[కాలిఫోర్నియాలోని శాంటా క్లారాలోని 
మనం ఈ విస్మయం యొక్క పరిణామ చరిత్రను చార్ట్ చేయడం ప్రారంభించాము మరియు గూస్బంప్స్ అనేది ఈ వింత ప్రతిస్పందన, ఇక్కడ మన మెడ వెనుక భాగంలో సంకోచించే వెంట్రుకల కుదుళ్ల చుట్టూ ఈ చిన్న కండరాలు ఉంటాయి మరియు అవి మీకు గూస్బంప్స్ యొక్క అనుభూతిని ఇస్తాయి. చాలా క్షీరద జాతులు పైలోరెక్షన్ ప్రతిస్పందనను కలిగి ఉంటాయి. గొప్ప కోతులు ఉంటాయి. అవి తమ బొచ్చును పైకి లేపుతాయి. క్షీరద జాతులలో గూస్బంప్ ప్రతిస్పందనను మేము సమీక్షించడం ప్రారంభించాము. ఎలుకల వంటి ఎలుకల గురించి మీరు తిరిగి వెళ్ళవచ్చు. ఎలుకలు అనిశ్చితంగా లేదా ప్రమాదకరంగా అనిపించేదాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు ఇతర ఎలుకలతో కనెక్ట్ అవ్వడానికి పైలోరెక్ట్ చేస్తాయి. ఇది "బలంగా ఉండటానికి సమిష్టిగా కలిసి బంధిద్దాం" అనే ప్రారంభ సంకేతం. అది బహుశా విస్మయం యొక్క లోతైన మూలాల గురించి మరియు చాలా సమిష్టి ప్రక్రియలకు మనకు ఈ ప్రత్యేక ప్రతిస్పందన ఎందుకు ఉందో గురించి కొంచెం తెలియజేస్తుంది.
ఈ మూడు భావోద్వేగాలు, కరుణ, కృతజ్ఞత మరియు విస్మయం, మానవ నాడీ వ్యవస్థ కేవలం పోరాటం లేదా పారిపోవడం కాదని అవి నిజంగా మనకు చెబుతున్నాయని నేను భావిస్తున్నాను. సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ మనకు గొప్ప వారసత్వాన్ని ఇచ్చాడు: రెండు గొప్ప ప్రవృత్తులు సెక్స్ మరియు మరణం. దానికంటే కొంచెం ఎక్కువ ఉందని మనం చెబుతాము, సరియైనదా? అప్పుడు, జీవితంలో చాలా గొప్ప ఆనందాలు ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా వస్తాయని, మానవ మనస్సు అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉందని కూడా వారు మనకు చెబుతారు. మీరు కరుణను వ్యక్తపరిచినప్పుడు, మీరు వేగస్ నరాల క్రియాశీలత మరియు ఆక్సిటోసిన్ యొక్క పెద్ద రష్ను పొందుతున్నారు. ఇది చాలా బాగుంది. మీరు ఎవరికైనా కృతజ్ఞత చూపినప్పుడు లేదా పంచుకున్నప్పుడు, ఇలాంటి అధ్యయనాలు మెదడులోని రివార్డ్ సర్క్యూట్లలో మీరు క్రియాశీలతను పొందుతారని చూపిస్తున్నాయి. "ఇతరులకు సేవ చేయడంలో నాకు స్వాభావిక ఆనందం లభిస్తుంది." మనం దానిని కూడా విస్మయంతో కనుగొంటాము. మనం న్యూరో సైంటిఫిక్ అధ్యయనంలో పాల్గొనబోతున్నాము.
వ్యక్తిగత వ్యక్తులలో స్వార్థం యొక్క మొత్తం నమూనా రోడ్డు పక్కన పడిపోతుందని నేను భావిస్తున్నాను. అదే నేను చెప్పాలనుకున్నది.
[ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల సెషన్]
బిల్: నేను అద్దం స్పర్శ సినెస్థీషియా అనే అంశంపై ఒక రేడియో కార్యక్రమాన్ని విన్నాను. ఈ పరిస్థితిలో ప్రజలు చాలా సానుభూతితో ఉంటారు, వారు ఇతరులలో చూసే అనుభూతిని శారీరకంగా అనుభవిస్తారు. అది చట్టబద్ధంగా అనిపిస్తుందా?
డాచర్: అవును, ఈ రకమైన భావోద్వేగ ప్రతిస్పందన యొక్క ప్రతిబింబం యొక్క వివిధ రకాల ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి, అవి మళ్ళీ, మనమందరం వేరుగా మరియు ఇతరుల నుండి భిన్నంగా ఉన్నాము అనే భావనను బలహీనపరచడంలో భాగం. కొన్ని ప్రసిద్ధ అధ్యయనాలు, నేను నా చర్మంపై కాలిపోతే, మీ కార్టెక్స్లో ఒక భాగం, డోర్సల్ యాంటీరియర్ సింగ్యులేట్ కార్టెక్స్ వెలిగిపోతుంది. అదే నొప్పి ప్రాంతం, మరియు అది "వావ్, మీరు నిజంగా శారీరక నొప్పిని అనుభవిస్తున్నారు" అని సూచిస్తుంది. మీరు అతని చర్మంపై శారీరకంగా కాలిపోయినట్లు నేను చూస్తే, నా మెదడులోని అదే ప్రాంతం వెలిగిపోతుంది. మీరు సామాజికంగా హాని పొందారని నేను చూస్తే, ఇది శారీరక నొప్పి కంటే చాలా దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, నా మెదడులోని అదే ప్రాంతం వెలిగిపోతుంది. ఈ రకమైన దృగ్విషయం నా మెదడు చాలా ఏకకాలంలో ఇతర వ్యక్తుల యొక్క అనేక విభిన్న అనుభవాలను సూచిస్తుందని చూపించే అనేక రకాల దృగ్విషయాలలో ఒకటి. అవగాహన మరియు మెదడు ప్రాతినిధ్యం ద్వారా చర్మ సరిహద్దులు త్వరగా విచ్ఛిన్నమవుతాయి.
జెన్నిఫర్: మీరు వార్తలు చూస్తుంటే, కొంతమంది కరుణతో ప్రవర్తించరని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఇది చాలా సహజంగా ఉంటే, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఒకరికొకరు ఎందుకు మంచిగా ఉండరు?
డాచర్: సరే, పరిణామం వ్యక్తిగత వైవిధ్యంపై పనిచేస్తుంది. అది మన రంగంలో ఒక నియమానుగుణ చట్టం లాంటిది. మరియు నేను అసమానత గురించి నిజంగా ఆందోళన చెందుతున్నాను. పారిశ్రామిక ప్రపంచంలో మనం అత్యంత అసమాన సంస్కృతి - ఆదాయం మరియు నేర న్యాయ వ్యవస్థ పరంగా వివిధ రకాల కొలమానాలలో పోలిక లేదు. అసమానత చిన్న పిల్లలలో నాడీ వ్యవస్థను హాని చేస్తుందని, సైటోకైన్ ప్రతిస్పందనను హైపర్యాక్టివేట్ చేస్తుందని మరియు ఫ్రంటల్ లోబ్స్లో మెదడు పెరుగుదలను పరిమితం చేస్తుందని ఇప్పుడు మనకు తెలుసు. పవర్ ఆఫ్ పారడాక్స్లో నేను నివేదించిన ఆ రకమైన శాస్త్రం, కరుణను షార్ట్ సర్క్యూట్ చేసే ప్రక్రియలు ఏమిటి అనే దానిపై నా ప్రయోగశాలను ఆసక్తిని కలిగించింది? మనం పదే పదే కనుగొనేది డబ్బు, భౌతికవాదం మరియు అసమానత - ఆ సామాజిక కారకాల కలయిక - ప్రాథమికంగా మీ కరుణ ప్రతిస్పందనను ఆపివేస్తుంది. నేను కొంచెం నాటకీయంగా మాట్లాడుతున్నాను, కానీ మీరు ఇతరుల కంటే మెరుగైనవారని మీరు అనుకుంటే, ఆకలితో ఉన్న పిల్లవాడిని చూసినప్పుడు మీ వేగస్ నాడి కాల్చదని చూపించే అధ్యయనాలు కూడా మా వద్ద ఉన్నాయి. మనం అధ్యయనం చేసే సామాజిక అనుకూల అంశాలను అసమానత (ముఖ్యంగా, నా పైన ఉన్న వ్యక్తులలో నిర్మాణాత్మక అసమానత) నిజంగా ఎలా బలహీనపరుస్తుందో తెలుసుకోవడంలో నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది. ఉదాహరణకు, డబ్బులో అసమానత కృతజ్ఞతను బలహీనపరుస్తుంది. నేను ఎంత ధనవంతుడైతే, నేను తక్కువ విస్మయాన్ని అనుభవిస్తానో చూపించే కొత్త డేటా మన దగ్గర ఉంది. ఈ రోజు దాని గురించి ఆలోచించడం చాలా బలవంతపు సమస్య.
స్పీకర్: కరుణ, కృతజ్ఞత వంటి లక్షణాలను మనం పెంపొందించుకోగలమా?
డాచర్: చాలా బాగానే ఉంది, అందుకే, మీరు గ్రేటర్ గుడ్ సైన్స్ సెంటర్కి వెళితే, ఇప్పుడు ఈ సైన్స్-పరీక్షించిన పద్ధతులు ఉన్నాయి, ఇవి మీకు కరుణను పెంపొందించడంలో సహాయపడతాయి, సానుభూతిని పెంపొందించడంలో సహాయపడతాయి, మీలో విస్మయాన్ని పెంచడంలో సహాయపడతాయి.
జోనాథన్: నేను ఇటీవల ఒక క్లినికల్ సైకాలజిస్ట్ని కలిశాను, అతను నా ఉబర్ డ్రైవర్. అతను యేల్లో క్షమాపణపై తన పరిశోధన గురించి నాకు చెప్పడం ప్రారంభించాడు, దానిని అతను సానుకూల భావోద్వేగంగా భావిస్తాడు. మీరు దానిపై వ్యాఖ్యానించగలరా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.
డాచర్: అది నిజమే, మరియు నేను బర్కిలీలో మానవ ఆనందాన్ని నేర్పినప్పుడు, నేను సాధారణ పరిణామ కథను చేస్తాను. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది. ఇక్కడ నమూనా-మార్పు ఆవిష్కరణ చేసిన వ్యక్తి ఫ్రాన్స్ డి వాల్. అతను రీసస్ మకాక్లు మరియు చింపాంజీలను అధ్యయనం చేస్తున్నాడు, అవి బలమైన, పెద్ద దంతాలతో మనలో ఎవరినైనా ముక్కలుగా చీల్చగలవు. అవి తగాదాలలోకి వచ్చినప్పుడు, సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య యూరోపియన్ జ్ఞానం ఏమిటంటే అవి విడిపోయి వీలైనంత దూరంగా వెళ్లాలి. ఫ్రాన్స్ (డచ్, చాలా సమానత్వం కలిగిన) గమనించినది ఏమిటంటే, అవి సరిగ్గా వ్యతిరేకం చేస్తాయి - ఒకరితో ఒకరు పోరాడుతున్న చింపాంజీలు మరియు మకాక్లు వాస్తవానికి రాజీపడతాయి! వారు సహాయం లేదా బలహీనత యొక్క సంజ్ఞలను చూపిస్తారు. వారు ఒకరినొకరు అలంకరించుకుంటారు. వారు కౌగిలించుకుంటారు. వారు తమ మడమలను ఒకరికొకరు సమర్పించుకుని మడమను అలంకరించుకుంటారు. నేను మానవ వ్యవహారాలలో అలా చేయను. :) కానీ అతను చెప్పినది ఏమిటంటే, మనకు రాజీపడే మరియు క్షమించే ఈ స్వభావం ఉంది మరియు దానికి ఈ క్షీరద మూలాలు ఉన్నాయి. తరువాత అతను ఇతర జాతులతో ఇలా చేశాడు -- మరియు అన్ని క్షీరదాలు ఘర్షణ వేడిలో రాజీపడతాయి, ఒకటి తప్ప? పిల్లులు. పిల్లి రాజీపడదు. మీరందరూ కుక్క ప్రేమికుల కోసం, మీరు "నాకు అది తెలుసు" అని అంటారు. :) నా దగ్గర పిల్లుల గుంపు పెరిగింది, మరియు అవి ఎప్పుడూ రాజీపడవు. అవి "ఫస్ట్" లాగా ఉంటాయి మరియు మీరు "ఆహ్" లాగా ఉంటారు, ఆపై అవి వెళ్లిపోతాయి. అది మనకు చెప్పేది ఏమిటంటే, సంఘర్షణ మరియు హాని యొక్క వేడిలో బలహీనతను చూపించడానికి, ఆలింగనం చేసుకోవడానికి మరియు క్షమించడానికి మనకు ఈ సామర్థ్యం ఉంది. మానవులలో, కేవలం నటించడం, క్షమించే మానసిక ఆలోచనలో పాల్గొనడం, ఒత్తిడి ప్రతిస్పందనను నెమ్మదిస్తుందని అన్వేషిస్తున్న అధ్యయనాలు ఇప్పుడు వివిధ ప్రయోగశాలలలో ఉన్నాయి. స్టాన్ఫోర్డ్లోని ఫ్రెడ్ లస్కిన్ క్షమాపణపై నిజంగా మంచి పని చేస్తున్నాడు. అన్వేషించడానికి ఇది గొప్ప ప్రశ్న.
నిహాల్: ఈ రకమైన పరిశోధన ఈ సమాజంలో ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుంది మరియు తూర్పు మరియు పశ్చిమ దేశాలలో మన సామాజిక వ్యవస్థలు సహజంగానే ఒకదానికొకటి ఈ రకమైన సహకారాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మనం ఏ చర్యలు తీసుకోవచ్చు?
డాచర్: గత 20 నుండి 30 సంవత్సరాలలో చైనా మరియు భారతదేశంలో ఆర్థిక విస్తరణతో సామాజిక సంస్థను అధ్యయనం చేస్తే, దాదాపు తప్పనిసరిగా వ్యక్తివాదం వస్తుంది. వ్యక్తివాదం గొప్పది. ఇది తరచుగా స్వీయ వ్యక్తీకరణ మరియు హక్కుల స్వేచ్ఛ మొదలైన వాటిని పరిచయం చేస్తుంది, కానీ దీనికి చాలా నష్టాలు ఉంటాయి. ఇది సమాజాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ సంస్కృతిని చూస్తే 30 లేదా 40 సంవత్సరాలుగా మనకు తెలుసు. కొన్ని విధాలుగా, నిపున్ అసాధారణమైనది, సర్వీస్స్పేస్ అసాధారణమైనది. చాలా మంది పాశ్చాత్య యూరోపియన్ అమెరికన్లు ఈ అనుభవాన్ని పొందలేరు.
సంస్కృతుల ద్వారా కదిలే ఆర్థిక విలువల ప్రసారం ఉంది, మరియు అది సమాజాలను ఎలా విచ్ఛిన్నం చేస్తుందో మనం చూడవచ్చు. ఐదు సంవత్సరాల క్రితం నేను బీజింగ్లో ఉన్నప్పుడు ఒక రోజు కొంతమంది నాయకులకు బోధించినప్పుడు, వారు నాకు సామాజిక రుగ్మతలను వివరిస్తున్నారు, అవి నేను 20 సంవత్సరాలుగా యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చూస్తున్న వాటిని ఆశ్చర్యపరుస్తున్నాయి. "సరే, ఇప్పుడు నేను నా భార్య కాకుండా దేశంలోని వేరే ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నాను, మరియు నేను నా పిల్లలను చూడలేకపోతున్నాను, మరియు మాకు షెడ్యూల్ మించిపోయింది, మరియు మాకు సమయం లేదు." నేను, "ఆర్థిక విస్తరణ వ్యక్తివాదానికి స్వాగతం" అని అనుకుంటున్నాను.
ఈ ఆలోచన యొక్క పునాదులలో చాలా వరకు, స్వీయ-సేవ మరియు కరుణ గురించి పునరాలోచించడం, నిజంగా తూర్పు నుండి వచ్చాయి - హిందూ మరియు బౌద్ధ పండితులు మరియు పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు శాస్త్రవేత్తలు ఆ సంప్రదాయాలలో నివసిస్తున్నారు మరియు మానవ మనస్సు యొక్క పాశ్చాత్య భావనలను చాలా లోతుగా మరియు నమ్మకంగా సవాలు చేసి పునర్నిర్మించిన కొత్త రకమైన శాస్త్రాన్ని చేస్తున్నారు. దీని వెనుక కొంచెం ఆసక్తికరమైన చరిత్రను మీకు అందించడానికి, సానుభూతి మన బలమైన స్వభావం అని చెప్పడంలో చాలా అసాధారణ శాస్త్రవేత్త అయిన చార్లెస్ డార్విన్, ఈ గొప్ప జ్ఞానోదయ తత్వవేత్త అయిన డేవిడ్ హ్యూమ్ చేత బాగా ప్రభావితమయ్యాడు. డేవిడ్ హ్యూమ్ తన 18వ శతాబ్దంలో బౌద్ధమతంతో చాలా అనుభవం ఉన్న కొంతమంది సన్యాసుల చుట్టూ తిరుగుతున్నాడని ఇప్పుడు చారిత్రక ఊహాగానాలు ఉన్నాయి. హ్యూమ్ బహుశా బౌద్ధమతం నుండి దయ గురించి ఈ ఆలోచనలను పొంది, వాటిని డార్విన్కు ప్రసారం చేశాడు, అతను ఈ శాస్త్రానికి నాంది పలికాడు.
మొత్తం మీద నేను ఆశావాదిని. వ్యక్తివాదంలో మంచి వైపు ఉంది: హక్కులు మరియు స్వీయ వ్యక్తీకరణ. కానీ మనం సామూహిక జీవితంలోని చాలా ముఖ్యమైన మరొక వైపును పునర్నిర్మించుకోవాలి. ఈ శాస్త్రం విషయంలో నేను నిజంగా కట్టుబడి ఉన్నది దానికే, మరియు నిజమైన, లోతైన, బలమైన సంబంధాలను నిర్మించడం గురించి వారిని ఆలోచింపజేయడానికి నేను Facebook, Google మరియు Appleలలో చాలా పని చేస్తాను.
నిపున్: సోషల్ నెట్వర్క్ రంగంలో మీ పని గురించి కొంచెం పంచుకోగలరా, ఎందుకంటే ఆన్లైన్ సోషల్ నెట్వర్క్లో భాగమైన ప్రతి ఒక్కరూ మీ పని ద్వారా పరోక్షంగా ప్రభావితమయ్యారు?
డాచర్: దాదాపు నాలుగున్నర సంవత్సరాల క్రితం, ఆర్టురో ఫేస్బుక్లో ఒక పెద్ద విభాగాన్ని నడిపాడు, దానిని ఇప్పుడు "ప్రొటెక్ట్ అండ్ కేర్" అని పిలుస్తారు. వారికి ఇప్పుడు కరుణ బృందాలు కూడా ఉన్నాయి, ఇది నిజంగా ఉత్తేజకరమైనది. వారు మొదట మమ్మల్ని తీసుకువచ్చినప్పుడు, మేము ఈ స్థలంలో మొదటి ప్రయోగశాల శాస్త్రవేత్తలలో కొంతమంది. వారి వద్ద 1.7 బిలియన్ల మంది ఒకరినొకరు కనెక్ట్ చేసుకుని, సమాచారాన్ని పంచుకుంటున్నారు మరియు వారు "మనం ఏమి చేయాలి?" అని అంటారు. మేము ఇలా అనుకున్నాము, "సరే, దయగల భాష మరియు దయగల ప్రసంగం యొక్క శాస్త్రాన్ని మరింత కరుణామయ మార్పిడిని నిర్మించడానికి మీరు ఎలా ఉపయోగించవచ్చో ఇక్కడ ఉంది. సైట్లో మెరుగైన విడిపోవడం గురించి ఆలోచించడానికి మీరు కరుణ శాస్త్రాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో ఇక్కడ ఉంది," ఇది వారు నిర్మించిన చక్కని సాధనాల సమితి. "ఎవరైనా చనిపోయినప్పుడు దయ యొక్క శాస్త్రాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో, వారు మరణించినప్పుడు సైట్లో వారి కంటెంట్ను క్యూరేట్ చేయడానికి ఇక్కడ ఉంది." సంవత్సరానికి అనేక లక్షల మంది చనిపోతారు మరియు ఇప్పుడు ఫేస్బుక్లో వస్తువులను కలిగి ఉంటారు మరియు దానితో మీరు ఏమి చేస్తారనేది సంక్లిష్టమైన ప్రశ్న. అప్పుడు, మేము ఎమోజీలు మరియు ఎమోటికాన్లు మరియు ప్రతిచర్యలను పునఃరూపకల్పన చేయడంలో సహాయం చేసాము. "అది భావోద్వేగ జీవితం కాదు" అని ప్రజలు భావించే దాని నుండి ముందుకు సాగడం, ఇప్పుడు వారికి కొంచెం "ఊ!" అనే భావన కలిగింది. మేము దానిపై పని చేస్తున్నాము. ఇంకా చాలా ఉన్నాయి.
మిచెల్: నేను ప్రపంచవ్యాప్తంగా తిరిగాను మరియు నాకు సగం చైనీస్ అయిన ఒక కుమార్తె ఉంది, ఆమె ఇప్పుడు రైట్ ఇన్స్టిట్యూట్లో క్లినికల్ సైకాలజీలో డాక్టరేట్ పొందుతోంది. నా ప్రశ్న ఏమిటంటే, సాంస్కృతిక సమూహాలు ఇతర సాంస్కృతిక సమూహాలకు ఎలా స్పందిస్తాయో మీరు దీన్ని ఎలా వర్తింపజేస్తారని చూస్తారు? ప్రపంచ మానవ సంస్థ మరియు మొత్తం శ్రేయస్సుపై చాలా ఆసక్తి ఉంది.
డాచర్: ఎంత గొప్ప ప్రశ్న, మిచెల్. నేను మరియు జోష్ గ్రీన్ వంటి వ్యక్తులు, అతను హార్వర్డ్లో ఒక నైతిక మనస్తత్వవేత్త, మానవ నాడీ వ్యవస్థ గురించి తరచుగా పోలియానిష్ అని నిందించబడతారు. ఇదంతా మంచిది. పరిణామం మనలో జాతి వినాశనం, అత్యాచారం వంటి సమస్యాత్మక సామాజిక ధోరణులను కూడా నిర్మించింది మరియు మనం-వారు అనే తేడాకు ఒక పరిణామ వాదన ఉంది. మనం నేర్చుకున్నది ఏమిటంటే, మానవ మెదడు మన స్వంత ముఖాల కంటే భిన్నమైన ముఖాలకు బెదిరింపు ప్రతిస్పందనతో ప్రతిస్పందిస్తుంది. అది మన పరిణామ వారసత్వంలో ఒక భాగం మాత్రమే. మనం చిన్న సమూహాలలో ఉన్నాము, మన నుండి భిన్నంగా ఉన్న ఇతర సమూహాలు. మన పరిణామ సందర్భంలో, క్రో-మాగ్నాన్ తిరుగుతున్నప్పుడు కనీసం ఆరు రకాల విభిన్న హోమినిడ్లు తిరుగుతున్నాయని ఇప్పుడు చాలా స్పష్టమైన డేటా ఉంది, కాబట్టి మనం మనలాగే ఉండే, కానీ ప్రమాదకరమైన మరియు మన స్వంత జన్యువులకు సంబంధించిన వాటితో పోటీ పడుతున్నాము, మీరు కోరుకుంటే. మేము సమస్యాత్మకంగా స్పందిస్తాము. ఆ పూర్తి శక్తితో దాడి చేయడానికి ఈ సాధనాలను ఉపయోగించడం సవాలు. మీరు దీనిని ఈ రోజు అమెరికన్ రాజకీయాల్లో చూస్తారు. అందుకే మన శాస్త్రం, వావ్, ప్రకృతిలో కొంచెం విస్మయం మరియు మీరు విభిన్న సంస్కృతులకు మరింత ఓపెన్గా ఉన్నారని చూపిస్తుంది. రోజుకు ఒకసారి కొంచెం ప్రేమపూర్వక దయను అభ్యసించడం, మీరు దానిని పాఠశాలల్లోకి తీసుకురావచ్చు, అకస్మాత్తుగా వివిధ జాతుల పట్ల మీ అనుమానాలు తగ్గిపోతాయి. దీనిని అధిగమించడం సులభం అని మనం ఊహించలేము మరియు మనం నిజంగా శక్తితో వ్యతిరేకంగా కదలాలి.
ఫిలిప్: నా భార్య పాజిటివ్ సైకాలజీలో డాక్టర్, ఒకరోజు ఆమె నాకు చాలా బాధగా అనిపించిన ఒక విషయం చెప్పింది -- ప్రజలు సంతోషకరమైన కథలు మరియు సంతోషకరమైన వార్తల కంటే విచారకరమైన వార్తలను, విచారకరమైన కథలను ఇష్టపడతారు. అదేనా?
డాచర్: ఇక్కడే సైన్స్ నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మానవ మనస్సు మంచి విషయాల కంటే చెడు విషయాలకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తుందనే ఆలోచన ఉంది. మనకు శుభవార్తల కంటే విచారకరమైన వార్తలు ఎక్కువ ఇష్టం. అది కేవలం ఒక వాదన మాత్రమే, దాని చుట్టూ ఎక్కువ డేటా లేదు. మానవ మెదడు గురించి మనం నేర్చుకుంటున్నది ఏమిటంటే అది భయానక విషయాలకు ఎంత శక్తివంతంగా స్పందిస్తుందో. అవి మెదడులోని ప్రత్యేక వ్యవస్థలు మాత్రమే, అవి ఆ పనిని చేస్తాయి. ఉదాహరణకు, సోషల్ నెట్వర్క్లలో వార్తల ప్రసారం ద్వారా ఏది అద్భుతంగా మరియు దయతో ఉంటుందో చూపించే కొత్త డేటా చాలా ఉంది. న్యూయార్క్ టైమ్స్ కథనాలు ఏ రకమైనవి ఆమోదించబడి క్లిక్ చేయబడతాయో వాస్తవానికి అధ్యయనాలు ఉన్నాయి మరియు ఈ "మంచి కంటే చెడు బలమైనది" అనే సిద్ధాంతం తర్వాత జరిగినది మరింత ఆశ్చర్యకరమైనది. మానవ మనస్సు రెండింటినీ చేస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఏది ప్రమాదకరమైనది మరియు ఆందోళనకరమైనది అని తెలుసుకోవడంలో మేము చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాము, కాబట్టి మా వార్తా చక్రాలు దానిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతాయి, కానీ స్ఫూర్తిదాయకమైన మరియు మంచి వాటిలో పెట్టుబడి పెట్టడానికి మాకు చాలా కారణాలు ఉన్నాయి మరియు మేము దానిని సోషల్ నెట్వర్క్ల ద్వారా కూడా వ్యాప్తి చేస్తాము. సమాధానంగా ఇది రెండూ.
ఫిలిప్: మీ ముందున్న పెద్ద సవాలు ఏమిటి, దాన్ని మీరు పరిష్కరించగలగాలి?
డాచర్: యాదృచ్ఛిక వ్యక్తికి, ప్రపంచ పౌరుడికి ఏది హాని కలిగిస్తుందో అనే పెద్ద సమీకరణాన్ని మీరు చేస్తే, వాతావరణ మార్పు మొదటిది. అసమానత అక్కడే ఉంది మరియు ఇది వాతావరణ మార్పుతో ముడిపడి ఉంది, చాలా ఆసక్తికరంగా. మనం సమానత్వ జాతికి చెందినవారం, అసమానత మానవ మనస్సుపై చాలా ఖర్చులను విధిస్తుందనే పెరుగుతున్న శాస్త్రం ఉంది. అసమానతను ఎదుర్కోవడంలో మనకు సహాయపడే చవకైన మరియు సిద్ధాంతరహితమైన పది లేదా పన్నెండు పనులు మనం చేయగలమని నేను భావిస్తున్నాను. లేకపోతే, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో బెదిరింపు నుండి చిగుళ్ల వ్యాధి వరకు, వైవాహిక ఇబ్బందుల వరకు చాలా సామాజిక రుగ్మతలు అసమానత నుండి ఉత్పన్నమవుతాయని చూపించే కొత్త డేటా చాలా ఉంది. అది పరిష్కరించాల్సిన ముఖ్యమైన విషయం.
వాజియా: ప్రార్థనకు, స్పర్శ శాస్త్రానికి మధ్య సంబంధం ఉందా?
డాచర్: మీకు తెలుసా, ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. చాలా సంస్కృతులలో, భక్తి మరియు భక్తి చర్యలు స్వీయ-స్పర్శను కలిగి ఉంటాయి, కానీ అవి క్రిందికి వెళ్ళే భంగిమలను కూడా కలిగి ఉంటాయి. నమస్కరించడం లాంటిది. వ్యంగ్యంగా, ఆ రకమైన కదలిక వాస్తవానికి వేగస్ నాడిని సక్రియం చేస్తుంది. ఈ భక్తి చర్యలలో ప్రజలు మనస్సు-శరీర ఇంటర్ఫేస్ గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించారు. అవి యాదృచ్ఛికం కాదు. మీరు ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు వెళితే, మన స్వర విధానాలలో, మన భక్తిని చాలా సారూప్య మార్గాల్లో చూపిస్తాము. మన శరీరాలతో మనం చేసేది అదే. ఆ ప్రక్రియకు కొన్ని భంగిమలు చాలా ముఖ్యమైనవి. బహుశా దానిలో ఇంకా నమోదు చేయని కొంత మనస్సు-శరీర ఇంటర్ఫేస్ ఉండవచ్చు.
బార్ట్: సోషల్ మీడియా ప్రభావం మనల్ని మునుపటి కంటే వ్యక్తిత్వ వికాసంతో మారుస్తుందని మీరు గమనించారా? మరియు ఎక్కువ వ్యక్తిత్వం కరుణ మరియు విస్మయం యొక్క తక్కువ అభివృద్ధికి దారితీస్తుందా?
డాచర్: నేను మొదట మీ రెండవ ప్రశ్నతో ప్రారంభిస్తాను. మనం కనుగొన్నది వ్యక్తివాదం, డబ్బు గురించి ఆలోచించడం, భౌతికవాదం, ఆపై అసమానత ఈ కరుణ, కృతజ్ఞత మరియు విస్మయం అనే భావోద్వేగాలను షార్ట్-సర్క్యూట్ చేస్తాయి. అవి వివిధ రకాల అధ్యయనాలలో వాటిని తగ్గిస్తాయి. బౌలింగ్ అలోన్ అనే ప్రసిద్ధ పుస్తకాన్ని రాసిన రాబర్ట్ పుట్నం వంటి వ్యక్తులు చాలా కాలంగా దీని గురించి ఆందోళన చెందుతున్నారు, వ్యక్తివాదంతో, మనల్ని ఒకరితో ఒకరు ముడిపెట్టే భావోద్వేగాలను మీరు కోల్పోతారని చూపించారు. అందుకే నేను మీలాగే వ్యక్తివాదం గురించి ఆందోళన చెందుతున్నానని నేను భావిస్తున్నాను.
అయితే, కొత్త సోషల్ మీడియా మన మత గుర్తింపులపై మరియు మన కరుణపై ఎలాంటి ప్రభావాలు చూపుతుందో ఇంకా మనకు తెలియదు. కఠినమైన డేటాతో ఫేస్బుక్ కనెక్షన్లు ముఖ్యమైనవని మాకు తెలుసు. అవి ఉపరితలం కాదు. అవి వేరే రకమైన సంబంధం కాదు, అవి బలహీనమైన సంబంధం మాత్రమే. దాదాపు 75% మందికి, మీరు నిజంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఫేస్బుక్లో పనులు చేస్తే, అది స్నేహం లాగానే మీకు ప్రోత్సాహాన్ని ఇస్తుందని కూడా మాకు తెలుసు. ఇది తరచుగా విస్తృత సమాజంలో చాలా స్టీరియోటైప్లను ఎదుర్కొంటుంది. అప్పుడు అది ఫేస్బుక్కు సవాలును విసిరేస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను, అంటే మీరు మరింత దుర్బలమైన విషయాలను పంచుకునే అనుభవాన్ని ఎలా సృష్టిస్తారు, మీరు మరింత శక్తివంతమైన కృతజ్ఞతా వ్యక్తీకరణలలో పాల్గొంటారు. ఇది ముఖాముఖి సోషల్ నెట్వర్క్ యొక్క మృదువైన వెర్షన్, అది దానిని ఎప్పటికీ భర్తీ చేయదు మరియు చేయవలసిన పని చాలా ఉంది. దానిలో భాగం మనకు తెలియదు.
సాయిరామ్: మీరు మీ పరిశోధనలో అంతర్ దృష్టి మరియు ఆంతర్య భావాలను అన్వేషించారా?
డాచర్: నేను భాగమైన ఈ భావోద్వేగ శాస్త్రం నుండి వచ్చిన చాలా ముఖ్యమైన పరిణామాలలో ఒకటి, చాలా కాలంగా, మనం తీసుకునే చాలా ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు ఈ హేతుబద్ధమైన, ఉద్దేశపూర్వక నిర్ణయాలు అని మనం అనుకుంటున్నాము. మనం ఎవరినైనా శిక్షించాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు లేదా ఆర్థిక విధానాన్ని లేదా ఏ అభ్యర్థికి ఓటు వేయాలో నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, మనం అన్ని ఖర్చులు మరియు ప్రయోజనాలను లెక్కించి, సంభావ్యతలను లెక్కించి మన నిర్ణయాలు తీసుకుంటామని శాస్త్రవేత్తలు నిజాయితీగా నమ్ముతారు. కానీ ప్రజలు ప్రపంచం గుండా ఎలా కదులుతారో అది కాదు. నైతిక మనస్తత్వశాస్త్రంలో జోష్ గ్రీన్, డానీ కాహ్నెమాన్ మరియు నా స్నేహితుడు జాన్ హైడ్ట్ యొక్క ఈ సరికొత్త ఉద్యమం ఉంది, పరిణామం ద్వారా, మన నిర్ణయం తీసుకోవడాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసే ఈ లోతైన ప్రతిచర్యలతో మన ప్రేగులు సిద్ధంగా ఉన్నాయని చూపిస్తుంది. మీరు కరుణ స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, ఇది ప్రజల మధ్య ఎక్కువ సారూప్యతలను చూసేలా చేస్తుంది, ఇది మిమ్మల్ని మరింత క్షమించేలా చేస్తుంది, మీరు ప్రతీకార శిక్షపై ఆసక్తి చూపే అవకాశం తక్కువగా ఉంటుంది. జీన్-పాల్ సార్త్రే ఈ గొప్ప కోట్ను కలిగి ఉన్నాడు, అక్కడ అతను హృదయ భావాలు ఈ మాయా పరివర్తనలను ఎలా ఉత్పత్తి చేస్తాయో దాని గురించి మాట్లాడుతాడు, దీని ద్వారా మీరు ప్రపంచాన్ని చూస్తారు. మీరు కరుణామయ మనస్తత్వంలో ఉన్నప్పుడు, అది అన్ని రకాల నిర్ణయాలను చాలా క్రమబద్ధమైన మార్గాల్లో మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఇతర భావోద్వేగాలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మనం అనుభూతి మరియు అంతర్ దృష్టి గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాము. ఇది ఒక పెద్ద సాహిత్యం.
హేమి: ప్రైమేట్స్తో మీ పరిశీలన మరియు క్షమాపణ ఆధారంగా, త్వరగా రాజీపడటానికి ఏవైనా పద్ధతులు ఉన్నాయా?
డాచర్: సరే, ఇక్కడే మనం నిజంగా మానవ కరుణ యొక్క పరిమితులను అధిగమించగలం, సరియైనదా? నేను పెద్దవారికి క్షమాపణ నేర్పినప్పుడు, నాకు సాధారణంగా హోలోకాస్ట్లో బంధువులను కోల్పోయిన ఎవరైనా ఉంటారు. ఆ సందర్భాలలో మీరు కరుణ మరియు క్షమాపణను ప్రోత్సహిస్తారా? మీరు ఈ రకమైన హానిని ఎలా అధిగమించాలో, నిజంగా సంక్లిష్టమైన క్షమాపణ పద్ధతుల్లోకి ప్రవేశిస్తారు. దీనిలో మనం నేర్చుకున్నది ఫ్రెడ్ లస్కిన్ రచన ద్వారా వస్తుంది మరియు క్షమాపణకు ఈ ఆచరణాత్మక దశలు ఉన్నాయి, ఆ వ్యక్తి మీకు ఎందుకు హాని చేశాడో నిజంగా గ్రహించడం గురించి, ఆ హానికరమైన చర్యకు దారితీసిన బాధల రూపాల ద్వారా ఆలోచించడం గురించి, ఒక క్షణం తీసుకొని వాటిని వారి అసలు స్థితికి పునరుద్ధరించే చోట మీరు ఈ స్పష్టమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండబోరని గుర్తించడం. కానీ ఇది మరింత సంక్లిష్టమైన దృక్పథం, మరియు అది కథలో భాగం. తరువాత, రువాండాలో ప్రజలు ఆచరించే సామాజిక పద్ధతులు మరియు దక్షిణాఫ్రికాలో ట్రూత్ ఇన్ రికన్సిలియేషన్ కమిషన్లో మీరు పాల్గొనవచ్చు, ఇక్కడ ఇది పునరుద్ధరణ న్యాయం గురించి -- నేను జైళ్లలో దీని మీద పని చేస్తాను, ఇది నిజంగా మీ మనోవేదనలను వ్యక్తపరుస్తుంది, మీరు హాని చేయబడితే లోతైన గౌరవంతో వినడం మరియు వినడం, బాధితుడిని మరియు నేరస్థుడిని కలిపి ఉంచడం. వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభించిన ఈ పద్ధతులు చాలా మంచి ఫలితాలను ఇస్తున్నాయి.
రిచర్డ్: ముఖాముఖి సంభాషణ నుండి డిజిటల్ ప్రపంచంలోకి వెనక్కి తగ్గడం గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతున్న కొంతమందిని నాకు తెలుసు. వారి ఆందోళన ఏమిటంటే, భావోద్వేగ నైపుణ్యాలు అభివృద్ధి చెందకపోవచ్చు, మరియు తక్కువ మంది సామాజికంగా పనిచేయగలగడం వల్ల వారు వెనక్కి తగ్గుతారు, మరియు కౌమారదశ వచ్చినప్పుడు మరియు అన్ని హార్మోన్లు ప్రారంభమైనప్పుడు, విషయాలు చాలా ఘోరంగా తప్పు అవుతాయి. మీకు ఈ ప్రాంతం గురించి ఏదైనా ఆలోచనలు ఉన్నాయా లేదా ఏదైనా పరిశోధన లేదా ఏదైనా తెలుసా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.
డాచర్: అవును, చాలా మంది దీని గురించి నిజంగా ఆందోళన చెందుతున్నారు మరియు మా వద్ద ఇంకా అనుభవపూర్వక డేటా లేదు. నేను కొన్నింటిని సూచించాను, అంటే, పిల్లలకు కీలకం కొత్త ప్లాట్ఫామ్లను నిష్క్రియాత్మకంగా కాకుండా ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు చురుకుగా ఉపయోగించడం. మీరు లోపలికి వెళ్లి, "ఇది నాకు నిజంగా ముఖ్యమైన కొంత సమాచారాన్ని ఫేస్బుక్ ద్వారా పంచుకోబోయే మార్గం" అని మీరు ఆలోచిస్తే, అది చాలా అర్థవంతమైన అనుభవం అవుతుంది, ఇక్కడ మీరు రాజకీయ వార్తలు లేదా సామాజిక వార్తలు లేదా ఇలాంటి వాటిని ప్రసారం చేస్తున్నారు. ఆ రకమైన అనుభవం నుండి నిజంగా ప్రయోజనం పొందని సందర్భాలు మరియు కొంతమంది వ్యక్తులు ఉంటారు. ఫేస్బుక్ అంటే అనేక దేశాలలో చాలా విభిన్నమైన విషయాలు, సరియైనదా? ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో, ఇది వార్తలు, మరియు ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో ప్రజలు ఎలా అర్థం చేసుకుంటారు. ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో, పితృస్వామ్య హింసకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి మహిళలు ఎలా కలిసి ఉంటారనేది మరియు అది బాగా నమోదు చేయబడింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, ఇది దాని ఉత్తమ క్షణాలలో, ఒంటరితనానికి ఒక రేకు లేదా ప్రతిఘటన శక్తి. ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం, అమెరికన్లు ఒంటరితనం యొక్క అంటువ్యాధిని ఎదుర్కొన్నారు. అక్షరాలా చెప్పాలంటే, ఇది సామాజిక శాస్త్రాలలోని కేంద్ర ఆందోళనలలో ఒకటి - సగటు అమెరికన్ టీనేజర్ రోజుకు నాలుగు నుండి ఆరు గంటలు ఒంటరిగా టీవీ చూస్తూ గడుపుతాడు. ఫేస్బుక్ వచ్చి దాని స్థానంలో వేరే అనుభవం వచ్చింది. దాని ప్రయోజనాల పరంగా మనం ఎక్కడికి వెళ్తామో చూద్దాం. చాలా మంది కంటే నేను కొంచెం ఎక్కువ ఆశావాదిని, ఎందుకంటే ఇది సరిగ్గా రూపొందించబడిన తర్వాత, అది మనల్ని రిమోట్ మార్గంలో కలుపుతుందని నేను భావిస్తున్నాను, ఇది మన మానవ సంబంధంలో భాగం, కానీ ముఖాముఖిని ఎప్పటికీ భర్తీ చేయదు. చూద్దాం. నేను పూర్తిగా తప్పు కావచ్చు.
బ్రూస్: మన చరిత్ర, మన వారసత్వం మొదలైన ఈ ప్రాథమిక భావోద్వేగాల మధ్య సంబంధం ఏమిటి మరియు అవి మన జీవితాల చుట్టూ మనం నిర్మించే కథనాలు మరియు కథలలో ఎలా కలిసి వస్తాయి అని మీరు ఎలా చూస్తారు?
డాచర్: నేను రేపు ఒక ఉన్నత పాఠశాలలో ప్రారంభ ప్రసంగం ఇస్తున్నాను, మరియు నేను చెప్పబోయేది అదే. నాకు భావోద్వేగాలపై ఒక పాఠ్యపుస్తకానికి సహ రచయిత కీత్ ఓట్లీ ఉన్నారు, అతను నవలా రచయిత, బహుమతి గెలుచుకున్న నవలా రచయిత మరియు అభిజ్ఞా శాస్త్రవేత్త కూడా. అదే అతని సిద్ధాంతం, మరియు మనం మాట్లాడుతున్న ఈ అభిరుచుల గురించి ఆలోచించడానికి అదే ఉత్తమ మార్గం అని నేను భావిస్తున్నాను - అందం నుండి విస్మయం, కరుణ, కృతజ్ఞత, భయం, కోపం, బహుశా వాటిలో 15 లేదా 20 - అవి నిజంగా కథలు. మానవ శాస్త్రవేత్తలు దీని గురించి చాలా రాశారు, భావోద్వేగాలు మీలో ఉన్న చిన్న నాటకాలు. మరియు మనమందరం కొన్ని భావోద్వేగాల వైపు మొగ్గు చూపడానికి జన్యుపరంగా రూపొందించబడ్డాము. మీలో కొందరు నిజంగా విస్మయం అనేది నిర్వచించే భావోద్వేగం అని భావించవచ్చు. మరికొందరు, కరుణ, ఇతరులు, కృతజ్ఞత లేదా ఇలాంటివి. ఆ భావోద్వేగాల అనుభవాలు ఏమిటంటే అవి జీవితంలోని ఈ పెద్ద కథనాలను నిర్మిస్తాయి. నాకు, కరుణ అనేది నా తల్లి నాకు ఇచ్చినది. నేను బతికే ఉన్నానని అనిపించాలంటే, మానవ బాధలకు దగ్గరగా ఉండి, దానిపై పని చేయాలని వారు నాకు చెబుతారు. నేను అలా చేయాలి. నేను జైలులోకి వెళ్లి ఏకాంత నిర్బంధంలో ఉన్న వ్యక్తులతో మాట్లాడాలి లేదా మీకు ఏమి తెలుసు, అది నా జీవితానికి సంబంధించిన కథనం. మీలో ఇతరులకు, ఇది ఇంద్రియ సౌందర్యం కావచ్చు, సరియైనదా? మీ జీవితమంతా ఆ అభిరుచి చుట్టూ వ్యవస్థీకృతమై ఉంటుంది మరియు అది నాడీశాస్త్రపరంగా అర్ధవంతంగా ఉంటుంది, అంటే జ్ఞానం భావోద్వేగ నిర్మాణాలలో నిల్వ చేయబడుతుంది, మీ భావోద్వేగాలు మీరు ప్రపంచంలో చూసే దానిని నడిపిస్తాయి. మీరు విస్మయానికి గురయ్యే వ్యక్తి అయితే, మీరు ప్రతిచోటా విస్మయాన్ని చూస్తారు, సరియైనదా? మీరు, "ఆ షాండ్లియర్ మరియు కాంతి నమూనాలు, మరియు ఆ నీడలను చూడండి" అని అంటారు. ఆ అందం వ్యక్తి, "నాకు అది అర్థం కాలేదు. మీరు నాకు కొంచెం ఎక్కువ ఆహారం ఇవ్వగలరా" అని అంటాడు. :) దాని గురించి మా దగ్గర గొప్ప డేటా లేదు, కానీ నేను అనుకుంటున్నాను, క్షేత్రం అక్కడికి వెళుతోంది, ఇవి జీవిత కథలు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా చెప్పబడే కథలను విశ్లేషిస్తే, అవి కొన్ని భావోద్వేగాల చుట్టూ ఉంటాయని కీత్ ఓట్లీ మరియు ఇతరులు ఈ విషయాన్ని నొక్కి చెప్పారు. విషాదాలు, హాస్యాలు, స్ఫూర్తిదాయకమైన కథలు మరియు అన్యాయం గురించిన కథలు వాటి మూలంగా భావోద్వేగాలచే నడపబడతాయి.
రాన్: ఒక జాతీయ నాయకుడు తన పౌరుల మనస్సుపై చూపే ప్రభావంపై ఏదైనా అనుభవ పరిశోధన ఉందా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను? నేను దీనితో ఎక్కడికి వెళ్తున్నానో మీకు తెలుసు. :)
డాచర్: ఈ గందరగోళ సమయంలో మనం ఎంత కలత చెందుతున్నామో చూడటం హాస్యాస్పదంగా ఉంది. నిజం చెప్పాలంటే, కొన్ని సామాజిక, ఆర్థిక పరిస్థితులతో, పాశ్చాత్య సంస్కృతులలో ఫాసిజం యొక్క ఈ చిన్న ఆవిర్భావాన్ని మనం చూశాము. ఫాసిజంలో భావోద్వేగ మూలం ఉంది, అది మీ నుండి భిన్నమైన వ్యక్తుల అసహ్యం, భయానకత మరియు బెదిరింపు తరహా శైలి. చాలా స్పష్టమైన కారణాల వల్ల మనకు ఉన్న జాతీయ మానసిక స్థితి గురించి మాట్లాడే రాజకీయ శాస్త్రవేత్తలు ఉన్నారు, ఇది సంస్కృతిగా మన భావాలలో హెచ్చుతగ్గులకు లోనవుతుంది. ఆ ప్రత్యేక నాయకుడు గెలిస్తే ఏమి జరుగుతుందో మరియు అది మనస్తత్వానికి ఏమి చేస్తుందో అని నేను ఆందోళన చెందుతాను. అధ్యయనం చేయడం ఆసక్తికరమైన విషయం అవుతుంది.
ప్రియ: రెండు సంవత్సరాల క్రితం, నేను పది రోజుల ధ్యాన విహారయాత్రలలో ఒకటి చేసాను, అది చాలా అద్భుతంగా ఉంది. అప్పుడు నేను కాలేజీలో చేరాను, మరియు నా వసతి గదిలో తరగతుల మధ్య పది నిమిషాల ధ్యానం కోసం వెతుకుతున్నాను, మరియు అది చాలా భిన్నమైన అనుభవం. చర్మం నుండి చర్మానికి పరిచయం అవసరం లేకపోయినా, ఇతర వ్యక్తులతో ఉన్నప్పుడు గాలిలో కంపనాలు వంటివి ఆ రకమైన విస్మయపరిచే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండే అవకాశం ఉందని మీరు అనుకుంటున్నారా?
డాచర్: వావ్. మేము చేసేది ఏమిటంటే, నేను మీతో కూర్చున్నప్పుడు, మీ అద్భుతమైన భంగిమలు, చిరునవ్వులు మరియు మీ ముఖంలో అందమైన చూపులు ఉన్నాయి, అది నా నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా మరియు ఇంద్రియ సమాచారం ద్వారా గ్రహించబడుతోంది. చాలా మంచి కోసం మీకు చర్మం నుండి చర్మానికి పరిచయం అవసరం లేదు. మీరు ప్రస్తుతం మనం ఎలా కొలవాలో తెలిసిన దానికంటే మించినది అనే మరింత తీవ్రమైన ఆలోచనను ప్రతిపాదిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ మీరు బహుశా కొన్ని రకాల అయస్కాంత కిరణాలను లేదా అది ఏదైనా సంగ్రహించవచ్చు, లేదా ఎవరైనా నా వేగస్ నాడిని సక్రియం చేస్తారు. మీరు ఆ ఆవిష్కరణ చేస్తే మీరు ప్రసిద్ధ శాస్త్రవేత్త అవుతారు. :) అది సాధ్యమేనా? నేను అలా అనుకుంటున్నాను. నేను దానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. విశ్వంలో 90% అదృశ్య మరియు చీకటి శక్తి, కాబట్టి మనం కొలవని లేదా సంగ్రహించని అన్ని రకాల ప్రక్రియలు ఉన్నాయి.
గాయత్రి: స్వార్థం కొంతవరకు తప్పుదారి పట్టిందని నేను భావిస్తున్నాను. దురాశ, భౌతికవాదం, ఒంటరితనం కాకుండా, దానిని మన శరీరం పట్ల విస్మయం మీద కేంద్రీకరించవచ్చా?
డాచర్: మీ ప్రశ్నను నేను సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంటే, ఈ సంభాషణలో మనం జీవితంలో ఆనందం మరియు అర్థాన్ని ఎక్కడ కనుగొంటాము అనేది దృష్టికి తీసుకువస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. మానవ మెదడు గురించి ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, మనకు రివార్డ్స్ సర్క్యూట్ ఉంది, అది మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది మరియు వెలిగిస్తుంది మరియు చాలా స్వార్థపూరిత విషయాలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది: ఆహారం, మంచి స్పర్శ, సన్నిహిత పరిచయం, స్నేహం మరియు సంగీతం మరియు ఇలాంటివి. కానీ, మనం మాట్లాడుతున్న ఈ కొత్త శాస్త్రం, ఇతరులకు సేవ చేయడం ద్వారా, వనరులను పంచుకోవడం ద్వారా, సహకరించడం ద్వారా, క్షమించడం ద్వారా, కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేయడం ద్వారా, కరుణను అనుభవించడం ద్వారా మెదడులోని ఈ స్వార్థపూరిత నెట్వర్క్లను కూడా మనం సక్రియం చేస్తున్నామని చూపిస్తుంది. ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు ఆ శక్తుల యొక్క మంచి సమతుల్యత అని నేను భావిస్తున్నాను. మీ తప్పు దిశ పరిశీలన నిజంగా మనం వ్యక్తివాదం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న దాని గురించి ఒక ప్రకటన, ఈ రోజు మీలో చాలా మంది దీని గురించి మాట్లాడారు. చాలా విభిన్న విషయాలలో ఆనందించగల ఈ గొప్ప మెదడును మేము తీసుకుంటాము మరియు మేము దానిని కుమ్మరి బార్న్ సోఫాలో సున్నా చేస్తాము. సరియైనదా? మేము "అదే నా జీవితానికి కీలకం" అని అనుకుంటున్నాము. అది తప్పనిసరిగా విఫలమవుతుంది, కాబట్టి మీరు సూచించినట్లుగా సరైన కారణాలపై దానిని నిర్దేశించడానికి మేము దానిని తిరిగి విస్తరించాలి.
[చప్పట్లు]
నా తల్లి గొప్ప కవి పెర్సీ షెల్లీ గురించి చెప్పిన కోట్ యొక్క వైవిధ్యాన్ని నేను ఇక్కడ వివరిస్తాను. ఇది "ఇన్ డిఫెన్స్ ఆఫ్ పొయెట్రీ" నుండి వచ్చిన కోట్ మరియు ఇది మన మానవ మనస్సు యొక్క ఈ నిజంగా ఆసక్తికరమైన, అద్భుతమైన సామర్థ్యాన్ని సంగ్రహిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. "నైతికత యొక్క గొప్ప రహస్యం ప్రేమ, మరియు మన స్వంత స్వభావం నుండి బయటకు వెళ్లడం మరియు ఆలోచన, చర్య లేదా మన స్వంతం కాని వ్యక్తిలో ఉన్న అందమైన గుర్తింపు." షెల్లీ చెబుతున్నది ఏమిటంటే, మానవ మనస్సు ఇతర వ్యక్తులలో అందాన్ని మరియు ఆనందాన్ని కనుగొనడానికి నిజంగా అద్భుతమైన, అపూర్వమైన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అది నిజంగా ఈ రాత్రికి; నా ప్రియమైన స్నేహితుడు నిపున్కు; మరియు మీతో ఉండటానికి ప్రధానమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. చాలా ధన్యవాదాలు.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION