U jesen 1979. Yalda Modabber upravo se preselila iz Irana natrag u svoje rodno mjesto u Bostonu. Nije bio u pravom trenutku: Samo nekoliko tjedana kasnije, grupa naoružanih Iranaca uzela je više od 60 američkih državljana za taoce u američkom veleposlanstvu u Iranu. Zbog toga su je njezini kolege studenti nemilosrdno maltretirali.
Yalda Modabber iz Golestan Educationa
“Bilo je bez prestanka dvije godine”, kaže Modabber, koji ima tamnu kovrčavu crnu kosu i topao osmijeh. "Taj period u mom životu je bio toliko težak da sam ga blokirao. Ne sjećam se ni imena svojih učitelja. Cijeli razred se okomio na mene."
Modabber je sada ravnatelj i osnivač Golestan Educationa , predškolskog i izvanškolskog programa na perzijskom jeziku u Berkeleyu u Kaliforniji koji surađuje s drugim lokalnim školama na kulturnom obrazovanju, gdje će moj sin sljedeće godine ići u predškolu. Tihim glasom mi kaže da ju je zlostavljanje nagnalo da integrira empatiju u svaku razinu na Golestanu.
Različite studije pokazuju da što više empatije dijete pokazuje, manja je vjerojatnost da će sudjelovati u maltretiranju, na internetu iu stvarnom životu. Empatična djeca i adolescenti vjerojatnije će se uključiti u pozitivna društvena ponašanja, poput dijeljenja ili pomaganja drugima. Također je manje vjerojatno da će biti asocijalni i pokazivati nekontrolirano agresivno ponašanje. To je veliki razlog zašto edukatori posljednjih godina posvećuju više pažnje empatiji , dublje je integrirajući u škole i nastavne planove i programe. I kao što Golestan ilustrira, neki od tih napora usmjereni su na obrazovanje u ranom djetinjstvu.
Doista, istraživanja sugeriraju da što prije naučimo suosjećati, to nam je dugoročno bolje. Ljudi koji su ranije u životu bili izloženi empatiji imaju veće i dugotrajnije emocionalne koristi od onih koji su joj kasnije bili izloženi ili je uopće nemaju. Jedna nedavna studija sugerira da djeca koja se poučavaju društvenim i emocionalnim vještinama (za razliku od čisto kognitivnih vještina) u predškolskoj dobi i vrtiću imaju bolje socijalne vještine i manje problema u ponašanju i u vrtiću i u prvom razredu, u usporedbi s djecom koja nemaju takvo holističko okruženje u učionici.
Trebamo li empatiji učiti čak i najmlađe učenike? možemo li Čini se da je odgovor na oba pitanja potvrdan — ali nije lako.
Rođen za empatiju
Naša sposobnost da osjećamo empatiju počinje vrlo rano u životu. Da, moj mališan vuče našu mačku za rep i misli da je to smiješno, ali također vidim njegovu sposobnost da osjeti emocije drugih. Ako imam loš dan, on privuče mene i svog tatu u grupni zagrljaj svojim malim ručicama. I ne radi se samo o maloj djeci: dojenčad u dobi od osam do 14 mjeseci mogu pokazivati prethodnike empatije, znakove poput pokazivanja brige za roditelja ako je povrijeđen ili uzrujan. Što smo stariji, to više možemo suosjećati. Nedavna studija Sveučilišta u Münchenu u Njemačkoj pokazala je da djeca u dobi od pet do sedam godina sve više očekuju osjećaje brige za druge ljude.
Poučavanje empatije ne čini samo djecu emocionalno i društveno kompetentnijom; također im može pomoći da budu uspješniji i funkcionalniji građani u budućnosti. Nedavna studija Dukea i Penn Statea pratila je više od 750 ljudi tijekom 20 godina i otkrila je da oni koji su mogli dijeliti i pomagati drugoj djeci u vrtiću imaju veću vjerojatnost da će završiti srednju školu i imati posao s punim radnim vremenom. Učenici koji nisu bili tako socijalno kompetentni imali su veću vjerojatnost da će napustiti školu, otići u dom za maloljetnike ili trebati državnu pomoć. Također je vjerojatnije da će empatični ljudi pomoći onima koje uopće ne poznaju — da će to unaprijed platiti.
Autumn Williams radi s Ashokom, međunarodnom mrežom društvenih poduzetnika koja je nedavno posvetila značajnu pozornost izgradnji empatije u obrazovanju. Kao dio svog rada, identificirala je više od 200 škola diljem svijeta koje aktivno njeguju empatiju—uključujući Golestan, prvu predškolsku ustanovu u mreži. Williams kaže da empatija igra ključnu ulogu u stvaranju pozitivnih promjena i rješavanju duboko ukorijenjenih sistemskih problema - činjenica koju je organizacija prepoznala kada je pomnije promotrila društvene poduzetnike čiji je rad podržavala u proteklih 30 godina.
“Većina je imala iskustvo koje ih je natjeralo da požele napraviti promjenu prije nego što navrše 20 godina”, kaže Williams. "Prepoznali smo empatiju kao sastavni dio njihovog stvaranja promjena. Zato empatija mora biti jednako bitna kao matematika i pismenost. Potreban nam je svijet pun pojedinaca koji imaju sposobnost kultivirati promjene tamo gdje je to potrebno, i prepoznati da imaju sposobnost za to."
Tina Malti, profesorica psihologije na Sveučilištu u Torontu i autorica izvješća iz 2016. koje se bavi školskim intervencijama za promicanje empatije kod djece , kaže da nikad nije prekasno naučiti suosjećati. Iako se naše zauzimanje perspektive dramatično razvija u ranim fazama života—pomaže oblikovati ono što jesmo kao odrasli—uvijek smo fleksibilni.
“Nisu to samo djeca”, kaže Malti. "To je životno pitanje. Mislim da holistički pogled naglašava živjeti uravnoteženiji život. Ako se usredotočite samo na akademske rezultate ili rezultate na poslu, propustit ćete cijelo biće osobe. Ono mora biti uravnoteženo na zdrav i smislen način. A riječ 'smisleno' uvijek uključuje cijelo biće."
Malti kaže da je naš obrazovni sustav na prekretnici: Sve više i više stručnjaka razumije i slaže se da je naše socijalno i emocionalno zdravlje važno za naše akademsko učenje, naše psihološko blagostanje i naš ukupni uspjeh u životu.
"Ako ih držite razdvojene u učionici, nećete postići psihološko ili mentalno funkcioniranje", kaže Malti. "To ide ruku pod ruku: osoba ne može akademski napredovati ako je depresivna, a da bi bolje učila, treba se pozabaviti tim depresivnim problemima. Mislim da će svaki drugi pristup - poput fokusiranja na određene skupine djece ili davanja prioriteta akademskim ili zdravstvenim ishodima - vjerojatnije biti isključiv."

U Golestan Educationu, Yalda Modabber pokušava potaknuti empatiju kod svojih učenika dovodeći svog psa Niku na posao. Hrane je, njeguju i daju joj vodu.
Istraživanja pokazuju da su ljudi koji su privrženi kućnom ljubimcu empatičniji. Jedna nedavna studija American Humane Association pokazuje da postojanje životinje u učionici, čak i male ribe, podiže osjećaj suosjećanja i empatije učenika prema drugima. Izvješće također ukazuje da je empatija povezana s poboljšanim društvenim interakcijama, sudjelovanjem u razredu i manje problema u ponašanju u razredu.
Malti kaže da ne postoji jedan ispravan način poučavanja empatije, ali postoje neki pogrešni načini.
Uzmi Niku. "Ne radi se o dovođenju psa", kaže Malti. "Radi se o podučavanju učenika kako se brinuti za drugoga. Možete imati dobrog učitelja ili lošeg učitelja. Ako učenik samo gleda učitelja kako se brine o životinji i ne sudjeluje, ni on ne uči dobro. Ali istraživanja pokazuju da ako imate dijete koje se brine za životinju, ili čak dojenče, to je drugačije. Važno je kako ćete naučiti kako se brinuti za nešto."
Malti kaže da je još jedan način za izgradnju empatije u učionici fokusiranje na pojedinca. Ona kaže da učitelji ne bi trebali imati kruti 'kurikulum empatije' za svaki razred, jer učenici neće napredovati u takvom okruženju.
"Svaka učionica je mikrokozmos", kaže Malti. "A svako dijete u toj učionici ima različite kapacitete mentalnih potreba. Ako ne pogledate različite potrebe, propuštate priliku za promicanje empatije na najbolji mogući način."
Osim što dovodi svog psa u školu, Modabber iz Golestan Educationa učenicima daje vrtlarstvo kao dio njihove dnevne rutine. Svakog ponedjeljka beru cvijeće i stavljaju ga u vaze po svojim učionicama.
"Oni njeguju sjeme da bi raslo", kaže Modabber. "Oni mu daju vodu i sunčevu svjetlost, brinu se o njemu svaki dan. Zatim ga sade. Ne beru ih samo. Oni stvarno cijene te biljke. Oni ih vide. Oni su prisutni. Svjesni su tih biljaka i načina na koji rastu.
Uzgajaju i hranu. Svaki dan prije ručka pjevaju pjesmu i pjevaju i zahvaljuju zemlji na hrani koju će pojesti. A nakon ručka pjevaju pjesmu zahvalu kuharu. Modabber kaže da empatija i zahvalnost idu ruku pod ruku. Istraživanja to podupiru: veća zahvalnost povezana je s većom empatijom i manje agresije.
Empatija također znači povezivanje s drugim kulturama. Modabber kaže da je još uvijek pod utjecajem one dvije godine intenzivnog maltretiranja koje je kao iranska imigrantkinja doživjela u SAD-u tijekom iranske talačke krize. Ona ne želi da se njezini učenici tako ponašaju. Tako svakog petka djeca uče o drugoj zemlji ili kulturi, kako bi se mogla bolje povezati s ljudima u kontekstu.
“Golestan jako naglašava da smo mali dio ovog vrlo raznolikog svijeta i ovdje smo da to poštujemo,” kaže Modabber. "To je sastavni dio svega što radimo. To je naš temelj. To je naše mjerilo."
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Beautiful and many thanks to Yalda! Complementing this important work is Roots of Empathy, an outstanding program that utilizes the brilliance of a baby as a teacher to all! Please see this link to their incredible program, Aloha! http://www.rootsofempathy.o...
Good article. But don't forget reading to and with children. We learn empathy through story, also.
This is a sweet but (I think) wrongheaded thought. Children can learn, one-on-one, that behavior that *seems* empathetic pleases the parent-figure they're wired to want to please. Few if any children can learn much about empathy as adults know it, or spirituality as adults know it, or romantic love as adults know it, because they haven't developed the physical mechanisms by which adults process these things. And my concern with trying to teach empathy in schools is that, face it, children crowded in among strangers are *not* highly motivated to please either teachers or classmates before puberty.
I totally agree with Mr.Chaturvedi. In my opinion being vegetarian will the most important empathetic behaviour one can have or teach. LIVE AND LET LIVE.
Interesting, given our current climate. The emphasis on test scores and the promotion of STEM subjects has pushed these things out of our school system.
In India one can still see people putting atta(wheat flour) along treks as they go for morning walks. This is for the ants. No one plucks leaves or even touches plants after dusk for 'it is sleeping time for them'. Throwing stones at birds or picking eggs from their nests is considered taboo. Cows are fed grass. Earthen pitchers and hand fans, made of leaves,cane etc are still distributed by the middle class people during summers to the poor. Many a pmerchants open a piao(water kept in earthen pitchers during summers on road sides for travellers during the entire period of hot summers.These and many such practices were prevalent ,and still are, though less commonly seen now.
[Hide Full Comment]The children imbibed this empathetic behaviour when they saw their parents and grand parents caring for plants, insects, birds and animals and in the courtesies extended to the guests visiting the house.
It is for each one of us to exhibit an empathetic behaviour in our daily life . Children will automatically imbibe such values.