Фритьоф Капра: Всички сме в това заедно

Съвременната наука осъзнава, че светът е жива мрежа – с дълбоки последици, казва Фритьоф Капра.

Една Земя, Едно Човечество, Едно Бъдеще, темата на неотдавнашното събиране за честване на 50-ата годишнина от стартирането на Resurgence, е тази, която е била предавана от поети, философи и духовни учители през вековете. Един от най-красивите му изрази се намира в прочутата реч, приписвана на вожда Сиатъл на племената Сукуамиш и Дувамиш от сегашния щат Вашингтон в северозападната част на САЩ:

Това знаем:
всички неща са свързани
като кръвта
което обединява едно семейство...
Каквото и да сполети земята,
сполетява синовете и дъщерите на земята.
Човекът не изтъка мрежата на живота;
той е просто нишка в него.
Каквото и да прави с мрежата,
той прави на себе си.

Същата идея е в самата сърцевина на Хартата на Земята, тази забележителна декларация от 16 основни принципа за изграждане на справедлив, устойчив и мирен свят. Преамбюлът на Хартата на Земята гласи:

Намираме се в критичен момент от историята на Земята, време, когато човечеството трябва да избере своето бъдеще… Трябва да признаем, че насред великолепно разнообразие от култури и форми на живот ние сме едно човешко семейство и една земна общност с обща съдба.

Утвърдените във времето представи за мрежата на живота и земната общност, или общността на живота, са напълно в съответствие с една нова концепция за живота, която се появи в науката през последните 30 години. В моята неотдавнашна книга „Системният възглед за живота“, написана в съавторство с Пиер Луиджи Луизи, предлагам грандиозен синтез на това ново научно разбиране за живота.

Нова концепция за живота

В челните редици на съвременната наука вселената вече не се разглежда като машина, съставена от елементарни градивни елементи. Ние открихме, че материалният свят е мрежа от неразделни модели на взаимоотношения; че планетата като цяло е жива, саморегулираща се система. Възгледът за човешкото тяло като машина и за ума като отделна единица се заменя с такъв, който вижда не само мозъка, но също и имунната система, телесните тъкани и дори всяка клетка като жива когнитивна система. Еволюцията вече не се разглежда като конкурентна борба за съществуване, а по-скоро като танц на сътрудничество, в който творчеството и постоянното появяване на новости са движещите сили. И с новия акцент върху сложността, мрежите и моделите на организация, бавно се появява нова наука за качествата.

Наричам тази нова наука „системен възглед за живота“, защото включва нов вид мислене – мислене от гледна точка на взаимоотношения, модели и контекст. В науката този начин на мислене е известен като „системно мислене“ или „системно мислене“. Мисленето от гледна точка на взаимоотношенията е от решаващо значение за екологията, тъй като екологията – произлизаща от гръцкото oikos, което означава „домакинство“ – е наука за взаимоотношенията между различните членове на Земното домакинство.

Правилното представяне на системния възглед за живота ще отнеме цял курс. Всъщност сега преподавам такъв курс онлайн в серия от 12 лекции. Наричам го „курс Капра“. Тук мога да ви дам само няколко акцента.

Живи мрежи

Едно от най-важните прозрения на системното разбиране на живота е признаването, че мрежите са основният модел на организация на всички живи системи. Екосистемите се разбират от гледна точка на хранителни мрежи (т.е. мрежи от организми); организмите са мрежи от клетки, органи и системи от органи; а клетките са мрежи от молекули. Мрежата е модел, който е общ за целия живот. Където и да видим живот, виждаме мрежи. Наистина, в самото сърце на промяната на парадигмата от механистичния към системния възглед за живота намираме фундаментална промяна на метафората: от виждането на света като машина към разбирането му като мрежа.

По-внимателното изследване на тези живи мрежи показа, че тяхната ключова характеристика е, че те се самогенерират. В една клетка, например, всички биологични структури – протеините, ензимите, ДНК, клетъчната мембрана и т.н. – непрекъснато се произвеждат, ремонтират и регенерират от клетъчната мрежа. По същия начин, на ниво многоклетъчен организъм, телесните клетки непрекъснато се регенерират и рециклират от метаболитната мрежа на организма. Живите мрежи непрекъснато се създават или пресъздават, като трансформират или заменят своите компоненти. По този начин те претърпяват непрекъснати структурни промени, като същевременно запазват своите модели на организация, подобни на мрежа. Това съвместно съществуване на стабилност и промяна е наистина една от ключовите характеристики на живота.

Животът в социалната сфера също може да бъде разбран от гледна точка на мрежите, но тук нямаме работа с химически процеси: имаме работа с процеси на комуникация. Социалните мрежи, както знаете, са мрежи за комуникация. Подобно на биологичните мрежи, те се самогенерират, но това, което генерират, е предимно нематериално. Всяка комуникация създава мисли и смисъл, които пораждат по-нататъшни комуникации и по този начин цялата мрежа се генерира.

Ум и съзнание

Едно от най-важните и най-радикални философски последици от системния възглед за живота е нова концепция за природата на ума и съзнанието, която най-накрая преодолява декартовото разделение между разум и материя, което е преследвало философи и учени от векове.

През 17 век Рене Декарт основава възгледа си върху фундаменталното разделение между две независими и отделни сфери – тази на ума, която той нарича „мислещо нещо“ (res cogitans), и тази на материята, „разширеното нещо“ (res extensa).

Следвайки Декарт, учени и философи продължават да мислят за ума като за някаква нематериална същност и не могат да си представят как това „мислещо нещо“ е свързано с тялото. Решаващият напредък на системния възглед за живота е изоставянето на картезианския възглед за ума като „нещо“ и осъзнаването, че умът и съзнанието не са неща, а процеси.

Тази нова концепция за ума е разработена през 60-те години на миналия век от антрополога Грегъри Бейтсън, който използва термина „ментален процес“, и независимо от биолога Умберто Матурана. Тяхното централно прозрение е идентифицирането на познанието, процеса на познание, с процеса на живота. Познанието, според Матурана, е дейността, участваща в самопораждането и самоувековечаването на живи мрежи. С други думи, познанието е самият процес на живот. Самоорганизиращата се дейност на живите системи на всички нива на живота е умствена дейност. Взаимодействията на живия организъм – растение, животно или човек – с неговата среда са когнитивни взаимодействия. Така животът и познанието са неразривно свързани. Умът – или по-точно умствената дейност – е присъща на материята на всички нива на живота. За първи път имаме научна теория, която обединява ума, материята и живота.

Системни проблеми – системни решения

Искам да подчертая, че моят синтез на системния възглед за живота не е само теория, но има много конкретни приложения. В последната част на нашата книга, озаглавена Поддържане на мрежата на живота, ние обсъждаме критичното значение на системния възглед за живота за справяне с проблемите на нашата многостранна глобална криза.

Днес става все по-очевидно, че нито един от тези проблеми – енергията, околната среда, изменението на климата, икономическото неравенство, насилието и войната – не може да се разбира изолирано. Те са системни проблеми, което означава, че всички те са взаимосвързани и взаимозависими. Както папа Франциск казва в своята забележителна енциклика Laudato si', нашият общ дом се разпада... [Това е] очевидно в мащабни природни бедствия, както и в социални и дори финансови кризи, тъй като проблемите на света не могат да бъдат анализирани или обяснени изолирано... Не може да се подчертае достатъчно колко всичко е взаимосвързано .

Тези системни проблеми изискват съответните системни решения – решения, които не решават нито един проблем изолирано, а се справят с него в контекста на други свързани проблеми. Следователно системните решения са склонни да решават няколко проблема едновременно, докато системните проблеми имат вредни последици в няколко различни области.

Нека дам за пример селското стопанство. Ако променим нашето химическо, широкомащабно промишлено земеделие към органично, ориентирано към общността, устойчиво земеделие, това ще допринесе значително за решаването на три от най-големите ни проблеми:

• Това би намалило значително енергийната ни зависимост, тъй като сега използваме една пета от нашите изкопаеми горива за отглеждане и преработка на храна.

• Здравословната, органично отгледана храна би подобрила значително общественото здраве, тъй като много хронични заболявания – сърдечни заболявания, инсулт, диабет и т.н. – са свързани с нашата диета.

• Биологичното земеделие би допринесло значително за облекчаване на изменението на климата, тъй като органичната почва е богата на въглерод почва, което означава, че извлича CO2 от атмосферата и го заключва в органична материя.

Това е само един пример за системно решение. През последните няколко десетилетия изследователските институти и центрове за обучение на глобалното гражданско общество са разработили и предложили стотици такива системни решения по целия свят. Resurgence е в челните редици на документирането и обсъждането на тези решения през последните 50 години с уникалната комбинация от наука, изкуство, философия, духовност и активизъм, която се превърна в негова отличителна черта. Честита годишнина, Възраждане!

Тази статия се основава на документ, подготвен за конференцията „Една земя, едно човечество, едно бъдеще“ в Worcester College, Оксфорд през септември 2016 г.