సెప్టెంబర్ 2, 1867న, 29 ఏళ్ల స్కాటిష్ వలసదారుడు జాన్ అనే
ముయిర్ ఒహియో నది ఒడ్డున ఉన్న ఓక్ అడవిలో ఒంటరిగా కూర్చున్నాడు, అతని ముందు ఒక పాకెట్ మ్యాప్ విస్తరించి ఉంది, అతని చూపుడు వేలు కెంటుకీ, టేనస్సీ, నార్త్ కరోలినా మరియు జార్జియా యొక్క లోతైన దక్షిణం గుండా ఒక చాపాన్ని గుర్తించి, చివరికి వెయ్యి మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఫ్లోరిడా గల్ఫ్ తీరం వెంబడి ఆగిపోయింది. అతను అక్కడికి నడవాలని ప్లాన్ చేసుకున్నాడు.
అడవి ప్రకృతి ప్రేమికుడైన ముయిర్, తన డైరీలో "పువ్వుల భూమి" అని పిలిచే ఫ్లోరిడాను సందర్శించి, అక్కడి నుండి దక్షిణ అమెరికాకు ఓడ ఎక్కాలని చాలా కాలంగా కలలు కన్నాడు. అతని తక్షణ ప్రణాళిక ఏమిటంటే, అతను కనుగొనగలిగే అత్యంత క్రూరమైన మరియు "తక్కువగా తొక్కబడిన" మార్గాన్ని తీసుకోవడమే. "నా మ్యాప్ను మడతపెట్టి," అతను రాశాడు, "నేను నా చిన్న బ్యాగ్ మరియు ప్లాంట్ ప్రెస్ను భుజాన వేసుకుని పాత కెంటుకీ ఓక్ చెట్ల మధ్య నడిచాను."
స్వయం అభ్యసించిన యాంత్రిక మేధావి మరియు శిక్షణ పొందిన వృక్షశాస్త్రజ్ఞుడు అయిన ముయిర్కు ఇండియానాపోలిస్ యంత్ర పనులలో లాభదాయకమైన భాగస్వామ్యం అందించబడింది మరియు దానిని అంగీకరించడానికి ప్రలోభపెట్టబడింది, కానీ దక్షిణ అర్ధగోళంలోని అడవులను అన్వేషించాలనే తన జీవితకాల కలను వదులుకునే ప్రమాదం ఉంది. ఆరు నెలల క్రితం అతనిని దాదాపుగా కళ్ళుమూసుకున్న ప్రమాదం నుండి పొందిన స్పష్టత మాత్రమే సంప్రదాయాన్ని విడిచిపెట్టి, సంపద మరియు విజయ అవకాశాలను త్యజించి, "పూర్ణ హృదయంతో మరియు నిర్భయంగా" అమెరికన్ అరణ్యంలోకి వెళ్లాలనే సంకల్పాన్ని అతనికి ఇచ్చింది.
తన ప్లాంట్ ప్రెస్తో పాటు, అతను తనతో పాటు ఒక వృక్షశాస్త్ర గ్రంథం, మిల్టన్ రాసిన “ప్యారడైజ్ లాస్ట్”, ఒక బైబిల్ మరియు ఒక జర్నల్ను తీసుకున్నాడు, అది వృక్షశాస్త్ర పరిశీలనలకు క్షేత్ర చిట్టాగా మరియు “దైవభక్తిగల అరణ్యంలో” తన నిమజ్జనం యొక్క రికార్డుగా ఉపయోగపడుతుంది. అతను తన ప్రయాణాన్ని “పుష్ప తీర్థయాత్ర” అని పిలిచాడు - క్షేత్ర అధ్యయనం మరియు పవిత్ర లక్ష్యం యొక్క కలయిక, ఈ సమయంలో అతను ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త మరియు అన్వేషకుడిగా “దేవుని అడవి”లను ఎదుర్కొన్నాడు. “నేను యాంత్రిక ఆవిష్కరణలకు వీడ్కోలు పలుకుతున్నాను,” అని అతను ఈ నిర్ణయాత్మక క్షణం గురించి రాశాడు, “నా జీవితాంతం దేవుని ఆవిష్కరణల అధ్యయనానికి అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాను.”
ఫ్లోరిడాకు వెళ్లే దారిలో తాను దాటిన అడవిలో దొరికిన ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని చూసి ముయిర్ అపారమైన ఆనందాన్ని పొందాడు, అంతర్యుద్ధం ముగిసిన రెండు సంవత్సరాల తర్వాత లోతైన దక్షిణ ప్రాంతంలోని "యుద్ధం దెబ్బతిన్న" ప్రకృతి దృశ్యాల గుండా వెళుతున్న ఉత్తరాది వ్యక్తిగా అతను అనుభవించిన చీకటి, సామాజిక ఒంటరితనం మరియు పూర్తి శత్రుత్వాన్ని ఎదుర్కొనేందుకు అతను సిద్ధంగా లేడు - జనరల్ విలియం షెర్మాన్ తన దహన భూమి ప్రచారంలో జార్జియా హృదయ భూభాగం గుండా తీసుకున్న వాస్తవ మార్గంలో అనుకోకుండా నడవడం కూడా ఇందులో ఉంది. ఫ్లోరిడా చేరుకున్నప్పుడు, అతని ఊహలను చాలా కాలంగా రేకెత్తించిన "పువ్వుల తోట"కి బదులుగా "తీగతో కట్టబడిన," దాదాపు అభేద్యమైన చిత్తడి నేలను కనుగొనడం అతనికి తీవ్ర బాధ కలిగించింది.
సెడార్ కీస్లో అతనికి మలేరియా జ్వరం సోకింది, స్నేహపూర్వక కుటుంబం అతన్ని తిరిగి ఆరోగ్యంగా ఉంచకపోతే అతను చనిపోయేవాడు. మూడు నెలల తర్వాత, ముయిర్ క్యూబా, న్యూయార్క్కు ప్రయాణించాడు మరియు తరువాత, ఏప్రిల్, 1868లో, కాలిఫోర్నియాకు ప్రయాణించాడు, అక్కడ దక్షిణ అమెరికాకు తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించడానికి తగినంత డబ్బు ఆదా చేయడానికి సియెర్రా పర్వత ప్రాంతాలలో రోజు కూలీగా మరియు గొర్రెల కాపరిగా పనిచేశాడు.
కానీ అతను 1868 శీతాకాలంలో ట్వంటీ హిల్ హాలో వద్ద సియెర్రా పర్వత ప్రాంతంలో గొర్రెల మందను మేపుతూ, కాలిఫోర్నియా వసంతకాలం యొక్క ఊహించని అందాన్ని చూసి ఉప్పొంగిపోయాడు ("ఇదిగో, ఇక్కడ ఫ్లోరిడా ఉంది!"). ఒక రోజు, కొండలు కొత్త మొక్కల జీవితంతో వికసించినప్పుడు, ముయిర్ హఠాత్తుగా "చెప్పలేని గొప్పతనం" యొక్క సూర్యకాంతితో, "ఒక ఫౌంటెన్ నుండి కురుస్తున్నట్లుగా" పొంగిపొర్లుతున్న అనుభవాన్ని పొందాడు. క్షణికమైన ఆనందోత్సాహంలో రవాణా చేయబడిన అతను తాను భూమితో మరియు కాంతితో విలీనం అవుతున్నట్లు భావించాడు. "మీరు మిమ్మల్ని మీరు అనుభూతి చెందలేరు," అని అతను ఆ సంఘటన గురించి తరువాత రాశాడు. "ప్రస్తుతం మీరు మీ స్వంత ప్రత్యేక ఉనికి యొక్క స్పృహను కోల్పోతారు; మీరు ప్రకృతి దృశ్యంతో కలిసిపోతారు మరియు ప్రకృతిలో భాగం అవుతారు."
జూన్లో, వేసవిలో మేత కోసం సియెర్రా హై కంట్రీకి 2,500 గొర్రెల మందతో పాటు వెళ్ళే అవకాశాన్ని ముయిర్ అంగీకరించాడు, అన్వేషించడానికి, వృక్షశాస్త్రం చేయడానికి, స్కెచ్ వేయడానికి మరియు వ్రాయడానికి తగినంత సమయం ఉంటుందని హామీ ఇవ్వబడింది. యోస్మైట్ లోయ యొక్క ఉత్తర అంచున ఉన్న ఎత్తైన ఆల్పైన్ పచ్చికభూములలోకి మంద "కొట్టడం" ప్రారంభించినప్పుడు, అతను అక్కడ ఎదుర్కొన్న సహజ సౌందర్యంలో మరింతగా మునిగిపోయాడు. "ఓహ్, ఈ విశాలమైన, ప్రశాంతమైన, కొలవలేని పర్వత రోజులు," ముయిర్ జూన్లో తన జర్నల్లో ఇలా వ్రాశాడు, "వెలుగులో ప్రతిదీ సమానంగా దైవికంగా కనిపించే రోజులు, మనకు దేవుడిని చూపించడానికి వెయ్యి కిటికీలు తెరుస్తాయి."
సియెర్రాస్ లో శాశ్వతంగా స్థిరపడాలని నిశ్చయించుకున్న ముయిర్, యోస్మైట్ లోని ఒక చిన్న కలప మిల్లులో పని చేసి, యోస్మైట్ జలపాతం అడుగున ఒక క్యాబిన్ నిర్మించుకున్నాడు. ఆ లోయ రాబోయే నాలుగు సంవత్సరాలు అతని నివాస స్థావరంగా ఉపయోగపడుతుంది, దీని వలన మెర్సిడ్ మరియు టువోలుమ్నే నది పరీవాహక ప్రాంతాలలోని ఆల్పైన్ ప్రాంతాలలో విస్తారమైన విహారయాత్రలకు వెళ్ళడానికి వీలు కలుగుతుంది, అక్కడ అతను ప్రకృతి దృశ్యాలలో మునిగిపోవచ్చు మరియు అతని అసాధారణమైన పదునైన అనుభావిక దృష్టిని దార్శనిక అంతర్దృష్టులతో మిళితం చేయవచ్చు.
కొన్నిసార్లు అతను గ్రానైట్ ఓవర్క్లోప్పై గంటల తరబడి కూర్చుని, స్కెచ్లు గీస్తూ లేదా జర్నలింగ్ చేస్తూ, సియెర్రా ప్రకృతి దృశ్యాల "దైవిక క్రూరత్వం"తో మమేకమైపోయే వరకు ఉండేవాడు. "నాకు సమయం గురించి ఏమీ తెలియదు, మరియు స్థలం చాలా తక్కువ," అని అతను మిల్లులో పనిచేస్తూనే లోయ నుండి వచ్చిన ఒక స్నేహితుడికి రాశాడు. "గత రెండు నెలలుగా నేను ప్రతి సబ్బాత్ను ఆత్మ ప్రపంచంలో గడిపాను... నా మొత్తం పదార్థం అంతటా సమానంగా వ్యాపించింది."
సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ ముయిర్ మరింత అడవి మనిషిగా మారాడు, అతని జుట్టు చింపిరిగా ఉంది, అతని కళ్ళు తీవ్రతతో ఉప్పొంగిపోయాయి, అతను కలిసిన పర్యాటకులకు అతను ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త కంటే పాత నిబంధన ప్రవక్తగా కనిపించాడు. వాస్తవానికి, ముయిర్కు అరణ్యం బైబిల్ లాగానే పవిత్రతను వెల్లడిస్తూ "దైవిక లిఖిత గ్రంథం"గా మారింది. "ప్రతి సహజ వస్తువు దైవత్వానికి వాహకం," అని అతను రాశాడు, "మరియు వారితో సంబంధంలోకి రావడం ద్వారా మాత్రమే... మనం పరిశుద్ధాత్మతో నిండిపోవచ్చు."
అయితే, అతని స్నేహితులు ఆందోళన చెందారు. మరింత ఆచరణాత్మక లక్ష్యాల కోసం ముయిర్ తోబుట్టువులు అతని "మేఘాలు మరియు పువ్వులను" విడిచిపెట్టమని వేడుకున్నారు. "నువ్వు సామాజిక జాన్ అయి ఉండాలి" అని అతీంద్రియవాద స్నేహితురాలు మరియు ఆధ్యాత్మిక గురువు అయిన జీన్ కార్ అతనికి రాశారు, పర్వతాలను విడిచిపెట్టి ప్రజా జీవితంలోకి తిరిగి ప్రవేశించమని అతన్ని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తూ. "నీ ఒంటరితనం నాకు అసూయ కలిగించవచ్చు, కానీ అది చాలా ఎక్కువ కావచ్చు." పవిత్ర స్వభావం యొక్క అతీంద్రియవాద దృష్టిని విస్తృత ప్రజలకు తీసుకెళ్లడంలో ముయిర్కు ఏకైక బహుమతి ఉందని కార్ గట్టిగా భావించాడు, ప్రకృతిని దోపిడీ చేయడానికి వాణిజ్య వనరుగా మాత్రమే చూసే పారిశ్రామిక ఏకాభిప్రాయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఈ దృష్టి సహాయపడుతుందని ఆమె నమ్మింది.
కానీ ముయిర్ ఇప్పుడు ఎత్తైన ప్రాంతంలో, తరచుగా కలప రేఖ పైన ఉన్న ప్రాంతాలలో ఒంటరిగా ఎక్కువ వారాలు గడుపుతున్నాడు, అక్కడ అతను ఇలా వ్రాశాడు, "ఆత్మ చాలా సన్నని వస్త్రంతో కప్పబడి ఉంటుంది." అతను కార్ లేదా అతని తోబుట్టువుల మాట వినలేదు లేదా యోస్మైట్లోని ముయిర్ను సందర్శించి "పర్వతాలతో ముగించి" తూర్పుకు వెళ్లి కళాశాలల్లో బోధించమని వేడుకున్న రాల్ఫ్ వాల్డో ఎమర్సన్ మాట కూడా వినలేదు. "నేను నిన్ను మరియు ఓక్లాండ్లో నాగరికతను ఎందుకు చూడకూడదో సాధారణ మానవ కారణం లేనప్పటికీ," ముయిర్ చివరికి కార్కు ఇలా రాశాడు, "నేను పర్వతాల శక్తుల నుండి తప్పించుకోలేను."
అయినప్పటికీ, 1873లో, కార్ పట్టుబట్టడంతో, ముయిర్ ఓక్లాండ్లో చాలా నెలలు సియెర్రాస్ గురించిన అధ్యయనాల శ్రేణిని రాస్తూ గడిపాడు, అవి కాలిఫోర్నియా మరియు తూర్పు తీరంలోని వార్తాపత్రికలు మరియు మ్యాగజైన్లలో కనిపించాయి. 1874లో అమెరికన్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది అడ్వాన్స్మెంట్ ఆఫ్ సైన్స్ ప్రొసీడింగ్స్లో భాగంగా సియెర్ర హిమానీనదంపై ఒక ముఖ్యమైన సారాంశం ప్రచురించబడింది. కానీ నగర జీవితంలోని ముతక ఆహారం, ఉపశమనం లేని కోలాహలం మరియు "మిశ్రమ భౌతికవాదం" అతని సున్నితత్వాలను తుడిచిపెట్టాయి.
ఒకరోజు ముయిర్ అకస్మాత్తుగా యోస్మైట్లోని తన ఇంటికి పారిపోయాడు, కొంత దూరం పరిగెత్తుకుంటూ వెళ్ళాడు, కానీ ఇప్పుడు ప్రకృతి దృశ్యంతో అతను అనుభవించిన లోతైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధం అతనికి దూరంగా ఉందని కనుగొన్నాడు, అతను నగరంలో మునిగిపోవడం వల్ల మసకబారింది. "ఇప్పుడు రాళ్లలో ఎవరూ నన్ను పిలవడం లేదు," అని అతను లోయకు వచ్చిన కొద్దిసేపటికే కార్కు రాశాడు, "లేదా ఏ సుదూర పర్వతాలు కూడా." "ఖచ్చితంగా," అతను ముగించాడు, "నా జీవితంలో ఈ మెర్సిడ్ మరియు టుయోలుమ్నే అధ్యాయం ముగిసింది."
జర్నలిజం తీసుకోవడానికి ముయిర్ 1875లో శాశ్వతంగా ఓక్లాండ్కు వెళ్లాడు. అతని తీర్థయాత్ర ముగిసింది, మరియు అతని "ఆత్మవిశ్వాసం కలిగిన దేవుడు"తో సుదీర్ఘమైన, అవిచ్ఛిన్నమైన సహవాసం ముగిసింది. కానీ "దేవునితో నిండిన" అరణ్య ప్రకృతి దృశ్యాల గుండా ఆ సుదీర్ఘమైన, శ్రమతో కూడిన మరియు కొన్నిసార్లు కలవరపెట్టే ప్రయాణం యొక్క క్రూసిబుల్ నుండి ముయిర్ తన పిలుపును కనుగొన్నాడు: అమెరికన్లు అరణ్యంపై తనకున్న మక్కువను పంచుకోగలిగితే, వారు దాని పరిరక్షణ మరియు రక్షణకు మద్దతు ఇస్తారని అతను నమ్మాడు.
"ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని చూడటానికి ప్రజలను ఆకర్షించడానికి మాత్రమే నేను జీవించాలనుకుంటున్నాను" అని అతను తన యోస్మైట్ ఇంటిని విడిచిపెట్టి ప్రజా జీవితంలోకి ప్రవేశించాలనే బాధాకరమైన నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు కార్కు రాశాడు. "దేవుని పర్వతాల అందంలో నా అందరికీ బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి నేను ఎంత ఆసక్తిగా ఉన్నానో, బాప్టిస్ట్ యోహాను తన తోటి పాపులందరినీ జోర్డాన్లోకి తీసుకురావడానికి ఎక్కువ ఆసక్తి చూపలేదని స్వర్గానికి తెలుసు."
ముయిర్ తన ఊహలకు మించి విజయం సాధించాడు. అతని అనేక ప్రయాణ వ్యాసాలు మరియు దాదాపు డజను పుస్తకాలు విస్తృతంగా చదవబడ్డాయి మరియు పరిరక్షణకు అనుకూలంగా ప్రజాభిప్రాయాన్ని రూపొందించడానికి సహాయపడ్డాయి. తన యాభైలలో, ముయిర్ రాజకీయ వాదనలో ప్రతిభను పెంచుకున్నాడు మరియు శతాబ్దం చివరి త్రైమాసికంలో, అతను తన ప్రియమైన యోస్మైట్తో సహా దేశంలోని మొట్టమొదటి జాతీయ ఉద్యానవనాలను స్థాపించడానికి కాంగ్రెస్ను లాబీయింగ్ చేయడానికి అధ్యక్షులు రూజ్వెల్ట్ మరియు టాఫ్ట్లతో సహా దేశంలోని ప్రముఖ మేధావులు, ఆర్థికవేత్తలు, సంస్కర్తలు మరియు విధాన రూపకర్తలలో కొంతమందిని ప్రేరేపించాడు మరియు వారితో సహకరించాడు. తన కలం మరియు "దైవిక వన్యత్వం" పట్ల తనకున్న అపరిమితమైన మక్కువతో, ముయిర్ పారిశ్రామికంగా అభివృద్ధి చెందిన పశ్చిమ దేశాల ప్రకృతిని అదుపులేని దోపిడీకి తిప్పికొట్టడంలో సహాయపడ్డాడు, అదే సమయంలో ఆధునిక పరిరక్షణ ఉద్యమంగా మారే దానిని ప్రారంభించాడు.
1892లో ఆయన సియెర్రా క్లబ్ను స్థాపించి, ఆ రకమైన మొట్టమొదటి సంస్థ అయిన పరిరక్షణ కోసం వాదించారు మరియు 1914లో ఆయన మరణించే వరకు దాని అధ్యక్షుడిగా పనిచేశారు. ఆయన మరణించినప్పటి నుండి, USAలో 6600 సమాఖ్య మరియు రాష్ట్ర ఉద్యానవనాలు స్థాపించబడ్డాయి, అయితే అమెరికాలోని వంద మిలియన్ ఎకరాలకు పైగా చిత్తడి నేలలు మరియు అడవులు, ఎడారులు మరియు పర్వతాలు ప్రజల ఆనందం, ఆరోగ్యం మరియు - నిర్ణయాత్మకంగా ముయిర్ కోసం - అరణ్య ప్రాంతాలుగా కేటాయించబడ్డాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు సామాజిక మార్పుకు ఉత్ప్రేరకంగా మారడానికి అతని కథ ఉత్తమ ఉదాహరణలలో ఒకటిగా నిలుస్తుంది.
"నేను ముసుగు తీసేసినట్లు కాదు - ప్రపంచాన్ని గంభీరంగా తిరస్కరించడం లేదు," అని అతను తరువాత తన ప్రయాణం గురించి ఆలోచించాడు. "నేను నడక కోసం మాత్రమే బయటకు వెళ్ళాను, చివరకు సూర్యాస్తమయం వరకు బయటే ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాను, ఎందుకంటే బయటకు వెళ్లడం నిజంగా లోపలికి వెళుతుందని నేను కనుగొన్నాను."
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Great piece, and thank you. Perhaps (and please) correct/remove the s at the end of "studies of the Sierras"
We "Sierra" are already plural......
What a beautiful story! Thank you for sharing!