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A continuación Se Presenta El Audio Y La transcripción De Una Entrevista Realizada Por onbeing.org Entre Krista Tippett Y El Dr. Bj Miller:
 <div class="story-meta-left"> <div class="story-logo"> <a href="https://www.dailygood.org"> <img alt="DailyGood" src="https://www.karunanews.org/pics/90x90.jpg"> </a> </div> <div class="story-meta-info"> <div class="story-author">By <a href="/author?name=On%20Being">On Being</a></div> <div class="story-details"> <span class="story-date">Apr 4, 2016</span> <span class="story-read-time">12 min read</span> </div> <div class="story-source">Source: <a href="http://www.onbeing.org/program/bj-miller-reframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control/transcript/8387" target="_blank">onbeing.org</a></div> </div> </div>  <div class="story-meta-right">  <div class="utility-buttons"> <div class="dropdown"> <button class="utility-btn translate-btn dropdown-toggle py-1" type="button" id="translationDropdown" data-bs-toggle="dropdown" aria-expanded="false"> <i class="fa fa-language me-2" aria-hidden="true"></i>Spanish </button> <ul class="dropdown-menu dropdown-menu-end translation-dropdown" 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id="dg_story"> <div class="dark-link perm_post"> Entonces estaré muerto.</p><p> Y eso me lleva de nuevo a esta vida de los sentidos y a la inmediatez de los sentidos. Y lo único que sé es que el cuerpo muere. Este cuerpo muere, y este cuerpo no es más que un gran saco de sensores. Así que ahí está el gran ciclo.</p><p> Sra. Tippett: Hemos hablado de esto a lo largo de la conversación, del tema de la discapacidad. Y solo quiero leer algo que escribió, porque siento que este tema es muy cambiante, también: cómo pensamos en la discapacidad, cómo la llamamos. Y en su vida, en la nuestra, esto ha sido muy cambiante. Usted escribió: “En 1990, me trataban como a un monstruo o como a un Cristo, y era ridículo en ambos casos. A veces me felicitaban por ir al baño. Luego, en algún momento, los amputados parecieron destacar y algunos lograron cosas extraordinarias, compitiendo en triatlones Ironman, y las expectativas cambiaron. Si no escalaba el Everest, había fracasado”.</p><p> DR. MILLER: Sí, sigo considerando esas palabras como propias.</p><p> Sra. Tippett: Y de nuevo, pienso en la estética. A veces, cuando escriben sobre usted, usan un lenguaje... la describen como una "triple amputada", lo cual es técnicamente cierto, pero para mí, simplemente no la describe. Es un lenguaje muy aséptico. Así que me interesa saber cómo piensa usted sobre el lenguaje de la discapacidad, pero también cómo lo abordamos y lidiamos con él.</p><p> DRA. MILLER: Fue aquí donde —en realidad, la discapacidad y la enfermedad crónica— me llevaron a los cuidados paliativos y de hospicio, mucho más que la muerte en sí, dicho sea de paso. Pero la discapacidad nos señala —un tema recurrente para mí durante mi licenciatura y mi tesis de grado— mi frustración con el lenguaje. Que las palabras pueden señalar cosas. Sé que las palabras también tienen vida propia, pero aún me cuesta comprender su enorme poder.</p><p> SRA. TIPPETT: ¿Qué palabras le resultan más difíciles?</p><p> DR. MILLER: Bueno, todo esto... bueno, empecemos con su pregunta sobre la discapacidad. Me parece bien, pero lo que no se ha discutido es: ¿en comparación con qué? ¿Cuál es el marco de referencia? ¿Qué significa "dis-"? Se da por sentado. Podemos analizarlo con perspectiva, y me encanta cuando la gente lo hace, pero si no, simplemente se acepta sin más la "discapacidad", como si uno fuera inferior, como si se tratara de algo patológico. ¿Pero en comparación con qué? Este relativismo del lenguaje y la idea de las palabras como señales, como reproducciones imperfectas de la realidad a la que intentan señalar, es algo que quiero que se reconozca siempre que tenga una conversación seria: que las palabras son lo mejor que tenemos, pero que son muy imperfectas. Necesito que esto se reconozca en algún sitio.</p><p> SRA. TIPPETT: Es decir, volvemos a esa idea de que todos cargamos con nuestras propias formas de sufrimiento y lucha, y algunas de ellas se manifiestan externamente. A esas las llamamos “discapacidad”...</p><p> DR. MILLER: Exacto. De nuevo, “sanador herido”, “discapacitado”. Si todos se consideraran discapacitados, estaría totalmente de acuerdo. Es lo mismo. Recuerdo cuando iba a... hace años que no lo hago, pero iba a... la gente me invitaba a hablar en sus aulas, escuelas, a menudo institutos, o cuando los chicos se me acercaban en un parque o algo así y me decían, invariablemente, de la misma manera: “Oye, ¿no echas de menos tener dos manos?”. Alguna variante de esa pregunta surgía, o “¿dos pies?”, o lo que fuera. Y yo les decía: “Pues claro. Sí, los echo mucho de menos. De verdad que echo de menos tener dos manos”. ¡Madre mía, cómo echo de menos tener dos manos! ¡Qué maravilla! Podéis quedaros con los pies, pero me encantaría... quiero decir, las manos son extraordinarias.</p><p> Pero yo les decía a estos niños: «Sí. Bueno, ¿no echas de menos tener tres manos?». Y ellos se quedaban como diciendo: «¿Qué?». Simplemente me miraban raro. Y no sé cuántos de ellos... no sé si esa respuesta alguna vez les sirvió de algo a algún niño, pero la cuestión era: esta es mi realidad. Tener una sola mano es mi realidad completa y absoluta. No es una realidad a medias, y no veo a muchos que tengan dos manos lamentando no tener tres. Y, sin embargo, es básicamente la misma relación con algo que no puedes controlar.</p><p> [ <em>música: “City of Lights” de Languis</em> ]</p><p> SRA. TIPPETT: Soy Krista Tippett y esto es <em>On Being</em> . Hoy, con BJ Miller del Zen Hospice Project de San Francisco.</p><p> Sra. Tippett: Usted ha hablado del amor, la alegría y la gran esperanza como experiencias de la muerte cuando esta se lleva a cabo bien. Y me pregunto cómo diría usted... ¿qué significa la gran esperanza al final de la vida, según su propia experiencia?</p><p> DR. MILLER: La esperanza es algo curioso. Es algo tan impredecible. También podemos hacer daño con ella. Es poderosa. Muchos datos sobre por qué algunos médicos no comparten la verdad completa sobre el pronóstico con sus pacientes —y, invariablemente, se oye alguna versión de: «Bueno, porque no quiero quitarles la esperanza»— explican que la razón es la esperanza. Saben que la esperanza es lo que les da fuerzas para levantarse por la mañana y les impulsa a probar la siguiente terapia, o lo que sea. La esperanza es muy poderosa. Pero en mi formación en cuidados paliativos, aprendí que, cada vez que oigo esa palabra, cada vez que oigo la frase «Tengo esperanza», estoy capacitado para preguntar: «¿Esperanza para qué?». Y eso también es un fenómeno relativo que necesita contextualizarse, y es mucho más fluido y maleable de lo que solemos reconocer en el ámbito sanitario, o de lo que los humanos solemos reconocer. Parece ser como un monolito: o tienes esperanza, o no la tienes.</p><p> La verdad es que podemos cambiar nuestras esperanzas. Y en cuidados paliativos, por ejemplo, en hospicios, vemos que este tipo de medicina funciona bien cuando se dan estas conversaciones informadas y expertas. Se oye a los profesionales trabajar con las esperanzas del paciente, pero reorientándolas. Así que, cuando le pregunto a alguien que se enfrenta al final de su vida, si intento ayudarle a comprender que el tiempo es corto, hablo sobre sus esperanzas. Y si le oigo decir: «Bueno, espero vivir otros 30 años», pero sé que le quedan tres semanas, eso me alerta y le digo: «¿Sabes qué? ¿Y si no sucede? Entonces, ¿qué podrías esperar? Si el tiempo es más corto, ¿cuál es la esencia de tu esperanza?». Y casi siempre —bueno, no siempre, pero muy a menudo— se puede lograr que la gente diga: «Caramba, dada la realidad, lo que realmente espero es llegar a la graduación de mi hija». Y entonces digo: «De acuerdo, bueno, tenemos una meta con la que podemos trabajar». Y si alguien me dice: «Bueno, espero vivir para siempre», entonces lo llamo un milagro, y digo: «Bueno, esperemos juntos los milagros». Es que... hay mucho que decir sobre esta palabra, «esperanza». Es algo con lo que hay mucho que trabajar.</p><p> Pero volviendo a tu pregunta, cuando el tiempo apremia, cuando la gente se enfrenta al final de la vida, no tiene por qué ser una causa perdida. Quizás deseen comerse una porción más de pizza o ver el último episodio de su serie favorita. Puede ser realista y puede darles fuerzas para seguir adelante hasta el final. A eso se refiere eso de "vivir hasta el último suspiro".</p><p> Sra. Tippett: Me resulta interesante. Usted trabaja con la muerte como algo normal, una realidad práctica, algo por lo que todos vamos a morir, ¿verdad? Esa es otra razón por la que el médico también es paciente, ¿no? Todos vamos a morir.</p><p> DR. MILLER: Sí, exactamente. Sí.</p><p> Sra. Tippett: Pero usted parece mantener la compostura con una especie de reverencia constante, honrando el misterio de la muerte misma. ¿Siente que comprende o que su perspectiva sobre la muerte como parte de su vida es diferente, debido a la vida que ha llevado? ¿Es menos misteriosa?</p><p> DR. MILLER: Es una excelente pregunta. En mi campo, hay un historial de muertes extraordinariamente difíciles de personas que trabajaban en cuidados paliativos. Creo que la advertencia para nosotros —y cuando digo "nosotros", me refiero a quienes trabajamos en este campo, ya seamos voluntarios, médicos, enfermeros o lo que sea— es que no nos engañemos pensando que conocemos la muerte, que la entendemos, que ya la dominamos. Que ya hemos pasado por esto muchísimas veces con la gente. Que ya lo sabemos. Así que cuando me llegue la hora, estaré bien. Eso es realmente peligroso. Es como atraer la mala suerte. Algunas cosas se pueden conocer, por ejemplo, discernir entre la agonía y el sufrimiento implícito. Morir es diferente de la muerte, y la mayoría de nosotros le tememos a la muerte porque implica sufrimiento. Y, en el fondo, eso es lo que más preocupa a la gente.</p><p> SRA. TIPPETT: El morir más que la muerte del ser.</p><p> DR. MILLER: Sí. He aprendido mucho que me ayudará a sufrir menos, que me permitirá ayudar a otros a sufrir menos en el proceso de morir. Pero no pretendo conocer ni comprender la muerte en sí. Y parte de lo que hago, la reverencia a la que te refieres, se relaciona, de nuevo, con este misterio, con algo que no entiendo, que es mucho más grande que yo, y con... ¿qué sucede después de morir? No lo sé. Y, ¡vaya!, ¿no es fascinante? Así que parte de mi trabajo, y creo que también cuando hablamos con los estudiantes, es familiarizarse con el concepto de la muerte, y sin duda con el concepto de morir, pero no se dejen engañar pensando que lo saben todo. Porque, de lo contrario, un día se encontrarán frente al horizonte y se llevarán una gran sorpresa al descubrir que están aterrorizados cuando daban por hecho que no lo estarían. Así que es sencillo: simplemente, den un poco de espacio.</p><p> SRA. TIPPETT: Ese es el misterio. Sí.</p><p> DR. MILLER: Ese es también el misterio. Exacto. Hay que reservar un poco de espacio para todo lo que desconocemos.</p><p> Sra. Tippett: Bueno, mi última pregunta: usted ha tenido una vida extraordinaria. Le han pasado muchas cosas. Ha vivido mucho, y ese gran accidente a una edad temprana le cambió la vida por completo, y la carrera que ha tenido ahora, trabajando con personas... En cierto modo, podría decirse que lo que hace es ayudar a las personas a diseñar, a dar forma a su muerte, al final de sus vidas. Esta es una pregunta muy profunda, pero ¿cómo empezaría a reflexionar sobre lo que todo esto le enseña acerca de lo que significa ser humano? Y creo que otra forma de plantearlo es cómo integra todo esto en su día a día, en su vida.</p><p> DR. MILLER: Sí. Es una pregunta recurrente, y siempre está presente. Es interesante. Tengo 44 años, y al mirar atrás, en general, he tenido una vida bastante extraordinaria. Y al mismo tiempo, una de las habilidades de adaptación más importantes que he adquirido a lo largo de los años es que, cuando de repente te conviertes en una persona con triple amputación o algo similar, recibes un montón de señales que te hacen sentir diferente a quienes te rodean. Y si te quedas ahí, puedes hacerte mucho daño. Recibes un trato especial, y eso también tiene su atractivo, y genera lástima. Y se puede obtener algo de la lástima, y para mí, es uno de los mayores obstáculos en todo este proceso. Si me hubiera dejado llevar por la idea de "Ah, sí, soy diferente a los demás" y me hubiera conformado con eso, habría creado una barrera entre todos los que me rodean que, en definitiva, no me habría beneficiado.</p><p> Somos seres sociales, y una de las cosas más importantes que he hecho fue dar con la idea de ver variaciones sobre temas. Claro, mi cuerpo es diferente en muchos sentidos. Mi vida también lo es en muchos sentidos. Pero, en definitiva, las veo como variaciones sobre temas, y eso me permite reconocer lo que es relativamente único en mi vida, pero también verme como cualquier otra persona, de una manera muy sincera y real, no como algo inventado. Esa es parte de mi respuesta a tu pregunta. Pero esta idea... me cuesta aceptarla. Soy una persona muy ocupada, como muchos de nosotros. Absurdamente ocupada. Aquí tengo, por mi propia experiencia, lo que yo llamo "experiencias vicarias de la muerte" constantemente. Estoy cerca de personas que están muriendo. Y yo, más que nadie, sé que el tiempo es precioso. No lo malgastes haciendo cosas que no te importan. No lo regales a la ligera, bla, bla, bla. Dedicar menos tiempo al trabajo y más a la familia, o lo que sea, ya sabes. [ <em>Risas</em> ] No tengo excusa para olvidarlo. Ninguna. Y, sin embargo, me encuentro increíblemente ocupado, cada vez más, a veces metiéndome en líos haciendo cosas que no necesariamente quiero hacer o en las que ni siquiera creo, en cierto modo. Y eso me genera una verdadera angustia moral.</p><p> Creo que parte del agotamiento se debe a que tenemos estas lecciones, pero nos vemos incapaces de ponerlas en práctica. Así que es una pregunta crucial para mí ahora mismo, Krista. Tengo que encontrar la manera; tengo que reinventarme constantemente y reorganizar cómo empleo mi tiempo. Soy consciente de que muchas amistades se han estancado. Soy consciente de que paso muy poco tiempo con mis padres, y hay otros ejemplos. Así que tengo que reequilibrarme.</p><p> Sra. Tippett: Pero, como usted describe, tenemos la conciencia de, ¿qué dijo?, que sabemos lo que queremos y, de hecho, lo que deberíamos hacer y lo que sería bueno para nosotros, y nos cuesta alinear la realidad con eso. Es decir, esa es la condición humana. Ese es el quid de la cuestión. Usted trabaja con eso.</p><p> DR. MILLER: Estoy trabajando en ello. Pero también señalas que, a veces, me frustro por cómo empleo mi tiempo, o por no emplearlo, por no darle la importancia que sé que merece...</p><p> SRA. TIPPETT: No se trata de diseñar tu tiempo.</p><p> DR. MILLER: Sí. Exacto. Y, al final, estoy regresando, y aquí es donde estoy. Y esto es una búsqueda creativa, una que requiere... velas que necesitan ajustarse constantemente. Y ver esto como una obra creativa que nunca termina es genial, es hermoso, y me gustaría llegar a ese punto. Probablemente sea un buen momento para detenerme. Así que todo lo que acabamos de describir, incluso si no puedo honrar cada minuto de cada día de esta manera tan valiosa, bueno, al final, es solo otra cosa que puedo perdonarme a mí mismo y seguir intentándolo mañana.</p><p> [ <em>música: “Broken Monitors” de Bernhard Fleischmann</em> ]</p><p> SRA. TIPPETT: BJ Miller es director ejecutivo del Proyecto Zen Hospice, profesor clínico adjunto de medicina en la Universidad de California - San Francisco, y es especialista adjunto del Servicio de Manejo de Síntomas del Centro Oncológico Integral Helen Diller de la UCSF.</p><p> En onbeing.org, puedes suscribirte a nuestro boletín semanal, «La <em>Carta de Loring Park»</em> . Cada sábado por la mañana, recibirás en tu bandeja de entrada una selección de lo mejor que leemos y publicamos, incluyendo artículos de nuestros colaboradores invitados. Esta semana, encontrarás el ensayo de Martha Park sobre el derecho a portar armas y el amor al prójimo. Encuentra su ensayo y mucho más en onbeing.org.</p><p> [ <em>música: “L'Espionnage Pomme de Terre” de Turatara</em> ]</p><p> <em>En On Being actúan</em> Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Annie Parsons, Marie Sambilay, Tess Montgomery, Aseel Zahran, Bethanie Kloecker y Selena Carlson.</p><p> Nuestros principales socios financieros son:</p><p> La Fundación Ford, trabajando con visionarios en la primera línea del cambio social en todo el mundo en fordfoundation.org.</p><p> El Instituto Fetzer promueve la conciencia sobre el poder del amor y el perdón para transformar nuestro mundo. Visítelos en fetzer.org.</p><p> La Fundación Kalliopeia contribuye a organizaciones que entretejen la reverencia, la reciprocidad y la resiliencia en el tejido de la vida moderna.</p><p> La Fundación Henry Luce, en apoyo de la Teología Pública Reimaginada.</p><p> Y la Fundación Osprey, un catalizador para vidas empoderadas, saludables y plenas.</p><p> ***</p><p> <b>Para más inspiración, únete a una llamada de Awakin con BJ Miller el 14 de agosto: 'Cómo no desperdiciar una buena crisis existencial'. Más detalles e información para confirmar asistencia <a href="https://www.awakin.org/calls/554/bj-miller/">aquí</a></b> <a href="https://www.awakin.org/calls/554/bj-miller/">.</a></p> </div> </div>    <div class="inline-share-icons border-0 mt-0 pt-0"> <div class="d-flex align-items-center"> <span class="me-3 fw-semibold">Share this story:</span> <div> <a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1257%2Freframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="https://twitter.com/intent/tweet?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1257%2Freframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control-on-being%2F&text=%3Cp%3EA+continuaci%C3%B3n+Se+Presenta+El+Audio+Y+La+transcripci%C3%B3n+De+Una+Entrevista+Realizada+Por+onbeing.org+Entre+Krista+Tippett+Y+El+Dr.+Bj+Miller%3A+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22166%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%25%20%3A%20Entonces+estar%C3%A9+muerto.+Y+eso+me+lleva+de+nuevo+a+esta+vida+de+los+sentidos+y+a+la+inmediatez+de+los+sentidos.+Y+lo+%C3%BAnico+que+s%C3%A9+es+que+el+cuerpo+muere.+Este+cuerpo+muere%2C+y+este+cuerpo+no+e&via=&hashtags=" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="https://www.linkedin.com/sharing/share-offsite/?url=https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1257%2Freframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="https://api.whatsapp.com/send?text=%3Cp%3EA+continuaci%C3%B3n+Se+Presenta+El+Audio+Y+La+transcripci%C3%B3n+De+Una+Entrevista+Realizada+Por+onbeing.org+Entre+Krista+Tippett+Y+El+Dr.+Bj+Miller%3A+%3C%2Fp%3E%3Cp%3E%3C%2Fp%3E%3Ciframe+frameborder%3D%22no%22+height%3D%22166%22+scrolling%3D%22no%22+src%3D%22https%3A%2F%2Fw.soundcloud.com%2Fplayer%2F%3Furl%3Dhttps%25%20%3A%20Entonces+estar%C3%A9+muerto.+Y+eso+me+lleva+de+nuevo+a+esta+vida+de+los+sentidos+y+a+la+inmediatez+de+los+sentidos.+Y+lo+%C3%BAnico+que+s%C3%A9+es+que+el+cuerpo+muere.+Este+cuerpo+muere%2C+y+este+cuerpo+no+e%20https%3A%2F%2Fwww.dailygood.org%2Fstory%2F1257%2Freframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control-on-being%2F" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>   <div class="comments-section mt-3 border-top-0"> <a name="addcomment"></a> <h3 class="h5 pb-2 section-header"> <i class="bi bi-chat-quote text-primary"></i> <span>COMMUNITY REFLECTIONS</span> <hr> </h3> <div class="alert alert-success mb-5" role="alert" id="cmtform_box"> <h5 class="card-title mb-3 fw-bold p-0 fs-2">SHARE YOUR REFLECTION</h5> <form id="comment-form" method="post" action="https://www.dailygood.org/story/1257/reframing-our-relationship-to-that-we-don-t-control-on-being/"> <input type="hidden" name="t" value="addComment"> <input type="hidden" name="story_id" value="1257"> <input type="hidden" name="pcmt_id" id="pcmt_id" value=""> <div id="form-message-container" class="mb-3" style="display:none;"></div> <textarea id="comment_text" name="comment_text" rows="3" class="form-control mb-3" placeholder="Share your thoughts on this story..." required></textarea> <div class="row mt-3"> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-user"></i></span> <input type="text" name="comment_name" id="comment_name" value="" class="form-control" placeholder="Your name" required> </div> </div> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-envelope"></i></span> <input type="email" name="comment_email" id="comment_email" value="" class="form-control" placeholder="Your email (not published)" required> </div> </div> </div> <div class="d-flex justify-content-between align-items-center mt-3"> <div class="form-check"> <input class="form-check-input" type="checkbox" id="subscribe" name="subscribe" value="1"> <label class="form-check-label" for="subscribe"> Notify me of follow-up comments </label> </div> <div>  <button type="submit" class="btn btn-info px-4 g-recaptcha" data-sitekey="6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm" data-callback='onSubmit' data-action='submit'> <i class="bi bi-send me-2"></i>Post Comment </button> </div> </div> </form> </div> <script src="https://www.google.com/recaptcha/enterprise.js?render=6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm"></script> <script> function onSubmit(token) { document.getElementById("comment-form").submit(); 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Your views on "hope" brought up something we discussed with Vikki Reynolds this week she called "believed in hope" that is a form of hope in action and is as,you said, relative to context. She shared an example of hope even in the seemingly darkest places like death row. Where the hope may not end up being freedom, but to die with a tiny shred of dignity of one's humanity being seen and shared, even if with only one other person. Was powerful to consider and your views on hope, it being fluid depending on circumstances transported me.</p><p>Thank you.</p> </div> <div class="comment-actions"> <a href="https://www.dailygood.org/story/1257/-p-a-continuaci-n-se-presenta-el-audio-y-la-transcripci-n-de-una-entrevista-realizada-por-onbeing-org-entre-krista-tippett-y-el-dr-bj-miller-p-p-p-iframe-frameborder-no-height-166-scrolling-no-src-https-w-soundcloud-com-player-url-https-on-being/?t=showComment&cid=9465#addcomment" class="reply-link" data-cmt-id="9465" data-cmt-author="Kristin Pedemonti"><i class="bi bi-reply"></i> Reply</a> <span class="btn-light post_btn small"></span> </div> </div> </div> </div> </div> <script> $(document).ready(function() { // Toggle between short and full comments $('.see_full_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.short_cmt' + cid).hide(); $('.long_cmt' + cid).show(); }); $('.see_short_cmt').on('click', function(e) { e.preventDefault(); var cid = $(this).attr('cid'); $('.long_cmt' + cid).hide(); $('.short_cmt' + cid).show(); }); }); </script> </div>   </div> </div> </div> </div> </section> <script src="js/story.js?2cue"></script>  <footer class="footer"> <div class="container"> <div class="row"> <div class="col-md-5 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">About DailyGood</h5> <p class="footer-about-text"> For over 29 years, DailyGood has been a volunteer-led movement to share uplifting stories that connect hearts and inspire action — all without ads, agendas, or asks. Change the story, change the world. </p> <a href="about" class="footer-about-link"> <span>Learn Our Story</span> <i class="bi bi-arrow-right"></i> </a>  </div> <div class="col-md-1 mb-4 mb-md-0"></div> <div class="col-md-3 mb-4 mb-md-0"> <h5 class="footer-title">Get More Engaged</h5> <div class="footer-links"> <a href="subscribe">Subscribe to Our Newsletters</a> <a href="https://pod.servicespace.org/apply/" target="_blank">Join Peer-learning Pods</a> <a href="https://www.awakin.ai" target="_blank">Chat with Compassion AI</a> <a href="https://www.awakin.org/v2/calls" target="_blank">Listen to Awakin Podcast</a> </div> </div> <div class="col-md-3"> <h5 class="footer-title">Connect With Us</h5> <div class="footer-links"> <a href="suggest"><i class="bi bi-lightbulb me-2"></i>Suggest A Story</a> <a href="publish"><i class="bi bi-send me-2"></i>Share Your Story</a> <a href="my"><i class="bi bi-people me-2"></i>Volunteer With Us</a> <a href="contact"><i class="bi bi-envelope me-2"></i>Send An Email</a> </div> </div> </div> <div class="copyright text-center"> <p>DailyGood — a project of <a target='_blank' href="https://www.servicespace.org">ServiceSpace</a>.</p> </div> </div> </footer>  <script src="https://cdn.jsdelivr.net/npm/bootstrap@5.1.3/dist/js/bootstrap.bundle.min.js"></script>  <script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/OwlCarousel2/2.3.4/owl.carousel.min.js"></script>   <script src="js/scripts.js?2cue"></script> <script> (function() { 'use strict'; console.log('SSO: Script starting'); // Cooldown periods (in milliseconds) var QUICK_COOLDOWN = 10000; // 10 seconds - between any checks (per-tab) var NOT_LOGGED_IN_TTL = 1800000; // 30 minutes - how long to remember "not logged in" var VISIBILITY_MIN_AGE = 300000; // 5 minutes - min age before tab-switch triggers recheck // When user returns to this tab after being away a while, clear the // "not logged in" cache so we re-check SSO status. This handles the // case where user logs in on another tab/site then returns here. document.addEventListener('visibilitychange', function() { if (document.visibilityState === 'visible') { var checkedAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (checkedAt && (Date.now() - checkedAt >= VISIBILITY_MIN_AGE)) { console.log('SSO: Tab visible after 5+ min, clearing cache for fresh check'); localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); sessionStorage.removeItem('sso_last_attempt'); } } }); // Check if user just logged out - skip SSO check to prevent re-login loop if (document.cookie.indexOf('sso_logout=') !== -1) { console.log('SSO: Recent logout detected, skipping check'); // Clear the cookie now that we've respected it document.cookie = 'sso_logout=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 UTC; path=/;'; // Also cache that we're not logged in (prevents check on next tab) localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); return; } var urlParams = new URLSearchParams(window.location.search); var ssoToken = urlParams.get('sso_token'); // Handle returning from redirect-based flow with sso_token if (ssoToken) { console.log('SSO: Has sso_token from redirect flow, completing login'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clear the "not logged in" cache since we're about to log in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); // Clean the URL by removing sso_token parameter var cleanUrl = window.location.href.split('?')[0]; var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_token'); params.delete('sso_checked'); var remainingParams = params.toString(); if (remainingParams) { cleanUrl += '?' + remainingParams; } // Redirect to local login endpoint with the token window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(ssoToken) + '&return=' + encodeURIComponent(cleanUrl); return; } // If sso_checked flag is present, Pod confirmed we're not logged in there if (urlParams.get('sso_checked')) { console.log('SSO: sso_checked param present, user not logged in on Pod'); // Store in localStorage so ALL tabs know we're not logged in localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clean sso_checked from URL so it doesn't appear in shared/copied links var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_checked'); var clean = params.toString(); var cleanUrl = window.location.pathname + (clean ? '?' + clean : '') + window.location.hash; history.replaceState(null, '', cleanUrl); return; } // Check localStorage cache: are we already confirmed "not logged in"? var notLoggedInAt = parseInt(localStorage.getItem('sso_not_logged_in_at') || '0'); if (notLoggedInAt && (Date.now() - notLoggedInAt < NOT_LOGGED_IN_TTL)) { console.log('SSO: Cached not-logged-in (' + Math.round((NOT_LOGGED_IN_TTL - (Date.now() - notLoggedInAt))/60000) + ' min remaining), skipping'); return; } // Quick cooldown: Don't check too frequently within same tab (10 seconds) var lastAttempt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_last_attempt') || '0'); if (Date.now() - lastAttempt < QUICK_COOLDOWN) { console.log('SSO: Within quick cooldown, skipping check'); return; } // Prevent concurrent checks if (window.ssoChecking) { console.log('SSO: Already checking, skipping'); return; } window.ssoChecking = true; // Helper function to do redirect-based SSO check function doRedirectCheck() { console.log('SSO: Using redirect approach'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); var returnUrl = encodeURIComponent(window.location.href); window.location.href = 'https://pod.servicespace.org/sso/check.php?return=' + returnUrl; } // Check if we already tried fetch and it failed (use redirect instead) var fetchFailed = sessionStorage.getItem('sso_fetch_failed'); if (fetchFailed) { console.log('SSO: Fetch previously failed, using redirect approach'); sessionStorage.removeItem('sso_fetch_failed'); doRedirectCheck(); return; } console.log('SSO: Starting fetch to Pod status endpoint'); // Try fetch approach first (works when third-party cookies allowed) fetch('https://pod.servicespace.org/sso/status.php', { method: 'GET', credentials: 'include', mode: 'cors', cache: 'no-store' }) .then(function(response) { console.log('SSO: Got response', response.status); if (!response.ok) throw new Error('Network error: ' + response.status); return response.json(); }) .then(function(data) { console.log('SSO: Parsed data', data); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); if (data.logged_in && data.token) { console.log('SSO: User logged in on Pod, redirecting to local login'); // Clear cached "not logged in" since user IS logged in localStorage.removeItem('sso_not_logged_in_at'); window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(data.token) + '&return=' + encodeURIComponent(window.location.href); } else if (!data.logged_in && data.cookie_present === false) { // Third-party cookies are blocked! // Pod didn't receive any cookies, so it can't know if user is logged in // Try redirect fallback which uses first-party Pod cookie console.log('SSO: Cookies blocked (third-party), trying redirect fallback'); doRedirectCheck(); } else { console.log('SSO: Not logged in on Pod (confirmed with cookies present)'); // User genuinely not logged in on Pod - cache in localStorage localStorage.setItem('sso_not_logged_in_at', Date.now().toString()); window.ssoChecking = false; } }) .catch(function(error) { console.log('SSO: Fetch failed:', error.message); // Mark that fetch failed so we use redirect sessionStorage.setItem('sso_fetch_failed', '1'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); doRedirectCheck(); }); })(); </script> </body> </html>