Back to Stories

Deg O Ymddygiad Gwrthgynhyrchiol Pobl â Bwriad Da

Ymddangosodd yr erthygl hon yn wreiddiol ar The Body Is Not An Apology a chaiff ei hailargraffu gyda chaniatâd. Mae rhagor o waith Cody Charles i'w weld yma .

Mae hwn yn ddilyniant i'm darn blaenorol o'r enw Deg o Ymddygiad Gwrthgynhyrchiol Addysgwyr Cyfiawnder Cymdeithasol . Ysgrifennwyd yr olaf ar gyfer pobl sy'n ystyried gwaith ecwiti fel eu pwrpas bywyd craidd. Ysgrifennais Deg Ymddygiad Gwrthgynhyrchiol Pobl â Bwriadau Da ar gyfer y bobl sy'n ystyried eu hunain yn bobl dda sydd wedi buddsoddi mewn cyfiawnder cymdeithasol a sgyrsiau ynghylch tegwch, ond a allai ymddangos yn rôl cynghreiriad amlaf. Mae pobl â bwriadau da yn gwneud camgymeriadau, llawer ohonyn nhw. Rhaid disgwyl camgymeriadau a rhaid disgwyl cael eich dal yn atebol hefyd. Mae’r pwyntiau isod yn amlinellu rhai o’r ymddygiadau cyffredin sy’n ymddangos yn aml mewn sgyrsiau cyfiawnder cymdeithasol. Rwyf am fod yn glir ein bod i gyd yn cymryd rhan yn rhai o’r gweithredoedd gwrthgynhyrchiol a ganlyn. Nid ydym i gyd yn freintiedig nac yn cael ein gorthrymu i gyd. Rydym yn bobl gymhleth gyda hunaniaeth gymhleth sy'n croestorri mewn ffyrdd cymhleth . Felly, rydyn ni i gyd yn ymddangos mewn ffyrdd problematig gyda'n braint. Rwy'n gwybod bod fy nghefndir yn dod o leoliad addysg uwch, ond rwy'n meddwl y gall y pwyntiau isod fod yn ddefnyddiol i bawb sydd â diddordeb mewn creu newid deinamig yn y cymunedau o'u cwmpas. At hynny, ysgrifennwyd y darn hwn yng nghanol ditiadau Michael Brown ac Eric Garner (gellid rhestru llawer mwy o bobl), felly efallai y bydd rhywfaint ohono'n teimlo'n benodol i hil. Fodd bynnag, mae'r rheolau hyn yn berthnasol y tu hwnt i hunaniaeth hil; mewn gwirionedd, dim ond mewn dynameg croestoriadau y mae'r rheolau hyn yn bodoli. Isod mae deg ymddygiad gwrthgynhyrchiol y mae pobl sydd am wneud yn “dda” yn ymrwymo ac y mae’n rhaid iddynt weithio i’w cywiro:

1. Cyflym i ymyleiddio profiad rhywun arall.

Roeddwn yn cerdded trwy lobi gwesty gyda chydweithwyr. Aethon ni i gynhadledd gymdeithasol, yn gwisgo gwisg busnes. Roedd cryn dipyn o fynychwyr y gynhadledd yn crwydro o amgylch y lobi bryd hynny, i gyd yn gwisgo gwisg busnes hefyd. Yr oedd yn osodiad lled uchel, cymysglyd. Cerddodd gwraig wen hŷn ataf a gofyn a oeddwn yn gwybod ble y gallai gael tywelion ffres. Roeddwn mewn penbleth am eiliad, a nododd wedyn i'r fenyw ei bod yn debyg na allwn ei helpu.

Gwrando, arsylwi, cysylltu â'r emosiwn, a phrofi pa mor real ydyw i'r person arall ...

Ar ol y cyfnewidiad, edrychais ar fy nghyfaill mewn anghrediniaeth. Nid anghrediniaeth na sioc llwyr, oherwydd nid dyma’r tro cyntaf imi brofi’r farn ymylol hon ar yr hunaniaethau sydd gennyf, ond fe wnaeth fy nal i gynhadledd genedlaethol fy sefydliad proffesiynol—man lle’r ydym yn cyfnewid syniadau ar sut i wasanaethu, addysgu, a datblygu’r myfyrwyr yr ydym yn gweithio gyda nhw yn well. Rwy’n cofio dweud wrth ychydig o gydweithwyr yn ddiweddarach yn y cinio a chael yr ymateb hwn: “Rwy’n siŵr nad oedd hi’n ei olygu felly.”

Pan fydd rhywun yn rhannu profiad fel hyn gyda chi, PEIDIWCH â pheidio â dadansoddi'r sefyllfa. Gwrandewch, arsylwch, cysylltwch â'r emosiwn, a phrofwch pa mor real ydyw i'r person arall, a ddylai yn ei dro ei wneud yn real i chi. Dim cwestiynau; dim ond gwrando a dysgu. Daliwch ymlaen at eich cwestiynau, sy'n amlygiad o'ch dymuniad i'r byd fod yn lle caredig, calonogol. Mae'n oherwydd eich bod yn gweld eich hun yn y fenyw gwyn hŷn. Ewch heibio hynny. Byddwch yno i'ch ffrind, cydweithiwr, a mentor/mentai. Ac efallai gofyn cwestiynau yn nes ymlaen.

2. Dewiswch beidio â chodi llais.

Yn rhy aml, mae'n rhaid i'r gorthrymedig wneud dewis deinamig i naill ai siarad neu aros yn dawel.

Mae'n rhaid i ddewis peidio â chodi llais naill ai'r ofn y bydd eich hunaniaeth ormesol yn cael ei neidio ymlaen neu bresenoldeb eich braint. Beth bynnag, yn rhy aml, mae'r ychydig ddewr yn cael y dasg ar ei ben ei hun o ddal uniondeb cynwysoldeb mewn gofodau. Yn rhy aml, mae'n rhaid i'r gorthrymedig wneud dewis deinamig i naill ai siarad neu aros yn dawel. Mae aros yn dawel yn dod â gwneud heddwch â'ch israddoldeb i'r diwylliant dominyddol, hunan-gasineb, a dod o hyd i gysur yn y status quo. Mae siarad yn golygu mentro peidio â bod yn aelod o dîm, cael eich adnabod fel person rhy sensitif, tynnu’r cerdyn hil/rhyw/cyfeiriadedd, peidio â chael eich gofyn i Happy Hour, peidio â chael eich ystyried ar gyfer dyrchafiad, a syrthio i wawdlun symlach o’ch hunan sydd eisoes wedi’i wanhau. Gwnewch eich gwaith! Ystyriwch bersbectif wrth i chi fynd i mewn a hawlio lle. Talwch sylw, sylwch, ac ystyriwch bob amser fod y syniadau sy'n cael eu harchwilio mewn unrhyw ofod y byddwch chi'n mynd i mewn iddo yn seiliedig ar wynder a phersbectif heteronormative, rhyw ddeuaidd (yn benodol cis-gwrywaidd), abl-corff, dosbarth canol-i-uwch. Siaradwch. Peidiwch â gadael i'ch cydweithwyr a'ch ffrindiau gymryd yr unig gyfrifoldeb o symud diwylliant o “normal” i ddeinamig.

3. Ymateb yn wael pan gaiff ei ddal yn atebol neu ei herio.

Mae gennych hawl i'ch teimladau. Mewn gwirionedd, rydych chi; ac rydych chi'n gyfrifol am eich hunanddatblygiad. Dyma gyfrinach: Mae'r gorthrymedig yn aml yn ofni ymateb y breintiedig o amgylch gwrthdaro hunaniaeth. Mae'r gorthrymedig yn aml yn colli yn y cyfarfyddiadau hyn ac yn hanesyddol maent wedi colli eu bywydau. Rydych yn aml yn ymateb heb feddwl yn feirniadol am y wybodaeth neu'r adborth a roddir oherwydd eich braint a'ch ego. Rydyn ni i gyd yn dioddef y deinamig hon, yn gyffredinol o amgylch ein hunaniaethau amlwg. Mae gweithredu'n gyfan gwbl allan o emosiwn ac amddiffyn nid yn unig yn beryglus i fywoliaeth y gorthrymedig, ond yn gwrthdaro'n uniongyrchol â'ch nod o greu byd mwy cyfiawn a theg.

4. Peidiwch â chymryd yr amser i wneud eich ymchwil eich hun. (Disgwyliwch i'r gorthrymedig addysgu.)

Nid oes dim byd gwaeth na nodi eich bod dan ormes a gorfod nid yn unig esbonio ond hefyd argyhoeddi pobl bod eich gormes yn ddilys. Codwch lyfr! Google iddo. Darllenwch rai Audre Lorde, James Baldwin, bachau cloch, Janet Mock, Malala Yousafzai, a Gloria Anzaldua. Gwnewch eich gwaith. Peidiwch â disgwyl i’ch holl addysg ddod oddi wrth eich ffrind Sbaenaidd, ffrind â salwch meddwl, neu hoff bersonoliaeth/actifydd traws+ (LaVerne Cox a Janet Mock). Cymerwch wir ddiddordeb yn y sgwrs hollbwysig hon, y tu hwnt i'r adeg pan fydd yn gyfleus i chi. Nid yw hyn yn golygu na allwch chi byth estyn allan at eich perthnasoedd “gorthrymedig”, ond byddwch yn barod cyn i chi fynd atynt. Byddwch yn ddarllenadwy a gwnewch Google yn ffrind i chi. Bydd yn gwneud byd o wahaniaeth i'ch ffrind eich bod wedi cymryd yr amser i addysgu'ch hun. Yn y dyfodol, pan ofynnwch gwestiynau i'ch ffrind, byddwch yn barod am “na” neu “ddim ar hyn o bryd.” Gofynnir yn barhaus i'r gorthrymedig amddiffyn eu profiad, felly efallai y bydd eich cwestiwn yn ormod yn yr un eiliad honno.

5. Gweld eu hunain naill ai'n dda neu'n ddrwg.

Hyd yn oed os oedd y bwriad yn galonogol, yr effaith sydd bwysicaf.

Yn aml, ni fyddwn yn asio i wthio hunaniaeth rhywun arall i'r cyrion neu greu gofod unigryw ei natur. Am ryw reswm, mae gennym ni yn ein meddyliau os ydym yn cymryd cyfrifoldeb am y gwaharddiad hwn, yna rydym yn cyfaddef ein bod yn berson drwg. Yn hytrach, rhaid inni weld ein hunain fel pobl dda a fydd yn gwneud camgymeriadau. Mae pobl dda yn creu mannau o waharddiad drwy'r amser. Dyna realiti. Hyd yn oed os oedd y bwriad yn galonogol, yr effaith sydd bwysicaf. Yn aml, pan gânt eu herio ar eu braint, mae pobl wrth eu bodd yn peidio â dilyn eu hunaniaeth ymylol yn y gobaith o gael cydymdeimlad yn isymwybodol (neu'n ymwybodol). Peidiwch â rhoi dewisiadau cyfyngedig i chi'ch hun unwaith y gwneir camgymeriad. Gadael i ffwrdd o beidio â bod eisiau cael ei ystyried yn “berson drwg.” Cymryd cyfrifoldeb, ymddiheuro, dysgu, a gwneud yn well yn y dyfodol.

6. Gweithredu mentrau newid heb y bobl dan ormes wrth y bwrdd.

Yn sgil Michael Brown, Trayvon Martin, Rekia Boyd, Renisha McBride, a marwolaethau di-ri eraill ieuenctid du, rydym yn gweld mwy a mwy o ralïau, protestiadau, paneli, ac actifiaeth ar-lein gan bobl wyn. Gwneir hyn yn bennaf gan bobl wyn â bwriadau da nad ydynt yn gwahodd nac yn ymdrechu'n ddigon caled i gael pobl dduon wrth y bwrdd cynllunio. Yn gyffredinol, yr hyn sydd gennym yn y pen draw yw digwyddiad sydd wedi'i gynllunio'n wael sy'n sarhaus neu'n gyfyngedig i'r bobl yr oedd i fod i'w gwasanaethu. Dewisais y senarios diweddar fel enghreifftiau, gan eu bod ar flaen meddwl pawb. Mae'r ddeinameg hon yn cyd-fynd â'r holl hunaniaethau gorthrymedig eraill, sy'n golygu bod mwy ohonom nag yr hoffem gyfaddef yn cymryd rhan mewn mentrau sydd wedi'u cynllunio'n wael a grëwyd o'n lens freintiedig.

7. Crëwch ddeinameg “negro cyfriniol” (rhowch unrhyw grŵp gorthrymedig).

Mae hyn yn debyg i rif pedwar, “disgwyl i’r gorthrymedig addysgu.” Fodd bynnag, ar gyfer y grŵp llawn bwriadau da a braidd yn gyfarwydd, mae hyn yn troi'n rhywbeth ychydig yn fwy dwys. Rydych chi'n defnyddio'ch un ffrind fel yr arbenigwr absoliwt ar yr hunaniaeth orthrymedig honno yn ogystal â'u cael i wasanaethu fel eich addysgwr a'ch cwmpawd moesol. Mae'r sgwrs ynghylch hunaniaeth ddywededig yn dod yn llai am wneud newid systemig neu ofod o gefnogaeth i'r gorthrymedig; yn lle hynny, mae'n symud tuag at helpu'r breintiedig i ddarganfod eu bywydau o amgylch yr hunaniaeth honno. Yn ei dro, mae'r ffrind gorthrymedig yn dod yn gyfriniol ei natur, a'u hunig bwrpas yw bod yno i'ch helpu i symud ymlaen mewn bywyd moesol gywir. Mae'n rhaid i'r bobl hyn gario'ch addysg a delio â'u poen ar yr un pryd. Gweler rhif pedwar fel ffordd o wella'r berthynas beryglus unochrog hon.

8. llefain.

Mae eich dagrau'n cymryd gormod o le. Maent yn gyflym iawn yn troi'r mater yn gyfnewidiad am eich teimladau, eich addysg, a gwneud i chi deimlo'n gyfforddus yn eich braint. Dweud wrth eich dagrau yn gwrtais i gael sedd … sawl sedd. Llu, a dweud y gwir.

Mae eich dagrau'n cymryd gormod o le.

Pan fydd eich chwarennau dagrau'n dechrau gwella, STOPIWCH neu codwch y uffern ac esgusodwch eich hun. Nid yw hyn yn dweud nad yw eich dagrau na'ch teimladau brifo o bwys; nid oes ganddynt le yma. Anaml y byddai dagrau’n gweithio i’r gorthrymedig i atal y gormeswr rhag eu curo, eu gwerthu, eu lynsio, eu hongian ar ffens, eu llusgo y tu ôl i’w tryc codi, eu saethu y tu allan i’w drysau ffrynt o flaen eu teuluoedd, eu cywilyddio’n gyhoeddus, a draenio pob owns o werth oddi wrth eu heneidiau. Felly nid ydynt yn gwasanaethu unrhyw ddefnydd yma!

9. Rhoi cyngor o le braint.

Clywais Melissa Harris-Perry yn siarad am hyn mewn cyweirnod ac fe arhosodd gyda mi. Dechreuais ddadansoddi ei wirionedd fel y mae'n berthnasol i mi. Canfûm fy mod yn wir yn cynnig cyngor ac atebion trwy fy lens freintiedig. Symudais yn rhwydd o sgwrs i sgwrs gyda ffrindiau, teulu, a myfyrwyr trwy fy man braint. Mae hyn yn rhywbeth rydyn ni i gyd yn ei wneud, yn bennaf heb fod yn ymwybodol o'r person a'r hunaniaethau sydd o'n blaenau. Nawr gallwn i gyd gytuno bod y cam-drin erchyll o Janay Rice yn annerbyniol ac roedd Ray Rice yn haeddu cael ei ddal yn atebol am ei weithredoedd. Fodd bynnag, ni allwn wneud y naid mai unig ddewis Janay yn y sefyllfa hon yw gadael Ray. Gall ei phenderfyniad hi a’n penderfyniad fod yn dra gwahanol yn dibynnu ar yr hunaniaethau croestoriadol sydd gennym. Mae gosod disgwyliadau ar bobl trwy eich profiadau yn golygu creu amgylcheddau unigryw a gelyniaethus a allai fod yn anniogel. Mae hefyd yn gosod y bobl yr ydych yn ceisio eu helpu mewn sefyllfa i wneud penderfyniadau sy'n niweidiol i'w buddiannau.

Pan fyddo ein braint dan sylw, y mae yn bur anhawdd ei henwi. Rwy'n gweithio mewn prifysgol mewn gwasanaethau cymorth gyda llu o fyfyrwyr, ac mae'r senario hwn yn dod i'r amlwg drwy'r amser. Yn aml nid wyf yn ymwybodol o'r cyngor amhriodol ac weithiau ddinistriol yr wyf yn ei roi.

Ychydig o enghreifftiau:

Cynghori myfyriwr i ddod allan fel queer i'w deulu yn ystod y gwyliau ac i fod yn nhw eu hunain.

Pa fraint sy'n eich rhwystro rhag ystyried na allwch warantu lles meddyliol, emosiynol, ariannol a chorfforol y myfyriwr yn y senario hwn?

Cynghori myfyriwr i fynd i wasanaethau cwnsela a seicolegol.

Beth yw stigma iechyd meddwl mewn cymunedau y maent yn uniaethu ag ef? A oes ganddynt yr arian/yswiriant i dalu am y driniaeth barhaus?

Cynghori myfyriwr i gymryd rhan.

Oes ganddyn nhw'r amser? Ydyn nhw'n gweithio sawl swydd i dalu am hyfforddiant?

Cynghori myfyriwr i astudio dramor.

Sut byddant yn talu am hyn? Sut olwg sydd ar adael eu teulu?

Rhaid inni ymholi ein braint i gefnogi'r bobl yn ein bywydau yn briodol.

10. Credwch fod bod yn gariadus a charedig yn ddigon.

Ni waeth pa mor garedig ydych chi neu faint o'ch calon rydych chi'n ei rannu ag eraill, bydd gormes systematig yn dal i fodoli. Ni allwch orffwys ar fod yn garedig, yn galonogol, ac yn gariadus. Mae'n rhaid i chi ymrwymo i ddysgu mwy, dod yn ymwybodol o'r system, a brwydro'n barhaus dros achos tegwch a chyfiawnder, tra'n caniatáu i'r gorthrymedig gymryd yr awenau. Cadwch draw oddi wrth sylwadau a theimladau sy'n gofyn am oddefedd a harmoni; rydym yn poeni mwy am degwch a chyfiawnder. Mae’n hawdd ail-drydar neu ail-bostio erthygl cyfiawnder cymdeithasol ar gyfryngau cymdeithasol a stopio yno, ond nid yw hynny’n golygu eich bod yn gwneud unrhyw beth i roi diwedd ar ormes systematig. Mae'n rhaid i ni symud i ffwrdd o'r 'neisties' a gwneud gwaith .

Nid oes rhaid i chi fod yn arbenigwr. Gadewch i ni dorri i lawr yn gwneud gwaith . Mae eisoes wedi cael ei archwilio’n hyfryd gan Franchesca Ramsey ( @chescaleigh ), felly nid oes angen i mi ddod o hyd i ffordd greadigol o ddweud yr un peth yn union. Rwy’n gofyn i bobl â bwriadau da i wneud gwaith, fel deall eich braint, gwrando a gwneud eich gwaith cartref, siarad i fyny ond nid drosodd, ymddiheuro pan fyddwch yn gwneud camgymeriadau, a chofiwch fod bod yn gynghreiriad yn ferf. Yn ogystal, yr wyf wedi ychwanegu chweched pwynt, diolch i ffrind da, sef nad oes rhaid ichi fod yn arbenigwr . Er bod pob pwynt yn hollbwysig, isod mae dau bwynt yr hoffwn eu harchwilio ymhellach.

Berf yw ally.

Peidiwch â gadael i chi'ch hun gael eich llonyddu gan eich diffyg gwybodaeth. Gallwch chi wneud rhywbeth o hyd os ydych chi'n fodlon mentro gwneud camgymeriadau. Yn wir, ni fyddwch byth yn gwybod y cyfan. Sut allech chi? Ni fydd eich braint yn caniatáu ichi gymryd profiad llawn y gorthrymedig i mewn. Symudwch heibio i'ch ofn ac ennyn diddordeb gwerin freintiedig eraill o'ch cwmpas a gwrando ar leisiau'r gorthrymedig.

Berf yw ally.

Mewn gwirionedd mae'n rhaid i chi wneud rhywbeth! Nid yw bod yn gynghreiriad yn cytuno'n dawel â'r gorthrymedig. Rhaid i chi ddarganfod yn gyson ffyrdd i ddefnyddio'ch braint i wthio llais y gorthrymedig ymlaen. Ni ddylai gwaith cynghreiriad fod yn daith hawdd. Nid oes gennych chi bellach y moethusrwydd o dawelwch. Dylech deimlo poen, ansicrwydd, ofn, rhwystredigaeth a blinder. Mae'n cymryd risgio'ch hun, tryloywder gyda'r gorthrymedig, a gweithredu cyfrifedig i fod yn gynghreiriad effeithiol.

Cofiwch fod angen stamina, gostyngeiddrwydd, dewrder, cariad caled, meddwl strategol, a chalon faddau i fod yn weithgar mewn gwaith tegwch.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
SpyralStarecase Oct 30, 2017

What a disappointing article! It is condescending, didactic, and presumptuous.

User avatar
lam Apr 18, 2016

I was excited when I found 'DailyGood' to begin my mornings on a positive note and stay away from political rhetoric. This article doesn't seem to fit the mission statement for this website; focusing on the good we can find in our world. Though written under the guise of being helpful, it seems Mr. Charles has simply developed a slightly-less-offensive form of 'finger pointing.' It makes me sad that some people have to bring politics into everything. Thankfully, it's Spring, whoo hoo!, and I will now start my mornings with more time listening to the singing birds rather than sitting at a computer.

User avatar
JasonJ Mar 24, 2016

As both a blogger, and gay American, I can appreciate a few points made here https://jasonjdotbiz.wordpr... Thank you

User avatar
Tiffany Schettle Mar 18, 2016

Some good points but I feel the writer of this article is unaware of his own biases based on what he has written. I think an accurate discussion of privilege needs to include a diverse collection of voices and be presented as one's own personal thoughts, not rules to follow. Otherwise personal biases are delivered as if they apply to everyone and that may be harmful rather than helpful to others who find themselves in situations and experiences unfamiliar/unknown to the writer.