે જનાય રાઇસનો ભયાનક દુરુપયોગ અસ્વીકાર્ય હતો અને રે રાઇસ તેના કાર્યો માટે જવાબદાર હોવાને પાત્ર હતા. જો કે, આપણે એ છલાંગ લગાવી શકતા નથી કે આ પરિસ્થિતિમાં જનાયનો એકમાત્ર વિકલ્પ રેને છોડી દેવાનો છે. તેણીનો નિર્ણય અને અમારો નિર્ણય આપણી પાસે રહેલી એકબીજા સાથે જોડાયેલી ઓળખના આધારે ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. તમારા અનુભવો દ્વારા લોકો પર અપેક્ષાઓ લાદવાનો અર્થ એ છે કે વિશિષ્ટ અને પ્રતિકૂળ વાતાવરણ બનાવવું જે સંભવિત રીતે અસુરક્ષિત હોય. તે તમે જે લોકોને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો તેમને તેમના હિત માટે હાનિકારક નિર્ણયો લેવાની સ્થિતિમાં પણ મૂકે છે.

જ્યારે આપણા વિશેષાધિકારની વાત આવે છે, ત્યારે તેનું નામ આપવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. હું એક યુનિવર્સિટીમાં સપોર્ટ સર્વિસીસમાં કામ કરું છું જ્યાં ઘણા વિદ્યાર્થીઓ રહે છે, અને આ પરિસ્થિતિ હંમેશા જોવા મળે છે. હું ઘણીવાર અયોગ્ય અને ક્યારેક વિનાશક સલાહ આપી રહ્યો છું તેની મને ખબર હોતી નથી.

થોડા ઉદાહરણો:

રજાના વેકેશન દરમિયાન વિદ્યાર્થીને પોતાના પરિવાર સામે ક્વિઅર બનીને બહાર આવવાની અને ફક્ત પોતાની જાત બનવાની સલાહ આપવી.

આ પરિસ્થિતિમાં તમે વિદ્યાર્થીની માનસિક, ભાવનાત્મક, નાણાકીય અને શારીરિક સુખાકારીની ખાતરી આપી શકતા નથી તે વિચારવામાં તમને કયો વિશેષાધિકાર રોકી રહ્યો છે?

વિદ્યાર્થીને કાઉન્સેલિંગ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સેવાઓમાં જવાની સલાહ આપવી.

તેઓ જે સમુદાયો સાથે ઓળખાય છે તેમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યનું કલંક શું છે? શું તેમની પાસે ચાલુ સારવાર માટે ચૂકવણી કરવા માટે પૈસા/વીમો છે?

વિદ્યાર્થીને સામેલ થવાની સલાહ આપવી.

શું તેમની પાસે સમય છે? શું તેઓ ટ્યુશન ફી ચૂકવવા માટે ઘણી નોકરીઓ કરે છે?

વિદ્યાર્થીને વિદેશમાં અભ્યાસ કરવાની સલાહ આપવી.

તેઓ આનો ખર્ચ કેવી રીતે ઉઠાવશે? તેમના પરિવારને છોડીને જવું કેવું લાગે છે?

આપણા જીવનમાં લોકોને યોગ્ય રીતે ટેકો આપવા માટે આપણે આપણા વિશેષાધિકારની તપાસ કરવી જોઈએ.

૧૦. માનો કે પ્રેમાળ અને દયાળુ બનવું પૂરતું છે.

તમે ગમે તેટલા દયાળુ હોવ અથવા તમારા હૃદયનો કેટલો પણ ભાગ અન્ય લોકો સાથે શેર કરો, વ્યવસ્થિત જુલમ હજુ પણ અસ્તિત્વમાં રહેશે. તમે દયાળુ, પ્રોત્સાહક અને પ્રેમાળ બનવા પર આરામ કરી શકતા નથી. તમારે વધુ શીખવા, સિસ્ટમ પ્રત્યે સભાન બનવા અને સમાનતા અને ન્યાયના કારણ માટે સતત લડવા માટે પોતાને પ્રતિબદ્ધ કરવું પડશે, જ્યારે પીડિતોને આગેવાની લેવાની મંજૂરી આપવી પડશે. નિષ્ક્રિયતા અને સંવાદિતા માટે પૂછતી ટિપ્પણીઓ અને લાગણીઓથી દૂર રહો; આપણે સમાનતા અને ન્યાય સાથે વધુ ચિંતિત છીએ. સોશિયલ મીડિયા પર સામાજિક ન્યાય લેખને રીટ્વીટ કરવો અથવા ફરીથી પોસ્ટ કરવો અને ત્યાં જ રોકવું સરળ છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે તમે વ્યવસ્થિત જુલમનો અંત લાવવા માટે કંઈ કરી રહ્યા છો. આપણે સારી બાબતોથી દૂર જઈને કામ કરવું પડશે.

તમારે નિષ્ણાત બનવાની જરૂર નથી. ચાલો કામ કરીએ . ફ્રેન્ચેસ્કા રામસે ( @chescaleigh ) દ્વારા આ વાત સુંદર રીતે શોધવામાં આવી છે, તેથી મને આ જ વાત કહેવાની સર્જનાત્મક રીત શોધવાની કોઈ જરૂર નથી. હું સારા હેતુવાળા લોકોને કામ કરવાનું કહી રહ્યો છું, જેમ કે તમારા વિશેષાધિકારને સમજો, સાંભળો અને તમારું ગૃહકાર્ય કરો, બોલો પણ વધારે ન કરો, ભૂલો કરો ત્યારે માફી માંગો, અને યાદ રાખો કે સાથી બનવું એ ક્રિયાપદ છે. વધુમાં, મેં છઠ્ઠો મુદ્દો ઉમેર્યો છે, એક સારા મિત્રના સૌજન્યથી, જે એ છે કે તમારે નિષ્ણાત બનવાની જરૂર નથી . જ્યારે બધા મુદ્દા મહત્વપૂર્ણ છે, નીચે બે મુદ્દા છે જે હું વધુ શોધવા માંગુ છું.

એલી એક ક્રિયાપદ છે.

તમારા જ્ઞાનના અભાવે તમારી જાતને સ્થિર ન થવા દો. જો તમે ભૂલો કરવાનું જોખમ લેવા તૈયાર હોવ તો પણ તમે કંઈક કરી શકો છો. હકીકતમાં, તમને ક્યારેય બધું ખબર નહીં પડે. તમે કેવી રીતે જાણી શકો? તમારો વિશેષાધિકાર તમને પીડિતોનો સંપૂર્ણ અનુભવ લેવાની મંજૂરી આપશે નહીં. તમારા ડરને દૂર કરો અને તમારી આસપાસના અન્ય વિશેષાધિકારી લોકો સાથે જોડાઓ અને પીડિતોનો અવાજ સાંભળો.

એલી એક ક્રિયાપદ છે.

તમારે ખરેખર કંઈક કરવું પડશે! સાથી બનવું એ દલિત લોકો સાથે ચૂપચાપ સંમતિ દર્શાવવાનો અર્થ નથી. તમારે સતત તમારા વિશેષાધિકારનો ઉપયોગ કરીને દલિત લોકોનો અવાજ આગળ વધારવાના રસ્તાઓ શોધવા જોઈએ. સાથીનું કાર્ય સરળ યાત્રા ન હોવી જોઈએ. તમારી પાસે હવે મૌન રહેવાનો સમય નથી. તમારે પીડા, અનિશ્ચિતતા, ભય, હતાશા અને થાક અનુભવવો જોઈએ. અસરકારક સાથી બનવા માટે પોતાને જોખમમાં મૂકવા, દલિત લોકો સાથે પારદર્શિતા અને ગણતરીપૂર્વકના પગલાં લેવાની જરૂર છે.

કૃપા કરીને જાણો કે સમાનતાના કાર્યમાં સક્રિય રહેવા માટે સહનશક્તિ, નમ્રતા, હિંમત, કઠોર પ્રેમ, વ્યૂહાત્મક મન અને ક્ષમાશીલ હૃદયની જરૂર પડે છે.