ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2, 1867 ರಂದು, 29 ವರ್ಷದ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಲಸಿಗ ಜಾನ್ ಎಂದು ಕರೆದನು ಓಹಿಯೋ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಓಕ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮುಯಿರ್ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪಾಕೆಟ್ ನಕ್ಷೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅವನ ತೋರುಬೆರಳು ಕೆಂಟುಕಿಯ ಆಳವಾದ ದಕ್ಷಿಣ, ಟೆನ್ನೆಸ್ಸೀ, ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಚಾಪವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದ ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಗಲ್ಫ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿತು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿದನು.

ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ ಮುಯಿರ್, ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ "ಹೂವುಗಳ ನಾಡು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಫ್ಲೋರಿಡಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹಡಗನ್ನು ಹತ್ತುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದ. ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಯೋಜನೆಯು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಡು ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ ತುಳಿಯುವ" ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. "ನನ್ನ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಡಚಿ," ಅವರು ಬರೆದರು, "ನಾನು ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಚೀಲ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹಳೆಯ ಕೆಂಟುಕಿ ಓಕ್ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ."

ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿತ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಯಿರ್ ಅವರಿಗೆ ಇಂಡಿಯಾನಾಪೊಲಿಸ್ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಳಾರ್ಧದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಅವರ ಜೀವಮಾನದ ಕನಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ. ಆರು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕುರುಡಾಗಿಸಿದ ಅಪಘಾತದಿಂದ ಪಡೆದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮತ್ತು "ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ" ಅಮೇರಿಕನ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ತಮ್ಮ ಸಸ್ಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಠ್ಯ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್", ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು "ದೇವರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ" ಅವರ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜರ್ನಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು "ಹೂವಿನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು - ಕ್ಷೇತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮ್ಮಿಲನ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಕರಾಗಿ "ದೇವರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು" ಎದುರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ."

ಫ್ಲೋರಿಡಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪಳಗಿಸದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಯಿರ್ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆಳವಾದ ದಕ್ಷಿಣದ "ಯುದ್ಧ ನಾಶವಾದ" ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉತ್ತರದವನಾಗಿ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕತ್ತಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಜನರಲ್ ವಿಲಿಯಂ ಶೆರ್ಮನ್ ಜಾರ್ಜಿಯಾ ಹೃದಯಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. ಫ್ಲೋರಿಡಾ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ್ದ "ಹೂವಿನ ಉದ್ಯಾನ"ದ ಬದಲಿಗೆ "ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ," ಬಹುತೇಕ ತೂರಲಾಗದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುಃಖಿತನಾದನು.

ಸೀಡರ್ ಕೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾ ಜ್ವರ ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬವು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತರದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಚೇತರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮುಯಿರ್ ಕ್ಯೂಬಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏಪ್ರಿಲ್ 1868 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಿಯೆರಾ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ದಿನಗೂಲಿ ಮತ್ತು ಕುರುಬನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಆದರೆ ಅವನು 1868 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಟ್ವೆಂಟಿ ಹಿಲ್ ಹಾಲೋದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಯೆರಾ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದನು, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಸಂತಕಾಲದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ("ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರಿಡಾ!") ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಹೊಸ ಸಸ್ಯ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುಯಿರ್ ಹಾಲೋ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ" ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, "ಕಾರಂಜಿಯಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ." ಕ್ಷಣಿಕ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು. "ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನಂತರ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. "ಪ್ರಸ್ತುತ ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತೀರಿ."

ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಮೇವಿಗಾಗಿ ಸಿಯೆರಾ ಹೈ ಕಂಟ್ರಿಯಲ್ಲಿ 2,500 ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮುಯಿರ್ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಿಂಡು ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಕಣಿವೆಯ ಉತ್ತರದ ಅಂಚಿನ ಮೇಲಿರುವ ಎತ್ತರದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ "ಕಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ", ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಲೀನನಾದನು. "ಓಹ್, ಈ ವಿಶಾಲವಾದ, ಶಾಂತವಾದ, ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತ ದಿನಗಳು," ಮುಯಿರ್ ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ದಿನಗಳು, ನಮಗೆ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾವಿರ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ."

ಸಿಯೆರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮುಯಿರ್, ಯೊಸೆಮೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮರದ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಜಲಪಾತದ ತಳದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾಬಿನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಕಣಿವೆ ಅವರ ಮನೆಯ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮರ್ಸಿಡ್ ಮತ್ತು ಟುವೊಲುಮ್ನೆ ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಆಲ್ಪೈನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ಕಣ್ಣನ್ನು ದಾರ್ಶನಿಕ ಒಳನೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬಹುದು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕುಳಿತು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಜರ್ನಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಿಯೆರಾ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ "ದೈವಿಕ ಅನಾಗರಿಕತೆ"ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾವಪರವಶರಾಗುವವರೆಗೆ. "ನನಗೆ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬರೆದರು. "ಕಳೆದ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ನಾನು ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆತ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ ... ನನ್ನ ಇಡೀ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ."

ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ ಮುಯಿರ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಡು ಮನುಷ್ಯನಾದನು, ಅವನ ಕೂದಲು ಕೆದರಿತು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಿಂತ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮುಯಿರ್‌ಗೆ ಅರಣ್ಯವು ಬೈಬಲ್‌ನಂತೆಯೇ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ "ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ"ಯಾಗಿತ್ತು. "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುವು ದೈವತ್ವದ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ... ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಬಹುದು."

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮುಯಿರ್‌ನ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ಅವನ "ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು" ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. "ನೀನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾನ್ ಆಗಿರಬೇಕು," ಎಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕಿ ಜೀನ್ ಕಾರ್ ಅವನಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದರು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ನಿನ್ನ ಏಕಾಂತತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇರಬಹುದು." ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವಲ್ಲಿ ಮುಯಿರ್‌ಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಉಡುಗೊರೆ ಇದೆ ಎಂದು ಕಾರ್ ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಕೆಡವಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಮುಯಿರ್ ಈಗ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರದ ರೇಖೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘ ವಾರಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ತೆಳುವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ." ಅವರು ಕಾರ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯೋಸೆಮೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮುಯಿರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ "ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿ" ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡ ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೊ ಎಮರ್ಸನ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮುಯಿರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರ್‌ಗೆ ಬರೆದರು, "ನಾನು ಪರ್ವತಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1873 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಮುಯಿರ್ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಸಿಯೆರಾಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. 1874 ರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಫಾರ್ ದಿ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್‌ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಿಯೆರಾ ಹಿಮನದಿಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಗರ ಜೀವನದ ಒರಟಾದ ಆಹಾರ, ಸಡಿಲಿಸದ ಕೂಗು ಮತ್ತು "ಮಿಶ್ರವಲ್ಲದ ಭೌತವಾದ"ವು ಅವರ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೇಲೆ ತುತ್ತಾಯಿತು.

ಒಂದು ದಿನ ಮುಯಿರ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯೊಸೆಮೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ದಾರಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಓಡಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಂಕಾಗಿದೆ. "ಈಗ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಕಣಿವೆಗೆ ಬಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಾರ್‌ಗೆ ಬರೆದರು, "ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೂರದ ಪರ್ವತಗಳು." "ಖಂಡಿತ," ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, "ನನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಮರ್ಸಿಡ್ ಮತ್ತು ಟುವೊಲುಮ್ನೆ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿದಿದೆ."

ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮುಯಿರ್ 1875 ರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದೇವರು" ಜೊತೆಗಿನ ದೀರ್ಘ, ಮುರಿಯದ ಸಂಪರ್ಕವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆದರೆ "ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿರುವ" ಅರಣ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ದೀರ್ಘ, ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತಂಕಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್‌ನಿಂದ ಮುಯಿರ್ ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

"ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕಾರ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾತನಾಮಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಬರೆದರು. "ದೇವರ ಪರ್ವತಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಮುಯಿರ್ ತನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪರವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ತಮ್ಮ ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮುಯಿರ್ ರಾಜಕೀಯ ವಕಾಲತ್ತು ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟಾಫ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ಹಣಕಾಸುದಾರರು, ಸುಧಾರಕರು ಮತ್ತು ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಲಾಬಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಲೇಖನಿ ಮತ್ತು "ದೈವಿಕ ಕಾಡುತನ"ದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಕ್ಷಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಮುಯಿರ್ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1892 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆ - ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, USA ನಲ್ಲಿ 6600 ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕದ ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಎಕರೆಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸಂತೋಷ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮುಯಿರ್ ಗಾಗಿ - ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಮುಸುಕು ತೆಗೆದಂತೆ ಅಲ್ಲ - ಲೋಕದ ಗಂಭೀರ ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ," ಅವರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. "ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಕ್ ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೂ ಹೊರಗೆ ಇರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ."