Noong taglagas ng 1979, lumipat si Yalda Modabber mula sa Iran pabalik sa kanyang lugar ng kapanganakan sa Boston. Masama ang kanyang tiyempo: Makalipas ang ilang linggo, isang grupo ng mga armadong Iranian ang nang-hostage ng higit sa 60 US citizen sa US Embassy sa Iran. Dahil dito, walang awa siyang binu-bully ng mga kapwa niya estudyante.
Yalda Modabber ng Golestan Education
"Ito ay walang tigil sa loob ng dalawang taon," sabi ni Modabber, na may maitim na kulot na itim na buhok at isang mainit na ngiti. "Napakahirap ng panahong iyon sa aking buhay kaya napigilan ko ito. Ni hindi ko na matandaan ang mga pangalan ng aking mga guro. Bumungad sa akin ang buong klase."
Ang Modabber ay ngayon ang punong-guro at tagapagtatag ng Golestan Education , isang Persian-language na preschool at after-school program sa Berkeley, California na nakikipagtulungan sa iba pang mga lokal na paaralan sa kultural na edukasyon, kung saan ang aking anak na lalaki ay pupunta sa preschool sa susunod na taon. Sa tahimik na boses, sinabi niya sa akin na ang pagiging bully ay nagtulak sa kanya na isama ang empatiya sa bawat antas sa Golestan.
Ipinakikita ng iba't ibang pag-aaral na kung mas maraming empatiya ang ipinapakita ng isang bata, mas maliit ang posibilidad na masangkot sila sa pambu-bully, online at sa totoong buhay. Ang mga may empatiya na bata at kabataan ay mas malamang na makisali sa mga positibong pag-uugali sa lipunan, tulad ng pagbabahagi o pagtulong sa iba. Mas maliit din ang posibilidad na maging antisosyal sila at nagpapakita ng hindi nakokontrol na mga agresibong pag-uugali. Iyan ay isang malaking dahilan kung bakit ang mga tagapagturo ay naglalaan ng higit na pansin sa empatiya sa mga nakaraang taon, na isinasama ito nang mas malalim sa mga paaralan at curricula. At gaya ng inilalarawan ni Golestan, ang ilan sa mga pagsisikap na ito ay nakatuon sa edukasyon sa maagang pagkabata.
Sa katunayan, iminumungkahi ng pananaliksik na mas maaga tayong natututo na makiramay, mas mabuti tayo sa katagalan. Ang mga taong nalantad sa empatiya nang mas maaga sa buhay ay may mas malaki at pangmatagalang emosyonal na mga benepisyo kaysa sa mga nalantad dito sa ibang pagkakataon, o hindi talaga. Iminumungkahi ng isang kamakailang pag-aaral na ang mga bata na tinuturuan ng mga kasanayang panlipunan at emosyonal (kumpara sa mga puro nagbibigay-malay na kasanayan) sa preschool at kindergarten ay may mas mahusay na mga kasanayan sa panlipunan at mas kaunting mga problema sa pag-uugali sa parehong kindergarten at unang baitang, kumpara sa mga bata na hindi nakakaranas ng holistic na setting ng silid-aralan.
Dapat ba nating ituro ang empatiya kahit na ang pinakabatang estudyante? pwede ba tayo? Ang sagot sa dalawang tanong ay tila oo—ngunit hindi ito madali.
Ipinanganak para sa empatiya
Ang ating kakayahang makaramdam ng empatiya ay nagsisimula nang maaga sa buhay. Oo, hinihila ng aking paslit ang buntot ng aming pusa at sa tingin niya ay nakakatawa ito, ngunit nakikita ko rin ang kanyang kapasidad na makadama ng damdamin ng iba. Kung nagkakaroon ako ng masamang araw, hinihila niya ako at ang kanyang papa para sa isang group hug gamit ang kanyang maliliit na braso. At ito ay hindi lamang mga maliliit na bata: Ang mga sanggol na nasa edad na walong hanggang 14 na buwan ay maaaring magpakita ng mga pasimula sa empatiya, mga palatandaan tulad ng pagpapakita ng pagmamalasakit sa isang magulang kung sila ay nasaktan o naiinis. Habang tumatanda tayo, lalo tayong nakikiramay. Natuklasan ng isang kamakailang pag-aaral mula sa Unibersidad ng Munich sa Alemanya na ang mga bata sa pagitan ng edad na lima at pitong taong gulang ay lalong umaasa ng damdamin ng pagmamalasakit sa ibang tao.
Ang pagtuturo ng empatiya ay hindi lamang gumagawa ng mga bata na higit na may kakayahang emosyonal at panlipunan; makakatulong din ito sa kanila na maging mas matagumpay at gumaganang mga mamamayan sa hinaharap. Sinundan ng isang kamakailang pag-aaral mula sa Duke at Penn State ang mahigit 750 katao sa loob ng 20 taon at nalaman na ang mga nakapagbahagi at tumulong sa ibang mga bata sa kindergarten ay mas malamang na makapagtapos ng high school at magkaroon ng mga full-time na trabaho. Ang mga mag-aaral na hindi kasing kakayahan sa lipunan ay mas malamang na huminto sa pag-aaral, pumunta sa juvenile hall, o nangangailangan ng tulong ng gobyerno. Ang mga taong may empatiya ay mas malamang na tumulong sa mga hindi nila kilala—upang bayaran ito.
Nakikipagtulungan si Autumn Williams sa Ashoka, isang internasyonal na network ng mga social entrepreneur na kamakailan ay naglaan ng malaking pansin sa pagbuo ng empatiya sa edukasyon. Bilang bahagi ng gawain nito, natukoy nito ang higit sa 200 mga paaralan sa buong mundo na aktibong nag-aalaga ng empatiya—kabilang ang Golestan, ang unang preschool sa network. Sinabi ni Williams na ang empatiya ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglikha ng positibong pagbabago at paglutas ng malalim na mga problema sa sistema—isang katotohanang kinilala ng organisasyon nang mas masusing tingnan ang mga social entrepreneur na ang trabaho ay sinusuportahan nito sa nakalipas na 30 taon.
“Karamihan ay may karanasan na nagtulak sa kanila na gumawa ng pagbabago bago sila 20 taong gulang,” sabi ni Williams. "Nakilala namin ang empatiya bilang mahalaga sa kanilang paggawa ng pagbabago. Kaya't ang empatiya ay dapat kasinghalaga ng matematika at literacy. Kailangan namin ng isang mundong puno ng mga indibidwal na may kakayahang linangin ang pagbabago kung saan ito kinakailangan, at kilalanin na mayroon silang kakayahang gawin iyon."
Tina Malti, isang propesor ng sikolohiya sa Unibersidad ng Toronto at may-akda ng isang ulat noong 2016 na tumitingin sa mga interbensyon na nakabatay sa paaralan upang isulong ang empatiya sa mga bata , ay nagsabi na hindi pa huli ang lahat para matutong makiramay. Bagama't kapansin-pansing nabubuo ang ating pananaw sa mga unang yugto ng buhay—nakakatulong ito na hubugin kung sino tayo bilang mga nasa hustong gulang—lagi tayong madaling matunaw.
“Hindi lang mga bata,” sabi ni Malti. "Ito ay isang isyu sa buhay. Sa tingin ko ang isang holistic na pananaw ay nagbibigay-diin sa pamumuhay ng isang mas balanseng buhay. Kung tututuon ka lamang sa mga akademikong resulta, o mga resulta sa trabaho, mami-miss mo ang buong pagkatao ng isang tao. Kailangan itong balansehin sa isang malusog at makabuluhang paraan. At ang salitang 'makabuluhan' ay palaging sumasama sa buong pagkatao."
Sinasabi ng Malti na ang ating sistema ng edukasyon ay nasa isang pagbabago: Parami nang parami ang mga eksperto na nauunawaan at sumasang-ayon na ang ating panlipunan at emosyonal na kalusugan ay mahalaga para sa ating pag-aaral sa akademiko, sa ating sikolohikal na kagalingan, at sa ating pangkalahatang tagumpay sa buhay.
"Kung ihiwalay mo sila sa silid-aralan, hindi mo maaabot ang sikolohikal o mental na paggana," sabi ni Malti. "Ito ay magkakasabay: hindi maaaring umunlad ang isang tao sa akademya kung siya ay nalulumbay, at upang maging isang mas mahusay na mag-aaral, ang mga depressive na isyu na iyon ay kailangang matugunan. Sa tingin ko, anumang iba pang diskarte—tulad ng pagtutok sa mga partikular na grupo ng mga bata, o pagbibigay-priyoridad sa mga akademiko o mga resulta ng kalusugan—ay mas malamang na maging eksklusibo."

Sa Golestan Education, sinusubukan ni Yalda Modabber na itaguyod ang empatiya sa kanyang mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagdadala sa kanyang asong si Nika sa trabaho. Pinapakain nila siya, inaayusan, at binibigyan ng tubig.
Iminumungkahi ng pananaliksik na ang mga taong may kaugnayan sa isang alagang hayop ay mas maawain. Ang isang kamakailang pag-aaral ng American Humane Association ay nagpapakita na ang pagkakaroon ng isang hayop sa silid-aralan, kahit isang maliit na isda, ay nagpapataas ng damdamin ng mga mag-aaral ng pakikiramay at empatiya sa isa't isa. Ipinapahiwatig din ng ulat na ang empatiya ay nauugnay sa pinahusay na pakikipag-ugnayan sa lipunan, pakikilahok sa klase, at mas kaunting mga isyu sa pag-uugali sa silid-aralan.
Sinabi ni Malti na walang tamang paraan para magturo ng empatiya, ngunit may ilang maling paraan.
Kunin mo si Nika. "Hindi ito tungkol sa pagdadala ng aso," sabi ni Malti. "Ito ay tungkol sa pagtuturo sa isang mag-aaral kung paano alagaan ang isa pa. Maaari kang magkaroon ng isang mahusay na guro o isang kakila-kilabot na guro. Kung ang isang mag-aaral ay nanonood lamang sa isang guro na nag-aalaga ng hayop, at hindi nakikilahok, hindi rin siya natututo. Ngunit ipinakita ng pananaliksik kung mayroon kang bata na nag-aalaga sa hayop, o kahit isang sanggol, sa kanyang sarili, ito ay iba. Kung paano mo natutunan kung paano alagaan ang isang bagay ay mahalaga."
Sinabi ni Malti na isa pang paraan para magkaroon ng empatiya sa silid-aralan ay ang pagtuunan ng pansin ang indibidwal. Sinabi niya na ang mga guro ay hindi dapat magkaroon ng mahigpit na 'empathy curriculum' para sa bawat antas ng baitang, dahil ang mga mag-aaral ay hindi uunlad sa kapaligirang iyon.
"Ang bawat solong silid-aralan ay isang microcosm," sabi ni Malti. "At ang bawat bata sa silid-aralan na iyon ay may iba't ibang kapasidad ng mga pangangailangan sa pag-iisip. Kung hindi mo titingnan ang iba't ibang pangangailangan, mapapalampas mo ang pagkakataong magsulong ng empatiya sa pinakamahusay na paraan na posible."
Bilang karagdagan sa pagdadala ng kanyang aso sa paaralan, pinapagawa ng Modabber ng Golestan Education ang mga mag-aaral sa paghahardin bilang bahagi ng kanilang pang-araw-araw na gawain. Tuwing Lunes, pumitas sila ng mga bulaklak at inilalagay sa mga plorera sa paligid ng kanilang mga silid-aralan.
"Nag-aalaga sila ng mga buto upang lumago," sabi ni Modabber. "Binibigyan nila ng tubig at sikat ng araw, inaalagaan nila araw-araw. Tapos itinatanim nila. Hindi basta-basta pinipitas. Talagang pinahahalagahan nila ang mga halamang ito. Nakikita nila. Naroroon sila. Aware sila sa mga halamang ito at kung paano sila tumutubo.
Nagtatanim din sila ng pagkain. Araw-araw bago ang tanghalian, umaawit sila ng isang kanta at umawit at nagpapasalamat sa lupa para sa pagkain na kanilang kakainin. At pagkatapos ng tanghalian, kumanta sila ng isang kanta na nagpapasalamat sa chef. Sinabi ni Modabber na nagkakasundo ang empatiya at pasasalamat. Sinusuportahan siya ng pananaliksik: Ang higit na pasasalamat ay nauugnay sa mas mataas na empatiya at mas kaunting pagsalakay.
Ang empatiya ay tungkol din sa pagkonekta sa ibang mga kultura. Sinabi ni Modabber na apektado pa rin siya ng dalawang taong matinding pambu-bully na natanggap niya bilang isang Iranian immigrant sa US noong Iranian Hostage Crisis. Ayaw niyang ganito ang kinikilos ng mga estudyante niya. Kaya tuwing Biyernes natututo ang mga bata tungkol sa ibang bansa o kultura, para mas maiugnay nila ang mga taong may konteksto.
"Golestan ay gumagawa ng isang malaking diin na kami ay isang maliit na bahagi ng napaka-magkakaibang mundo at kami ay narito upang igalang ito," sabi ni Modabber. "Ito ay sinulid sa lahat ng ating ginagawa. Ito ang ating pundasyon. Ito ang ating benchmark."
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Beautiful and many thanks to Yalda! Complementing this important work is Roots of Empathy, an outstanding program that utilizes the brilliance of a baby as a teacher to all! Please see this link to their incredible program, Aloha! http://www.rootsofempathy.o...
Good article. But don't forget reading to and with children. We learn empathy through story, also.
This is a sweet but (I think) wrongheaded thought. Children can learn, one-on-one, that behavior that *seems* empathetic pleases the parent-figure they're wired to want to please. Few if any children can learn much about empathy as adults know it, or spirituality as adults know it, or romantic love as adults know it, because they haven't developed the physical mechanisms by which adults process these things. And my concern with trying to teach empathy in schools is that, face it, children crowded in among strangers are *not* highly motivated to please either teachers or classmates before puberty.
I totally agree with Mr.Chaturvedi. In my opinion being vegetarian will the most important empathetic behaviour one can have or teach. LIVE AND LET LIVE.
Interesting, given our current climate. The emphasis on test scores and the promotion of STEM subjects has pushed these things out of our school system.
In India one can still see people putting atta(wheat flour) along treks as they go for morning walks. This is for the ants. No one plucks leaves or even touches plants after dusk for 'it is sleeping time for them'. Throwing stones at birds or picking eggs from their nests is considered taboo. Cows are fed grass. Earthen pitchers and hand fans, made of leaves,cane etc are still distributed by the middle class people during summers to the poor. Many a pmerchants open a piao(water kept in earthen pitchers during summers on road sides for travellers during the entire period of hot summers.These and many such practices were prevalent ,and still are, though less commonly seen now.
[Hide Full Comment]The children imbibed this empathetic behaviour when they saw their parents and grand parents caring for plants, insects, birds and animals and in the courtesies extended to the guests visiting the house.
It is for each one of us to exhibit an empathetic behaviour in our daily life . Children will automatically imbibe such values.